除夕传说（一）：
中国民俗传说中有一个叫“夕”的怪兽，每年腊月三十日过来祸害百姓。
之后，老百姓便向略微笨拙的灶王爷求救。于是灶王爷上天搬救兵，请到了神农的孙子——“年”。
虽然“年”还很小，可是很勇敢，是个小英雄。“年”决定下凡人间，为民除害，他带了两样法宝，一个是喷霹雳火花的竹筒，另外一个万彩红绫。
到了腊月三十的晚上，怪兽“夕”果然来了。“年”拿着他的两件宝贝与怪兽“夕”进行了一番激烈的搏斗，最终除掉了怪兽“夕”。
之后，为了纪念，人们把腊月三十这天称为“除夕”；而为了纪念“除夕英雄”，就把正月初一叫做“年”。初一，就要欢欢喜喜“迎新年”。
而“年”用的那两件降服怪物的宝贝，万彩红绫和霹雳竹筒就演化为了对联和爆竹。
除夕传说（二）：
除夕来自先秦时期的逐除的习俗，据《吕氏春秋季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。
据称，最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰着的《风土记》等史籍，周、秦时期，每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。
相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁，这种猛兽叫"夕"，它头长触角，次勇猛无比，经常伤害人类的性命，百姓惶惶不可终日。人和"夕”斗争了很多年，人们发现，它怕三种东西，红颜色、火光、响声。
于是冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打，用火药做成了红色的爆竹燃放。这天夜里，"夕”闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来，夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。
除夕传说（三）：
“大年”和“除夕”是我国民间传统节日，说起它们的来历，有则神奇的传说。
相传在很久很久以前，有只叫“夕”的妖兽，庞头大面，耸耳长鼻，足有两三头大象那么大，力气大得惊人，法力无边。这家伙每年农历腊月三十，跑到凡间践踏庄稼，吞吃人畜。它来时呼风唤雨，天昏地暗，闹得天下人心惶惶，诸家不安。老百姓找土地爷告状，土地又找庙王汇报，庙王再找灶王爷算账。因为灶王爷是玉皇大帝派来专管凡间事的，在每年腊月二十三日回天庭汇报一次下界情景。人们为了过上安宁日子，这年刚进腊月，就商量着一同送了好多礼物给灶王爷，求他在玉皇大帝面前说句好话，早些把夕除掉。这天，灶王爷带着礼物驾祥云来到南天门，径直跑到玉皇大帝的宫中叫道：“臣灶王参见!”玉皇大帝是个长眠不醒的天君，全没理会他。灶王又高叫一声，可玉皇大帝仍在梦里应道：“我叫你到下界好生看管，为何擅离职守，跑到天上，还不知罪吗”灶王回禀道：“陛下，臣是来报告下界事情的。”玉皇大帝这才消了睡意，忙问：“下界怎样样”灶王答道：“好倒好，可是……”玉皇大帝听他言语吞吐，追问道：“到底如何”灶王遂将夕的形象、厉害以及害人的经过原原本本地说了一遍，然后又将礼物呈上说：“这是老百姓托我送给陛下的，求您大发慈悲，急速除夕。”
玉皇大帝见百姓遭劫，已是十分怜念，又见大家馈赠厚礼，更感盛情难却，即下旨命身边的神农氏去除夕。神农氏研究到自我年老体衰，恐有不便;但这是御旨，岂能违抗万般无奈之下，叫来了他的八个儿子，将除夕之事细说了一番。儿子们听了，七个哑然无应，独有那个叫“年”的`儿子，最聪明，胆量又大，勇敢机智，当看到父亲有些忐忑不安，挺身走向前说：“父王放心，我去除夕。”年因排行老大，所以人称他为“大年”。
大年虽然慷慨答应，但神农氏总是放心不下，遂传来灶王爷叮嘱道：“今令大年下凡除夕，恐是凶多吉少，为难之际，求你助他一臂之力。”说完拿出一条红绫带和一支火枪，交给大年说：“这是祖传的两件法宝，红绫带能刺伤夕的眼睛，火枪喷出的火焰能够把它烧死。”
灶王爷带着大年驾着祥云，来到了下界，他们挨家告诉老百姓要挂红绫于大门上，仅有一个财主偏偏不挂。腊月三十，夕来了，走了许多村庄，见家家门上悬挂红绫，不敢近身;当走过财主家门口时，见没挂红绫，就闯了进去，眨眼，把财主全家吃了个精光。这时，大年和灶王爷赶来了，夕见事情不妙，大发淫威，张开血盆大口，朝大年扑来。大年往后一闪，取出火枪一按，火光直射在夕身上。这家伙欲往后退，灶王爷将红绫一甩，刺瞎了它的双眼，夕疼痛难忍，一命归了西天。
从此，天下人过上了安全快乐的日子，为了不忘大年的救命之恩，就把农历正月初一命为“大年”，腊月三十定为“除夕”，成为民间的节日风俗。
除夕传说（四）：
古代有一只四角四足、头长触角的怪兽——夕。安安听说它身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常。每到岁末，夕就会出来害人。一开始，人们纷纷在深山老林中躲避夕。之后，人们明白夕最怕红色和声响。每年的腊月三十，大家都守着碎竹节等待着，驱除夕兽，以求新的一年的安宁。一年年过去了，谁也没有再见过“夕”，有的只是大家为防止“夕”的到来燃放的爆竹与门前挂的红布条，却给我们留下了这个传说与过年的习俗：年三十的夜里，大家齐聚一堂吃着年夜饭，一齐守岁等待除夕的钟声。放爆竹，贴门联。等到天亮彼此走访邻里给予问候与祝福。初一早上乡亲们彼此走访，看看相邻，说一些吉祥客气的话。
《七郎射夕》
很久以前，有一个妖怪叫“夕”。安安听说它专门害人，异常是看见哪家有漂亮的女孩，晚上就要去糟蹋她。而后还要把女孩吃了才甘心。有个叫七郎的猎人，力大无穷，箭射得异常好，喂的狗也十分厉害，任何猛兽都敢去斗。七郎见百姓被“夕”害苦了，就想除掉他。他带着狗到处找“夕”，却找不到。七郎找了“夕”一年，这天已是腊月三十，他来到一个镇上，见人们都在欢欢喜喜准备过年，他找了镇上的人们商量，说“夕”最怕响声，大家天黑了不要睡觉，找些敲得响的东西放在家里，一有动静就使劲敲把“夕”吓出来除掉。这天晚上“夕”刚闯进一户人家就被发现了。这家人立刻敲起了盆盆罐罐，整个镇子也跟着敲起来了。在人们敲出的响声中，七郎把“夕”射死了。从那以后，人们就把腊月三十叫“除夕”。这天晚上，家家户户都要守岁、放火炮，表示驱除不祥、迎接快乐祥瑞。
《熬年守岁》[本内容由 首页 / 整理]
守岁，就是在旧年的最终一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。安安探究这个习俗的来历，明白了一个民间流传的、趣味的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一向吃到大活人，让人谈“年”色变。之后，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，并且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便回到山林中去了。算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一齐用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一齐闲聊壮胆。就逐渐构成了除夕熬年守岁的习惯。守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或
油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
《春联门神》
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外，安安根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，明白了春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，把它送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。之后，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名称，认为这样做同样能够镇邪去恶。这种桃木板之后就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自我完美心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的完美心愿。为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具
有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和职责，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永久都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅骚扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
除夕传说（五）：
“除夕”是岁除之夜的意思，又称其为大年夜、除夕夜，除夜等。
除夕乃时值年尾的最终一个晚上。
除夕之夜，合家团聚，祭祀祖先，迎接新年。
除夕是与清明节、七月半，重阳节同等重要的中国传统节日。
“年”的最终一天即为“除夕”，“除夕”与新年首尾相连，谓之“岁穷月尽，挨年近晚”。
除夕自古就有祭祖、守岁、团圆饭、贴年红，挂灯笼等习俗。
这些习俗流传至今，生生不息……
除夕作为年尾的节日，源自上古时代岁末除旧布新、祭祀祖先的风俗。
最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的地方风物志《风土记》。
到了之后，除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。
根据《吕氏春秋．季冬记》记载一一
古人在新年的前一天用击鼓的方式来驱逐“疫疬之鬼”，每年将尽的时候，都要举行“大傩”仪式，击鼓逐魔。
除夕通常被称为大年三十，可是其实由于阴历历法的原因，除夕的日期并不固定，可能是十二月三十，也可能是十二月廿九，但不论如何，它都是阴历年的末尾。
除夕之夜，家家户户，辞旧迎新，吃团圆饭，庆贺新年。
中国人是最讲究家庭成员互敬互爱，中国老人最开心的是，子孙满堂，共叙天伦。
年夜饭菜色多样，一般来说，有几样菜是必不可少的……
鱼：代表年年有余，吉庆有余。
萝卜：中国人俗称萝卜为菜头，吃萝卜，祝福有好彩头。
火锅：代表日子的红红火火。
除了以上三样东西，龙虾、爆鱼等煎炸食物，也是必须要有的，这是预祝家运兴旺如“烈火烹油”。
年夜饭的名堂很多，南北各地不一样，并且各有讲究……
北方人过年习惯吃饺子，这是古时传下的习惯，饺子形状像元宝，意为大吉大利。
而南方人则没有这种风俗，他们通常会吃馄饨和面条。
除夕夜还有贴春联的风俗，春联一开始叫桃符，是用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名称，或者用纸画上二神图象，意在祈福灭祸。
春联也叫门对、春贴、对联，对子等……
春联在古时候是过年必不可少的东西，也是展示主人才华的一桩乐事。
可惜此刻除了农村还贴手写的春联外，城市里的人已经不亲自写春联了，挺多去店里买一幅现成的春朕，一贴了事，毫无乐趣可言。
除夕夜，还有门上贴福字的习惯……
大门口的福字必须要正贴，千万不可倒贴哦。
自家门上的福字才能够倒贴，寓意新年“福到”了。
这其中的原因嘛，随俗吧，嘻嘻哈哈.….…
在中国民间过去还有剪窗花贴窗花的习惯，心灵手巧的姑娘们剪岀各种图案的窗花，一个个窗花代表了大家对新的一年的期盼。
可这个习俗此刻在大城市也己绝迹了。
除夕为什么要叫除夕呢？
那里面还有很多传说故事……
今日小编来说一个流传最广的关于除夕的传说故事。
相传在中古时代有一只四角四足的恶兽，它的名称叫“夕”。
这个“夕”平时躲在山上休假，到了冬天，因为食物紧张，它便下山开工了……
要说这个“夕”也忒不是东西了，你要吃什么，好好地问镇上的村民去买嘛！
可是它呢？凭着自我个子大，脾气暴躁，会些功夫，不打声招呼，就闯到别人家，大吃大喝，外带打人伤命。
不仅仅如此，这个“夕”还很好色，看到谁家有漂亮美眉，就要去糟蹋她，并且玩完了，还要吃掉她。
这简直就是劫财劫色，外加谋财害命！
所以说，这个“夕”根本就是一个没有任何家教，没有任何素质的山霸王，害人精！
也不明白“夕”有没有父母？
那些个村民个子矮，打可是，只好收拾东西，扶老携幼，四处躲藏，苦不堪言。
老百姓对这叫“夕”的怪兽恨得牙痒痒，可是又没有任何办法，只能在背后骂它是恶魔。
唉，这也是没办法的事啊！
上天明白人间居然有这么一个白吃白喝，还打人害命，好色贪财的怪兽后，十分的生气，于是，人间岀了个英雄人物。
这个英雄名称叫七郎，他是个猎人，他浑身肌肉，力大无穷，箭法了得……
他见百姓被“夕”害得家破人亡，漂亮美眉一个个都进了“夕”的肚子，他决定为民除害，争当礼貌模范。
七郎经过调查，明白了“夕”的弱点……
知己知彼百战不殆！
这个“夕”虽然凶狠，但他的胆子很小，异常怕响声，一听见响声，就浑身抽搐。
七郎找到大伙，叫大家天黑了，不要睡觉，找些敲得响的东西，一有动静，就团体打，这样的话，“夕”就不敢再来了。
大伙一听，立马同意，全副武装，进取备战！
这天晩上，“夕”果然又来开工了……
它正惦记了一户人家的姑娘，谁明白它刚刚闯进这户人家，这家人立刻敲起了盆盆罐罐，这家敲了，那家也敲，整个镇子都了……
这响声大的像此刻的巴格达，伊朗一样，那“夕”吓得屁滚尿流，四处乱跑，心脏病发作了……
七郎见“夕”在发心胶疼，立即发狗咬它，“夕”没办法，只得带伤上阵，同七郎大战三百会合。
镇上的人们一听外头杀起来了，也上下行动，一齐敲锣打鼓，把那个“夕”吓得直接趴下了……
至于如何处置“夕”呢？
这个有两个版本一一
一、“夕”被七郎一箭穿心，就地正法了。
二、“夕”爬回山上，永久退出江湖了。
反正是，“夕”再也没有岀现过……
这个英雄的名称也有很多说法，有人说他是猎人，叫七郎，也有传说称他是小孩，叫做“年”
不管怎样，传说就是传说，大家估且一乐罢了！
从此以后，人们就把腊月三十叫“除夕”，意思是除去了“夕”这个怪兽。
为了表示庆祝，家家户户都要熬夜守岁，放火炮，驱除不祥，迎接快乐。
这就是关于“除夕”的传说故事之一……
关于“除夕”故事还有很多，碍于篇幅有限，就不一一列举了。