回族的节日有：
1、圣纪节：圣纪节，是纪念伊斯兰教先知穆罕默德的诞辰和逝世的纪念日。由于穆罕默德的诞辰与逝世恰巧都在伊斯兰教历三月十二日，所以，回民一般合称“圣纪”。
2、开斋节：斋月里，回族穆斯林的生活安排得比平时要丰盛得多。一般都备有牛羊肉白米白面油茶白糖茶叶水果等有营养的食品。
3、古尔邦节：“古尔邦”，阿拉伯语音译“尔德·古尔邦”，意为“牺牲”“献身”，故亦称“宰牲节”“忠孝节”。大部地区的回族称为“小尔德”，是伊斯兰教三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行。
4、登霄节：伊斯兰教节日，时间为每年教历7月27日。这天晚上，回族穆斯林聚集到本坊清真寺举行礼拜、祈祷，以示纪念。
5、斋月：指阴历正月、五月、九月等三个月份。于此三月，宜持斋食法，慎言行，勤修善业，杜绝恶事，故称为斋月或善月。
6、盖德尔节：盖德尔节是是开斋的前一夜。相传，真主安拉于该夜开始颁降《古兰经》。届时礼拜后，阿訇要诵经、讲经。回族的法图麦节在每年的斋月十四，为纪念穆罕默德的女儿、阿里的妻子法图麦，由回族妇女亲自出动，收敛钱粮，选择一个住宅宽敞的回民家里，架几个特大铁锅，熬几大锅杂豆粥，烙一些油香或炸油香，请阿匐念经祈祷并赞颂圣女的事迹，回民也叫“女圣纪”。
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开斋节：
回族穆斯林的斋月，是伊斯兰教历九月（莱麦丹月）据《古兰经》载，伊斯兰教先知穆罕默德40岁那年（伊斯兰教历九月），安拉开始把《古兰经》的启示给他。所以，回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最欢乐的月份。为了表示纪念，就在每年伊斯兰教九月封斋一个月。斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定。
斋月里，回族穆斯林的生活安排得比平时要丰盛得多。一般都备有牛羊肉、白米、白面、油茶、白糖、茶叶、水果等有营养的食品。
封斋的人，在东方发白前要吃饱饭。东方发晓后，至阳光落山前，要禁止行房事，断绝一切饮食。封斋的目的就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦，让有钱的人真心救济穷人。经过封斋，回族穆斯林逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。
古尔邦节：
“古尔邦”，阿拉伯语音译“尔德·古尔邦”，意为“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“忠孝节”。大部地区的回族称为“小尔德”，是伊斯兰教三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行。
古尔邦节，还要举行一个隆重的宰牲典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、会礼外，还要宰牛、羊、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究，不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。
圣纪节：
圣纪节，是纪念伊斯兰教先知穆罕默德的诞辰和逝世的纪念日。由于穆罕默德的诞辰与逝世恰巧都在伊斯兰教历三月十二日，所以，回民一般合称“圣纪”。节日这天首先到清真寺诵经、赞圣、讲述穆罕默德的生平事迹，之后，穆斯林自愿捐赠粮、油、肉和钱物，并邀约若干人具体负责磨面、采购东西、炸油香、煮肉、做菜等，勤杂活都是回族群众自愿来干的。回民把圣纪节这一天义务劳动视为是行善做好事，所以，争先恐后，不亦乐乎。
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回族节日的民俗特点
第一，回族过节可是年。回族人民习惯于欢度一年一度的开斋节、古尔邦节、圣纪节等传统节日和阿舒拉节、法图麦节、登霄节等节日，可是回历年，也可是阴历年春节。
伊斯兰教把公元622年9月穆罕默德由麦加迁至麦地那，称为“希吉来”。穆罕默德逝世后，为了纪念这一具有意义的历史事件，就把“希吉来”定为伊斯兰教纪元，并以该年教历一月一日(穆罕默德人麦地那的第二天)为岁首，即元年元旦。此刻一般回族人民只记本民族的节日时间，不大注意伊斯兰教的元旦时间，也可是元旦节。回族人民始终不讲究过年，即使是中国全民性的传统节日春节，回族一般也可是。城市里跟随过春节的人。春节期间，家门上不贴对联，晚上不放鞭炮，不给小孩压岁钱，也不让小孩叩头拜年。
回族人民也可是汉族及其他民族的节日，如祭祀屈原的端午节，以拜月为主的中秋节，以及清明节、腊八节等;居住在彝族地区的回族可是“火把节”;居住在广西、桂林、柳州、南宁、灵川、永福、平罗等地的回族均可是壮族的“三月三”、苗族的苗年、瑶族的盘玉节等等。可是，新中国成立后，随着社会的发展和变化，居住在城市里的一些回族或回汉杂居区的回族，因受汉族的影响，有的也过春节、中秋节等。春节虽没有什么讲究，但也在大年初一早上吃饺子，也给一些汉族同志拜年，有的在端午节也吃清真粽子。中秋节，虽然不拿月饼作为供品去拜月，但也购买清真月饼自我吃，送亲戚朋友，祝福全家团圆。
第二，回族的三大传统节日，具有全民性、稳定性、纪念性等特点。如回族的开斋节和古尔邦节，无论信教不信教，无论城市还是农村，大人还是小孩都过自我的节日。如开斋节，虽然此刻有许多年轻人不封斋，但照样过开斋节，并且过这两个节日规模都很大，聚礼时有的地方多达几万人，它已深深地扎根于广大的回族群众当中。从回族构成到此刻基本上一向是稳定的，有变化也是微小的。如过去回族节日里不玩不闹，此刻节日里、年轻回族青年有的参加一些武术、体育等文娱活动。其他形式不变，始终坚持回族传统节日的稳定性。回族的三大节日和其他回族节日还有纪念性的特点。如圣纪节是为了纪念穆罕默德，法图麦节是为了纪念圣人的女儿、阿里的妻子法图麦，等等。
第三，回族的传统节日还具有交流学习、贸易等文化特点。回族在节日期间，一般以清真寺为中心，在会礼前后，四面八方的回族穆斯林老小会集在一齐相互交流感情，畅叙情怀，加深亲朋好友的往来，一些平日有过误会、矛盾的，节日期间经过长者牵线搭桥，相互致“色俩目”问候，并表示道歉。近几年来，随着商品经济的发展，回族的穆斯林兄弟还互相交流经济信息等。另外，回族每过一次节日，使大家理解一次教育，经过阿訇宣讲“瓦尔兹”，掌握伊斯兰教的历史知识和教义、教律的基本知识，一些在机关、厂矿、学校工作的回族人还能够学习到穆斯林日常生活习惯中应注意和掌握的知识。[本内容由 首页 / 整理]
近几年来，回族在过节时越来越注意商业贸易。根据回族节日的消费特点，买卖牛羊肉及其他饮食和蔬菜，买卖回族民族用品一如汤瓶、吊罐几白帽、盖头、衣服等，还有的回族买卖各种伊斯兰经典书刊、卫生香等。