1、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
2、身安不如心安，屋宽不如心宽。
3、情生智隔。
4、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
5、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
6、智者知幻即离，愚者以幻为真。
7、积德为产业，强胜于美宅良田。
8、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
9、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
10、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
11、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲提高需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
12、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
13、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
14、恨别人，痛苦的却是自我。
15、心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。
16、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
17、一个人的欢乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
18、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
19、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
20、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
21、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
22、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
23、改变自我，是自救，影响别人，是救人。[本内容由 首页 / 整理]
24、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
25、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自我的行为思想见解。
26、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
27、唯其尊重自我的人，才更勇于缩小自我。
28、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
29、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
30、你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
31、不怕事多，只怕多事。
32、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
33、人之所以普通，在于无法超越自我。
34、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自我的嘴巴。
35、得理要饶人，理直气要和。
36、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一齐，神仙羡慕好伴侣。
37、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
38、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39、若真修道人，不见世间过。
40、话多不如话少，话少不如话好。
41、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
42、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
43、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
44、常常责备自我的人，往往能得到他人的谅解。
45、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
46、知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。
47、寒山问拾得：世人有人谤我欺我辱我笑我轻我贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他避他由他耐他不要理他，再过几年，你且看他。
48、滴水穿石，不是力气大，而是功夫深。
49、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
50、凡夫迷失于当下，后悔于过去圣人觉悟于当下，解脱于未来。
51、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
52、不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错。
53、生气，就是拿别人的过错来惩罚自我。原谅别人，就是善待自我。
54、感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。感激绊倒你的人，因为他强化了你的本事。感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。感激所有使你坚定成就的人。
55、圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
56、智者顺时而谋，愚者逆时而动。
57、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
58、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
59、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
60、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
61、把自我的欲望降到最低点，把自我的理性升华到最高点，就是圣人。
62、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
63、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
64、征服世界，并不伟大，一个人能征服自我，才是世界上最伟大的人。
65、世上有两件事不能等：孝顺。行善。
66、一个人如果不被恶习所染，欢乐近矣。
67、时时好心，就是时时好日。
68、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
69、一念放下，万般自在。
70、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
71、你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不此刻就布施给真正需要的人呢？
72、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
73、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
74、真正的布施，是把烦恼忧虑分别执着通通放下。
75、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
76、忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
77、学佛的小孩不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
78、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
79、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
80、人生最大的敌人是自我。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。人生最善良的行为是奉献。人生最大的欢乐是放得下。人生最大的欣慰是布施。人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。人生最高的享受是学佛。人生最大的欢乐是念佛。
81、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
82、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
83、人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
84、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
85、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
86、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
87、节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便天然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
88、改变别人，不如先改变自我。
89、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
90、平生无一事可瞒人，此是大快。
91、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
92、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
93、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
94、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
95、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。
96、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
97、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
98、多门之室生风，多言之人生祸。
99、是非天天有，不听天然无。
100、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
其他行善积德和解析：
1、积德求师何患少，由来天地不私亲。
语出唐·吕岩《答僧见》。仅有奋力积德，就不怕所积的德行少，如果能够进取求学，就不怕没有好的教师，苍天大地从来都不会偏心。人的本事不一样，所以对社会的贡献也有差异，但只要积德行善，就是值得赞赏的。正如古人所说，莫以善小而不为。只要我们对社会有所付出，就是一个有价值的人。
2、见殃而能为善，则祸不至。
语出《说苑·君道》。看见人家遭殃，自我能从中吸取教训，行善积德，那么祸患就和你无缘了。
3、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
语出《周易·上经·坤》。余庆：更多的吉庆。积德行善的家庭，必须会恩泽后世，不积累善行的家庭，必须会贻害子孙。这两句话说明因果报应。
4、存一点天理心，不必责效于后，子孙赖之；说几句阴骘话，纵未尽施于人，鬼神鉴之。
语出清·金缨《格言联璧》。心中存留着一点良心，不必苛求后代子孙效仿。说一些积善行德的话语，即便没有全部全施予他人，鬼神也都会知晓。
5、积德求师何患少，由来天地不私亲。
语出唐·吕岩《答僧见》。能够积善行德，求教教师的人，就不会害怕没有好的名声，天地从来都不会偏私亲近之人。
6、善为传家宝，忍是积德门。
语出宋·朱熹。为人善良，多做善事，这是传家的宝典；忍让、包容，这是积德的入门。
7、积德百年元气厚，读书三代雅人多。
常年多行善事，生命力就旺盛。经过三代人的奋力读书，就会培养出很多高尚的人。
8、所谓主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利；积善也，而民道之，不知其所以然；而天下比之神明也。
语出《鬼谷子·揣摩第八》。所进行的事情逐渐成功，是积聚德行，而百姓安宁却不知原因所在；百姓顺应圣人之道，却不明白他们所以这样的原因；天下的人把他奉若神明。
9、要好儿孙须积德，欲高门第快读书。
要想儿孙好，必须多做善事，为善必昌；要想出人头地、门庭显要，就要赶快读书，所谓“学而优则仕”。
10、作德心逸日休，作伪心劳日拙。
语出《尚书·周官》。行善积德，就会心旷神怡，一天比一天显示得欢乐和完美；作假欺诈，就要费尽心机，反而一天比一天显示出漏洞和拙劣。这句话指出了做好事和做坏事对人的品德发展和身心健康的不一样影响。之后有成语“心劳日拙”，指有的人说谎话、做坏事，费尽心机，不但没能得逞，反而越来越陷入困境。