佳句赏析（一）：
1、以细行律身，不以细行取人。赏析：在平时的言行中，要严格要求自我，但不以平时的细小言行来衡量人。
2、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。赏析：再聪明的人也有失误的时候，再愚笨的人也有聪明的时候。为人处世要谦逊，每个人都有值得你学习的地方。
3、见善如不及，见不善如探汤。赏析：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4、打人不打脸，吃饭不夺碗。赏析：做人做事不要太绝，要给自我给别人留余地。给别人留余地就是给自我留后路。
5、君子求诸己，小人求诸人。赏析：君子总是责备自我，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
6、不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。赏析：不拿要求一般人的标准来要求自我，却拿圣人的标准要求别人，我看不出这种人是在爱重自我。
7、有麝天然香，不用大风扬。赏析：人要有大出息，就要有真本事。没有真本事真本事是不可能出人头地的，即使出人头地了也会很快跌落，长久不了。
8、先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。赏析：正义在先私利在后的，光荣；私利在先正义在后的，耻辱。光荣的，经常通达；耻辱的，经常途穷。
9、智者，知也，独见前闻，不惑于事，见微知著也。赏析：智就是知识。你自我见到的听到的事情多了，知识面广了，便不致为一些事所迷惑，还能够从一些小事上推知大事。
10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？赏析：我每一天多次反省自我：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否信实呢？教师传授给我的学业是否复习了呢？
11、言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。赏析：说话实实在在，行为循规蹈矩，所以活着的时候志向坚定不移，死了以后也不会影响他的好名声。
12、一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处！赏析：人的死或轻于鸿毛或重于泰山，究竟走那条路，全看自我怎样安排。
13、不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？赏析：不先使民众富裕起来，而只谈什么国家利益，难道有百姓穷于天下，而国家富强的事吗？
14、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。赏析：学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中。
15、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。赏析：只要上天不老，你我的情意便难以断绝。那多情的心就像双丝网，中间有千千万万个结。每一个结诉说的都是思念，每一段绳索系住的都是情深。
16、知不足者好学，耻下问者自满。赏析：明白自我的不足并奋力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
17、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。赏析：相聚从来完美，可是终将散去。欢乐从来动情，转眼即是飘摇。
18、毋意，毋必，毋固，毋我。赏析：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
19、人不知而不愠，不亦君子乎？赏析：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
20、良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。赏析：良将不会为了怕死而苟活着，壮士不会为了求生而毁掉自我的名节。
21、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。赏析：所有的惆怅和忧伤，都是因为那个得不到的姑娘。
22、春水碧于天，画船听雨眠。赏析：不如在这杏花春雨的江南慢慢变老吧！在碧蓝的江水间，在小小的画船上枕着淅沥雨声入眠。
23、学而不思而罔，思而不学则殆。赏析：只学习却不思考就会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。[本内容由 首页 / 整理]
24、不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。赏析：危险背后的隐患很难预计，所以为人处事必须谨慎。
25、君子以细行律身，不以细行取人。赏析：高尚的人在小事上时时严格要求自我，但不以小事来苛求别人。
26、言之无文，行而不远。赏析：文章讲的资料或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
27、勿与恶小而为之，勿与善小而不为。赏析：善行再小也是有益于他人的好事；坏事再小，也会伤害他人。坏事不要做，做了一点坏事福报就可能离你远去。
28、穷在闹市无人问，富在深山有远亲。赏析：人总有现实趋利的一面，有钱好办事，没钱事难成。做人不能总把钱看得太重，只认钱不认人怎配为人。
29、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。赏析：人终究免不了一死，但死的价值不一样，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。知缘斋主人。
30、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。赏析：对于父母的年龄不能不时时记在心里，一方面因为他们高寿而欢喜，另一方面又因为他们寿高而有所恐惧。
31、明者见危于无形，智者见祸于未萌。赏析：明智的人在危险还没构成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
32、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。赏析：每一天学习自我还没有懂得的东西，每月复习自我所已经学会了的东西，能够说是好学了。
33、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。赏析：对任何一件事，不要因为它是很小的不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
34、读书本意在元元。赏析：读书的目的应当是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自我的升官发财。
35、恶言不出于口，忿言不反于身。赏析：恶意的语言不从口中说出来，别人对你忿恨的话就不会回到到你的身上了。
36、学如逆水行舟，不进则退。赏析：学习要不断进取，不断奋力，就像逆水行驶的小船，不奋力向前，就只能向后退。
37、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。赏析：成功不是一蹴而就，也不是纸上谈兵就能获得。任何成功，都是厚积薄发，多年苦修换来的，不怕走得慢，只怕不开始。
38、读书有三到，谓心到，眼到，口到。赏析：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
39、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。赏析：有一位文雅的君子，修养自我的道德，好像做一件精美的骨器精良的玉器一样，认真地加工制作。
40、天下有三检：众人用家检，贤人用国检，圣人用天下检。赏析：天下有三种人的检查：普通之人用持家的道理来检查自我，贤良之人用治国的法律来检查自我，高尚之人用天下的公道来检查自我。
41、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。赏析：人终究免不了一死，但死的价值不一样，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
42、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。赏析：对任何事，不要因为它是很小不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做。
43、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。赏析：这样的话，人间已经久违。千年已经过去，读起依旧太美。
44、君子藏器于身，待时而动。赏析：君子有卓越的才能或超群的技艺，不会到处炫耀，而是在必要的时刻施展出来。
45、为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。赏析：治理国家大事，首先要得到人才，选拔人才取决于他自身的品德修养，品德修养取决于这个人是不是遵循正道，遵循正道又取决于他有没有仁心。
46、书到用时方恨少，事非经过不知难。赏析：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不明白它有多难。
47、广积不如教子，避祸不如省非。赏析：积累很多的财物，还不如教育好自我的子女重要；要想免去祸害，还不如常常检查自我的错误要紧。
48、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。赏析：羊羔有跪下理解母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
49、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。赏析：思念到极处是什么？大抵便是时时刻刻总要念着你。晨光里浅笑的是你，暮色里低眉的是你，行动处眸光低徊的是你，坐着时心间婉转的是你。
50、人无于水监，当于民监。赏析：人不仅仅要用水察看自我，并且应当以民间的反映当作镜子照照自我的作为。
51、行到水穷外，坐看云起时。赏析：人生最淡然的状态大概就是如行云流水般，一切顺势而然，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”。
52、衡门之下，能够栖迟。泌之扬扬，能够乐饥。赏析：古时的幽会，是一首诗。他们做得到一个字，痴。
53、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。赏析：两人同心协力，像刀那样锋利，能够切断金属；两人同心的言论，其气味就像兰草那样幽香。
54、廉者常乐无求，贪者常忧不足。赏析：廉洁奉公的人成天乐呵呵的，无所他求；贪得无厌的人经常愁眉苦脸，觉得钱财还不够多。
55、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。赏析：广泛地学习，坚守自我的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多研究当前的问题，仁德就在那里面了。
56、易穷则变，变则通，通则久。赏析：这门学问，走到尽头就要变化，变化以后就能通达，通达以后便能使你的事业长久。
57、人一能之，己百之；人十能之，己千之。赏析：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，必须能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
58、自家的肉不香，人家的菜有味。赏析：我们总认为别人家的才是最好的，可是一家有一家的难处，一户有一户的辛酸，你拥有的就是最好的。
59、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。赏析：干活抢重的，有过失主动承担主要职责是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
60、心里木谱，拉不了二胡儿。赏析：日子要想过得好，就要有计划。心里有谱有规划才能明白什么该做，什么不该做，才能奏出和谐的生活乐章。
61、君子直言直行，不宛言而取富，不屈行而取位。赏析：君子说话坦率，做事公允，不以花言巧语去谋取财富，不屈节做事而谋取地位。
62、玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。赏析：以戏弄他人为乐，是道德败坏的表现。太过沉迷于某一事物，就会丧失斗志。自身的意志要贴合道才能安宁，别人的言论也要贴合道才能让人理解。
63、敬他人，即是敬自我；靠自我，胜于靠他人。赏析：敬重他人，便是敬重自我；依靠他人，倒不如靠自我去奋力。
64、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。赏析：君子以道义作为做人的根本，依照礼义来实行它，以谦逊的言语来说出它，凭诚实的态度来完成它。
65、强中自有强中手，莫向人前满自夸。赏析：尽管你是一个强者，可是必须还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自我夸耀自我。
66、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也。赏析：君子尊崇别人的德行，赞扬别人的优点，并不是出于献媚；依照正义的标准，直接举出别人的过失，也不是诽谤挑剔。
67、人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。赏析：有些人的毛病就在于放下自我的田地，却要去替别人耕田，要求别人的很重，自我负担的却很轻。
68、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。赏析：树上的鸟儿成双对，你就是我的那一位。人间最美的季节，是情思萌动时。
69、人之为学，不可自小，又不可自大。赏析：学习时不要在渊博浩瀚的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
70、言而必有信，期而必当，天下之高行也。赏析：说话算数，答应了就要做到，本是做人的基本。而能做到的却太少，使信义成为稀有，于是才成为“高行”。
71、误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书。赏析：把聪明用错了地方，不如一辈子谨守愚拙，至少不会出错。随便交朋友，倒不如整天闭门读书。
72、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。赏析：他送给我木桃，我回赠他美玉。这算不得回报，表示永久相好。
73、虎生犹可近，人毒不堪亲。赏析：猛虎能够靠近，它的攻击是在明处的，人们能够看到。人狠毒起来，什么手段都能使出来，比猛虎更可怕。
74、不怨天，不尤人。赏析：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把职责推向别人，之后发展为成语“怨天尤人”。
75、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。赏析：如果不积累善行，便不会有好名声；如果不积累恶行，便不致于丧失生命。
76、天作孽，犹可违；自作孽，不可逭huàn。赏析：老天爷造成的灾害，还能够避开；如果自我造成的灾害，那就不能逃避了。
77、君子之交淡如水，小人之交甘若醴赏析：君子之间的交往，像水一样的平淡纯净，这样的友谊才会持久；而小人之间的交情像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
78、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。赏析：与人约会而久候不至，难免焦躁不安，然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，淡然应对。
79、善禁者，先禁身而后人；不善禁者，先禁人后身。赏析：善于执纪的人，是先严格检查自我而后才去检查别人；不善于执纪的人，是先严格要求别人而后才要求自我。
80、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。赏析：用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在必须的位置上，许多星辰都来拱卫着你。
81、不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不足。赏析：不信任仁德贤能的人，那国家就会空虚；没有礼义，上下的关系就会混乱；没有好的政治，国家的财富用度就会不够。
82、百里不一样风，千里不一样俗。赏析：在一百里的范围之内，可能气候是一样的，出了一百里，这个气候就不一样了，如果你出了一千里，俗也不一样了。
83、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。赏析：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受欢乐，欢乐时，却让别人先，自我居后。
佳句赏析（二）：
1、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每一天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，欢乐就有了更多更大的空间。
赏析：人，仅有量力而行，该放就放，当止则止，才能在简便欢乐的节奏中，收获真正应当属于自我的那份成功。
2、苦乐全凭自已确定，这和客观环境并不必须有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人梦想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
3、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去应对挫折，去理解快乐，去品味孤独，去战胜忧伤。
4、承受快乐。快乐需要享受，但有时候，快乐也会轻而易举的击败一个人。当快乐突然来临的时候，人们往往会被快乐的旋涡淹没，从快乐的颠峰上跌落下来。承受快乐，就是要珍视快乐而不是一味的沉淀其中，如同应对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，仅有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就必须会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
5、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自我，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你能够扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你能够时时展现笑容；不能企望控制他人，但你能够好好把握自我；不能全然预知明天，但你能够充分利用今日；不能要求事事顺利，但你能够做到事事尽心。
赏析：一个人的欢乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不必须是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
佳句赏析（三）：
1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。赏析：人终究免不了一死，但死的价值不一样，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
2、以细行律身，不以细行取人。赏析：在平时的言行中，要严格要求自我，但不以平时的细小言行来衡量人。
3、见善如不及，见不善如探汤。赏析：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。赏析：这样的话，人间已经久违。千年已经过去，读起依旧太美。
5、虎生犹可近，人毒不堪亲。赏析：猛虎能够靠近，它的攻击是在明处的，人们能够看到。人狠毒起来，什么手段都能使出来，比猛虎更可怕。
6、广积不如教子，避祸不如省非。赏析：积累很多的财物，还不如教育好自我的子女重要；要想免去祸害，还不如常常检查自我的错误要紧。
7、毋意，毋必，毋固，毋我。赏析：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
8、廉者常乐无求，贪者常忧不足。赏析：廉洁奉公的人成天乐呵呵的，无所他求；贪得无厌的人经常愁眉苦脸，觉得钱财还不够多。
9、恶言不出于口，忿言不反于身。赏析：恶意的语言不从口中说出来，别人对你忿恨的话就不会回到到你的身上了。
10、天下有三检：众人用家检，贤人用国检，圣人用天下检。赏析：天下有三种人的检查：普通之人用持家的道理来检查自我，贤良之人用治国的法律来检查自我，高尚之人用天下的公道来检查自我。
佳句赏析（四）：
1、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。赏析：所谓仁，是说自我要想站得住，也让别人站得住。自我要想事事行得通，也让别人事事行得通。
2、当仁，不让于师。赏析：遇到应当做的好事，不能犹豫不决，即使教师在一旁，也应当抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
3、仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。赏析：仁的法则在于爱别人，而不是爱自我；义的法则在于端正自我，而不是端正别人。
4、博观而约取，厚积而薄发。赏析：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住。积累了很多的知识材料，到需要用时便能够很自如恰当地选择运用。
5、扬汤止沸，不如灭火去薪。赏析：把锅里的开水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾，不如把火灭掉抽去柴薪。
6、惟宽能够容人，惟厚能够载物。赏析：仅有自我心胸开阔，才能对人宽容；仅有自我忠厚老实，才能容纳别人。
7、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。赏析：期望从浑浊的源头流出清澈的泉水，期望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
8、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。赏析：圣人对于别人的才能，尽管再小也要用他；对于自我的过失，再小也要及时改正。
9、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。赏析：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达梦想的彼岸。
10、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。赏析：担心的是人们明白前进却不明白后退，明白索取却不明白满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
佳句赏析（五）：
1、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每一天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，欢乐就有了更多更大的空间。
赏析：人，仅有量力而行，该放就放，当止则止，才能在简便欢乐的节奏中，收获真正应当属于自我的那份成功。
2、苦乐全凭自已确定，这和客观环境并不必须有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人梦想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
3、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去应对挫折，去理解快乐，去品味孤独，去战胜忧伤。
4、承受快乐。快乐需要享受，但有时候，快乐也会轻而易举的击败一个人。当快乐突然来临的时候，人们往往会被快乐的旋涡淹没，从快乐的颠峰上跌落下来。承受快乐，就是要珍视快乐而不是一味的沉淀其中，如同应对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，仅有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就必须会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
5、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自我，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你能够扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你能够时时展现笑容；不能企望控制他人，但你能够好好把握自我；不能全然预知明天，但你能够充分利用今日；不能要求事事顺利，但你能够做到事事尽心。
赏析：一个人的欢乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不必须是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
6、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。所以，一个人仅有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。"浮生若梦"，"人生几何"，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。所以如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；"青山依旧在，几度夕阳红"，与永恒的天然相比，人生可是是一场梦。
赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，"人过留迹，雁过留声"，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
7、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日欢乐，就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很快乐，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很快乐。
活得糊涂的人，容易快乐；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却所以觅得了人生的大境界。
赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。每个人都是快乐的。只是，你的快乐，常常在别人眼里。
8、我能够把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不细心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，期望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
赏析：真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
9、快乐是要自我去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都能够享受快乐，哪怕是你此刻正在经历着一场大的浩劫，你也应当快乐，因为你能够在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一向活在快乐的包围圈中。
10、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩、快乐更是一种感觉，快乐是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有职责！
赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是职责！
11、茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
赏析：人生并不是总是阳光明媚，并不总是春意盎然，并不总是鸟语花香，并不总是富有诗情画意，有时也有暴风骤雨，有时也有阴霾，有时更有种山雨欲来风满楼之势，让人不能承受，人生有时更像无边无际的沙漠，还有的看似平坦的一片，刚刚踩实一脚，稍一用力，脚下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厉害，不由感叹人生如此之复杂，让你茫然、让你在无所适从。
我们所要做的就是：认清人生之真谛，永久不停地攀登、攀登、攀登……
12、真正让我感到她生命终止的、她已离我而去永久不会再来的，既不是没有了呼吸，也不是心脏不再跳动，而是她那双不论何时何地、总在追随着我的、充满慈爱的目光，已经永久地关掉在她眼睑的后面，再也不会看着我了。我一想起她那对瞳仁已经扩散，再也不会转动的眼睛，我就毛发悚然，心痛欲裂。
我也不相信妈就再也不能看我，就在春天，妈还给我削苹果呢。我相信我能从无数个削好的苹果中，一眼就能认出她削的苹果，每一处换刀的地方，都有一个她才能削出的弧度，和她才能削出的长度，拙实敦厚；就在几个月前，妈还给我熬中药呢……我翻开她的眼睑，想要她再看我一眼。可是小阿姨说，那样妈就永久闭不上眼睛了。
赏析：我读到那里的时候心里总是钝钝的痛，我害怕有一天我也感受到这种子欲养而亲不待的痛苦。所以我会从此刻开始，珍惜和家人的每一寸时光。这段话运用朴实而真挚的文字描画了关于母亲的很多场景，有感而发，感人至深。我想起泰勒说的：最不浪费时间的事，就是花时间和珍惜的人在一齐。以此共勉。
13、在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。
丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。
赏析：这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。作者运用比喻的手法，把繁华盛开的'场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。最终的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力，仿佛整个山坡都被桐花覆盖了，生命的张力无限延伸。
14、那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现一片美丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一齐落进我的心里来了。我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，并且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧？二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的期望里。
赏析：这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱。"簌簌"的象声词生动形象，富有表现力，让读者也能猜到那种场景。"神秘的美感"写出了秋日梧桐的特点，神秘的，优美的，梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的魅力和完美，极富有感染力。运用比喻的手法，生动形象地描述了梧桐叶子的形态。作者从颜色、形状等各方面做了描述，同时将叶子比作小船，穿上还有船舷，船舷上是梧桐子，让每个读到的人都心驰神往，也想看一看这优美的梧桐树。作者想象力丰富，将秋天的美感表现得淋漓尽致。
15、鸟又能够开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家，他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，最终还是不敢宣布统计数字。
赏析：张晓风的这段拟人让我怦然心动，我想起了我家的春天，想起小鸟在天空翱翔的画面。作者把鸟儿比作不好的数学家，丈量着天空，这种神奇的想象让我们每个人为之折服，写出了鸟儿的活泼灵动和春天的完美，表现了作者对春天的喜爱之情。
16、都市的繁华迷乱了我的眼睛，找不到了自我，可故乡依在。纵使你在某个城市开心欢乐的生活着，但在心灵深处，总有一条无形的东西牵引着你，一头在故乡那边，一头结固地栓在心底，一扯就痛。异常是久别故乡的人，也异常是夜深人静的时候，故乡这杯酒就愈香醇，故乡的影像就愈清晰，香醇的不想醒来，清晰的叫人心疼。"离恨恰如春草，更行更远还生。"就是因为这纵使走到天涯海角也解不开的乡情和乡愁，才让漂泊的我们得以慰藉，让流浪的心不再孤寂。
赏析：这段话表达了我对故乡的牵挂和羁绊。即使城市如此繁华，故乡依然在我们心中长存。故乡是我们的根，是我们赖以生存的长大印记。这段话用语优美抒情，恰到好处，富有感染力，让我们都对故乡的那点心绪都被拨动了。引用"离恨恰如春草，更行更远还生"，借用诗句表达了天涯海角都扯不断我们对故乡的思念之情。多处使用对偶，语势加强，表达了作者对故乡深深的依恋之情。
17、茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味。贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。
赏析：好的写景就该是简洁而富有刻画力的，在沈从文笔下找不到华丽的辞藻，但你却能够清晰得从这样的笔触中感受到景物的轮廓，"城墙如一条长蛇，缘山爬去"，说不出的滋味，和文章淡淡的气氛相得益彰。
18、此刻，阳光升上来，雾渐渐散去，()原野上一片渥绿，看起来绵软软地，让我觉得即使我不细心，从这山上摔了下去，也不会擦伤一块皮的，顶多被弹两下，沾上一袜子洗不掉的绿罢了。还有那条绕着山脚的小河，也泛出绿色，那是另外一种绿，明晃晃的，像是搀了油似的，至于山，仍是绿色，却是一堆浓郁郁的黛绿，让人觉得，无论从哪里下手，都不能拔开一道缝儿的，让人觉得，即使刨开它两层下来，它的绿仍然不会减色的。此外，我的纱窗也是绿的，极浅极浅的绿，被阳光一照，当真就像古美人的纱裙一样飘缈了。你们想，我在这样一个染满了绿意的早晨和你们写信，我的心里又焉能不充溢着生气勃勃的绿呢？
赏析：作者充分调动了视觉与触觉，写活了春天的绿色。多处采用比喻，形象生动。喜欢这段话，因为看了就很温暖。这种温暖是从哪里表现出来的呢，我想，就是从那些温暖的字眼里流动出来的，"明晃晃"、"浓郁郁"、"生气勃勃"，因为写给小孩，所以更加诗化和优美。作者笔下的绿色仿佛是活着的，流动的，仿佛在信中就像出此刻眼前一样。我也喜欢绿，也喜欢作者笔下的这片绿。它们的生机让人感觉到欢乐和期望。
佳句赏析（六）：
1、那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。——张抗抗《牡丹的拒绝》
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。
2、人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。——余光中《左手的掌纹》
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。
3、那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。——余光中《听听那冷雨》
赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。
4、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。——高尔基《时钟》
赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。
5、桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。——张爱玲《秋雨》
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。
6、时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉。——张爱玲《心愿》
赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法，写出了自我对时间的看法，时间是小刀，生命好不好要看自我把握得好不好。
7、像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！——《秋叶》
赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出了秋叶的颜色形状和姿态，表现了秋叶和秋色的完美。
8、他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。
赏析：这句话运用比喻的手法写星星十分传神，把繁星比作百合，突出它的干净纯洁，把夜空比作湖面，写出它的平静完美。然而这样的美景下，我却要死去了，反衬出我的懊悔。
9、丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。
赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一齐看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。
10、几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。——丰子恺《竹影》
赏析：寥寥数笔，写出了几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用笔简练而独到，充满了丰子恺作品独特的魅力。
11、这时，一个鸟儿是一片树叶，一片树叶是一个鸣叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐树就是一首歌。
赏析：该句运用比喻修辞手法，将停在树枝上的小鸟比作树叶，将鸟鸣比作音符，将老槐树比作一首歌，生动形象的表现出冬天老槐树的热闹、充满生机的景象。
12、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。所以，一个人仅有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。所以如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的天然相比，人生可是是一场梦。
赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，“人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
13、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日欢乐，就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很快乐，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很快乐。活得糊涂的人，容易快乐；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却所以觅得了人生的大境界。
赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。每个人都是快乐的。只是，你的快乐，常常在别人眼里。
8.我能够把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不细心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，期望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
赏析：真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
14、快乐是要自我去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都能够享受快乐，哪怕是你此刻正在经历着一场大的浩劫，你也应当快乐，因为你能够在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一向活在快乐的包围圈中。
15、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。快乐更是一种感觉，快乐是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有职责！
赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是职责！
16、生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美……但人间最美的，是爱。
赏析：运用了比喻形象的写出了“爱”的重要。
17、抛不完相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽……
赏析：运用了排比，营造出静谧的淡淡的忧伤的气氛。
18、宽容，像是一朵盛开的花，芬芳了整个春天；宽容，像是一棵茂密的树，冰凉了整个夏日；宽容，像是一片火红的枫，点燃了整个秋季；宽容，像是一场震撼的雪，寂静了整个冬日。拥有宽容的人，像是拥有了一片海，包容了无数河川；拥有宽容的人，像是拥有了一片天，容纳了无数的鸟儿；拥有宽容的人，像是拥有了一片大漠，簇拥了无数沙砾。宽容，是每个人都需要具备的，宽容，是一种君子的气量，是一种君子般的大度。——《宽容》
赏析：作者行文流畅，文笔优美，娓娓道来，论证了宽容的重要性，为这篇议论文增色不少。流畅的排比拟人句，一气呵成，让人动容。
19、夜，好静谧，柔和的月光洒了一地银白；夜，好深沉，父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲，回荡在夜色上空。望着熟睡中父亲的脸，我的思绪也飘向那片圣洁的夜空……
赏析：运用了比喻，有夜空这一景象引出对父亲的思念。
20、这样的一个开满了白花的午时，总觉得似曾相识，总觉得是一场能够放进任何一种时空里的聚合。能够放进诗经，能够放进楚辞，能够放进古典主义也同时能够放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里，都应当有过这样的一个午时，这样的一季初夏。——席慕容《桐花》
赏析：优美的笔触，美妙的想象，温暖的心境，席慕容的笔端流泻出一个让人向往的午后。作者擅用排比、联想、想象、回环等手法，段落充满音韵美，充满感染力。
21、我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵；我思“小桥流水人家”那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；，我悟“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想。
赏析：运用了排比的手法，将诗词串联起来，表现出对诗词的喜爱。