1、真正的布施，是把烦恼忧虑分别执着，通通放下。
2、人一生的行为，不管是善是恶，皆由时间所累积。
3、有缘和无缘其实就是缘起缘灭，在缘起缘灭中我们度过了一生。
4、生气的时候，一根手指指向别人的同时，你留意到没有，三根手指指向了自我。这就提醒我们：要多反省自我，观照内心。
5、人生如棋，落子不悔。
6、念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。《华严经普贤行愿品》
7、全心全意去爱一个人，就拥有了全世界最大的快乐。
8、人，应当诗意地栖居，何处才是你的精神家园？
9、语言之间最可积德，如见人为善，以一言赞成；见人为恶，以一言谏之；人有争讼，以一言解劝；人有冤抑，以一言辩明；以至勿谈人保密，勿论人是非，其功德皆是无量
10、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望空中云卷云舒。
11、心如清水，难免会被世俗的浮灰所沾染，但假如你不去理会，浮灰终会沉底，你的心依旧会清澈。抱着欢喜心去看每一件事情的发生。有些事，或许第一感觉会让你皱眉，但换个思路你就会发现惊喜。把一切你认为的糟糕事当成好事来看，这件事就会变成好事。日常生活中，我们要应对的事有很多，只要抱一颗欢喜心就能有所收获。
12、安适如常：安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。
13、学佛，就是在学做人，佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自我的行为，思想，见解。
14、有智慧的人能够舍，能舍就能得，能得无限的快乐；不能舍就会有失，失去了心境的安宁。
15、学道须具大勇猛心，立决定志，不顾生死，不计成败，始有相应分。夏莲居《自警录》
16、人生如白驹过隙死不足恨但夙心往志，不闻于末世矣。
17、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
18、不知足的人，即使再富有，也是有个穷人；因为他总有贪心，“贪”字无厌，就变成“贫”了。
19、听信空穴来风，如同一只傻狗，他人随意扔了一块石头就赶忙跑去捡。
20、爱的最高境界是要经得起平淡的流年。
21、但凡能够称之为结局的，就必须能够被称之为起点。
22、人生最要紧的不是你站在什么地方，而是你朝什么方向。
23、一份爱情有一颗温婉的心，才会有应对山高水远和悲欢离合的勇气。[本内容由 首页 / 整理]
24、坚持一颗淡定的心，身边的淡淡的快乐值得你一辈子去呵护。
25、仅有经得起忍耐，才有办法在人世间生存的更自在。
26、仅有守住内心的淡定与宁静，才能在茫茫的人生旅程中欣赏到美丽的风景。
27、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
28、世诸佛人道之初，先以六妙门为根本。《释禅波罗蜜次第法门》卷一
29、平淡对待得失，冷眼看尽繁华；畅达时不张狂，挫折时不消沉。
30、如果爱情是婚姻的基石，那么以爱情为基础的婚姻就不会成为一座危房。
31、于无上瑜伽之经中，亦说不护三昧耶及灌顶下劣不了真性，以此三者，虽行修习，任何亦无成就。宗喀巴《菩提道次第略论》卷六
32、不管以往多么难忘，那都是过去，那只是过去。
33、手把青秧插稻田，抬头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。
34、一个人，目不识丁，却明白做人的道理，才是真正有内涵的人;一个人，纵然饱读诗书，却无法灵活运用，一言一行皆透出庸俗，等于浪费了青春。一个人，整日诵经拜佛，却不懂得慈悲为怀，等于是假修行;一个人，虽没念过一句佛经，却能从身边人，身边事做好，恭敬他人，实则已经是在修行。心是一条河，若浅，就容不下太多;心是一条河，若深，就容得下巨石暗礁。
35、份爱情有一颗温婉的心，才会有应对山高水远和悲欢离合的勇气。
36、别人帮你，那是情分，不帮你，那是本分。容不容得下是你的气度，能不能让你容下是我的本事。
37、如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜捨，则非但没有功德，反增烦恼业。
38、仅有守住内心的淡定与宁静，才能在茫茫的人生旅程中欣赏到美丽的风景。
39、世界上有一种生意是永久亏本，那就是发脾气。
40、你成功时最危险的敌人，是你自我的傲慢心。
41、常勤修习方便慧，起殊胜道，安住不动，无有一念休息废舍，行住坐卧乃至睡梦，未曾暂与盖障相应。《华严经》卷五十，十地品
42、有智慧的人能够舍，能舍就能得，能得无限的快乐；不能舍就会有失，失去了心境的安宁。
43、闲时要忙，忙时要闲。（当代）夏莲居《自警录》
44、没有人会在原处等你，所以，在遇到真爱的时候，绝不要轻率地放下。
45、我们经历挫折，是因为上天不允许我们停止奋力。
46、人，应当诗意地栖居，何处才是你的精神家园？
47、倘若往事是惊梦一场，那半梦半醒时，才是地地道道的人生。
48、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
49、弱水三千，只取一瓢饮。
50、小事不做，难成大事。小气不忍，则坏大事。
51、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
52、修行，得靠自我精进地啟发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。
53、爱，不仅仅需要苦寻，更需要守侯。
54、有缘和无缘其实就是缘起缘灭，在缘起缘灭中我们度过了一生。
55、不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然！
56、但凡能够称之为结局的，就必须能够被称之为起点。
57、进止安徐如象王，勇猛无畏犹师子，不动如山智如海，亦如大雨除众热。《华严经》卷十八，明法品
58、念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。《华严经普贤行愿品》
59、知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。
60、修行，得靠自我精进地啟发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。
61、欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
62、罗马人凯撒大帝，威震欧，亚，非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大的如我凯撒者也，死后也是两手空空。
63、人，应当诗意地栖居，何处才是你的精神家园？
64、真正的看破是提起，进取地为大众服务。
65、平平淡淡的爱情就是两个人各自保留一片自我的天空，谁也别左右谁的方向。
66、强者之争终有停息，弱者之战，永无休止，因为弱者从来不承认自我是弱者。
67、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
68、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
69、因为太长时间以来都习惯同他人在一齐，留给自我的时间少到不曾想过自我是谁，而应对空荡荡的内心，那种巨大的空白像无尽的黑夜一般，让人只想逃离。
70、安适如常：安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。
71、应对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要化成一座山，一道岭。
72、如果爱情是婚姻的基石，那么以爱情为基础的婚姻就不会成为一座危房。
73、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
74、施人之恩，不发于言。受人之惠，不忘于心。
75、真正用该的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。
76、抓不住的沙，放下一把；抓不住的人，放下也罢！
77、最经典最浪漫最深情不渝的情话永久来自淡定的生活，来自不悔的真心。
78、平淡对待得失，冷眼看尽繁华；畅达时不张狂，挫折时不消沉。
79、记住该记住的，忘记该忘记的；改变能改变的，理解不能理解的。
80、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望空中云卷云舒。
81、春天才见杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华总是三更梦，富贵还同九月霜，百年浑是戏一场，死后空持手一双。
82、无障碍解脱智，不离一切法如实觉；一切法如实觉，不离无行无生行慧光；无行无生行慧光，不离禅善巧决定观察智；禅善巧决定观察智，不离善巧多闻。《华严经》卷三十五，十地品
83、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不一样，以致有不一样的言语行动。所以，修心养生必须自我下功夫。
84、宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最完美的境界。
85、要批评别人时，首先想想自我是否完美无缺。
86、静可化燥，和可化凶，善可制恶，慈可求吉。
87、佛家言：颜施言施眼施心施身施。对人敞开心扉，真诚相处，以一颗慈悲心对待每一个熟悉或陌生的人。表情柔和，言语亲切，眼神宽厚，敞开心扉，尽量帮忙别人。仔细想来，如果我们能做到这些，那就不会有怨家，假如我们都能以德报怨，那我们就不会痛苦。人之烦恼与痛苦，皆来自本心。
88、人生最要紧的不是你站在什么地方，而是你朝什么方向。
89、最经典最浪漫最深情不渝的情话永久来自淡定的生活，来自不悔的真心。
90、有智慧的人能够舍，能舍就能得，能得无限的快乐；不能舍就会有失，失去了心境的安宁。
91、行菩萨行，不顾身命，无能沮坏，发心趣向一切智故。《华严经》卷五十四，十地品
92、平静是美，稳定最乐，它是习禅，修身养性，修性，怡悦，且最高尚最快乐的人生境界。
93、与人相处，淡淡相交;遇到事情，冷静思考;对于不值得烦心的人和事，果断忘记。对人对己，都不必太偏执，学会看轻。不要随心所欲，不要随便去埋怨，有时无心的埋怨或许会给他人带来误会。每个人心中都会有或多或少的不满，当不如意时，不要先想到去发牢骚，应当学会过滤和化解心中的不满。
94、世界上最温暖的地方，不是被窝，而是亲人的怀抱；世界上最安全的地方，不是宁静的港湾，而是亲人的臂膀。
95、世界上仅有两种能够称为浪漫的情感，一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖。我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。
96、成年人相处和睦，最重要的一点是：不要拿自我的生活方式去要求别人。
97、山不转路转，境不转心转。
98、一个人心量越大，福报也越大，修善积福，利禄天然随之而来。
99、我问佛：人生为何那么多不如意？佛说：缘起缘落，缘生缘灭，万象皆为心造。不如意的不是人生，而是你的心。
100、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
101、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；此刻事，此刻心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
102、世诸佛人道之初，先以六妙门为根本。《释禅波罗蜜次第法门》卷一
103、施人之恩，不发于言。受人之惠，不忘于心。
104、世界上有一种生意是永久亏本，那就是发脾气。
105、寡言是一种境界，更是一种修养。应对是非，少说多听才能明白原委;置身喧嚣，人进我退才不会迷失自我。口，不能随心，得有尺度;欲，不能随性，得有节制。尘世的喧嚣，皆因人心;世间的浮躁，皆因人言。寡言是一种境界，更是一种修养，静下来，才能听到最真的声音。
106、真正的看破是提起，进取地为大众服务。
107、平平淡淡的爱情就是两个人各自保留一片自我的天空，谁也别左右谁的方向。
108、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
109、生气的时候，一根手指指向别人的同时，你留意到没有，三根手指指向了自我。这就提醒我们：要多反省自我，观照内心。
110、珍惜爱你的人，珍惜在你身边一向保护你，一向把你当宝贝的人。那个人真的很珍贵。
111、拥有财富的人，不如拥有智慧的人
112、如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜捨，则非但没有功德，反增烦恼业。
113、如果有人犯下错误，我们要学会去关怀他，宽恕他，以及以身作则地去感化他，而不是去发脾气，发怒厌恶和打击他。否则我们就与他一样，同样是无知的人，因为我们也犯下了无知的错误。
114、倘若往事是惊梦一场，那半梦半醒时，才是地地道道的人生。
115、成年人相处和睦，最重要的一点是：不要拿自我的生活方式去要求别人。
116、珍惜爱你的人，珍惜在你身边一向保护你，一向把你当宝贝的人。那个人真的很珍贵。
117、有时候，错过也需要勇气，也需要智慧。
118、手把青秧插稻田，抬头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。
119、爱情就像泡茶一样，开始一两次很浓，之后会越来越淡，越来越淡……到最终都忘了对那个人有过那种感觉了。
120、因为太长时间以来都习惯同他人在一齐，留给自我的时间少到不曾想过自我是谁，而应对空荡荡的内心，那种巨大的空白像无尽的黑夜一般，让人只想逃离。
121、快乐就像手心里的沙，握得越紧，失去的越快。
122、在你走进婚姻殿堂之前，请想清楚，你的婚姻目的是不是快乐，如果是，就不要把婚姻当作获取权利与金钱的工具。
123、人一生的行为，不管是善是恶，皆由时间所累积。
124、一花一世界，一叶一菩提。
125、一个人心量越大，福报也越大，修善积福，利禄天然随之而来。
126、快乐就像手心里的沙，握得越紧，失去的越快。
127、人的一生，什么都不属于你，你可是是使用者而已。如果想开，看开，放开，还会痛苦吗不好的，删除;完美的，留下。人生就是一删一留，生活就是一加一减。遇到气愤事，赶紧忘记;遇到难过事，尽快遗忘。不要奢望这世上所有的人都能遵循规则，尊重原则。
128、人生如白驹过隙死不足恨但夙心往志，不闻于末世矣。
129、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
130、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
131、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
132、人的忧悲苦乐，皆建立在一个有“我”的观念之中。
133、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不一样，以致有不一样的言语行动。所以，修心养生必须自我下功夫。
134、花儿不为谁开，也能够为自我开，世界不为谁存在，也能够为自我存在。
135、我们经历挫折，是因为上天不允许我们停止奋力。
136、抓不住的沙，放下一把；抓不住的人，放下也罢！
137、不要把自我当做别人，也不要把别人当作自我，人生不一样，各自修行。
138、最经典最浪漫最深情不渝的情话永久来自淡定的生活，来自不悔的真心。
139、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。
140、全心全意去爱一个人，就拥有了全世界最大的快乐。
141、仅有守住内心的淡定与宁静，才能在茫茫的人生旅程中欣赏到美丽的风景。
142、人生最重要的不是得不到和已失去，而是珍惜自我此刻所拥有的，所以要活在当下。
143、没有人会在原处等你，所以，在遇到真爱的时候，绝不要轻率地放下。
144、少安无躁：稍稍安静，不要急躁。
145、少安无躁：稍稍安静，不要急躁。
146、喜欢一样东西时，得到它也许不是最明智的选择，而错过它却可能会让你有意想不到的收获。
147、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而为。
148、闲时要忙，忙时要闲。夏莲居《自警录》
149、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
150、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
151、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
152、坚持一颗淡定的心，身边的淡淡的快乐值得你一辈子去呵护。
153、不可能每个人都能过上那种奢华的生活，但你能够拥有一个平淡的人生，一个温暖的家。
154、人一生的个人行为，无论是善是恶，皆由時间所积累。
155、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我们设身为他想象的时候，才知道：他比我还可怜。
156、不要把自我当做别人，也不要把别人当作自我，人生不一样，各自修行。
157、静坐常思已过，闲谈莫论人非。
158、行菩萨行，不顾身命，无能沮坏，发心趣向一切智故。《华严经》卷五十四，十地品
159、有无之间的更替便是人生，得失之后的心态决定苦乐。缘来不拒，境去不留，看淡了得失，才有闲心品尝快乐。
160、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
161、静坐常思已过，闲谈莫论人非。
162、生命，不惊不扰;感情，不浓不淡;人际，不远不近;缘份，不多不少;时光，不长不短;岁月，不慌不忙。活着，一份淡定从容。一份完美，镌刻岁月的雅致。无论风雨凄迷，或是阳光明媚;无论命运多舛，或是道路坎坷。微笑始终藏于心中，浮于表情。活着，就是一份品尝，无论是苦是甜，都是调节。衡量一个人，不能以读书多少来确定。
163、施人之恩，不发于言。受人之惠，不忘于心。
164、既然不得不做出选择，那就请面带微笑态度严肃没有所谓的沿袭正道或逐步偏离。
165、山不转路转，境不转心转。
166、仅有在一个人的时候，阅读写作锻炼才是最有效的，思考想象规划才是最深入的；也仅有在一个人的时候，才能够不顾及世间所有的琐事和压力，不用带着身份和面具，让自我的本真和天性释放出来。
167、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
168、住寂静境界，而不舍散乱境界无碍用。《华严经》卷五十三，离世间品
169、止能遮结，观能断灭；止如捉草，观如镰刈。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十五
170、学道须具大勇猛心，立决定志，不顾生死，不计成败，始有相应分。（当代）夏莲居《自警录》
171、同样是过一辈子，欲望大的人得花很大的力气才能满足需求；而欲望淡薄的人，少欲，少烦恼，也能够安稳地度过一生。
172、别人做得越绝，你反而越容易走得出去。所以很多时候，你应当感激那些毫不顾及你的人。哀莫大于心不死，幸莫过于死彻底。
173、珍惜爱你的人，珍惜在你身边一向保护你，一向把你当宝贝的人。那个人真的很珍贵。
174、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。
175、无论在家出家，必须上敬下和；忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美；静坐常思己过，闲谈不论人非。
176、黄金无种子，惟生于勤俭之家。
177、花开花谢，生死死生，人的真实生命在哪里？
178、进止安徐如象王，勇猛无畏犹师子，不动如山智如海，亦如大雨除众热。《华严经》卷十八，明法品
179、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
180、我们经历挫折，是因为上天不允许我们停止奋力。
181、住寂静境界，而不舍散乱境界无碍用。《华严经》卷五十三，离世间品
182、人生最重要的不是得不到和已失去，而是珍惜自我此刻所拥有的，所以要活在当下。
183、不管以往多么难忘，那都是过去，那只是过去。
184、无障碍解脱智，不离一切法如实觉；一切法如实觉，不离无行无生行慧光；无行无生行慧光，不离禅善巧决定观察智；禅善巧决定观察智，不离善巧多闻。《华严经》卷三十五，十地品
185、手把青秧插稻田，抬头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。
186、一份爱情有一颗温婉的心，才会有应对山高水远和悲欢离合的勇气。
187、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
188、安适如常：安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。
189、宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最完美的境界。
190、于无上瑜伽之经中，亦说不护三昧耶及灌顶下劣不了真性，以此三者，虽行修习，任何亦无成就。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六
191、拥有财富的人，不如拥有智慧的人
192、黄金无种子，惟生于勤俭之家。
193、花开花谢，生死死生，人的真实生命在哪里？
194、一切最简单的，都是返璞归真的。
195、如果爱情是婚姻的基石，那么以爱情为基础的婚姻就不会成为一座危房。
196、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
197、雨水净化空气，泪水净化心灵。
198、记住该记住的，忘记该忘记的；改变能改变的，理解不能理解的。
199、真正的布施，是把烦恼忧虑分别执着，通通放下。
200、人生如白驹过隙死不足恨但夙心往志，不闻于末世矣。