觉醒年代观后感（一）：
电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中-国-共-产-党机关刊物为贯穿，经过李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等众多历史人物为中国寻找出路的种.种探索和思想交锋，以及思想文化界的一系列重大事件，艺术地再现了中-国-共-产-党成立的宏大背景、历史卷轴。
上世纪初，辛亥革命失败后，中国依然没有能够摆脱半殖民地半封建的社会地位，三座大山仍然压在中国人民头顶，军阀混战、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的社会乱象，将出路问题再一次摆在中国人面前。为探索救国救民道路，一群有识之士开始奋起抗争。李大钊、陈独秀、毛泽东等在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存。在探索的道路上，他们逐步确立了社会主义、共产主义信念，达成了仅有社会主义、共产主义才能救中国的共识。随着十月革命一声炮响，他们开始接触、学习、理解、传播马克思列宁主义，逐渐从思想启蒙转向革命行动，倡导运用马克思主义指导中国革命实践，创立了中-国-共-产-党，使中国革命面貌为之一新。电视剧《觉醒年代》清晰展现了这一过程，揭示了中-国-共-产-党成立的历史必然。
电视剧《觉醒年代》聚焦建党风云人物，突出展现了李大钊等中-国-共-产-党革命先驱的崇高梦想和卓越贡献，客观全面、鲜明生动地塑造刻画了一幅立体而丰富的人物群像图。
剧中既有李大钊、陈独秀、毛泽东等为中-国-共-产-党的建立做出的历史贡献，也有周恩来、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举，更有陈延年、陈乔年等爱国提高青年为国为民做出的流血牺牲……这些共-产-党早期革命领袖有血有肉、有梦想有锋芒、有困境更有探索，他们的革命品格与斗争精神，深刻传递爱国情怀，传播了爱国爱党、艰苦奋斗的正能量。此外，鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的知识分子的思想和观点也在《觉醒年代》中构成交锋，塑造了丰富多彩的时代人物群像。
该剧题材重大，北京市委宣传部、安徽省委宣传部、北京市广播电视局和安徽省广播电视局提前数年组织策划精心打造，集结了一流主创团队。“全国电视十佳制片人”刘国华担任总制片人，原中共中央文献研究室副秘书长、中共中央文献研究室第三编研部主任、电视剧《历史转折中的邓小平》编剧龙平平操刀剧本，电视剧《大军师司马懿之军师联盟》《马向阳下乡记》《安居》导演张永新执导。张桐、于和伟、侯京健、马少骅、刘琳、朱贺日尧、张晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代实力演员的加盟，让《觉醒年代》看点十足。
电视剧《觉醒年代》以中-国-共-产-党的成立为核心事件，勾勒大时代，传承大文化，抒写大情怀，揭示出中-国-共-产-党和社会主义道路是中国历史和中国人民的必然选择的主题，艺术再现了共-产-党人的初心梦想，传递出极富感染力的爱国主义情怀。
觉醒年代观后感（二）：
《觉醒年代》是一部具有思想深度、历史深度与艺术深度的优秀电视剧。它第一次全景呈现了对现代中国产生划时代影响的五四新文化运动，第一次生动塑造了陈独秀、李大钊、胡适、蔡元培以及鲁迅、钱玄同、刘半农等一代新文化巨人的群体风采，第一次在风起云涌的历史大背景下阐释了马克思主义在中国的传播逻辑和中-国-共-产-党出现的必然性，第一次将五四新文化摧枯拉朽、一往无前的时代精神表现得历历在目、酣畅淋漓，第一次将五四青年追求祖国新生、追求民主科学、追求自由解放的初心表现得青春激荡、热血沸腾。
《觉醒年代》的艺术深度体此刻它并不是历史文献的影像还原，也不是对历史人物的“概念化”重现，更不是历史事件的编年堆砌，而是把每个主要人物都作为完整的艺术形象来刻画，借助很多历史资料的线索，利用创作者的想象，找到了每个人物的性格之核，也找到了他们共处一个特殊时代的文化共性，从而使得这些人物的思想动机、行为方式、道路选择、情感冲突都有了性格支撑，也有了时代烙印。每个人物的复杂性、多样性也都统一在人物性格的内在一致性中。
陈独秀的雄才大略、光明磊落、刚愎自用、专横霸道、视死如归都是连为一体的，他与蔡元培、胡适等同仁，异常是他与两个儿子的关系、与朋友们的关系，把陈独秀天马行空的性格体现得栩栩如生。人们会相信，艺术虚构而塑造的“陈独秀”就是“真实”的陈独秀。
此外，深受西方文化影响的胡适温和、务实、自由派的性格，李大钊平实、亲民、醇厚的性格，作为长者的蔡元培沉稳、睿智、从容的性格，甚至辜鸿铭这种所谓新文化运动的反对者自傲、自居、自大的性格，都塑造得生动准确细腻，观众甚至都能经过这些艺术形象来解释这些人物的政治道路和人生轨迹。在尊重历史的前提下，这部剧艺术地“活化”了历史人物，从而证明了历史剧创作的一个“原理”：人活则历史活，历史活则电视剧活。
作为一部历史正剧，历史深度是这部电视剧的重要价值。全剧以袁世凯复辟、《新青年》杂志创办、北京大学改革、张勋复辟、文学革命、五四运动、新文化运动分化、马克思主义传播、中-国-共-产-党成立作为核心事件，全面展示了新文化运动和五四运动为什么会发生，以及如何发生、如何变化，马克思主义为什么会在中国传播等历史进程，呈现出那个历史时代绝望与期望、衰老与新生、传统与现代生死决战的历史氛围和时代趋势。
电视剧用两代人的选择告诉我们，在那个中国即将被开除出地球“球籍”的时代，唯有壮士断腕、革故鼎新才是中国的出路。虽然，历史从来都不是按照人的主观意愿而发展的，历史的河道有许多人们无法控制的暗礁、逆流，可是我们不能用所谓之后的“正确性”去否定昨日先驱者的呕心沥血和前赴后继。从这个意义上说，这部电视剧体现了历史唯物主义的创作态度，正是这种态度确立了电视剧的历史深度。
以往受到五四新文化运动巨大影响并亲身经历过这场运动的毛泽东说过，五四运动“在思想上和干部上准备了一九二一年中-国-共-产-党的成立”。这一趋势在《觉醒年代》中也得到了清晰的体现。
《觉醒年代》思想深度、历史深度和艺术深度所支撑起的这部电视剧的特殊意义，值得珍惜。
觉醒年代观后感（三）：
关于《觉醒年代》这部电视剧，谈几点小感想。
第一，是关于“觉醒”。每年都有不少新书上市，也有许多老生常谈的书单，然而提到“觉醒”这个话题，第一时间浮此刻脑海里的，是路遥在《普通的世界》一书中借孙少平之口写给妹妹兰香的一封信里谈到了“觉悟”。
信是这么说的：“我感到，人的一生总该有个觉悟时期（当然也有人终生不悟）。但这个觉悟时期的早晚，对我们的一生将起决定性的作用。实际上就是说我们应当做什么人，选择什么样的人生道路。”
什么是觉醒？为什么要觉醒？怎样才能觉醒？觉醒之后做什么？
在这最终，想起鲁迅的那段铁屋子言论。
假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。此刻你大声嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的期望。
不管是铁屋子也好、围城也好，人的觉醒是对困局进行反思与反抗，以解决弱性与矛盾，从而找到一条良性发展之路，体会到生而为人的价值与职责。觉醒虽然是一条荆棘之路，但亦会有玫瑰的芬芳。[本内容由 首页 / 整理]
第二，谈谈这部剧里的三个主要人物形象——陈独秀、李大钊、胡适。
陈独秀是同李大钊一齐在旧文化的泥沼里冲锋陷阵，开辟新路的战士，当陈独秀被捕入群，毛泽东的湘江评论，周恩来的觉悟社、罢工、罢课、罢市的上海联合界，全国一致为其声援，这足以看出其在那个年代所具有的影响力和领导力。虽然君曼和她的小孩会偶尔发发牢骚说陈独秀是封建大家长，会有些刚愎自用，但不影响陈独秀所代表的先进意义。
在没有看这部剧之前，相信许多人对李大钊的认识只停留在名称层面。感激导演和剧组，让我们看到一名为国家甘于奉献，奔走疾呼的革命者。李大钊能够解下仅有的怀表拿去当铺为工人解难，能够用工资置办年货与长辛店的工人一齐过年。应对这群弱势群体，李大钊对其关心是发自内心的身体力行，而不是夸夸其谈的空口无凭。这种精神，值得尊敬与继承。
胡适的立场是什么呢？一位拿到哥伦比亚大学博士学位的学者，满腹的理论与才华，做学问是他的志向。他受到陈独秀“二十年不谈政治”的影响而投身于新文化运动去做思想启蒙的运动，《新青年》给了他发声的机会，一篇《文学改良刍议》在中国旧文化中犹如惊雷，被辜鸿铭、黄侃等人痛加批判。但时局的变迁让北大、让《新青年》、让陈独秀都无法置政治于身外，而一心想做学问的胡适则是抱着不谈政治的决心，于是矛盾和分歧天然而生。
胡适是怎样样的一个人，怎样样去评价他，绝不是看一部剧就能轻下结论的。季羡林曾有一篇纪念胡适的文章，字里行间都流露出无比的尊敬与怀念，在文章的最终感慨的写道——毕竟一书生。
从救亡图存的大角度来讲，胡适和李大钊、陈独秀都是想为国家出力的战士，只是方式和思路上有所差异，他们的公心都是值得尊敬的。
第三，谈谈细节。李大钊的胡子、胡适的圆框眼镜、毛泽东的发型、徐世昌的方脸，人物造型与真人长相都很接近。而出此刻《新青年》杂志上的蚂蚁，是否就是用来形容马克思主义？陈延年与陈独秀的关系从对峙到缓和再到和解，从称呼仲甫到叫一声爸，这种父子情触动人心。
觉醒年代观后感（四）：
前段时间，有多位朋友向我推荐了电视剧《觉醒年代》，于是略作关注。该剧自2月初开播以来，好评如潮，豆瓣评分也到达了9.3分。就在刚结束不久的高考中，《觉醒年代》也成为作文的重要题材，让它再度登上热搜。当然，大家的热议和好评把我的胃口也吊了起来，于是在最近几天一睹为快，感受颇丰，内心早已按耐不住想写点东西的冲动！
《觉醒年代》是庆祝中-国-共-产-党成立100周年优秀电视剧展播剧目，重大革命历史题材史诗型电视剧。该剧首次全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播和中-国-共-产-党创立的全过程。
中华礼貌源远流长，一向傲立于世界东方。然而自1840年鸦片战争之后，中国的国际地位和人民的生活水平出现断崖式下跌，可谓任人宰割，民不聊生。中国到底是怎样了？这个国家还有救吗？到底靠什么才能把这头东方睡狮重新唤醒？众多有家国情怀的仁人志士们都在思考、试验和探索。
辛亥革命失败后，积贫积弱的旧中国面貌并未得到根本改变，三座大山仍然压在中国人民头顶，军阀混战、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的社会乱象，将出路问题再一次摆在中国人面前。陈独秀、李大钊、毛泽东等在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存。随着十月革命一声炮响，他们开始接触、学习、理解、传播马克思列宁主义，逐渐从思想启蒙转向革命行动，倡导运用马克思主义指导中国革命实践，创立了中-国-共-产-党，使中国革命面貌为之一新。
如果没有中-国-共-产-党的出现，中国人民不知还要在暗无天日的世界里再踯躅多少年。在中华民族内忧外患，社会危机空前深重的背景下，在马克思列宁主义同中国工人运动相结合的进程中，中-国-共-产-党诞生了！中国产生了共-产-党，这是开天辟地的大事变。这一开天辟地的大事变，深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。
中-国-共-产-党的诞生是近代中国历史选择的必然结果，是中国人民选择的必然结果。自从有了中-国-共-产-党，灾难深重的中国人民有了能够信赖的组织和领导者，开始了实现民族独立、人民解放和国家富强、人民快乐的伟大征程。人民幸甚！中国幸甚！世界幸甚！
整部剧我印象最深的片段是在电视剧的第40集，为躲避北洋政府的迫害，李大钊护送陈独秀从北京出发，经由天津到上海去避难。马车行至海河边上，两人看到了河堤上密密麻麻、饥寒交迫，来自全国各地的很多灾民。听了一位义和团幸存老人对混蛋政府的痛陈，以及为往日捐躯的战友们的喊冤叫屈，陈独秀再也难忍悲愤之情，失声痛哭。
为了能让受苦受难的中国人民能像人一样地活着，为了他们能够拥有人的权利、人的欢乐、人的尊严，陈独秀最终下定决心，要改变中国现状必须要建党，得有一个坚强的领导核心。李大钊问陈独秀想建一个什么样的党？陈独秀答：“一个用马克思主义学说武装起来的先进政党，一个能够把中国引向光明，能够让中国人过上好日子的无产阶级的政党。”于是两人达成一致并庄严宣誓，愿意为此而奋斗终生！看到那里，我也难掩悲痛之情，心潮澎湃，潸然泪下。
在这以后不久的1921年7月，中-国-共-产-党正式成立。如今已是2021年，一晃100年过去了，当初这些革命先驱们的誓言经过无数仁人志士们的浴血奋战，经过几代共-产-党人的共同奋力，早已成为完美的现实，傲然展示在世人面前。
2020年，中-国-共-产-党带领中国人民，应对突如其来的新冠疫情毫不畏惧，细心应对，率先控制了疫情的发展，进取组织复工复产，成为全世界唯一实现经济正增长的主要经济体。
2020年，中-国-共-产-党带领中国人民，应对贫困攻坚克难，常抓不懈，832个贫困县全部摘帽，区域性整体贫困得到解决，完成了消除绝对贫困的艰巨任务，创造了又一个彪炳史册的人间奇迹。
2021年，中-国-共-产-党带领中国人民，应对发达国家很多印发货币构成的全球通胀，用数亿劳动者生产的优质商品打造了稳定全球通胀的千钧锚。
2021年，中-国-共-产-党带领中国人民，应对美国政客的傲慢与无礼，用掷地有声的言词给出了振聋发聩的有力反击。
这是中国人民的伟大光荣，这是中-国-共-产-党的伟大光荣，这是中华民族的伟大光荣！我们一向讲道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，自信来自哪里？从建党到百年，从去年到今年，中-国-共-产-党带领中国人民，用一个又一个事实给出了最好的回答和证明。
当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，中-国-共-产-党正带领中国人民进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，形势环境变化之快、改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、对我们党治国理政考验之大前所未有。
回首百年路，展望新征程，中-国-共-产-党定能带领中国人民披荆斩棘，前赴后继，奔向一个又一个更完美的明天！
觉醒年代观后感（五）：
是将困难以之梦想，还是将困难以之青春。这个问题电视剧《觉醒年代》给了我们最好的答案。
在二十世纪那错综复杂的年代里，中国涌现了一批敢为“有可爱之国而爱之”这一崇高梦想而奋斗终生的人，有一批为了让乌云弥漫的中国迎来破晓之光而励志创新，不懈革命的人。
陈独秀、李大钊、陈白沙、陈延年、鲁迅，他们就是这样的一批人，他们在中国历史上添上了开天辟地，浓墨重彩的一笔，让中国从那样一个“三千年未有之大变局”中摸索出一条前无古人，而后人仆前继后的道路。而电视剧《觉醒年代》讲述的就是关于那个年代，那一批人的伟大作为。
放眼当时偌大中国，清政府腐败不堪，拥兵自重的军阀混据，外国资本主义在中国横行，那是一个混乱的年代，中国千疮百孔未有良药医治。但那也是中国历史上难得的“三千年未有之大变局。”是中国破茧涅槃的必经之路，是从落后的封建制度转型的重要拐角。
那时前路迷沙重重，荆棘密布，鬼怪横生。敢问中国前路在何方？这无人得知，甚至部分人还因自我的利益而无暇顾及。可就在那样一个漆黑而难见曙光的时代，创新、改革、变法等良方屡战屡败，腐朽而屈辱的制度反复提及的时代，连普通民众最基本的生命与温饱都难以保障的时代，居然还有那么多的社会名流，人杰志士未曾放弃奔走于为中国找寻新出路的路上，还有那么多心怀梦想的人们义不容辞，视死如归的扑身在开辟革命道路的路上。
这奋力是何等的可敬，这些人是何等的可敬！他们让我们看到了在那个时代，还有文人政客，市井青年坚守着道义，为“有一可爱之国。”这一梦想而前赴后继。
当鲁迅先生写下了“我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”！”这句话之时，新中国所走的路上便打破了这自诩仁义道德的假仁假义。那个年代的他们将历史撕开，将当时伪装的海晏河清的面具摘下，质问了当时的掌权者，侵略者：“你们可知何为真正的中华热血，千年血性？你们可知何为激流勇进，开天辟地？”。
中国的革命，从来都不是嬉笑打闹的，也更不是简简单单地定下目标，走过目标方向的道路就了事的，而是一种真真正正的大义凛然，是侠之大者为国为民的丹青铁血。是真心诚意为了这个国家富强、民族崛起、人民平安的追梦赤子之心。
看过了那个只是为这丝微弱的期望之光，就有那么那么多的人愿意为其现身的时代，我不明白，我不明白在如今中国已同当年资本主义的诸国一样站在世界的潮头的时代，究竟还有什么能难得倒我们当代青年？我期望我们都能重新认识一番在《觉醒年代》中辜鸿铭先生所说的“我们中国人身上的那份与众不一样的精神，从而发掘出属于我们身上的血性！”
觉醒年代观后感（六）：
经过观看《觉醒年代》，我们从中能够看出，国民之觉醒主要表此刻以下几个方面：
第一是文化名流群英荟萃。蔡元培接任北京大学校长后，他致力于北大多层次的文化建设，那里汇聚了诸如陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农、周作人等一批文化名流，也汇聚了诸如赵世炎、邓中夏、郭心刚等无数热血青年。当然，也不乏像辜鸿铭、黄侃、刘师培等保守派人物。新旧文化阵营的碰撞和交锋，使北京大学校风骤然发生变化，处处呈现出一派百家争鸣、欣欣向荣的态势。
第二是文化社团应运而生。陈独秀一生追求真理，到任北大后，他毅然发起了新文化运动。在他的倡导下，各地的青年文化团体相继成立。起初，北京大学成立了红楼读书社和互助社，毛泽东在长沙成立了新民学会，周恩来在天津成立了觉悟社，这些社团秉承反省、持久、奋斗、活泼、创造、批判和互助的理念，为广大爱国青年供给了实现人生价值的舞台。后期，李大钊成立了马克思学说研究会和亢慕义斋书屋，毛泽东也随之成立了旅京湖南各界研究会以及平民通讯社，为传播新文化运动及马克思主义作出进取贡献。
第三是新生期刊异军突起。伴随着各种社团的诞生，各种传播新文化运动的刊物也相继问世。从章士钊早起的《甲寅》到李大钊主编的《晨钟报》；从诞生于上海的《青年杂志》到落户北京的《新青年》，这些期刊一期一个模样出此刻世人面前。随即，陈独秀又创办了《每周评论》，他主编的两个刊物就像黑夜里的明灯，为爱国青年指明了前进方向，而毛泽东主编的《湘江评论》和周恩来主编的《天津学生联合会报》一南一北，与北京的《新青年》等刊遥相呼应，构成了南北一体的格局。
第四是学生及工人运动风起云涌。1919年5月4日，北京13所高校的学生走上街头，举行大规模的反帝反封建游行，他们高呼“外争主权，内惩国贼”的口号，反对《巴黎和约》的签订，史称五四运动。五四运动爆发后，周恩来在天津，张闻天在南京，毛泽东在湖南，陈潭秋在湖北，他们领导学生发起了声势浩大的爱国运动。不仅仅如此，各地的劳工也迅速行动起来，纷纷上街游行，全国多地出现了学生罢课、工人罢工、商人罢市的“三罢”现象，尤以上海最为突出。在全国人民强大的呼声面前，北洋政府被迫免去了曹汝霖、陆宗舆和章宗祥的职务，并拒绝在《巴黎和约》上签字。
第五是中-国-共-产-党组织如火如荼。1920年7月，俄共代表分别在北京和上海会见了李大钊和陈独秀。同年8月，陈独秀率先在上海创立了第一个中-国-共-产-党组织。10-11月，李大钊在北京、毛泽东在湖南分别建立了中共北京小组和中共湖南小组。与此同时，远在法国的陈延年也完成了从无政府主义者到共产主义者的转变。周恩来抵达法国后，随即成为中共旅法小组的成员。之后，董必武等人在武汉、王尽美等人在济南、陈公博等人在广州、周佛海等人在日本也相继成立了中共小组。从此，中国革命进入了一个崭新的时代。
中国国民之觉醒，绝不是几个知识分子的觉醒，而是整个无产阶级的觉醒。无产阶级的觉醒和中-国-共-产-党的诞生，开创了中国革命的新纪元，并为苦难深重的中国人民带来了期望和光明！
觉醒年代观后感（七）：
连续一段时间，利用课余和出差的路上将《觉醒年代》看完了。以前在软件上看电视剧我是不开弹幕的，但这部戏我开了几次，弹幕中的留言清一色的好评，说明这是一部十分受欢迎的剧作。对此我也是深有同感。
在网上搜了一下，这部剧的观后感很多，有些是在央视首播的时候写的，我那时还真的没有关注到。看了几篇，都是赞誉有加，说明这也是大家的共识。
《觉醒年代》描述的就是从1915年到1921年的这段时间发生的故事，从陈独秀和李大钊相识开始，到两人一南一北创立中-国-共-产-党为止。不算是那种大跨度的年代剧，但呈现出来了宽度和厚度是下了很大的功夫。剧中人物众多，以陈独秀和李大钊为主线的同时，剧中出现的无论是历史上的真实人物还是创作需要虚构的主角，都是那么的鲜活。编导演的用心，使得这部剧没有让人出戏的地方，倒是感觉在看一部鲜活的历史。音乐的编配、服装道具的运用都十分的贴合剧情。
剧中主要演员的表演也是十分精彩。
于和伟的陈独秀让很多人第一次了解了这个时期的陈独秀对于未来100年起到的历史作用。有人评价于和伟的表演有用力过猛之嫌，但一个革命家如果缺少了活力，是很难感动和感染人的。我倒是觉得在这部戏里于和伟的表演火候拿捏的还是很准确的，白玉兰最佳演员也是实至名归。
张桐饰演的李大钊在这部戏的每个环节都堪称是完美的，很多的细节彰显了李大钊的人格魅力。剧中与他夫人在凉亭的那场戏，张桐的表演真的是很感人，背对妻子流泪的细节处理把那种对家人的愧疚和对妻子的不舍表现的淋漓尽致。
还有马少骅的蔡元培，老戏骨的称号也是当之无愧。演谁像谁，这是功力，这才是优秀演员的标志。两个字“佩服”。
胡适的扮演者我真的不熟悉，查了一下，演员叫朱刚日尧。也演了不少作品，但实话实说，一部也没看过。这部片子中留下的印象还蛮深刻，尤其是与陈李意见不一样以致最终分道扬镳的一些桥段，表演的还是可圈可点的。
鲁迅的扮演者叫曹磊，在看过的一部戏《北平无战事》里面扮演过主角，但那部戏真的没有注意到他。在本剧中他的戏份不多，可印象深刻，形神兼备，把鲁迅演活了。
还有一个就是毕彦君扮演的辜鸿铭，也是剧中的亮点。
剧中年青一代的主角，毛泽东、周恩来、邓中夏、赵世炎、陈延年、陈乔年、郭心刚等的扮演者都是一个个英气逼人，让大家震撼。
这部戏中女演员不多，印象最深的是李大钊与陈独秀的两位夫人，演的好，没有什么痕迹，天然，也就感人。
其他的主角也都十分棒，包括群众演员也在导演的调度下与剧情很协调。
总之，这部剧制作是十分的精良，以至于看过这部戏之后，其他类似题材的电视剧就不敢看了，怕同题材的作品无法超越该剧，影响了这之后观剧的感受。大家还有别的推荐吗？
觉醒年代观后感（八）：
顾名思义，《觉醒年代》讲述的是中国觉醒年代时，革命青年追求真理的坎坷历程。它不仅仅是为了庆祝中-国-共-产-党百年华诞的到来，它更是为了让今日的中国人，让当代的青年人回顾党史，不忘初心。
第一集，袁世凯对外卖国，为了当上皇帝，他不惜牺牲国家主权和民族利益，签订了日方“二十一条”的大部分资料，打算复辟帝制。可是他的复辟行经不得人心，爱国青年共同奋起，一片倒袁爱国的声音纷纷涌现。一系列故事便由此展开，《青年杂志》问世，新文化运动开始兴起，五四运动爆发，马克思主义广泛传播，中-国-共-产-党宣告诞生。
纵观前九集，其中能够触动心扉的，当属蔡元培初到北大的就职演说。
当时，蔡元培理解了大总统黎元洪的任命状，正式出任了北京大学的校长。
北京大学的前身是百日维新期间创办的京师大学堂。总的来说，在当时，北大是一所腐败，封建的所谓“大学”。学生们都是富家子弟，大多数人都是一心想当官发财而来此求学，而蔡元培的到来，无疑是犹如一束阳光，照亮了北大黑暗的局面。
在一片掌声欢呼中，蔡元培缓缓走上演说台，他往台下望了望竟然也恭敬地向前迈出一步，鞠躬还礼，在此，他与北大的一众师生约法三章：
“予今长斯校，请以三事为诸君告：
一曰抱定宗旨……
二曰砥砺德行……
三曰敬爱师友……”
这场著名的演说，简短却不简单。它使北大完成了脱胎换骨，乌云尽散，晓雾将歇，北大已经不是昔日里那个陈腐的“京师大学堂”了，北大，俨然已经成为了一所真正意义上的“大学”。
还记得演说中有这样一段话：“平时冶游，考试来了，才去翻读讲义，不问学问之有无，唯争分数之多寡，考试结束，书籍，束之高阁，毫可是问，潦草塞责……”
这不正是我的生活现状吗？平日里不务正业，上课时不专心听讲，下课后去操场上无所事事，聊天闲逛。想着离考试还远，应当及时行乐，多快活几天，等快考试了，才嚷嚷着要“考前突击”，临时抱抱佛脚，匆匆翻几页书，考试来了，手忙脚乱地复习一晚，结果成绩往往不尽如人意。放假了，又恢复成往日游手好闲的状态，之前背过的寥几页书，也都忘得一干二净，这可真是“光阴虚度，学问毫无”呀。
蔡公的这一席话，真可谓是如雷贯耳，激荡人心，这番话真真正正地激励了当时的广大青年。哪怕是我此刻读着这些句段，心里都会产生一种异样的感觉。
此刻的我们，还能够在学校中学习；此刻的我们，还能够花费更多的时间来学习；此刻的我们，还能够有教师和父母督促来学习。学习天然也很辛苦，学习当然也更欢乐。趁此刻为时不晚，请奋力学习吧，切莫耽务了自我，再去耽误他人啊。
期望在数十年后，蔡元培的话依然能伴我左右。
觉醒年代观后感（九）：
最近，与父母一齐观看了电视连续剧《觉醒年代》，这部电视剧是中-国-共-产-党成立100周年编排的优秀电视连续剧，主要讲述了新文化运动，五四运动时期，学术界中伟大的新文化领袖，启发民众的心智，激发民众的热情，带领各族各界民众掀起了一场惊天动地的思想解放运动。
这部剧中的每一集，我都怀着与那个时期的青年一样激动澎湃的心境去观看的。采用电视剧的形式，将那些写在书本上毫无生气的记载，一幕幕的表现出来，带来的不仅仅是视觉上的享受，更是精神上的滋养。活泼生动的人物形象更能让我感受到革命的伟大。
有人说，自打鸦片战争那会儿，中国人民就开始睡觉了。之后的甲午战争，八国联军侵华、内战，以及一系列丧权辱园条约的签订，更是让中国人开始变得麻木不仁，习惯了这个“人吃人”的社会。
然而，总有人在黑暗中奋力地透出一丝光亮，期望经过学习西方的武器，制度，来拯救中国，于是就有了辛亥革命，武昌起义，可无奈，中国人太消极了，中国太黑暗了，仅有武器和制度不足以挽救这个即将沉沦东方大国。
于是，历史将时代的重任交到了思想革命者手里，挑担的这个人叫陈独秀。就这样，一场惊天地泣鬼神的思想革命正式拉开了序幕。
1915年，陈独秀创办了《新青年》杂志，并发表了《敬告青年》一文。从此挑起了“科学”和“民主”两面大旗。他说：“科学与民主是人类社会提高之两大主要动力。”
很快，他将目光转到了青年身上，坚信他们必须能够改造思想，改造社会，担起国家和社会的职责。于是，他以《新青年》为杂志名，很多出版对青年有教育意义的文章。如胡适的《文学改良刍议》，鲁迅的第一本白话小说《狂人日记》号召青年改造思想。洗涤灵魂，推翻旧社会。
陈独秀成立新青年修改社后，广招人才，招纳贤士，“不拘一格降人才，”在实行“同人修改”的同时，为北大吸纳了大批人才，进取从事教育事业。
在那个时代，《新青年》和新青年犹如一颗种子，生长出思想革命的果实；犹如一把利刃，直刺向黑暗的社会；犹如一团火种，毁灭黑暗，照亮光明。
他们彻夜苦读，决心探索出一条救国救民的道路；他们振臂高呼，喊出了时代的最强音；他们向上向善，充满青春之朝气；他们自强不息，拼搏在那个觉醒的年代。
因为他们身处那个觉醒的年代，他们正朝气蓬勃，他们不救国，谁来救国
因为他们肩负住人，他们要改造思想，要独立人民的思想。自由人民的精神。
因为，他们明白，他们生则国家生，他们死则国家死，他们觉醒，国家亦觉醒。
觉醒年代观后感（十）：
6月时往家里打了一通电话，我问爸妈最近在干嘛。我妈说，他们在看《觉醒年代》，老爸看了都哭了，看完催我入党。我一边心里想着我的眼泪哪有那么好赚，转眼考完期末就打开了这部剧，当然一部分原因也是学校教师要求。
总共43集讲述的故事，并不是我们很陌生的。故事开篇先从二十一条开始，讲述了为了反对袁世凯复辟，几位历史主要人物凝聚在《新青年》这本杂志下，为中国救亡图存而寻找出路的过程。在看电视剧之前，我对陈独秀和李大钊的认识仍停留在历史课本的“南陈北李”的层面，仅有看进去了，看到伟人家里的鸡毛蒜皮，看到亲人之间的悲欢离合，看到学生的满腔热血，才觉得历史不是干瘪的事实陈述，更是他人的一生的故事。
剧里让人印象深刻的情节数不胜数：有日本留学回国的李大钊和陈独秀在船上仗义相助中国学生，有辜鸿铭“口吐芬芳”用希腊语给胡适一记下马威，有二十八画生雨天征友阅尽街边世态炎凉等等。
让人记忆犹新的人物也不少：有对得起世人唯独对不起妻子的北大李大钊；有无耻谄媚的报刊记者张丰载；有试图二十年不谈政治的杂志主编陈独秀；也有把陈独秀喂胖了4斤的警察厅厅长吴炳湘；有看似老顽固实则是蔡元培“毒唯”的辜鸿铭；还有以往的无政府主义爱好者陈延年和勤工俭学小可爱陈乔年。
这些人物都在这部剧里跃然纸上，鲜活地向世人展示着当时的社会生活，每一个单拿出来都能够详讲许多人物塑造也立体不扁平，较为真实地还原了人性的复杂。但在这人物群像当中，我却独独被蔡元培这一主角所吸引。
这个主角像是一个粘合剂和催化剂的结合体，将意见相左的人才都集于麾下，运用着极大的管理智慧，从中调和，使得每个“大将”的才智都得到了发挥。这样的老好人的形象并不容易塑造，稍有不慎便会显得过于世故圆滑，可是在剧中，蔡校长却恰如其分地安抚着每一个思想上激烈交锋的学者，体现了极高的情商。（三句话，我让男人为我写了180篇稿子）应对天南海北来的北大师生，孑民校长在他们过热的时候降降温，在有分歧的时候又担得起领袖发挥了凝聚力。或许比催化剂更适合的表达是，蔡校长的存在使得各个学者发挥出了“协同效应”，实现了1+1》2的效果。虽然对内蔡校长柔情似水，多方协调，春风化雨。可是我们的蔡校长绝不是一个软弱的主角。当面临外敌的时候，蔡校长又显示出了刚强的一面。当青岛被列强夺走，中国作为反法西斯战胜国却还在外交上备受欺辱的时候，蔡校长毅然决定辞职的行动也展现了作为爱国文人的风骨。能够说，既是蔡元培此人的品格最是担得起校长一职，也是校长这个身份赋予了蔡元培实现抱负的本事和历史职责。二者相互成就，是为资源实现了最优配置，确实应当写入史书。
在高中的历史课本里，蔡元培校长向来是和北大的校训“思想自由，兼容并包”连结在一齐的考点。但当时从来就没有深究为何他能当上这个校长，我想，这部剧里给出了我想要的答案。《觉醒年代》不仅仅是从大的格局上，教会我们要热爱这个先辈用血泪浇灌出的国家，更是从做人的角度上，教会了我如何做一个正直的人，立足于这个社会。
从宏观角度来说，这部剧是成功的。它成功地让年轻一辈回顾了过去艰苦奋斗的历史，了解了国人思想启蒙的几番波折。
从微观角度，这部剧也算是成功的。作为一部宣扬主旋律的电视剧，不流于说教是一方面。另一方面，更重要的是，这一部作品的艺术价值和表现手法是密不可分的。就拿柳眉（当然撇开女演员带资进组不说）和陈延年分别的戏来说，他们在一个公园湖边告别，空镜头一转，移到了湖面上的几片漂浮的树叶。
此中的象征意义已经不言自明。而表现陈乔年和陈延年就义的时间点和手法也比较高明。或许有的人可能会觉得，虽然后面几集仍有陈氏两兄弟的戏份，过早地“剧透”他们的死讯会不会不太适宜。可是我觉得这正是对节奏的把握，是刻意为之的先抑后扬。当乔年和延年和父亲陈独秀分别时，脚步的蒙太奇处理，给依依不舍的观众发了“刀子”，服化道的精细程度也使得观众收到了心理和视觉的双重冲击。之后几集又重新出现了两兄弟的镜头，让观众不仅仅有一份欣喜，也为之后毛泽东和周恩来的登场的基调做了铺垫。
综上所述，《觉醒年代》就主题立意和技法的层面而言，都是一部称得上优秀的作品。作为中华儿女，看完此片，我的觉悟是：吾辈不仅仅应当以抛头颅洒热血的革命先辈为榜样，还应当学习这样优秀的作品所传达出来的信息——今日的大众传媒应当传播发展大众喜闻乐见的文化，其中，讲好中国故事必不可少。
觉醒年代观后感（十一）：
《觉醒年代》讲述的是民国时期的往事，回望历史，有太多的感慨与动容。阳春白雪的圣洁和战火硝烟的危急，青春的选择和人生的思索，还有一以贯之的中华民族的气节和精神，给我强烈的触动，也让我感受到一种澎湃的活力和中华民族代代相传的爱国力气。
从袁世凯复辟帝制的企图、签署《二十一条》卖国的举动，到爱国青年的义愤填膺、振奋民众，再到中-国-共-产-党的建立，整部剧将如此动荡的时代中的青年的救国活力展现得淋漓尽致。活力燃烧的岁月，砥砺奋进的历程，勾勒出当时的人们觉醒的过程。
袁世凯的唯利是图，使中国深陷内忧外患的困境之中。而李大钊、陈独秀等人最初的觉醒与重视，是民国时期最初的良药。李大钊曾在得知袁世凯签订《二十一条》后说：“既然已经到了国亡人死之际，便再无投鼠忌器之顾虑，我们应当有破釜沉舟之决心。窃国大盗袁世凯，恢复帝制想要当皇帝，中华民国危在旦夕了；卖国贼袁世凯签定了二十一条，中华民族危在旦夕了。共和就要死了，青岛就要丢了。”觉醒后的他们，讨论救国之道，决定改造青年的办法。他们经过办杂志，辨析、选择和验证出一种当代最先进的思想理论，作为改造青年、改造中国的指导思想，探索一条振兴中国的道路。他们的觉醒，让他们在看到许多荒谬行为后深深为被封建思想束缚的民众感到痛心，深感国家民众思想意识觉醒的迫切性。一期复一期的杂志的出版、一次又一次街头的演说，以及无数的传单，促使更多的人们明白了危在旦夕。由原先的文言文转化而成的白话诗文和小说，让工农都有了读书的机会，提高人们的文化水平。工人、农民和其他群众的团结、对将沦陷的国家的救赎，使中国再一次振作起来。
在民国时代，我看到了觉醒的英雄们。或许有些人本能够明哲保身，享受完整的人生，可是苟且偷安从来不是有良知的男儿们的选择，更不会是从小诵读，心系天下的圣贤学说，从三代五将的家族中走出来的男儿们的选择。应对满目的疮痍和国土的沦丧，应对即将沦为亡国奴的危急时刻，他们毅然决然地挺身而出，勇赴国难。最初的人们，无比的盲目、自私，相互猜忌、仇视，那是一个信仰崩溃的社会，善恶不分、美丑无别、道德沦丧。愚昧无知是一种可怜，但也是一种可怖，因为他们更容易被人缔用，煽动和蛊惑。觉醒的青年们的清醒的抉择，有一种无形的强大力气，引领着堕落的社会步入正轨。
这部剧无比真实地让我们回顾了历史的过往，回顾爱国人士为天地立心、为声名立命的担当，回顾他们肩负民族危亡的职责。感激他们执着、忘我、不懈的所有付出，以及应对满目疮痍的国家时的觉醒。
觉醒年代观后感（十二）：
最近，我观看了电视剧《觉醒年代》，让我感慨万千。
新生的中华民国在北洋军阀的统治下很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子不甘沉沦，一心想着救国，他们经过痛苦的反思认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，并彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动，才能使中国人民的思想得到空前解放，才能推动现代科学在中国的发展，彻底消灭旧中国，建设新中国。
“南陈北李，相约建党”是中-国-共-产-党史上一段广为传颂的佳话。那么“南陈”与“北李”是如何认识，并走到一齐的呢？他们的第一次交手，谈论的是什么问题？剧中一开篇，就展现了陈独秀与李大钊相识的过程。
开头几集，于和伟扮演的陈独秀就给人留下深刻印象。有活力却不用力过猛，有气场却不虚张声势。既展现了先进知识分子的深邃思想和澎湃的`活力，又有普通人的无可奈何。人物的塑造有温度有情感，看起来极具感染力。
看《觉醒年代》就像在看历史，年代感、画面感极强。剧情清晰勾勒出当时人们的日常生活与精神风貌。剧中的人物刻画十分生动和形象，往往一出场，便令人肃然起敬，根本分不清谁才是主角。有故事，有思想，有现实，有梦想，有情怀，有教育。展现了那个时代的文化人之风骨，为天下苍生的担当。他们不畏艰难险阻，勇敢地追求真理，以自我的一腔热血和梦想抱负，进取投身于革新运动中，着实令人敬佩不已。
我们此刻的完美生活，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的，作为新时代的青年，我们更应当珍惜当下，奋发有为，进取探索，刻苦学习，争做国家栋梁，为国家的建设和发展贡献自我的力气。
觉醒年代观后感（十三）：
《觉醒年代》，既是一部爱国纪录片，也是中国一路走来的坎坷。既记录了中国最黑暗的时代，也谱写了在这样黑暗时代里觉醒者们的凯歌。
在观看觉醒年代的时候，我曾无数次落泪。因为郭心刚的牺牲；因为延年乔年的殉国；因为陈独秀的入狱；因为看到那个时代的中国是多么的落后；因为看到那个时代的人民是多么的痛苦；因为看到那个时代的老百姓是多么的愚昧；因为看到中国外交的失败；因为看到在这个时代里觉醒的人为中国找出路的背影………
当然，它不仅仅给我带来惋惜和愤恨，也给我带来了鼓舞和欢欣。因为五四运动的成功；因为中国作为战胜国成功拒签巴黎和约；因为鲁迅先生的白话小说《狂人日记》；因为《新青年》杂志给那个时代的中国青年带来了思想启蒙；因为北京大学的学生以监狱为研究室，即使入了监狱，即使成为了囚徒，即使即将面临死亡，即使应对着一个无可救药的国家，他们都没有放弃，他们都在抵抗，他们都在想出路，他们愿意牺牲个人，挽救那个还未觉醒的东方的雄狮。
就像鲁迅先生所说的，“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也能够在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”这样的意志，这样的品质，在五四运动中表现得淋漓尽致，中国的青年不再冷血，在那一刻，中国的青年，愿为国家而奋斗，愿为国家而战斗，他们进取的理解着新的思想，不再被旧的思想所禁锢。
然而在那个时代，觉醒的不只是学生，还有数以千计的工人。就像李大钊先生说的，他们每一天超负荷的工作着，他们为国家创造了巨大的财富，可是，他们仍然食不果腹，衣不蔽体。李大钊先生，点醒了，这些整天埋头工作、辛勤劳动的工人们，工人阶级，从此崛起了。
而那个年代，真正趣味的在于思想上的百家争鸣：革新派和守旧派之间的争吵，白话文还是古文之间的争论。对于那个时代的中国是改良还是革命，几乎每个人都有自我的看法。他们在北大的学校里，他们在北京的街道上，他们在图书馆里，他们在田间地头，不断地寻找和确认，不断地争论和辩论，一次又一次，即便是面临着政府的通缉，即便是面临着警察局的逮捕，他们依旧乐此不疲，最终，为那个看似“无药可救”的中国，找到了一味良方，找到了一条出路———建党革命。自从南陈北李相约建党那一刻开始，东亚雄狮，觉醒了！
观时代风骨，立宏图大志，追吾辈之号召。
漫漫征程，唯有奋斗。中国在短短几十年中发展起来。那些老一辈的战士们退下了，我们这一辈富有活力的年轻人登上了舞台。少年强，则国强；少年志，则国志。我们必须要响应时代的号召，接过老一辈们手中的接力棒，担起中国新时代好少年的职责，将个人梦想融入中国梦，为中华民族崛起而奋斗，书写中华民族伟大复兴的宏伟篇章！
觉醒年代观后感（十四）：
《觉醒年代》这部电视剧，刻画了许多经常客串历史、语文课本的人物，我们耳熟能详的也不少，如蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适等等。今日我要说的应当是每个人都熟悉的鲁迅。
片段一：鲁迅第8集出场，场面是这样的：有一个人被当街处决，但人们不仅仅不怕，还抢着用馒头蘸人血，愚蠢地认为这能够治百病，而鲁迅他不回头都明白发生了什么。这说明，人们的愚昧不是一天两天，也不是一次两次了，而是一种常态。
片段二：鲁迅第9集出场，就是这样一个场面：鲁迅一个人站在教育部门口，一只手叉腰，一只手拄着一块儿长木板，上头写着“不幹了”。在他面前人和车来来往往（有的还一副看傻子的模样看他），但他自我站在那里一动不动，表达出他的决心：坚决不和张勋同流合污，体现了他的立场坚定、爱憎分明。
片段三：第14到15集中，出现了鲁迅写作中国第一篇白话小说《狂人日记》的具体场景。背景是这样的：鲁迅在北京和同学聚会，聚会中周作人探听到一个叫杨开铭同学的消息：
杨开铭是个热心肠，之前回了老家教书，对一个寡妇多有帮忙，为此遭了寡妇的族人非议。之后有一天，他喝醉了酒，在寡妇的桌子上趴了一夜。结果第二天被人给明白了，寡妇的族人就把寡妇给抓了起来，活生生沉到池塘里面淹死了。杨开铭哪里受得了这种刺激，直接就疯了。
回到家里，鲁迅听周作人讲完杨开铭同学的信息，刚来得及感叹一句“疯了”，他表弟久荪就从门外滚了进来，嚷嚷着外面有人要杀了他，躲在桌子底下不敢出来。感情这个可怜人也因为来京一路上看见太多人饿死，受了刺激，神经错乱了。
就在之前，《新青年》修改部找上门来，几个主笔一齐请鲁迅出山。鲁迅对于之前的杂志作品给他们指出了三条缺陷，其中一条就是缺少通俗的白话文学作品，比如像白话小说。
所以当鲁迅下定决心要写稿的时候，在见识到两个疯子，尤其是让他们变疯的黑暗荒诞的社会现实之后，鲁迅决定以自我可怜的表弟久荪为原型，写作《狂人日记》。他一鼓作气写了个通宵，眼睛都红了才停笔，累了就直接躺在一地稿子上休息。
曾看到萧红女士在《回忆鲁迅先生》一文中提到：
全楼都寂静下去，窗外也是一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。
许先生说鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟地叫起来了，鲁迅先生还是坐着。
有时许先生醒了，看着玻璃窗白萨萨的了，灯光也不显得怎样亮了，鲁迅先生的背影不像夜里那样黑大。
鲁迅先生的背影是灰黑色的，仍旧坐在那里。
人家都起来了，鲁迅先生才睡下。
这也能够看出鲁迅先生也是一个敬业投入的人。但鲁迅先生的写作，不仅仅是赶稿子，还是对中国当时现状的思考，对封建、迷信、愚昧的批判。尽管鲁迅先生已经逝世80多年了，但经过《觉醒年代》的演绎，让我们看到了一个活生生的鲁迅，他不仅仅是新文化运动的旗手、不苟言笑的斗士，也有着风趣幽默的一面。
觉醒年代观后感（十五）：
最近追剧《觉醒年代》感悟很深，能感受到自我长大了。儿时的记忆村子里有了第一步黑白电视，需要花钱才能去看。不管如何每一天还是会厚着脸皮挤到邻居家的门缝里偷看，被逮住了就会被驱赶，偶尔有了钱也会付费光明正大的去看。之后自我家也有了黑白电视，老妈说之后也有了彩电。总之，我已经记不太清楚了。之后老爸又背回来一个单缸洗衣机。那时候并不懂得这些到底意味着什么。
这么多年过去了，自我经历了不少，从一个小姑娘单枪匹马闯江湖，四处流浪至今日的大大姑娘，回到祖国的怀抱，另有一番感触。儿时追剧也只是看热闹，隐隐记得那时候看得最多的就抗日战争和国共战争，只是看热闹。此刻追剧会思考，在剧中找自我想要的东西。
从《觉醒年代》我了解到北大的建立、马克思主义的萌芽和确立、我们中-国-共-产-党政党的由来，以及思想的核心，为什么是中国革命而不是中国改良，为什么我们中国政党是马克思主义为基石，为什么会有中-国-共-产-党。这让我有种要把整个中国历史系统的读一遍的计划。
剧中蔡元培聘请为北大校长，并邀请陈独秀到北大助力，协助陈独秀创立《新青年》。李大钊在北大组件马克思主义研究室，与陈独秀共同成功发起五四青年运动、新文化革命，马克思主义的启蒙和建立，推动中-国-共-产-党的成立，发起工人运动、五一劳动节，以及8小时工作制的由来。引领中国新青年建立马克思主义、创立中-国-共-产-党，影响了毛泽东、周恩来等一代伟大人物。他们不断的探索、研究和实践，为中国寻找一条拯救国家的科学、民主的革新道路。
让我联想到我们中国这几十年的发展就是沿着这条走过来的。那些年并不关心也不懂什么经济、政治政策，唯一研究的是赚钱买房把自我和家人的生活过好，也从来不懂这些是和我们生活息息相关的。印象中，从土地下放，包干职责制，家里生活逐渐好起来，到沿海的改革开放，允许先有部分人富裕起来，带动内陆发展。
觉醒年代观后感（十六）：
今年是中-国-共-产-党建党一百周年，一部名为《觉醒年代》的电视剧火了，一共43集，我一个不看电视的人看的津津有味，热血沸腾。感激教师布置了这个作业，让我有机会一睹先烈们的风采。这部剧经过生动再现先烈们在当时的思想与行动，来促使当下年轻人进一步的觉醒与觉悟。剧中的名场景太多，我记录三个印象异常深刻的场景和大家分享。
场景一——第3集第15分钟毛主席的出场
这是一个什么样的社会啊！凄风苦雨中，蓬头垢面的乞丐在无望的乞讨，穷人的小孩在雨中哭泣，她的父母在叫卖自我的小孩，而富人的小孩却在车中悠闲的吃着汉堡。穷苦大众就像困在鱼缸中的金鱼，无谓的挣扎着。此时，一只大步迈进的脚踏破了这一滩脏脏的死水，这摊水泥泞污浊，令人绝望，这一脚似乎预示着青年毛泽东将会让这沟死水再起波澜，继而衍生出中国波澜壮阔的革命景象。接下来的画面，便是青年毛泽东的`冒雨前行，怀里抱着的是刚出版的《新青年》。迎面而来的暴雨代表着未来道路的艰险和曲折，他目睹旧中国劳苦大众的不幸，在雨中坚毅前行，怀里抱着的《新青年》意味着他已经找到了迎对风雨的办法。
场景二——第6集第15分钟蔡元培先生北大就职演讲
这是一段振聋发聩的演讲，即使是此刻看来，仍然闪耀着光辉。演讲中，蔡元培先生讲了三点。一个是抱定宗旨。宗旨要正大，而后抱定宗旨，孜孜求学。二是砥砺德行，国家的兴衰跟社会风气息息相关，而作为北大的大学生都是社会的精英，必须承担起职责。三是尊师重友，荣辱与共。这不是和孔子教导弟子应修身齐家治国一致吗？我查阅了资料，发现其实电视剧是做了白话文改编的，蔡先生当时的演讲其实是文言文，可能是为了让电视观众更好的理解蔡先生的演讲，所以将文言文翻译成了白话文。下头是我找到的一部分演讲原文：
“若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫可是问，敷衍三四年，潦草塞(sè)责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕（任）事，；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？”
场景三——第15集第10分钟鲁迅先生写狂人日记
我们的课本中也有鲁迅先生的文章，结合先生那张流传甚广的照片，留着小胡子，表情严肃。所以我的印象中先生应当是沉默寡言，一丝不苟的人。可是这部剧中先生写狂人日记的一段，让我改变了印象，先生变得更加有血有肉，更加生动起来。
场景开始，先生正伏在地上奋笔疾书，地上铺满了稿纸，显示鲁迅先生应当已经写了很久了，他转身仰卧，闭目沉思，脸上有疲惫，也有满足。这时，北大教授钱玄同来访，他看到地上的鲁迅先生和满地的稿纸，一时搞不清楚是什么情景，心里有几分慌张，又有几分期待，当他得知先生的大作已经完成时，难掩兴奋之情，当场阅读起来，还后悔没有拿相机记录这划时代的一幕。他们讨论小说署名应当是谁，鲁迅先生爬起来，思考片刻，在纸上郑重写下“鲁迅”两字，这时他的眼角有眼泪溢出，他说周树人从今往后就叫鲁迅。先生的眼睛红红的，满地的稿纸，这说明他通宵都在奋笔疾书，他用笔为中国社会呐喊。眼角流出的泪水应当有思念母亲的成分吧，鲁迅先生的母亲叫鲁瑞，所以他署名为鲁迅。
《狂人日记》出版后，陈独秀，李大钊，蔡元培，胡适等人在阅读时，难掩兴奋之情。陈独秀说“我要亲吻他”，蔡元培说“我就感觉有人用拳头朝我这胸口猛地一击”。可见《狂人日记》的影响力之大。
觉醒年代观后感（十七）：
2021年的寒假生活结束了，在此期间，我曾观看了几部具有教育意义的影片，内心收获满满。其中，我觉得电视剧《觉醒年代》最能打动我的心，它让我想起了那个时代的中国……
那个时代的中国：战火硝烟，国民愚昧无知，国君袁世凯复辟帝制，镇压了二次革命。最先开始的陈独秀离开日本稻田大学，回国途中，看到已被德国占领的胶州湾，悲愤不已，到上海发表了讨伐信奉五教三纲的袁世凯等人的檄文，也是唤醒国民愚昧思想的良药——《青年杂志》（从第二版起改名为《新青年》，并使新文化运动逐渐兴盛起来了。新文化运动，就好比一株刚萌发的芽儿，一些《新青年》的同人修改主将的加入，犹如为其增添了养分。而那些毒害国民思想的保皇派与新文化运动所发生的冲突，好像虫子在啃食其茎叶。在与旧文化的搏斗中，战场搬到了北大，斗争也十分的激烈……
在新文化运动已长大到一株能承受风雨的小树时，俄国发生了十月革命，推翻了临时政府，李大钊推行马列主义，并与陈独秀等创立了中-国-共-产-党，开创了红船精神，由此，中国人民逐渐走向了正确的道路。
当我看完《觉醒年代》时，把自我跟那里面的人物进行了一次比较，差距就出来了。当时很多人说“这个中国没救了！”如果我是当时的李大钊，我就想逃避，可是李大钊却反驳了那些人的观点，在与陈独秀的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的！”很简单的一句话，包含了这个爱国者的伟大情怀，也深深触动了我的心。当段祺瑞要求蔡元培恢复克德莱的职位时，如果我是蔡元培，我会听从上级的安排，但蔡校长却竭尽全力地反对。正因如此，新文化运动才会成功；共-产-党才会成立；中国才会焕然一新。正如陈独秀而言：“新文化运动，当下最需要的是人，而不是钱。”
正是有这样的革命先烈，我们才有如今安居乐业的生活，所以我们要珍惜当下的生活，好好学习，报效祖国，使革命先烈的精神得以传承！
觉醒年代观后感（十八）：
看完这部剧，感触很深。不妨先从一位个性十足的人物说起—辜鸿铭。
辜鸿铭在蔡元培接手北大校长职位时，为学校作出的一系列改革，都表现出了一位老派学者对新文学的不屑和贬低，形象地演绎了新旧文学在当时社会的真实场景。而剧中主角的演绎也是十分好，剧中的辜鸿铭是有很多“毛病”的，出门跟两个佣人，一个端茶，一个伺候吸烟，动作浮夸，派头十足，俨然一个清朝贝勒爷的排场，令人反感。这让我天然而然地觉得，他就是那种腐朽的老派学者代表。
然而当我进一步探寻他的身世，我发现他从小在国外长大，是个混血儿，一向受到十分良好的西方教育，这一发现让我大跌眼镜，开始探寻一个从小受着西方文化耳濡目染的人是如何走上了一条坚定的、甚至看起来有些固执地捍卫古老的中国传统的道路。
我想：也许是辜鸿铭从小对西方的了解比当时绝大多数国人深刻，反而让他能够认清中西文化都有各自的优劣。而不是像所谓勇敢的革新者，一味地贬低中华文化，崇尚西方思想。举几个简单的例子：人们都诟病中国妇女缠足，可是有没有想过欧洲人也束腰，戴夸张的假发；人们都批判腐朽的清廷，可是有没有想过欧洲大大小小的皇室能好到哪儿去？很多人都告诉我们，说中国人比可是外国人，是因为我们的文化太腐朽，科技从来不是根本问题，甚至历史教科书也是这样写道。但当我跟随辜鸿铭去探究，发现是不是有这样一种可能：当时的国人是把科技上的落后一味地归结到了文化的错误上。我不否认，辜鸿铭也没有否认，中华五千年以来的许多传统是有其缺点和局限，然而因为科技上比可是人家，就一味地抨击自我的文化，而把外来的文化捧上神坛，这样的行为真的对吗？是的，那时的中国需要一群开眼看世界的人，我们是要学习西方先进的技术，可是我们不能就此丢了自我的根本。我最敬佩辜鸿铭的一点，是他在当时贬低中华传统文化的大流中能够坚持自我的认识。且不论对错，这样的行为本身就已经难能可贵。
在学术的对抗中，辜鸿铭始终抱着一颗学者的心态，又在大是大非面前立场鲜明。我想：每个时代都会需要不一样的视角，可能是放眼西方、学习他人，也可能是回归本我，追溯传统，但不论哪个时代都需要辜鸿铭这样的人，不问众人所云，只问本心，始终坚持学者的冷静与客观。
想想我为什么那么喜欢辜鸿铭呢？应当在于，他那倔强但坚定的个性，更在于，他那始终如一的学者信念，也是所以，才能做到思想的独立，冷静。
人们说知识分子们总是自命清高，可是辜鸿铭的那份“清高”，不明白是做给自我看，还是别人看的“排场”，偏偏为我所爱。
觉醒年代观后感（十九）：
看了电视剧《觉醒年代》，我被这些思想革命先驱不屈不挠的革命意志打动了。
我们从细节上看一看这种意志的体现。先来看“南陈北李”：
1917年俄国“十月革命”后，李大钊与陈独秀合作修改《新青年》，舍弃小家，坚决推行马克思主义和社会主义学说，以及“仅有所谓暴力革命才适合中国”的理论。从陈延年的无政府主义组织（“互助社”）倒闭的教训中，两人更加明确了马克思主义救国的方向，更进取地为中国寻找药方，矢志不渝。
1919年5月初，当巴黎和会上中国外交失败的消息传来，学生中爆发了强烈的不满。陈独秀、李大钊引导学生罢课走上街头，进行爱国主义宣讲，唤醒民众的爱国热情，使“五四运动”由学生运动扩大成工人、商人、学生等多阶级联合的爱国行动。虽说，陈独秀因向民众发放爱国传单《北京市民宣言》（被称为“独立高楼风满袖”）给北洋政府提5条最低要求被反动警方发现而惨遭冤狱，但他依然坚持自我为昏睡不醒的旧中国寻找药方的志向，从梦想中汲取信念，早已做好在研究室和监狱之间来回出入，同时把监狱也当作研究室培养新的礼貌的准备，就像他在看到七百余爱国学生被捕时写下的文章《研究室与监狱》一样。陈独秀被李大钊和群众营救保释后，李大钊赞扬他“什么监狱什么死，都不能屈服了你；因为你拥护真理，所以真理拥护你”。“五四运动”后的1920年，陈独秀与李大钊商讨了在中国建立共-产-党党组织的问题，“南陈北李，相约建党”的佳话因两人坚定的报国志向而从此产生。1921年7月下旬，中共一大召开，中-国-共-产-党诞生。
其实，像陈独秀和李大钊这样有着坚定志向并从中获取力气的人还有很多，比如参加学生运动的郭心刚和邓中夏。二人不顾被反动军阀抓捕的风险，从民主、科学救国的梦想中不断坚定意志，在公众面前演说，传播爱国救亡思想。郭心刚甚至不顾体力已经不支，直至离世前仍在惦记着爱国救亡。
总的来说，思想解放先驱们的超人胆识，令我深感敬佩。如果没有他们的奋勇拼搏、不惧牺牲，绝不会有新中国的成立，更无今日之辉煌。此刻的我们，正值流金的青春岁月，而世界，正经历着“百年未有之大变局”。所以，从此刻树立造福社会的志向和信心，不负韶华，打好基础，像当初的觉醒先驱一样不懈奋斗，才对得起祖国，不辱使命。
觉醒年代观后感（二十）：
《觉醒年代》，是为庆祝中-国-共-产-党建立100周年创作的革命历史题材的电视剧，一向听说好看，没有抽空去看，暑假里最终把此事安排上了。电视剧《觉醒年代》和我们初中历史联系紧密，以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中-国-共-产-党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中-国-共-产-党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手，走上不一样人生道路的传奇故事为基本叙事线，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧梦想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中-国-共-产-党建立的历史必然性。
印象深刻有好几个地方。胡适和李大钊的争论，胡适主张温和改良，李大钊主张革命，李大钊挥动右拳，坚定地喊出那句：虽千万人吾往矣！这句话出自《孟子。公孙丑上》，意思是纵然应对千万人（阻止）我也勇往直前。孟子认为这是一种勇气和气魄，代表勇往直前的精神。被李大钊勇往直前、为国牺牲的精神气势所震撼。那个时候很多先进的中国人都去邻国日本寻求救国救民的真理，如陈独秀、李大钊、鲁迅等，也有留美回来的才子胡适。回国后他们救国面临不一样的道路的选择，接下来的事实证明，陈独秀、李大钊的走马克思主义道路是贴合中国国情的正确道路。
南陈北李相约建党那段场景令人难忘。李大钊冒险送陈独秀出城，路上下车，看到因为战乱、灾荒、饥荒……逃难的各种人，一个个蓬头垢面，衣衫褴褛。破布和竹杆子搭的帐篷到处都是。异常是那个幸存的义和团老人，给他的义和团的兄弟放花灯。他为兄弟们的死感到冤枉，兄弟们为国牺牲已经有十几年，中国依然饿殍满地，战争不断。他用那因愤怒而颤抖的声音问到知识分子的陈独秀和李大钊：“这国还有救吗？”看到老人期待的眼神，二人没有回答。默默地离开。他们内心是什么样的感受呢？必须是苦不堪言的，失望、无力、心痛、愤怒！两人走开后，陈独秀忍不住抱头痛哭，遗憾中国当时没有一个真正能表现民众势力的团体。李大钊感言：“我们若能成立一个强固精密的组织，那么中国彻底的大变革便有期望。”陈独秀赞同不已：“对！我们应当提议一个用马克思学说武装起来的先进政党，这个政党必须能指引中国走向光明，让中国人过上好日子，她是中国完美未来的先声！”他要建党，要救这样的国，要救眼前这一个个逃荒的百姓，让他们像人一样有尊严的活着。这一刻，他最终明白自我下一步要做什么了。之后两人高举右拳许下诺言：拯救人民，让人民过上快乐的生活！并为这个目标奋斗终生！两位革命先辈壮志凌云的背影，令人
动容。一百年后的中国，真正证明了他们的信仰，社会主义没有辜负中国。
作为先觉醒的中国知识分子，他们没有只研究自我，而是一心想着救国。他们办报纸，宣传马克思主义。虽然一向受到当局的阻挠和威胁，甚至遭遇抓捕的情景下一步步的艰难探索和追求真理。他们铁肩担道义，妙手著文章。新文化运动启蒙了中国人民的思想。正是这些先进的知识分子，奔赴各地组织发动了全国范围内的罢课、罢工、罢市斗争的五四运动，北洋政府迫于压力才不得不拒绝签订巴黎和约，中国工人阶级凝聚起了强大的奋进力气，成为中共诞生的强大基石。陈独秀的儿子陈延年、陈乔年，去法国勤工俭学，雄赳赳气昂昂的为学习救国知识信心满满。他们也明白回国后和北洋政府势力的斗争是生死较量，他们义无反顾。陈延年回来任江苏省委书记，后在上海被捕，那个带着铁链的脚，血淋淋的，是血水里开出的花。他顽强不屈，临刑前他不肯屈服下跪被乱刀砍死，时年才29岁。弟弟陈乔年牺牲时年仅26岁，临行前说：让我们的子孙后代享受前辈披荆斩棘的快乐吧！
陈氏一家英烈。今日的盛世如你们所愿！
总之，这是一部十分推荐学生们看的一部红色经典电视剧。作为初中历史教师，个人觉得这三个场景都是能够运用到教学当中。
觉醒年代观后感（二十一）：
黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。——题记
在新文化运动的前期，封建复古的思想充斥着整个中国，毒害着人们的灵魂，束缚着人们精神上的解放。
就在这种腐朽思想大肆蔓延的时候，《新青年》像黑暗中的一束火光，冲破了旧思想的罗网，从而开始了一场历史意义深远的文化运动——新文化运动。
《新青年》的主办人独秀在第一卷第一期的发刊词《敬告青年》中说，“中国社会到处充满了黑暗，首先觉悟、勇于奋斗的青年，必须用快刀斩乱麻的精神，同陈旧腐败的思想决裂，推动社会的前进。”这种思想犹如漫漫黑夜里迸发出的火花，所以《新青年》一出版，就受到提高青年的追捧。
在《觉醒年代》这部电视剧中，我还看到了友善细心的李大钊、朝气蓬勃的毛泽东、正直的陈乔年和陈延年等等许多人物。他们是真正的英雄，他们不为名不为利而活，也不甘普通一生，他们的一生，不是为了存在，而是为了燃烧，愈是黑暗，他们燃烧的愈加猛烈，于是变成了火炬，点亮了一个时代的夜空。
曾在《新京报》中看到过一段话，我想引用这段话作为我今日习作的结尾。
“我们深信，世界必然向好，今日所有的混乱与芜杂，奋力与精进，都将在提高中变得更加清晰。时光漫长，道路宽广，我们仍旧拥有梦想，拥有未来。”
觉醒年代观后感（二十二）：
最近，我观看了电视剧《觉醒年代》，让我感慨万千。
新生的中华民国在北洋军阀的统治下很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子不甘沉沦，一心想着救国，他们经过痛苦的反思认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，并彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动，才能使中国人民的思想得到空前解放，才能推动现代科学在中国的发展，彻底消灭旧中国，建设新中国。
“南陈北李，相约建党”是中-国-共-产-党史上一段广为传颂的佳话。那么“南陈”与“北李”是如何认识，并走到一齐的呢？他们的第一次交手，谈论的是什么问题？剧中一开篇，就展现了陈独秀与李大钊相识的过程。
开头几集，于和伟扮演的陈独秀就给人留下深刻印象。有活力却不用力过猛，有气场却不虚张声势。既展现了先进知识分子的深邃思想和澎湃的活力，又有普通人的无可奈何。人物的塑造有温度有情感，看起来极具感染力。
看《觉醒年代》就像在看历史，年代感、画面感极强。剧情清晰勾勒出当时人们的日常生活与精神风貌。剧中的人物刻画十分生动和形象，往往一出场，便令人肃然起敬，根本分不清谁才是主角。有故事，有思想，有现实，有梦想，有情怀，有教育。展现了那个时代的文化人之风骨，为天下苍生的担当。他们不畏艰难险阻，勇敢地追求真理，以自我的一腔热血和梦想抱负，进取投身于革新运动中，着实令人敬佩不已。
我们此刻的完美生活，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的，作为新时代的青年，我们更应当珍惜当下，奋发有为，进取探索，刻苦学习，争做国家栋梁，为国家的建设和发展贡献自我的力气。
觉醒年代观后感（二十三）：
这个暑假，我追了一部剧——《觉醒年代》，对伟大的先驱李大钊有了更全面的认识。
第一次了解李大钊，是学习课文《十六年前的回忆》。李大钊先生的女儿李星华回忆父亲从被捕到就义的悲壮历程。让我感受到了一个崇高伟岸、宁死不屈、视死如归的光辉形象。
这次看完《觉醒年代》，李大钊先生在我心目中的形象，不仅仅是仰望中的高大，而变得更加丰满、真实。
李大钊先生平易近人。他一出场，身穿长袍，戴着眼镜，坐在一群留学生中，和年轻人讨论着国家大事，呼吁学子奋起“倒袁”，拯救国家。
李大钊先生敢于表达和坚持自我的观点。当他听到陈独秀先生说“中国没救了”时，立即进行反驳，证明自我的观点，坚信国家有光明的未来。
李大钊先生胸怀宽广。虽然在对国家未来的辩论中有不一样见解，在陈独秀先生被一群学生围着殴打时，他还是挺身而出，掩护陈独秀先生逃出，并且在明白对方真正意图后，和陈独秀先生成为朋友，还把自我的大衣送给了陈独秀先生。
李大钊先生关心民众疾苦，深爱自我的小孩。当一位母亲在大街上乞讨，期望得到一些医药费给小孩治病，李大钊先生站了出来，帮这个穷苦的家庭交上了医药费，当得知小孩需要住院时，他又毫不犹豫地把自我的衣物、怀表等放到了当铺；当李大钊先生的一位学生因为缺钱而上门求助，期望能得到资助时，李大钊先生不顾自家的情景，毅然为学生凑齐学费，却差点和自我的小孩毁约，不能满足他们的愿望，去吃一顿涮羊肉。
李大钊先生，既是一个伟大的革命先驱，同时又是一个有血有肉、情感丰富的普通人。
觉醒年代观后感（二十四）：
国家广播电视总局为了庆祝中-国-共-产-党成立100周年，在中共广播电视台央视一套黄金档，播出了一部反映建党历程的电视剧——《觉醒年代》。
电视剧《觉醒年代》以1915年的《青年杂志》，以五四运动、新文化运动为背景，讲述了李大钊、陈独秀、胡适从认识到走上不一样人生道路，展现了从新文化运动，五四运动到建党的历史。
1915年9月，陈独秀在上海创办《新青年》，新文化运动提倡民主与科学，还将他们称为“德先生”和“赛先生”，整个中国为之一振；《新青年》实行同人修改，宣传新文化、新思想，在蔡元培的大力支持下，北京大学日新月异，之后鲁迅的《狂人日记》《孔乙己》也相继问世；在这之后，十月革命一声炮响，打响了马克思主义思想，从此之后，马克思主义在中国普遍传播开来。
在五四运动时，为支持学生运动，陈独秀和李大钊起草《北京市民宣言》，号召学生、商人，工人等，以直接行动对社会实行根本改造，并亲自上街散发《北京市民宣言》。陈独秀在散发宣言时被捕，五四运动风靡全国，工人阶级登上历史舞台，中国代表拒绝签巴黎和约，取得巨大成果。
1921年7月，中-国-共-产-党正式成立，《新青年》成为中-国-共-产-党机关刊物，完成了它的思想启蒙任务。
不少看过剧的网友给出了相当高的评价：20xx年最棒的剧集没有之一！正如剧名那样，整部剧想要再现100年前的中国先进知识分子追求真理，燃烧梦想的活力澎湃的觉醒年代。
整部剧塑造了许多英雄人物形象，让历史课本上的人物又一次出现了人们眼前，表达了对事物的渴望和对真理的追寻。
“因为我爱这个国家，我要为这个国家去做点什么”，我们应当不忘初心，牢记使命，以史为鉴，多为国家做出自我的贡献。
觉醒年代观后感（二十五）：
不得不推荐一下最近看的一部剧《觉醒年代》，看完之后，除了震撼，就是感动。没有华丽的辞藻，没有夸张的神剧情节，也没有至高点的宣讲教育，贴合人物原型，将书中的历史人物活生生的带到了我们眼前，他们不完美，有小脾气，会开小玩笑，但恰恰是这样的不完美，才与他们伟大的爱国奉献情怀构成了强大的比较。无论他们处在什么样的环境，他们为了同一个梦想中国而奋斗。在那个靠吃人、吃血馒头才能活下去的社会，在那个被列强欺压、被军阀迫害的社会，在那个完全没有人权可言的社会，要靠什么才能站起来呢
剧中给我印象最深刻的一句话便是：“逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。我们为了爱国，必须要救国，倒袁，我们为了我们的中华民族，更必须要救国，倒袁。”吾将上下而求索，虽九死而犹未悔。为探索救国救民的道路，李大钊、陈独秀和毛泽东等人先后发起了新文化运动、五四运动，救国先救思想，陈独秀创办《新青年》，联合北大教师以发表刊物的形式向百姓传达启蒙思想。随着俄国十月革命的一声炮响，他们开始接触、学习马克思列宁主义，倡导运用马克思主义指导中国实践，明白要想彻底实现思想启蒙，必须建立一个政党，领导中国进行革命。
陈独秀的两个儿子陈延年和陈乔年，他们在一开始是站在与陈独秀的思想对立面，他们坚持“无政府主义”，但在法国学习的过程中，他们逐渐意识到了，这套理论根本不适用于中国的社会，在历史发展的必然条件下，社会主义道路才是真真正正的大道，中-国-共-产-党的成立也是必然发展的产物。剧中的每一个人物都是鲜活有血性的，是他们披荆斩棘换来了今日我们所拥有的快乐生活，与时光之镜对话，英特纳雄耐尔就必须会实现！
觉醒年代观后感（二十六）：
回溯到100多年前，那是一个动荡不安，时局不稳的年代，却也是中国人民在黑暗中觉醒的年代。辛亥革命以来，整个民众的思想发生了翻天覆地的变化，民主共和思想深入人心。中国许许多多的有识之士踏上了探索国家新出路的征途。
在这样一个时代，无数青年才俊毅然回到中国，力图“求一可爱国家而爱之”。为了启发民众的思想觉悟，也为了塑造新一代青年、再创一个崭新的国家，陈独秀先生首当其冲。他高举民主与科学两面大旗，创办《新青年》，掀起了现代中国思想启蒙的新文化运动。新文化运动像一滴晶莹的露珠，落在了中国这棵干枯的小树苗上，使其得以复苏，甚至开出灿烂的花。而作为新文化运动的“领头羊”，陈独秀不忘初心，不负重托，以惊人的才华和毅力，宣传新文化新思想，提倡白话文白话诗。
“如今我们回来了，请你们看分晓吧！”这是胡适之说过的一句话，令我记忆犹新。“我们”——中国有着拳拳之心的青年们回来了，他们将要献身于国家，为国家的尊严、人民的生存而奋斗！那些欺辱中国人、瞧不起中国的人们，请你们看看吧！中国这头沉睡的雄狮要醒过来了，它必须会成为世界强国，成为我们每一个中国人的骄傲！
“时代造就英雄，伟大来自普通。”每一个顶天立地的英雄都是普通人，成为英雄是因为他们对国家的热爱。一百年前的中国，有正直的易白沙、忧国忧民的李大钊、弃医从文的鲁迅；如今，有我们！
我将无我，不负国家。我们身为青少年，应当好好学习，不负韶华。不辜负祖国对我们的期待，不辜负父母和教师对我们的谆谆教诲，报效祖国。我坚信，在我们的共同奋力之下，中国必须会强大起来的！
觉醒年代观后感（二十七）：
在那个黑暗的年代，当大多数人还在沉睡时，有一些人已经觉醒，也正是他们，才使中国翻天覆地！——引言
这个寒假，我观看了一部名为《觉醒年代》的电视剧，这部电视剧讲述了在民国时期，当全国人民都沉寂在封建礼教的统治中时，陈独秀和李大钊等人领导着《新青年》和北大的诸多学子，开展了改变中国历史的“新文化运动“。
这部电视剧还原了许多当时的情景，如鲁迅写的《狂人日记》，北大“红楼”的修筑，还有袁世凯，张勋的两次复辟帝制……能够说常常使人浮想连翩，惊喜连连。
最令我印象深刻的是我国革命大家，文学泰斗鲁迅先生所写《狂人日记》时的情景，这本书是以一个疯子为第一人称所写，它讲述了在一个疯子眼里的世界是什么样貌，以一个疯子的言语讽刺了封建的“吃人礼教”。人们迷信，古板，缠足互相欺诈，一个毫无生气的黑暗社会表现地淋滴尽致。
还有李大钊与工人们互帮互助，纯朴真切的友情更是让我感叹，记得在剧中有这样一段情节；李大钊先生听说自我的工友朋友们没有领到工钱，便大过年的用自我的薪水买了好多年货，带给工人们，还亲自和他们包饺子。号外，他还给工人们讲了马克思主义，让工人们重新对新生活燃起了期望……
这部影视作品展现了一个黑暗无光的封建社会，但又塑造了陈独秀等一群为祖国带来期望光芒的人。他们追求新文化，向往新生活，他们为中国注入了新鲜血液。
剧情中陈独秀为了发扬新文化，不惜一次次与权威大家斗智斗勇，这坚定的决心使我敬佩。
感激《觉醒年代》，它让我见识了先烈们是怎样为了今日的新生活而奋斗，也让我明白，唯有拥有知识和胆魄，才能改变命运，改变时代！
觉醒吧！同学们！用知识武装自我，用精神改变时代
觉醒年代观后感（二十八）：
《觉醒时代》是为了庆祝中-国-共-产-党成立100周年的优秀电视剧目、是重大革命历史题材史诗巨制。
该剧主要以192021《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中-国-共-产-党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中-国-共-产-党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和人生百态。该剧以李大钊、陈独秀、胡适之从相识、相知到分手，走上不一样人生道路的传奇故事为基本叙事线。以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧梦想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中-国-共-产-党建立的历史必然性。
让我感悟最为深刻的不是思想家革命家的活力演讲，而是那一个个不经意反映出社会底层的劳动人民的生活的画面。小孩们就坐在泥泞的路上，与坐在车里，手里拿着烧饼的富家少爷、小姐截然不一样。一个妇女高叫着：“卖小孩、卖小孩。”他们兴许是被抛弃了，又或许是被这可恶的人贩子拐走了。还有那些官兵斩首后，一个又一个的妇女拿着馒头、花着钱、蘸着人血，可笑地以为自我能够拿它救活自我的小孩。除了愚昧和无知，贫穷也是他们迷信的根源。
但好在，有了这些革命青年，咱们的中国“活”过来了，不会再有人相信这种荒谬至极的救治方法。虽然此刻中国已成为了数一数二的大国，但我们仍要牢记历史，为咱们的新中国做出贡献。
觉醒年代观后感（二十九）：
“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”——鲁迅
一个充满血性的'年代，有那么一群真性情的人，他们为了一个共同的目标，为中国社会寻找出路而奋斗。他们不再是历史课本上的一段文字，他们是一个个真实的人。《觉醒年代》这部电视剧，摒弃时代的虚无，镌刻历史，启迪未来。
这样一群人，他们勇于理解新思想，与旧文化做激烈斗争，勇于用文化武装自我，在国家遭受屈辱之际，以慷慨激昂之姿态，用生命维护国家尊严，用血肉拯救民族于危亡！苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，昔日课本上的词条，化身为一个个鲜活饱满的人物出此刻世人面前，革命变革的困难、信仰的力气都被重映。
李大钊先生，他以强烈的民族情怀，以坚定的梦想信念，以永恒的奋斗精神，为党的革命事业殚精竭虑。他说：“感于国势之危迫，急思深研政理，求得挽救民族，振奋国群之良策。”民族忧患使他彻夜难眠，积贫积弱的中国，出路到底在哪里？他苦苦寻找拯救病态民族的方法，他日日夜夜地忧虑着中华民族的未来，直至马克思主义传到了中国，中-国-共-产-党出世，中国，才有了未来。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。那个时代，像李大钊先生一样的人比比皆是。他们身处最为屈辱阴暗的时刻，却有着活力、热血、赤诚，凭着一腔孤勇，向前去，向着光明，不顾一切，不气不馁，不卑不亢。
站在一百年后的今日，我多想回到那个时代，告诉他们：中国，已经不是当时的中国了。此刻的中国，国力强盛，商贸繁荣，人民安居乐业，是一个国泰民安的大国。中国的青年，志气满满，有勇有谋，大有可为。他们必须会很欣慰吧。
觉醒年代，最美的，是少年立志报国，并肩走出黑暗的背影。
觉醒年代观后感（三十）：
“进前而顾后，背黑暗而向光明”——李大钊《青春》
那个时代的人们，总是热忱而又真挚，认真且一丝不苟地为那个时代谋出路，奋力寻找一条真正能够救国救民的道路。
李大钊先生结交了许多工人朋友，十分乐于助人，他应当是整部剧中去过最多次常辛店的了，他是妻子口中的“憨坨”，是工人们口中的“大胡子”，可在我看来，他就是一个彻头彻尾的“傻子”。他会路见不平挺身相助；会为工人、学生等穷苦的人们供给帮忙不计回报，哪怕这样他会实现不了与儿女的约定从而“哄骗”他们吃羊肉塞牙。
李大钊先生将辜老先生所提到的“温良”二字展现得淋漓尽致。在我眼里，他就是一个异常温良的人，他就是“温良的中国人”的典型例子。
也正是他的“温良”使得工人们乐意与他往来，听他讲时事新闻；使得他人也愿意接近他。
李大钊先生能够说是最早研究俄国十月革命并将马克思主义引进中国并将其传播开的。他是我们如今社会的大功臣，甚至我能够斗胆称他为“预言家”。
在那个有良知、有学识的中国人们寻找前路、“药方”的时代，李大钊先生敏锐地找准了这剂良药的一部分原因的确来自于他非同常人的敏锐“嗅觉”，还有一部分原因来自于他关心基层的劳动人民，清楚地明白劳动人民才是中国最大的力气来源，还来自于他丰厚的同情心、煽动舆论的本事以及他极其正确的三观。所以，历史以及政治走向是掌握在人民手中的，“得民心者得天下”正是这个道理。我们在日常生活中也要向李大钊先生多多学习，做一个向上、向善的好青年。
觉醒年代观后感（三十一）：
2021年的寒假生活结束了，在此期间，我曾观看了几部具有教育意义的影片，内心收获满满。其中，我觉得电视剧《觉醒年代》最能打动我的心，它让我想起了那个时代的中国……
那个时代的中国：战火硝烟，国民愚昧无知，国君袁世凯复辟帝制，镇压了二次革命。最先开始的陈独秀离开日本稻田大学，回国途中，看到已被德国占领的胶州湾，悲愤不已，到上海发表了讨伐信奉五教三纲的袁世凯等人的檄文，也是唤醒国民愚昧思想的良药——《青年杂志》（从第二版起改名为《新青年》，并使新文化运动逐渐兴盛起来了。新文化运动，就好比一株刚萌发的芽儿，一些《新青年》的同人修改主将的加入，犹如为其增添了养分。而那些毒害国民思想的保皇派与新文化运动所发生的冲突，好像虫子在啃食其茎叶。在与旧文化的搏斗中，战场搬到了北大，斗争也十分的激烈……
在新文化运动已长大到一株能承受风雨的小树时，俄国发生了十月革命，推翻了临时政府，李大钊推行马列主义，并与陈独秀等创立了中-国-共-产-党，开创了红船精神，由此，中国人民逐渐走向了正确的道路。
当我看完《觉醒年代》时，把自我跟那里面的人物进行了一次比较，差距就出来了。当时很多人说“这个中国没救了！”如果我是当时的李大钊，我就想逃避，可是李大钊却反驳了那些人的观点，在与陈独秀的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的！”很简单的一句话，包含了这个爱国者的伟大情怀，也深深触动了我的心。当段祺瑞要求蔡元培恢复克德莱的职位时，如果我是蔡元培，我会听从上级的安排，但蔡校长却竭尽全力地反对。正因如此，新文化运动才会成功；共-产-党才会成立；中国才会焕然一新。正如陈独秀而言：“新文化运动，当下最需要的是人，而不是钱。”
正是有这样的革命先烈，我们才有如今安居乐业的生活，所以我们要珍惜当下的生活，好好学习，报效祖国，使革命先烈的精神得以传承！
觉醒年代观后感（三十二）：
古今多豪杰，凭一己之力力挽狂澜，救国、救民之水深火热。——题记
回溯到100多年前，那是一个动荡不安，时局不稳的年代，却也是中国人民在黑暗中觉醒的年代。辛亥革命以来，整个民众的思想发生了翻天覆地的变化，民主共和思想深入人心。中国许许多多的有识之士踏上了探索国家新出路的征途。
在这样一个时代，无数青年才俊毅然回到中国，力图“求一可爱国家而爱之”。为了启发民众的思想觉悟，也为了塑造新一代青年、再创一个崭新的国家，陈独秀先生首当其冲。他高举民主与科学两面大旗，创办《新青年》，掀起了现代中国思想启蒙的新文化运动。新文化运动像一滴晶莹的露珠，落在了中国这棵干枯的小树苗上，使其得以复苏，甚至开出灿烂的花。而作为新文化运动的“领头羊”，陈独秀不忘初心，不负重托，以惊人的才华和毅力，宣传新文化新思想，提倡白话文白话诗。
“如今我们回来了，请你们看分晓吧！”这是胡适之说过的一句话，令我记忆犹新。“我们”——中国有着拳拳之心的青年们回来了，他们将要献身于国家，为国家的尊严、人民的生存而奋斗！那些欺辱中国人、瞧不起中国的人们，请你们看看吧！中国这头沉睡的雄狮要醒过来了，它必须会成为世界强国，成为我们每一个中国人的骄傲！
“时代造就英雄，伟大来自普通。”每一个顶天立地的英雄都是普通人，成为英雄是因为他们对国家的热爱。一百年前的中国，有正直的易白沙、忧国忧民的李大钊、弃医从文的鲁迅；如今，有我们！
我将无我，不负国家。我们身为青少年，应当好好学习，不负韶华。不辜负祖国对我们的期待，不辜负父母和教师对我们的谆谆教诲，报效祖国。我坚信，在我们的共同奋力之下，中国必须会强大起来的！
觉醒年代观后感（三十三）：
最近，我观看了电视剧《觉醒年代》，让我感慨万千。
新生的中华民国在北洋军阀的统治下很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子不甘沉沦，一心想着救国，他们经过痛苦的反思认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，并彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动，才能使中国人民的思想得到空前解放，才能推动现代科学在中国的发展，彻底消灭旧中国，建设新中国。
“南陈北李，相约建党”是中-国-共-产-党史上一段广为传颂的佳话。那么“南陈”与“北李”是如何认识，并走到一齐的呢？他们的第一次交手，谈论的是什么问题？剧中一开篇，就展现了陈独秀与李大钊相识的过程。
开头几集，于和伟扮演的陈独秀就给人留下深刻印象。有活力却不用力过猛，有气场却不虚张声势。既展现了先进知识分子的深邃思想和澎湃的`活力，又有普通人的无可奈何。人物的塑造有温度有情感，看起来极具感染力。
看《觉醒年代》就像在看历史，年代感、画面感极强。剧情清晰勾勒出当时人们的日常生活与精神风貌。剧中的人物刻画十分生动和形象，往往一出场，便令人肃然起敬，根本分不清谁才是主角。有故事，有思想，有现实，有梦想，有情怀，有教育。展现了那个时代的文化人之风骨，为天下苍生的担当。他们不畏艰难险阻，勇敢地追求真理，以自我的一腔热血和梦想抱负，进取投身于革新运动中，着实令人敬佩不已。
我们此刻的完美生活，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的，作为新时代的青年，我们更应当珍惜当下，奋发有为，进取探索，刻苦学习，争做国家栋梁，为国家的建设和发展贡献自我的力气。
觉醒年代观后感（三十四）：
逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。
——题记
看完教师布置的12集《觉醒年代》后，再次拾起笔来，想在此写写自我对这部影视剧的评价。觉醒年代是由于和伟，张桐，张晚意等一批没有流量的老戏骨主演的，作为庆祝中-国-共-产-党成立100周年优秀电视剧展播，没有营销，没有热搜，没有词条，就是这么低调的，过了十多天，没有说教，没有无聊，没有为了献礼而拍摄的臭毛病，有的只是慢慢陈述那段历史，那段峥嵘岁月，讲述她从何而来，又为何而来？
查找《觉醒年代》相关背景资料时，网页上各种声音众说纷纭，有说其演的不好，有说不贴合历史的.，这些都仅是表层的。我想说的是如果你仅看一眼就这般评议它未免也太过跟风了吧，经典就是经典，毋庸置疑，在我看来这反而是一部值得我们全国上上下下的人都细细揣摩的影片。
《觉醒年代》剧如其名，讲述的是从袁世凯窃取革命果实到中国红船革命之间近十年的历史，短短十年，唤起了中国这沉睡了数百年的巨龙。陈独秀，李大钊，毛泽东，胡适，蔡公，鲁迅等人成为这期间中国人思想之启蒙，他们共同经营着新青年杂志社，掀起了新文化运动，五四运动，他们是光，照耀着中国这片广袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社会最终觉醒了。
看剧的过程中，我被一些影片细节所打动，李大钊在日本早稻田大学的讲话，“逆历史潮流者必被时代的洪流所淹没"。一群日本留学生中斩钉截铁的他似乎象征着中国的意志。还有一幕尤为感人，陈独秀的长子陈延年立志要靠自我谋取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫褴褛的他和弟弟却要看人眼色，饱受折磨，腿脚不方便的老年人背上背着两三大袋粮食没站稳，倒了下来，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鲜红的血印折射出当时社会之腐败，处处充满酸臭味的吃人社会，平民老百姓过得连牲畜也不如，延年和乔年啃着发了霉的干窝窝头，身为哥哥的延年尽管生在黑暗中，却一心向阳，碗中的一只小蚂蚁也要将它放归天然，这要是放此刻，蚂蚁早被人们碾死了。
剧中无声胜有声的细节片段太多了，数都数可是来，但从这些英雄的革命先驱身上，我们都不难发现，它们爱才爱国，不畏惧牺牲，心系革命，他们是革命的先驱，是中国14亿人共同的偶像。
这部剧中涉及众多，革命社会底层的婚姻，友情等众多领域来自那个封建时期的韵味，仅有细细揣摩才能悟出来，那时似乎每个人不论底层人士还是学术人士，都会有一场无奈的婚姻。
伴随着共-产-党的成立，影片即将落幕，我想说的是，影片会落幕，而那段深入人心的历史永久都不会落幕。
中国之觉醒并非一朝一夕，而是牺牲，是信念的坚守。
谨以此片献给那些革命先驱者们，历史永存，国家腾飞，都源于你们的坚守。
觉醒年代观后感（三十五）：
电视剧《觉醒年代》主要以中-国-共-产-党成立之前的一段历史展开的叙述。
这段时间是一个动荡不安，人民步伐不一的艰难时世，当时的辛亥革命并没有彻底改变中国混乱不堪的面貌。有人愚昧无知、有人迷茫不前、有人企图复辟帝制，同时也有一大批青年先进分子，开始探索救国救民的新出路……
剧情开篇，袁世凯复辟帝制的消息引起国民哄动，让在国外留学的一部分有志者青年李大钊等人愤愤不平，他们纷纷回国寻求一条救国之路。李大钊说：“我们必须要唤起民众觉悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同时陈独秀也创办了《青年杂志》宣传新思想，倡导白话文，为寻找一条救国之路打开了新思想涌流的闸门。许许多多的有志青年们参与进来发表自我的革命观点。
在新文化运动的标志“北京大学”里，蔡元培出任北大校长。三顾茅庐请陈独秀担任北大文科学长，随后又在民巷建立起“新青年修改部”。此时北京大学的一些顽固的保皇党也与新青年展开了激烈的争执。这些画面让我们看到了中-国-共-产-党诞生前的社会环境和思想文化。也让我们感受到了中国文化的不断进化。
在探索和发展真理时，十分艰难。在各种思想和主义的交锋之中，马克思主义开始在中国传播起来。李大钊的《我的马克思主义观》、《庶民的胜利》加上白话文的迅速传播，如鲁迅《狂人日记》的发表和胡适的《文学改良刍议》等巨作横空出世，大大推动了有志青年探索救国道路的步伐。
这部剧中也有很多风云人物，他们的服饰习惯也反映出当时那个时代的繁杂和混乱。比如留着长辫子端着烟袋讲国学的辜鸿铭教授。张勋的辫子军领兵复辟及海外留学回来，西装革履的胡适等人，这些极具色彩与魅力的人物形象全部映入观众眼帘。并且他们的人物特点也十分鲜明。在北大红楼的衬托下，一批批洋溢着爱国热血的青年学子也让我们过目不忘。他们让我们看到当时那个时代有一批爱国人士正在不惧艰难险阻，奋力寻找成功之路使中国登上历史舞台。
《觉醒年代》为我们展演了中-国-共-产-党的创立过程，以深刻的历史意义揭示了这条救国救民的正确道路，同时赞扬了觉醒年代时期一批共产主义者的一颗颗爱国之心。
这部剧具有深刻的教育意义，让我们看到中国的艰辛，让我们看到中国人民的团结。所以正值青春年少的我们要珍惜当下，奋力学习，报效祖国，不负众望。
觉醒年代观后感（三十六）：
“我只愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。”
——题记
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁。”这荡气回肠的歌词不禁让我联想到我最近在看的《觉醒年代》这部剧。这部剧从开播到此刻，深受社会各界人士好评，这背后的一切不仅仅是由于剧中真实还原了那个年代的实际情景，更是由于剧中充分展示了那群青年即使生逢乱世，即使命运如蝼蚁，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如鲁迅先生所言：“中国自古以来就有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人——他们是中国的脊梁。”那个时代，那些青年人，风华正茂，书生意气。偏偏就是这些人拿起了手中的笔一点一滴拯救国人迂腐的落后思想，一笔一画描绘祖国的宏伟蓝图，为那个久病难治的中国寻求一点的出路。
在剧中，被捕学生不畏强权，勇敢伸出自我的拳头向这个社会的不公不义据理抗争；李大钊先生扎根群众，表现出鲜明的革命性；陈独秀一生不懈探索救国救民真理；陈延年、陈乔年烈士赴法勤工俭学，宁死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三请陈独秀，扛着巨大压力支持学生运动；辜鸿铭先生以国为大，致力于翻译事业……
期望今日的人们能够了解那些舍弃小我拥抱大我的先驱，记住那一个个闪闪发光的名称，不忘今日快乐生活的来路。
我已经不记得是在哪看到的这段话了，但记得大致意思：我们站在历史之后人的视角看先辈们，感觉到他们的伟大。但其实，他们的伟大和悲壮远比我们所能想象的深重得多。因为我们看见了他们的胜利，所以能感受到他们的奋斗意义重大，而他们在牺牲之时并不能预知未来，不明白自我的牺牲对中国的胜利有多大意义，也不明白我们要用多少年才能迎来胜利，甚至不确定我们能否胜利。他们抱着一腔热血，在牺牲之时所能依靠的仅有满怀的信念。原先我一向明白他们的伟大，却依然低估了他们的伟大。
期望大家有机会都能一观这觉醒年代的故事，他们绝不应当只是存在于教科书的白纸黑字，而是笔笔用血泪和牺牲写就的真实的不该被忘却的历史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可贵之时期也。回望青春年月，你能看到导弹之父钱学森，杂交水稻之父袁隆平，肝胆之父吴孟超……他们以青年之躯铸就了以“父”之名。他们把国家，利益看得高于一切，把个人命运与国家命运紧密联系在一齐，书写了他们那代人的青春华章。
“吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进礼貌，为人类造快乐。”少年强则国强，少年提高则国提高。作为新时代的青年，我们也应学习先辈，创造未来的新征程。
觉醒年代观后感（三十七）：
《觉醒年代》的片头，采用隐喻的手法，使这组电视艺术的镜头语言，具有蒙太奇手法的画面，成为“有意味的形式”之审美表达，既让全剧有岁月感，又点明该剧的主旨，有一箭双雕、一石二鸟的艺术效果，堪称“此时无声胜有声”。
跌宕起伏的故事情节中，百年前一大批叱咤风云、指点江山、激扬文字的英雄群像，构成了明星璀璨、浩如星辰的民国大师人物艺术长廊，栩栩如生、高大伟岸的身影，每每让人眼前一亮。
每集片尾的音乐，低沉、忧郁、伤感的哼唱，呜咽哀号般的曲调，苦闷、压抑、无助、困惑、迷茫，将“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的寂寞苦闷之心境，表达得淋漓尽致！
富于视觉冲击力的还有一幅幅黑白木刻的剧中主人公版画群像展示，让观众的思绪，瞬间穿越至百年前的历史片场，营造出年代感。黑白版画在革命战争年代对鼓舞军民起到了很大的作用，不仅仅具有战斗性，更具有革命性。运用版画这一艺术到《觉醒年代》片头中，不仅仅在起承转合的节点上，体现故事的叙事策略，更是资料方面的拓展，从视觉到资料上，多维度展现剧中人物的革命品格与斗争精神。该剧还引用了纪录片的元素，许多黑白相间的画面，给人以历史深沉感，将大时代的风云际会全景式表现出来。
剧中呈现的老北京黄沙漫天的景象、深深的车辙、行走的骆驼、叮当的驼铃，以及民国初期的“青色白字”、青花瓷般的色彩，大到当时年代的建筑，小到人物的穿着，或西装，或长袍，甚至制服上的金属纽扣都颇具年代感——这些真实的画面扑入眼帘，岁月沧桑的历史感，便涌上心头。
觉醒年代观后感（三十八）：
重大革命历史题材史诗巨制《觉醒年代》正在央视热播。《觉醒年代》以中-国-共-产-党成立为核心时间，聚集建党风云人物，突出展现了李大钊、陈独秀、毛泽东等为中-国-共-产-党的建立做出的历史贡献，也有周恩来、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举，更有陈延年、陈乔等爱国提高青年为国为民做出的流血牺牲……
此外，鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的知识分子的思想和观点也在《觉醒年代》中构成交锋，塑造了丰富多彩的时代人物群像。这些共-产-党早期革命领袖有血有肉、有锋芒有梦想、有困境有探究，他们的革命品格与斗争精神，深刻传递爱国情怀，传播爱国爱党，艰苦奋斗的正能量。
五四运动中，无数青年学子以国之运为己之担当，陈独秀、李大钊等先进青年创办杂志《新青年》引革命洪流；抗战革命中，青年毛泽东投笔从戎，秉心中之担当义无返顾投身革命。正值青春的我们身处和平年代，不一样于战乱年代，不必颠沛流离，但我们仍身兼重大使命，不能懈怠，争做永做时代的奋进者，为实现“两个一百年”奋斗目标。
此外，我们还需要培养正确的道德认知，不断修身立德，明辨是非，认清世界变局切勿人云亦云，盲目跟风，树一身正
每个时代都是一场长征，每一代人都是上一代的接班人，在这跨世纪的接力中，我们应当怀着感恩的心，树立忠诚干净担当的品行，永葆五四精神火炬生生不息，风雨兼程地投入实现中华民族伟大复兴的征程中！
觉醒年代观后感（三十九）：
前几天，我观看了纪念建党100周年影片《觉醒年代》，深受感动，心境久久不能平静，感触最深的是：此片内涵丰富，值得大家观看和深思。
影片《建党建业》是一部再现袁世凯卖国后到中-国-共-产-党正式建党这一时期发生的历史事件的恢宏巨制电影作品，是一部纪念中-国-共-产-党建党100周年的文献纪录片。这部影片经过描述近代中国的发展和变革历程，叙述了自虎门销烟开始，为了解救中国，无数的仁人志士前仆后继，以自我的方式为救国强国所作出的奋力和牺牲。
影片在片尾时，13位代表在上海南湖的红船上开完会后站起来合唱着《国际哥歌》时，大家的眼睛里都噙满着快乐和充满期望的炯炯眼神！带给我的是深深的震撼和深刻地记忆：这13名代表，代表着50多位党员，星星之火，终成燎原；中-国-共-产-党的100年艰苦辉煌，60余年的国运昌隆，气壮山河；100年前，中-国-共-产-党为黑暗的中国点起了一盏明灯，照亮了浸浸革命之路；100年后，《觉醒年代》追本溯源，去寻找和讲述光明源头的故事！
此刻，我们全国的党员人数发展壮大到接近8000万人，这是多么辉煌的成绩！真正成了世界上第一大党。事实证明，我们党取得了举世瞩目的丰功伟绩，带领中华民族屹立于世界民族之林，中-国-共-产-党伟大的复兴指日可待。
经过观看《觉醒年代》，我们小学生应当更加认识到今日的快乐是多么的来之不易，所以更要珍惜今日的快乐生活。同时，要从影片中学习老一辈无产阶级革命家无私奉献、忘我工作、爱国爱党的高尚品质，为中国特色社会主义伟大事业贡献力气。
觉醒年代观后感（四十）：
“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。”这段振聋发聩的话，来自《新青年》的创刊号。《新青年》让民国青年觉醒，成为了新青年；《觉醒年代》让如今青年了解，那段觉醒的岁月。
《觉醒年代》里，一个个课本中历史里陌生又熟悉的青年才俊出此刻我们眼前：为实践自我信仰的道路不断奋斗的陈延年陈乔年兄弟俩、雷厉风行刚正不阿的邓中夏赵世炎、一念救苍生的毛泽东、建立觉悟社在天津参加五四的周恩来邓颖超……他们从一张张黑白老照片里脱身而出，走近了我们，我们最终得以感受到他们青春的温度与光亮。
青春炽热如火焰。看着延年乔年从上海震旦到北大尝试互助社再到留法勤工俭学，我被他们深深打动。他们难道不明白可能失败吗？但他们就是敢试敢闯，擦干净眼泪拍掉身上的灰继续前行，沉着而坚定。青年，闪光发热正当时。在留存下来的照片中，陈延年目光如炬，燃烧着他坚定不移的信仰；在公开的履历中，陈乔年写自我大名鼎鼎的父亲陈独秀“以革命为职业”。那段赴法留学与走向刑场的蒙太奇里，脚镣手铐是沉重的，青年的步伐是自信的；血污疤痕触目惊心，笑容却依旧灿烂。再想到延年宁死不跪与乔年所说“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的快乐吧”，怎样能不落泪？为一百年前他们燃烧的青春，为如今上海龙华他们墓前的花儿与那一个苹果。
青春不光是一段岁月，更是一种精神。一种不畏强权、维护公理，不谋私利、捍卫国家的精神。这种精神在北大青年之间扎根，在全国青年之间长大。和平岁月北大学子在校内办杂志开讲学，国危之际北大学子上街游行演讲力争国权。白色学生装、黑色学生帽、红色圆校徽，是他们揭开五四运动的序幕。许德珩邓中夏站在讲演台的慷慨陈词，唤醒市民之思；郭心刚殷红鲜血写下的“还我青岛”，烙痛见者的心。如同蔡元培校长说的那样，他们早已抱定宗旨，不图宦达，为国为民。毛泽东在长沙建立新民学会，后创立《湘江评论》，发出“天下者，我们的天下”的呼告；周恩来邓颖超在南开，与觉悟社的同学支持五四运动……正是因为这种青春的精神扩散到大江南北，才有更多的青春才燃烧起来。
青春燃烧之后，剩下的绝对不只是一抔灰。一句话这样说：“此刻的学生可能怎样也想不到，一百年前竟然真的有人会为了书本上枯燥无味的理论和主义献出青春与生命。”读到这句话，我深感惭愧。他们的青春容不下一张安静的书桌，于是他们用自我的生命给我们换来了窗明几净；当我们已经习惯快乐时，却几乎忘却了前人的披荆斩棘。就连我点开《觉醒年代》的最初目的，也只是带走娱乐色彩的打发时间。而当我看完《觉醒年代》的最终一幕时，我想到黑格尔说过：“历史是一堆灰烬，但灰烬深处尚有余温。”是的，延年乔年、中夏世炎……他们的青春之火至今仍在燃烧，仍在激励着我们，当新时代的新青年。一百年前，他们前仆后继，点燃自我的青春照亮晦暗时代，让一个又一个中国人觉醒；站在他们的一百年后，我们早已不再沉睡。我们应当接过这熊熊青春之火与不朽青春之精神，继续前行。
“以青春之我，创立青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生！”这是李大钊先生的《青春》中最激越有力的片段；是《觉醒年代》中众多北大青年冬日里长城上放声朗诵的一段话；更是今日的我们应当深深铭刻心上，以为青春之指南的一段话。以不朽之青春，创立光明之未来！
觉醒年代观后感（四十一）：
《觉醒时代》这部剧以1915年起始，到1921年《新青年》成为中-国-共-产-党的机关读物，展现了新文化运动、五四运动、继而到中-国-共-产-党成立等历史事件。以陈独秀、李大钊等爱国救国人士为第一视角，更加真切的突出了一百年前，被政府压迫的人民的艰苦和当时受辱的旧中国，内有政府的不作为，外有日本侵略者的铁蹄入侵，这时就体现出了陈独秀等爱国人士，在国家危难之时挺身而出的大义，也体现出了中-国-共-产-党是在危难中凝聚而成的，是民心所向大势所趋。
在危急的时刻一批批的爱国人士将生死置之度外前赴后继的期望救人民于水火之中，经过了一系列的探索，在俄国的十月革命过后，给了中国一条全新的发展道路，那就是马克思主义道路，于是乎中-国-共-产-党高举以马克思主义道路发展的旗帜，用以气势磅礴的力气，唤醒了沉睡已久的东方巨龙，经过党的一百年来的探索与实践，事实上也证明了马克思主义道路是唯一也是最适合中国发展的一条道路，也是一项需要时间发展的长期任务，需要我们一代接一代的人民永不言弃的奋力奋斗，在当今新中国成立七十余年，建党100年的时候，我们国家从刚开始的一青二白到如今的蓬勃发展，都是在一代代像陈独秀、李大钊等先进领导者的带领与奋力下，一步步完成的，在政治方面，我们的港澳回归，发展一带一路建设，促进各国互赢，成为常任理事国等等，在科技方面，我们从靠外国进口到自主研发，中国天眼，是世界最大的望远镜，北斗卫星，再到登月，这都是一代代先驱者的奋力才让我们能够生活的如此平静祥和，就拿这次的疫情来讲，我们国家严阵以待，我们的党也进取采取应对措施，颁布一系列的利民政策，以人民为中心，与他国构成强烈比较，我们奋力控制，严加防范，响应党的号召进取采取防范，医护人员也日以继夜的研制疫苗，让我
感受到了中-国-共-产-党优秀的领导和国家的强大。
我们作为青年一代要将爱国铭记于心，国就像是肥沃的土壤，我们就像花朵一样，若是离开了国，就像是失去了土地的花，失去了最重要的东西。我们更要智存高远，奋力奋斗，因为在不久的将来我们也会成为国家的中流砥柱，为国家的发展贡献自我的一份力，所以仅有此刻奋力奋斗，才会在以后国家需要的时候奉献出自我最大的能量，而不是心有余而力不足，仅有一声叹息。祖国的强大，就依靠我们青年一代。我们不能像有的人那样混水摸鱼，浑浑噩噩的度过我们的漫长岁月，而是应当像陈独秀、李大钊那样为了祖国，为了未来，为了我们的完美时候而奋力奋斗，挥洒青春和汗水，以后的你会感激此刻奋力的你自我。前辈吃过的苦我们可能没体会过，那是什么样艰难险阻的滋味，但我们能竭尽全力去为国家人民乃至自我的事必须不能够懈怠。
陈独秀、李大钊等人永久存于我们心中，那是我们应当学习的榜样，也是前进的动力与方向。
觉醒年代观后感（四十二）：
最近观看《觉醒年代》真的是让我感慨万千，此刻回想先烈们慷慨激昂的讲话，依然让我热血沸腾。如著名历史人物李大钊，陈独秀，鲁迅等。观看《觉醒年代》真的是如饮美酒，令人沉醉，使人受益非浅。电视剧一开始就勾勒出了大人物的生活细节与精神风貌，剧中的人物形象十分细腻明了。清晰的展现出了那个年代读书人以天下为己任的担当，追求真理，不怕牺牲，令人敬佩不已，反思当下的我们应当牢记历史，不忘初心，奋力向前。
《觉醒年代》以陈独秀先生，胡适先生，李大钊先生的相识到相知，再到走向不一样的人生轨迹开始各自的梦想追求为基础，又以毛泽东，周恩来等热血青年在追求真理艰苦奋斗的过程为铺垫、生动形象的再现了一百年前，中国先进的知识分子和一批有梦想的热血青年演绎出的追求真理，活力燃烧的岁月。
经过我对这部剧的观看，北大校长，堪称国士无双的蔡元培先生，是整个剧的灵魂，北京大学的灵魂人物非他莫属。北京大学之所以能够成为今日的学府之都，就是有这些先进思想的哲学大师存在，如中-国-共-产-党的早期领导人，扛起民族大旗，一呼百应的陈独秀先生，一代爱国文学巨匠，鲁迅先生，中-国-共-产-党的创始人，敢为天下先，为中华民族利益而奔波，传播马克思主义的伟大革命家李大钊先生，北京大学还有胡适，徐悲鸿，刘半农，刘师培等著名学术界权威性人士，正是有了这些人，北大才得以为国家培养出许多杰出人才。
剧中还清晰地展现了中-国-共-产-党的成立过程，中-国-共-产-党的创立使得中华民族在黑暗中看到了黎明的曙光。进一步揭示了中-国-共-产-党的成立是中华民族前进的必然原因。剧中有一段话这样说：“逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。我们为了爱国，必须要救国，倒袁。我们为了我们的中华民族，更必须要救国，倒袁。”这些慷慨激昂的话语，无不展示出了那个时代中华儿女的爱国热情。
李大钊先生，陈独秀先生等中共早期领导人，为了自我如宗教一般的信仰，为了中华民族的未来，在困境中，有锋芒，有探索的进行着他们的革命斗争生涯。向我们传递出了深刻的爱国情怀，传递出了中华儿女不达目的不罢休，越是在艰苦环境中越是奋力奋斗的优良品格。中国正是有了这些能人志士为国家命运而忘乎自我，置之生死，前赴后继的奋斗，才使得我中国必不会亡国。
中华民族正是有了蔡元培、李大钊、毛泽东这样的英雄，中国这头沉睡的雄狮才得以被唤醒。中华民族正是有了这些不求回报，不怕牺牲，只为救国的共-产-党人，中国才能在困境中走出来，从而立足于世界竞争之林，历史必将会铭记先烈们的卓越功勋，我们必将会传承他们的优良品格，担起新时代赋予我们的历史使命，把祖国建设的更加繁荣富强。
觉醒年代观后感（四十三）：
《觉醒年代》，是为庆祝中-国-共-产-党建立100周年创作的革命历史题材的电视剧，一向听说好看，没有抽空去看，暑假里最终把此事安排上了。电视剧《觉醒年代》和我们初中历史联系紧密，以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中-国-共-产-党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中-国-共-产-党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手，走上不一样人生道路的传奇故事为基本叙事线，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧梦想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中-国-共-产-党建立的历史必然性。
印象深刻有好几个地方。胡适和李大钊的争论，胡适主张温和改良，李大钊主张革命，李大钊挥动右拳，坚定地喊出那句：虽千万人吾往矣！这句话出自《孟子。公孙丑上》，意思是纵然应对千万人（阻止）我也勇往直前。孟子认为这是一种勇气和气魄，代表勇往直前的精神。被李大钊勇往直前、为国牺牲的精神气势所震撼。那个时候很多先进的中国人都去邻国日本寻求救国救民的真理，如陈独秀、李大钊、鲁迅等，也有留美回来的才子胡适。回国后他们救国面临不一样的道路的选择，接下来的事实证明，陈独秀、李大钊的走马克思主义道路是贴合中国国情的正确道路。
南陈北李相约建党那段场景令人难忘。李大钊冒险送陈独秀出城，路上下车，看到因为战乱、灾荒、饥荒……逃难的各种人，一个个蓬头垢面，衣衫褴褛。破布和竹杆子搭的帐篷到处都是。异常是那个幸存的义和团老人，给他的义和团的兄弟放花灯。他为兄弟们的死感到冤枉，兄弟们为国牺牲已经有十几年，中国依然饿殍满地，战争不断。他用那因愤怒而颤抖的声音问到知识分子的陈独秀和李大钊：“这国还有救吗？”看到老人期待的眼神，二人没有回答。默默地离开。他们内心是什么样的感受呢？必须是苦不堪言的，失望、无力、心痛、愤怒！两人走开后，陈独秀忍不住抱头痛哭，遗憾中国当时没有一个真正能表现民众势力的团体。李大钊感言：“我们若能成立一个强固精密的组织，那么中国彻底的大变革便有期望。”陈独秀赞同不已：“对！我们应当提议一个用马克思学说武装起来的先进政党，这个政党必须能指引中国走向光明，让中国人过上好日子，她是中国完美未来的先声！”他要建党，要救这样的国，要救眼前这一个个逃荒的百姓，让他们像人一样有尊严的活着。这一刻，他最终明白自我下一步要做什么了。之后两人高举右拳许下诺言：拯救人民，让人民过上快乐的生活！并为这个目标奋斗终生！两位革命先辈壮志凌云的背影，令人
动容。一百年后的中国，真正证明了他们的信仰，社会主义没有辜负中国。
作为先觉醒的中国知识分子，他们没有只研究自我，而是一心想着救国。他们办报纸，宣传马克思主义。虽然一向受到当局的阻挠和威胁，甚至遭遇抓捕的情景下一步步的艰难探索和追求真理。他们铁肩担道义，妙手著文章。新文化运动启蒙了中国人民的思想。正是这些先进的知识分子，奔赴各地组织发动了全国范围内的罢课、罢工、罢市斗争的五四运动，北洋政府迫于压力才不得不拒绝签订巴黎和约，中国工人阶级凝聚起了强大的奋进力气，成为中共诞生的强大基石。陈独秀的儿子陈延年、陈乔年，去法国勤工俭学，雄赳赳气昂昂的为学习救国知识信心满满。他们也明白回国后和北洋政府势力的斗争是生死较量，他们义无反顾。陈延年回来任江苏省委书记，后在上海被捕，那个带着铁链的脚，血淋淋的，是血水里开出的花。他顽强不屈，临刑前他不肯屈服下跪被乱刀砍死，时年才29岁。弟弟陈乔年牺牲时年仅26岁，临行前说：让我们的子孙后代享受前辈披荆斩棘的快乐吧！
陈氏一家英烈。今日的盛世如你们所愿！
总之，这是一部十分推荐学生们看的一部红色经典电视剧。作为初中历史教师，个人觉得这三个场景都是能够运用到教学当中。
觉醒年代观后感（四十四）：
最终，一个月之后，我看完了《觉醒年代》全集，感悟颇深。
在没有打开这部剧之前，我从来都不会去看这类讲历史的剧（偏文学）或者故事，对的，是从来不会。可是此刻，我对陈独秀（字仲甫）、李大钊（字守常）、蔡元培（字孑民）等文人有了更多的了解，他们不再是历史书上寥寥几页纸使我一读而过的人，此时的我对他们有很深很深的敬佩之意，同时经过这部剧，我爱上了李大钊这个人物，敬爱，深深地敬爱。
为什么会爱上李大钊，可能是因为他在穷人家走投无路时给予自我所有的帮忙，亦或是他将马克思主义宣扬于全中国，更或者是他将工人阶级与救国紧密联系起来，等等等等。守常先生使我动容的地方不仅仅在于他对国家所做的贡献，在他的小家里，也让我看到了一个负职责的守常先生。守常先生和他的“姐”赵纫兰（妻子）之间的故事，让人看着就很温暖，很可爱，我“喜欢”守常先生对妻子的深情与不弃。是啊，这样优秀的人怎会不被人铭记，不被人敬佩，明明是一个每月能拿到不错薪资的北大先生，可是自我永久穷的叮当响，还好孑民先生每月会扣一部分大洋拿给“姐”，以用来补贴家用。之后才明白，1927年守常先生被捕后所受的苦是常人不能想象的，我时常想，他也是人啊，也会痛，也会难受，究竟是什么让他在临死时依然从容不迫，我想，是爱，是对中国的爱，是对中国人民的爱。
这部剧中有好多情节使我热泪盈眶，使我动容。
以往我一向都不明白外交部，之后经常刷到一些外交部发言人的发言，像耿爽、华春莹、赵立坚等，慢慢地明白了外交部的存在，可我从来也没有想到过，过去我们国家的外交部那么难。我深切地感受到了“弱国无外交”，我会永久记得作为一个战胜国却没有资格坐在谈判桌上去决定本国土地去留的那一幕，那一刻，我感觉自我身临其境的体会了外交部领导者的辛酸，一百年过去了，中国不再是从前那个不被尊重的国家，中国外交也不“弱”了，我永久为我出生在这样一个国家而感到骄傲与自豪。
那次外交主要针对青岛问题，就在这个时候，我记住了一个人---郭心刚（历史原型郭钦光）。一个爱国青年，一夜白头，仲甫先生说“中国之所以这么糟糕，就是因为郭心刚太少，胡适之（胡适，字适之）太多”，一旦青岛丢失，便会有更多的丧权辱国的条约出现，适之先生执着于用教育来慢慢改变现状，可是当时的中国等不起啊，教育怎能不谈政治。我不会忘记那个夜晚有一个爱国青年的逝世让我流了好多好多眼泪，直到他离开也没能看到他想要看到的结果，可是此刻，中国的每一寸土地都完完整整的归属于中国。
自鸦片战争后，中国便走上了一条探索的路，仲甫先生一手创办《新青年》，举起科学与民主两面大旗，激发国人的思想，在这一条探索的路上，涌现大批爱国人士。陈家满门忠烈，陈独秀、陈延年、陈乔年，延年、乔年去世也可是二十多岁，可是眼神中充满坚定，延年宁死不跪，乔年临死留下一句话“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘换来的快乐吧”，瞬间让人破防，那个时代的中国大学生，在救国的道路上，不断失败，但从未放弃，前人真的是用自我的鲜血换来了我们此刻的完美生活，我还记得，教员（毛泽东，字润之）的出场是雨中逆行，他在雨中给劳动者做思想工作时撑伞的那一幕更是难以忘记，鲁迅（字豫才）先生的出场是“血馒头”一幕，《狂人日记》的出世更是将当时中国的现状展现的淋漓尽致，邓中夏、赵世炎等一众青年更是站在救国的“第一线”，有人问，《觉醒年代》还有没有续集，答案是没有，因为我们此刻的完美生活就是续集。
我们生在红旗下，长在春风里。人民有信仰，国家有力气。目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。我很荣幸在党的一百周年之际成为一名党员，我将致力于服务人民，奉献国家。我爱中国，我爱中-国-共-产-党，此生无悔入华夏，来世愿在种花家。
你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？
我是，我爱，我愿意。
觉醒年代观后感（四十五）：
适逢建党百年，中央隆重推出了《觉醒年代》，详细介绍了以陈独秀、李大钊为代表的第一批中-国-共-产-党员从反封建到求共产的转化，在影视题材里第一次正面大张旗鼓的树立了陈独秀先生独立思考、个性张扬、奋发有为的形象。
从流亡日本反思国能够爱也能够不爱被愚忠派当做汉奸，到回国创立新青年杂志，再到入京任教将新青年转移到北京，被北洋政府逼迫从北京返沪，陈独秀先生倡导的民主和科学，振聋发聩，一时风头无两，激励国人。
觉醒一词，用的恰如其分。清末以降，无数仁人志士探索救亡图存之路。有封建士绅的洋务运动，有勋亲贵胄的君主立宪，有封疆大吏的东南互保，有神鬼颠倒的太平天国，有农民起义的捻军，有不明真相的义和团，有资产阶级革命派的辛亥革命、二次革命、护国运动、护法运动，有张骞为代表的实业救国，甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流，粉墨登场，偌大中华，成了演练场，成了试验田。为国，时代精英和盲流们真是操碎了心。凡此种种，皆以失败告终。当那之时，知识分子的苦闷，不可为不大，竟连周树人，也无奈的沉迷故纸堆，考据金石，以古封今，麻痹自我！
大变革的年代，天然是风雷激荡，大变革的年代，天然是新旧交替。胡适之先生留美返国，一方面作为新青年的导师，首倡白话文、白话师，誓与旧文化旧文坛决裂并一战高低，另一方面娶老家安排的小脚女人，相濡以沫；李大钊先生一方面深入工厂，与长辛店工人交朋友，另一方应对家中一字不识事实上的童养媳宠爱有加；辜鸿铭留着辫子养着奴才，却娶了日本女人，说着流利的几国外语，驰名欧美；周树人一方面抨击着吃人的礼教，呼喊着救救小孩，另一方面又不违母命，和发妻在一个院子里住着却不一样床……凡此种种的纠结与扭捏，是时代的注脚！
新文化运动，白话诗文和小说，事实上降低了文化门槛和思想表达门槛，扩展了文化和礼貌的覆盖面，有效降低了学习成本，将文化逐步的推向大众甚至结合工农识字班推向工农。文化，再也不是皓首明经的有闲阶级专享。
当代人说，风起时，猪都能飞上天。潮流来的时候，本着求同存异，新思想新文化在襁褓中总要团结奋进，战旧战古战当局，但潮流滚滚中，对于将来，同袍亦会有分歧。在倡导新文化反封建上，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅甚至吴稚晖都能同仇敌忾，法国派、俄国派、美国派、无政府主义等等，都有共同的敌人，封建主义。在反封建的下一步发展上，大家产生了分歧，巨大的分歧，从思想到行动上都是不可调和的矛盾。归根到底，是为了谁，依靠谁的问题。
五四运动中，李大钊最早发掘并激励了工人的力气，接触马克思主义后毛泽东认真思考了中国工人阶级弱小需要同盟的问题，陈独秀在武汉演讲中公然抛出了无产阶级暴力革命的道路选择。一代人的团体智慧，逐渐凝结，慢慢滴灌中华大地。
经过了理论传播与思考、学习与讨论、学生与工人运动结合，在共产国际的帮忙下，中-国-共-产-党的成立条件成熟了，南陈北李相约建党，在嘉兴的游船上，一个小规模的秘密社团建立了，星星之火，能够燎原。自此，经历28年风霜雪雨，中-国-共-产-党在天安门城楼上庄严的宣告了中华人民共和国的成立。
《觉醒年代》里，充分展现了中-国-共-产-党成立的初心和使命，是为劳工、为大众、为民族、为社会！观看此剧，作为一个中年人，我数次热泪盈眶！我为是这个伟大组织的一员感到光荣和自豪，我愿为人民的快乐、社会的提高肝脑涂地！
觉醒年代观后感（四十六）：
这段时间，小编被疯狂安利了一部剧——《觉醒年代》。
光看剧名和海报就觉得又红又专，像极了老一辈们爱看的题材和画风，万万没想到，没有人能逃得过真香定律，看过一集以后，小编已经完全被折服了，马不停蹄的把它安利给周围所有的朋友！
当然，不仅仅是好看，小编还发现这部剧中包含的考试知识点也有很多！
1915年是怎样的一年呢？
袁世凯称帝、护国运动、张勋复辟、护法运动……
中国将去往何处，是当时所有中国人的迷茫。
在政治、经济、社会现状现状等“硬历史”条件下，人们的思想渐渐发生转变，在精神层面的“软历史”革命也正在发生着……
1915年，《青年杂志》问世，知识强国、文化强国的思想开始萌芽，从“德先生”“赛先生”的提出，到新文化运动中的百家争鸣，再到马克思主义的引入，文化自信的趋势越来越明显。
但这条路并不容易，让小编印象最深刻的场景，就是辫子军进城的那一幕，长枪短炮，火把阵阵，士兵们与拉二胡的街头手艺人以及他的小孙女相遇。在二胡凄惨的音调喝女孩嚎啕无助的哭声里，士兵们逆向而行。
张勋复辟是违背历史潮流的荒唐之举被展现的淋淋尽致。
民国时期，局势动荡，新青年与顽固守旧派艰难抗争，你方唱罢我登场，大众对变幻莫测的局势感到厌烦，风往哪边吹，人往哪边倒。但越是在这种局势的之下，民众心智的启蒙、新思想的发展与传播，就显得越发重要。
李大钊、陈独秀、胡适等知识青年的相识相知，毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年等革命青年的砥砺奋斗，青年们意气风发，尽显文人风骨。
新文化运动，作为那个时代的重要节点，被后人们广泛的讨论，在中高考的试卷里也经常出现。
菜市口杀人、老百姓看热闹、大妈端着碗接人血，那是一个吃人血馒头的年代，人们麻木，国弱民愚，学医救不了中国！
思索良久，鲁迅摸着关公木雕青龙偃月刀的刀锋，最终在纸上写下了《狂人日记》的标题，煤油灯下、纸窗之外，鲁迅奋笔疾书，音乐激昂，镜头越拉越远……
短短几幕，将鲁迅先生的精神世界和他笔下的社会展现的活灵活现。
围绕着“觉醒”这一主题，各种思潮论激烈碰撞，青年们作为新时代的探索者，不断找寻救国之路，而革命信仰的构成和沉淀，也在这一时期渐渐构成：为了办杂志，陈独秀不惜卖字筹款；为了帮忙工人和青年学生，李大钊慷慨解囊，不拘小节；毛泽东时任北大图书馆助理员，初读《青年杂志》时在雨中慷慨陈词；茫茫大雪，蔡元培三顾茅庐求贤若渴……
“仅有找到一条新路，中国才不会亡。”
“那何为新路呢？”
“不明白。”
在滂沱大雨中，混乱的街道、纵马而过的军阀、深陷苦难的贫苦百姓、躺在泥水中的乞丐、坐在汽车里吃三明治的附加少年……这些场景分裂而又统一，伴随着青年毛泽东怀中护着《青年杂志》，在雨中奔跑的脚步和明亮的眼神。
小编相信，那时，星星之火，就已经出现了
回望那个年代，风云激荡，历史的发展波澜诡谲，身处洪流之中，有迷茫，有愤怒，有彷徨，但唯一不变的，更有热血。
知识分子觉醒，青年学生抗争，工人阶级奋斗，尽管前路未知，但当新世界到来的那一天，当梦想实现的那一天，所有的坎坷，都将凝练成一段活力燃烧的澎湃岁月！
青年之力，大气磅礴，追求真理，燃烧梦想，感人至深，他们以自我的青春和生命作为灯塔，激励和指引后代们前进的方向，百年过去，初心仍在，思想自由，兼容并包。
吾辈当以他们为楷模，不断探索，砥砺前行，笔耕不辍，奋斗不息，为民族复兴、人民快乐而贡献力气！
觉醒年代观后感（四十七）：
觉醒年代这部电视剧在近期爆火，豆瓣评分高达9.2分。为什么觉醒时代那么好看呢？首先，这部剧从真实的历史出发。该剧严格遵守从事实中寻求真相，从真实历史开始，消除其光环不美化任何人，不贬低任何人的价值，还原他们最真实的一面。其二在剧中有许多隐藏在镜头中的细节，剧中的场景都不是剩余的。如果仔细品味，便能够理解隐藏的含义。其三剧情十分紧凑，没有一句剩余的台词，主线十分清晰。其五所表达的当时知识分子想要拯救国家于水火之中的爱国精神与许多观众产生了强大的共鸣，激发起了每个人心中的爱国热情。而剧中表达的正能量的思想也鼓舞着观众们。
在第四集中，李大钊帮忙贫苦百姓中提及的一句“穷人不是跪着的命，死也要站着不能跪着，你明白吗？”深刻反映出了当时平民老百姓惨遭统治者压迫，但心中的骨气仍存。让观众听到了那个时代穷人或是底层人民的呐喊，许多网友纷纷评论看哭了，我看时也感到震撼与倾佩，如今的社会也需这种骨气与顽强。之后李大钊又是当东西，又是预支工资地去帮忙百姓救治他们的小孩，而在之后李大钊也在这位老百姓的帮忙下，逃去了上海，躲过一劫。这种人与人之间的信任，毫无保留地帮忙与知恩图报的心理让人为之动容。
陈独秀的两个儿子是那个年代的读书人典型代表，善良友善，拾金不昧，寻求尊重，有着自我的傲气与确切的目标，充满思想，不畏艰苦，有时有点一根筋，十分要强，这也可能是在他们小时缺少父爱，过早地见识了了世间险恶而导致的。在第四集中一出场就看到他们在卖《新青年》，勤工俭学，自我赚钱去法国留学。反观此刻的许多学生，包括我自我，在优越，和平的年代里却时不时想着如何贪图享乐。“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，”任何一个时代中，青少年学生总是推动时代提高的先驱，他们为国家提出自我的提议，为国家找寻出路，为国家发展贡献自我的一份力气。周总理曾说过：“为中华之崛起而读书。”我们作为新时代的学生，又怎能因为眼前的舒适而麻痹自我，我们更应当奋发奋力，为中国的复兴奋力读书，不负前人，不负国家，不负父母之期望，不负自身之使命。
课内的历史书上，蔡元培任命北大校长一事总是一笔带过，让我不禁疑问，当一个校长有什么值得被记录的呢？觉醒年代给了我答案。在1917年之前的北大，风气混乱，污浊。学生不尊重教师，教师不认真对待学生。最为一个国家的最高学府，如此腐败，也由此能够体现出当时中国的混乱不堪。而想要救国，教育救国是必不可少的，蔡元培深知这点，于是毅然决然地任职，志在把北大培养成世界一流大学。如今的北大也已成为全世界的顶尖大学，这盛世，如你所愿。
在好看的电视剧也中有完结的时候，但觉醒年代想要表达的精神与它所展现出来的优良品行将会影响着每一个观众，那个时代中所体现的意志会被所有中国人民铭记心中。
觉醒年代观后感（四十八）：
觉醒，一个正式而又严肃的词语，对于新时代的我们来说，熟悉而又陌生。
人们常说改革开放是我们党的一次伟大觉醒，因为1978年十一届三中全会后中国就大变样了。殊不知，一个时代的更替，往往是由于有了新事件、新事物、新思想的导引。从十九世纪初开始，思想觉醒的萌芽就开始生根发芽，经历风雨，也迎来彩虹，至今茁壮长大，蓬勃发展。
2021年3月1日在中国社会科学网发布的文章中清晰地提出一句话，我很是认同——“红色文化是开展新时代大学生党性教育的优质资源”。百花齐放，百家争鸣，影视行业作为一大引领社会风气的巨龙，也推出了新成果《觉醒年代》，借红色文化去助力新时代学生的党性教育。从1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中-国-共-产-党机关刊物，展现了从新文化运动、五四运动到中-国-共-产-党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。它告诉人们：为什么在中华民族伟大复兴的道路上中-国-共-产-党“能”、马克思主义“行”、中国特色社会主义“好”！经过这段时间的收看，我也受益匪浅。
（一）望得到的，才是黎明
初次相识《觉醒年代》，还是因为陈独秀先生与友人在回国船上的一段对话把我拉进情节：
——友人：“快睡吧，外面乌漆嘛黑的什么都看不见。”
——陈独秀：“看得见。”
是的，天黑了，夜静了，人们都蜷缩到自我避风的船舱里去了，仅有他们睡不着。仲甫先生孤独的望着茫茫大海，仿佛要一眼望到中国，望到中国最需要觉醒的地方去，望到南陈北李的战斗中去，去追求真理、燃烧梦想！
中-国-共-产-党从1921年成立至今2021年，整个百年，中国实现了翻天覆地的变化，不论新冠肺炎疫情的阶段性胜利，还是脱贫攻坚战取得的全面胜利都为十四五规划开了个好局。这其中的不易和喜悦仅有传承红色文化的中国人才能够切身感受到。
反观之，新时代的我们都逐渐在适应这个瞬息万变的社会，然而没有了需要翻阅很多书籍才能汲取到知识的过程，此刻我们过分依靠身边现代化的搜索软件，让自我活成了“行走的答题卡”。试问，如果我们在当时的年代，又有多少人能够以清醒的头脑去看待事件的本身和解决问题的根源呢？或许有，但绝不多。应对黑暗，我们大多数人也都会像当时的民众那样在白白的等待黎明，仅有少部分人愿意先沉淀下来观察、思考、觉醒，再带动整个社会的觉醒和改变，就像仲甫先生那样望到黎明。
（二）放得下的，才是渺小
聚是一团火，散是满天星。帝国主义侵略者不断践踏中国的主权，卖国贼不断委曲求全，好多的留学生、先进进取分子主动回家守护祖国。在轮船上一群中国人因为日本人欺负一对年轻的中国男女挺身而出，陈独秀先生为了和李大钊相识被动言语相机、充当一会儿假的卖国贼更是明证。
先进的中国人能够为了国家奉献一切，伟大的无产阶级能够为了祖国放弃一切。远有鲁迅先生弃医从文，以笔为枪，去改变祥林嫂代表的那个扭曲社会；近有各地儿女在疫情期间放弃小家团圆，义无反顾地奔向需要的地方。
然而，此刻的我们，这群年轻人们，还有“觉醒”吗？
朋友们，为了新时代的伟大事业，为了期望，孤单没什么的，只可是是坐在黎明前的夜里，等待曙光罢了。等待固然难熬，然而曙光总会映照在脸上。无论要多久。必须会有一线光明，出此刻你遥望的方向！
觉醒年代观后感（四十九）：
100年前，“南陈北李”相约建党，成为中国历史上被人传颂的佳话。一百年后一部展现中-国-共-产-党从酝酿到成立过程的重大革命历史题材剧—《觉醒年代》恰逢其时。使我观看后心潮澎湃，今日我给大家解析下第35集。
陈独秀与李大钊等友人聚餐后，他们更加深切地认识到，这个国家必须要改变，不只是改变现有的制度，而是说彻彻底底的人们的思想，要让千千万的中国人觉醒，推翻此刻的统治。于是他们分别行动起来，仲埔先生瞒着延年，一意孤行地在人最多的地方撒发传单，明明明白会被抓捕，拘禁，可是他已经把生死置之度外；他不顾众人的劝阻，迈着稳健而又急促的步伐，走上楼顶，手里抱着用麻皮布包着的传单，心里怀惴着使人民觉醒的报负，他用满怀期望的眼神向下望，人头攒动的大厅，车水马龙的街道，他拿起一把传单，振臂一挥，传单像一片片觉醒的雪花飘落下去，一把接一把……当楼下的同党提醒他警察来时，他纹丝不动，气定神闲地看着远方，大手一挥，心里想：“多撒一把就能唤醒更多的人，让他们觉醒，”就这样，加快速度，一把一把向下撒，当警察冲上楼时，他依旧不停止，仰天大笑，义气凛然。
在那一刻，陈独秀的脑海里，不是想自我的处境有多么危急，并且要唤醒更多的人，即便是大字不识几个的工农民，觉醒也是迟早的事。
虽然表面上歌舞升平，实则暗藏危机，有些人还浑然不知，他要用自我撒传单来宣告天下所有的人，坚决抵制北洋政府的无耻行径，期望同胞们能够团结合作，能使这个国家少一些满国疮痍。
为什么陈独秀他们会那样做，因为那时的中国，百姓头上有压迫，身上有剥削，承受着鸦片战争已来的屈辱，生活在水深火热之中.码头工人整日搬运节只能以麻袋蔽体；农民整日劳作却只够纳税，军阀混战，民不聊生。仲俌他们能够切实感受到这种痛苦，他们不想看到国家满目疮痍，他们要站起来唤醒同胞们，推翻旧制度，让中国人觉醒，一旦觉醒，那是一种力气，一种冲破牢笼里奋斗力气，一种为国献身的爱国力气。
觉醒年代里所述的觉醒是与中国人骨子里的民族精神紧紧联系在一齐的，即使大字不识的工农民，觉醒是迟早的事，是势不可挡的……
转眼间当岁月轮替，我们在获得科学与民主以及全面社会提高的基础上，我们进入了“新觉醒年代”，站在一代代思想巨人的肩膀上，我们应客观，辩证地认识传统文化，历史作为己任，收获历经坎坷却又一往无前的担当和勇气，在多元丰富的思想争鸣中回溯传统，收获海纳百川的心志和本民族的文化自信。
少年强则国之强，我们要以中华民族伟大复兴为奋斗目标，把握机会，极力创造，为中国梦贡献自我的光和热。
觉醒年代观后感（五十）：
《觉醒年代》是一部庆祝中-国-共-产-党成立100周年的电视剧，最近受到人们热议。
在第三集中，陈独秀凑到了钱，在办杂志前举办了活动，许多有志青年纷纷赶了过来，津津有味听陈独秀高谈阔论。陈独秀有理有据分析祖国落后的原因，祖国落后是因为民智没有开启，西方国家之所以强大，是因为思想走在了东方诸国前面。他认为想壮大祖国，必须推翻固有的封建落后思想。陈独秀发表的独特先进救国观点获得很多青年认同，他把自我的思想发表到杂志上，掀起了一轮新思想风潮，获得了周恩来极力追捧。远在日本的李大钊时刻关注陈独秀的动向，陈独秀回国不久就开办了杂志，推行新思想，主张反对袁世凯为首的老一派旧思想，李大钊对陈独秀刮目相看，他也意识到，批评腐朽祖国不是卖国，而是应当正视祖国的不足之处。陈独秀的演讲充分提现了他救国的急切心境。
陈独秀开办的杂志获捧的时候，毛泽东还在到处寻找志同道合的朋友，几个有识青年听到消息，来到毛泽东跟朋友们吃饭的地点。毛泽东外出归来，结识了蔡和森等新朋友，众人入座吃饭，一边吃饭一边谈论治国之道。毛泽东认为想救国并不能只靠笔杆子，还要有强壮的体魄。他说到激动处，放下饭碗，走到了屋外淋雨。在众人的注视下，毛泽东宣布自我要投稿给陈独秀的杂志，发表自我的救国观点。他在雨中奔跑的一组镜头，充分展现了当时百姓窘迫、穷苦的生活状况，让人印象深刻。
陈独秀的观点引起了海内外热议，远在美国留学的学生胡适写信给陈独秀，把陈独秀的壮举形容为“文学革命”。陈独秀从未想过自我的举动是“文学革命”，他对胡适赞不绝口，认为自我和胡适是知己。陈独秀办杂志侵害了他人的名声，卷入到官司纠纷中，杂志被迫停业。消息传到了李大钊的耳里，李大钊认为敢告陈独秀的人不知天高地厚。
1916年，袁世凯在全国民众的强烈反对下被迫取消了帝王制，结束了称帝梦。退位的袁世凯在全国民众的唾骂声中郁郁而终，许多有识之士纷纷回国。
纵观这些老革命家们，他们一代人有一代人的使命和道路。陈独秀、李大钊、毛泽东……他们生活在不一样的时代，有着不一样的背景，但风华正茂的他们都有为国家干事业、为人民谋快乐的志向。他们为了国家的复兴，民族的觉醒付出终身，年轻的观众从这些人物身上看到的也不仅仅是过去的历史，还有人生路上的坐标和向导。
如何避免虚度一生？如何绽放青春芳华？我们会在《觉醒年代》中找到答案。显然，如今的年轻人“爱上”的是优秀影视剧，更是蕴藏于其中的梦想光辉。
觉醒年代观后感（五十一）：
《觉醒年代》这部电视剧主要讲述了从1915年《青年杂志》到1921年《新青年》成为中-国-共-产-党机关刊物的故事。描述了当时吃人的社会风情和百态人生。该剧介绍了李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到最终分手，各自走向各自认为能够拯救中国的道路。中间还穿插了一些如陈延年、陈乔年、周恩来、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历，再现了一百年前中国的先进分子和热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧梦想的活力澎湃的岁月，深刻提示了马克思主义与中国工人运动相结合和中-国-共-产-党建立的历史必然性。
在这部电视剧中给我印象最深的人就是陈独秀先生。他的一生一心为公，光明磊落，丝毫不搞阴谋诡计。在新文化运动的过程中，他被无数人唾弃、甚至有许多人在北大的学校里进行游行，期望将陈独秀赶出北大，当时正好被陈独秀先生碰到，大家本以为他会大发雷霆，但他却一笑致之。他那比海还宽广的胸怀难道不是我们学习的榜样吗？他即使在艰苦困顿的晚年也不理解敌人的馈赠，表现出了一个革命者的刚强骨气和高尚人格。坚决地揭露和批判旧社会腐朽的制度、旧思想、旧文化等种种弊病，代表了社会良心，为后人做出了杰出的表率。
看完这部电视剧，我感受颇深。我们当今完美的社会不就是像他们那样的人拼搏出来的吗？我们要奋力学习，不负他们对我们的期望。
觉醒年代观后感（五十二）：
《觉醒年代》是一部庆祝党成立一百年的优秀电视剧。
开始时我对《觉醒年代》并不感兴趣，因为我基本上不看电视剧，怕看上瘾，但因为是学校要求，所以不得不从命。可接触之后，我才明白这部电视剧和那些无脑电视剧之间的区别，它不会让你上瘾，却会让你喜欢它。
《觉醒年代》整个剧情（虽然还没有看完）都很精彩，将新文化运动以及党的成立等事件，以生动的剧情展示出来，让我们看到的不再是书本上无聊的知识，而是活灵活现的人物故事。
我最喜欢《觉醒年代》中演张丰载和刘一品的两位演员。因为演蔡元培、陈独秀、李大钊等人，其实相对于演张丰载他们这些守旧的人来说简单。演员本人并不是复古派，而是当代中国的青年，是嘴里说着，手上写着白话文的新青年。可这样的一些人，却要去饰演守旧派、复古派的人物，谈何容易。但他们做到了，他们把这些活在历史上的人物演的活灵活现，给人感觉就像他们又活了。每次看到他们在做坏事，我就想冲上去揍他们一顿，，让他们的脑袋清醒一下，看清历史发展潮流，不要再阻挡新文化前进的步伐。演员脸上的每一个表情，都控制得相当好，都很到位，让人不得不称赞他们。
《觉醒年代》中所给的一些特殊的景物的镜头，都蕴含着深意，比如李大钊到上海逃难时，有一个镜头是桥边将木桩连起来的铁链。我就在想，为什么特意给了铁链一个镜头呢？是有什么特殊含义吗？之后突然想到了前面的穷苦人民，就幡然醒悟了，原先这些铁链，便意味着被困在各种帝国实力，官僚资本主义势力中的中国。意味着别囚禁在乱世中找不到出路的中国人。更意味着枷锁！
《觉醒年代》让我们了解到乱世中的中国，让我们明白了当时的中国人是如何冲破枷锁，找到救中国的一剂良药，我十分期待《觉醒年代》后面的精彩资料。
觉醒年代观后感（五十三）：
这个寒假，我在平板上观看了《觉醒年代》这部电视剧，它是为了庆祝中-国-共-产-党成立100周年而播出的优秀电视剧。在观看的过程中，我不仅仅了解到了中-国-共-产-党成立的艰难曲折的经过，我还认识到了许许多多为革命作出巨大贡献的革命党人。
在片头，1915年5月9日，为了实现皇帝梦，袁世凯不惜牺牲国家主权和民族利益，理解日本旨在“二十一条”的大部分资料。这件事激发了国内同胞和海外侨胞们的极大愤慨，也使中国革命的种子出现了。在日本的早稻田大学，中-国-共-产-党的鼻祖——陈独秀与还是学生的李大钊相遇，他们共同决定，要为拯救中国寻找一条新的道路。
1917年，俄国十月社会主义革命的胜利，使中国先进知识分子看到了革命的曙光，也使中国革命的种子发出了萌芽。宣传新思想、新文化的刊物如雨后春笋般很多涌现，越来越多的人开始关注马克思主义，为中-国-共-产-党的成立奠定了思想基础。
当然，中国革命的成功不能只依靠知识分子的力气。五四运动的胜利发展使人们认识到了工人阶级的伟大力气，知识分子们用通俗易懂的语言向工人宣传马克思主义。1920年夏，在共产国际的帮忙下，陈独秀在上海建立了第一个共-产-党早期组织。
中国革命的嫩芽在思想、阶级和组织基础的共同帮忙下，最终破土而出了。1921年7月，中-国-共-产-党第一次全国代表大会召开了，这是中国历史上开天辟地的大事，也使中国革命的面貌焕然一新了！
“没有共-产-党，就没有新中国，没有共-产-党就没有新中国……”这首歌唱出了中-国-共-产-党对祖国做出的巨大贡献。中-国-共-产-党是领导中华民族和中国走向胜利、富强的先锋队，是它带领中国人民实现了彻底的民族独立和民族解放。
我们青少年，是东方初生的红日，是祖国未来的栋梁，是革命的先锋。我们必须要不忘初心，牢记党对祖国的贡献，向伟大的革命党人们学习，为祖国的发展贡献出自我的力气！
觉醒年代观后感（五十四）：
随着全党学党史，悟思想，办实事，开新局教育活动的展开，《觉醒年代》成为全网热播剧。该剧在建党百年的历史节点上，在振奋人心的历史重现中述往思来，向史而新，其用初心、匠心、史心、艺心熔铸成极具质感的影像艺术作品，并以此为依托强调了中华民族坚韧和创新之精神，实为中-国-共-产-党百年华诞献礼的精品力作。
我亦跟随剧情穿越到一百多年前的纷乱中国，观察近代风云变局，思考时代命题变幻，体悟初心使命，升华梦想信念。本剧以新文化运动、五四运动为叙事中心，从思想文化改良到暴力夺取政权的`思维转变过程中观照新文化运动从萌芽、高潮直至马克思主义的种子撒遍中国。这一变革经过回溯了中-国-共-产-党的起源和孕育过程，生动再现中国近代历史的大变局，深刻讲述了中国人民如何选择信仰，为何要信仰马克思主义并且建党，以及建设一个怎样的党的全过程，呈现了革命家建立中-国-共-产-党的历史逻辑，彰显了我国初代共-产-党人的境界和觉悟。剧终之后我的心境久久难以平静，思前辈看当今中国发展，悟自我，想象职责担当。结合信访工作实际，我在学党史教育活动中该怎样学？我在岗位该怎样干？这让我陷入深深的思考。我认为，应当在学党史中汲取精神和力气，在悟思想中强化方法措施，在办实事中破解工作中的难题，检视自我的工作成效，在开新局中体现学党史教育活动的成果。仅有这样才能证明一个单位、一个团队、一个组织在学习教育活动中不走过场，这才是学习的效果，学习的目的，这才贴合党史的学习教育活动的初衷。基于这个思考，才有可能带领班子学好，带领团队学好，带领全体党员干部学好，让学习与工作相
融合，相促进，见实效。
先辈的精神在激励我，先辈的目光在审视我。我作为党员，作为领导干部，肩负着全市信访工作开创新局的职责，我必须将学党史悟思想办实事开新局作为我的目标，我的职责，我的使命，我的担当。
觉醒年代观后感（五十五）：
看完教师布置的12集《觉醒年代》后，再次拾起笔来，想在此写写自我对这部影视剧的评价。觉醒年代是由于和伟，张桐，张晚意等一批没有流量的老戏骨主演的，作为庆祝中-国-共-产-党成立100周年优秀电视剧展播，没有营销，没有热搜，没有词条，就是这么低调的，过了十多天，没有说教，没有无聊，没有为了献礼而拍摄的臭毛病，有的只是慢慢陈述那段历史，那段峥嵘岁月，讲述她从何而来，又为何而来？
查找《觉醒年代》相关背景资料时，网页上各种声音众说纷纭，有说其演的不好，有说不贴合历史的，这些都仅是表层的。我想说的是如果你仅看一眼就这般评议它未免也太过跟风了吧，经典就是经典，毋庸置疑，在我看来这反而是一部值得我们全国上上下下的人都细细揣摩的影片。
《觉醒年代》剧如其名，讲述的是从袁世凯窃取革命果实到中国红船革命之间近十年的历史，短短十年，唤起了中国这沉睡了数百年的巨龙。陈独秀，李大钊，毛泽东，胡适，蔡公，鲁迅等人成为这期间中国人思想之启蒙，他们共同经营着新青年杂志社，掀起了新文化运动，五四运动，他们是光，照耀着中国这片广袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社会最终觉醒了。
看剧的过程中，我被一些影片细节所打动，李大钊在日本早稻田大学的讲话，“逆历史潮流者必被时代的洪流所淹没"。一群日本留学生中斩钉截铁的他似乎象征着中国的意志。还有一幕尤为感人，陈独秀的长子陈延年立志要靠自我谋取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫褴褛的他和弟弟却要看人眼色，饱受折磨，腿脚不方便的老年人背上背着两三大袋粮食没站稳，倒了下来，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鲜红的血印折射出当时社会之腐败，处处充满酸臭味的吃人社会，平民老百姓过得连牲畜也不如，延年和乔年啃着发了霉的干窝窝头，身为哥哥的延年尽管生在黑暗中，却一心向阳，碗中的一只小蚂蚁也要将它放归天然，这要是放此刻，蚂蚁早被人们碾死了。
剧中无声胜有声的细节片段太多了，数都数可是来，但从这些英雄的革命先驱身上，我们都不难发现，它们爱才爱国，不畏惧牺牲，心系革命，他们是革命的先驱，是中国14亿人共同的偶像。
这部剧中涉及众多，革命社会底层的婚姻，友情等众多领域来自那个封建时期的韵味，仅有细细揣摩才能悟出来，那时似乎每个人不论底层人士还是学术人士，都会有一场无奈的婚姻。
伴随着共-产-党的成立，影片即将落幕，我想说的是，影片会落幕，而那段深入人心的历史永久都不会落幕。
中国之觉醒并非一朝一夕，而是牺牲，是信念的坚守。
谨以此片献给那些革命先驱者们，历史永存，国家腾飞，都源于你们的坚守。
觉醒年代观后感（五十六）：
今年暑假，教师强烈推荐我们观看《觉醒年代》，母亲陪着我一齐观看了这部优秀的连续剧。这是为庆祝中-国-共-产-党成立100周年而摄制的重大革命历史题材电视剧。
《觉醒年代》剧情以“五四”新文化运动为背景，讲述了李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手，走上不一样人生道路的传奇故事，展现了从新文化运动到中-国-共-产-党建立的光辉历程，生动再现了毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏等革命青年追求真理的坎坷经历，艺术地再现了一百年前中国的先进知识分子和热血青年追求真理、燃烧梦想的澎湃岁月。
该剧满屏的正能量，十分值得观看。剧中给我印象最深的一句话是：“逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。我们为了爱国，必须要救国，倒袁。我们为了我们的中华民族，更必须要救国，倒袁。”李大钊的这一字字，一句句，有理有据，慷慨激昂，直指人心！还有《新青年》编创者陈独秀写的敬告青年，他说：“我写新青年，就是想告诉那些还在吃苦受罪的中国小孩们，天下的路是留给天下的人走的，只要坚持不懈，将来必成大器。”这句话震撼了中国所有的青年，同样也适用于当今时代的年轻人。生活在和平年代的我们，不愁吃不愁穿，生活无忧无虑，却往往缺失了梦想和信念，迷失了前进的方向，有时还嫌弃学习的苦和累，想想百年前的热血青年，他们为了中国的前途和命运，不惜抛头颅洒热血，舍弃了自我的一切，真是令人动容。陈独秀的这段话激励着我们要做新时代的有志青年，一步一个脚印，脚踏实地，用心走好脚下的路，奋力去实现远大的梦想。
剧中既有李大钊、陈独秀、毛泽东等领袖人物为中-国-共-产-党的建立做出的伟大贡献，也有周恩来、邓中夏、赵世炎等青年革命者的实践之举，还有陈延年、陈乔年等爱国提高青年为国为民做出的流血牺牲……母亲说，剧中不少人物的事迹，她也是第一次明白，在陪我看这部剧的同时，她也在重温历史，理解教育，和我一齐学习一齐长大。这些革命领袖有血有肉、有梦想有锋芒，他们的革命热情和献身精神，使我深深震撼。虽然剧中好多资料我不是很懂，可是他们的爱国情怀，使我深受感动。
前辈披荆斩棘，前赴后继，甚至流血牺牲，我们后辈理当紧跟其后，不惧艰辛。每个时代的人有每个时代的任务。在当今和平年代，我们虽不需扛枪上战场杀敌，但我们也有重要的任务——强国。作为学生，我们虽不能像钟南山、袁隆平那么伟大，但我们应当做好自我分内的事——奋力学习，长大报效祖国。
《觉醒年代》这部剧给我带来了一场极其盛大的“视听盛宴”，让我了解了许多历史事件，认识了许多革命先辈，进一步深刻感受到快乐生活的来之不易。我们要倍加珍惜，奋力奋斗，时刻牢记：强国有我，请祖国放心！
觉醒年代观后感（五十七）：
在庆祝中-国-共-产-党诞辰100周年之际，央视隆重推出了大型历史剧《觉醒年代》。
《觉醒年代》让我感慨万千，热泪盈眶，与主角倾情激昂，在内心多次呼声：一个政党，推翻一个错误的道路，引导走上正确的道路，有诸多艰辛不易。是组织者经过漫长的岁月，花费了肝胆心血，经过千山万水，万重险阻的斗争，细致入微，逐渐引导民众才走上千真万确的道路上来，是千千万万个革命者的流血牺牲换来的政党。
在北洋军阀的统治下，中华民国陷入了政治混乱局面。统治者软弱无能，卖国求安逸，劳苦大众过着水深火热的生活。危难之际，一批爱国的铁血青年，以陈独秀、李大钊为首的领导者，在北京大学校长蔡元培的鼎力支持下，改变思想，造就新青年，探索了一条救国救民的道路。陈独秀说：欲使共和名副其实，必须改变人的思想，要改变思想，必须办杂志。用笔杆子当枪，用舆论与封建势力作斗争。所以，陈独秀在上海火速创办了《新青年》。《新青年》杂志启发教育青年，公开与封建势力争锋相对，一时，在学校，在社会上得到高度赞扬。陈独秀、李大钊、胡适、高一涵、鲁迅等为《新青年》谱写了新歌，在全国各地推动新青年运动走向高潮，唤醒了广大民众。异常是鲁迅的《狂人日记》，将深受其害的广大民众唤醒，意识到，反抗才能救自我，反抗才能拯救中国。
反动势力嚣张跋扈，利用政权打击陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适等爱国人士，镇压学生。社会各界，群雄激愤，纷纷谴责北洋政府，支持学生的爱国运动，各学校师生也群起激昂，爆发了“五四运动”。当即，社会局面处于危难之际，胡适为了两全其美，不伤害学生和同志，挽救局面，劝陈独秀、李大钊作出妥协让步。是进，是退，他们之间有很大的分歧。在多次激烈的争论与分析，陈独秀、李大钊坚持走马克思主义路线，寻求真理。至此，胡适与陈独秀、李大钊分道扬镳，追求各自的梦想道路，但他们依然是好朋友，好同志。
民族处于极度危机。千钧一发，陈独秀和李大钊突然明白：要构成一个组织，一个有力气的组织，有章有序的带领群雄，才能战胜封建势力，才能尽快的救国救民。他们坚信，真理必定战胜邪恶，迅速成立了党组织，正式成立了“中-国-共-产-党”组织。同时，毛泽东、周恩分别在长沙、天津成立了党组织。一时，全国各地爱国人士纷纷宣誓加入了党组织。
该剧再现了一百年前，一群热血青年追求真理，改变中国命运而奋斗的历史诗篇。改变，就要拿出武器，就要付诸于行动。正如李大钊所说：要把思想觉悟和行动觉悟结合起来。光有思想，没有行动救不了国家。是啊，有思想，不行动，是空谈主义。现实中，要想事半功倍，只要是正确的事，正确的方向，就得将“思想和行动结合起来”，坚定不移地走下去。该剧，也是在历史上第一次对陈独秀大加褒扬。
《觉醒年代》重在“觉醒”。人们从被封建政权的压迫，从愚昧到觉醒，到起义反抗，到救国救民。人们意识到一条道路越走越黑，就应当觉醒，拯救国家和民族。像陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来、蔡元培等爱国人士和爱国青年，在国家和民族处于危险之时，建立了中-国-共-产-党，力挽狂澜，推翻了北洋政府，推翻封建制度，打倒了蒋家王朝，解放了全人类，成立了新中国。任何正确的道路，只要坚持真理，就必须能实现。
觉醒年代观后感（五十八）：
古今多豪杰，凭一己之力力挽狂澜，救国、救民之水深火热。
2021年适逢建党百年，一部叫做《觉醒年代》的电视剧吸引了我的目光。1915年到1921年是一个动荡不安，时局不稳的年代，却也是中国人民在黑暗中觉醒的年代。
正直的易白沙、忧国忧民的李大钊、弃医从文的鲁迅、首当其冲的陈独秀等人原本都是近代历史书籍上一个又一个冷冰冰的书面人物，仿佛毫无关联。而在这部电视剧中，一位位冷冰冰的大家全部鲜活了起来，从历史波澜的画卷中一跃而出在百年后的荧幕上为大家娓娓道来那个动荡年代的故事。讲述了袁世凯窃取革命果实到中国红船革命之间近十年的历史，短短十年，唤起了中国这沉睡了数百年的巨龙。
回溯到100多年前，辛亥革命以来，整个民众的思想发生了翻天覆地的变化，民主共和思想深入人心。中国许许多多的有识之士踏上了探索国家新出路的征途。无数青年才俊毅然回到中国，力图“求一可爱国家而爱之”。
其中“南陈北李，相约建党”是中-国-共-产-党史上一段广为传颂的佳话。那么陈独秀与李大钊是如何认识，并走到一齐的呢？他们的第一次交手，谈论的是什么问题？剧中一开篇，就展现了陈独秀与李大钊相识的过程。李大钊说：“我们必须要唤起民众觉悟，推翻封建思想，振作民主精神”。
在探索和发展真理时，十分艰难。在各种思想和主义的交锋之中，马克思主义开始在中国传播起来。李大钊的《我的马克思主义观》、《庶民的胜利》；鲁迅的《狂人日记》；胡适的《文学改良刍议》等巨作横空出世，大大推动了有志青年探索救国道路的步伐。
觉醒一词，用的恰如其分。很多人说“这个中国没救了！”如果我是当时的李大钊，我就想逃避，可是李大钊却反驳了那些人的观点，在与陈独秀的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的！”很简单的一句话，包含了这个爱国者的伟大情怀，也深深触动了我的心。
那个动荡岁月里有封建士绅的洋务运动，有神鬼颠倒的太平天国，有资产阶级革命派的辛亥革命，有张骞为代表的实业救国，甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流，粉墨登场，偌大中华，成了演练场，成了试验田。凡此种种，皆以失败告终。但在一系列的波折下，李大钊推行马列主义，并与陈独秀等创立了中-国-共-产-党，开创了红船精神，由此，中国人民逐渐走向了正确的道路。
中国之觉醒并非一朝一夕，是信念的坚守。“时代造就英雄，伟大来自普通。”每一个顶天立地的英雄都是普通人，成为英雄是因为他们对国家的热爱。一百年前的中国，有他们；如今，有我们！
觉醒年代观后感（五十九）：
近期，我们在学校的组织下观看了《觉醒年代》这部作品。这部电视剧是为庆祝中-国-共-产-党成立一百周年而作，尚未完结，虽说只看了几集，但给我的感触颇深。等不到看完便来写这心得，以下便是我的观感。
《觉醒年代》从新文化运动讲起，陈独秀历尽艰辛从日本回国之后，以文学为基，创办《青年杂志》，力求从思想上改变中国新青年，进行讨袁运动。中国当时处在一个迷茫的路口，君主专制；君主立宪；民主共和…领导者不明白中国应当走哪一条路。袁世凯渴望恢复帝制，开倒车的行为为各路人士所不耻。新一代有思想的人不畏压力将自我的考量，思路说与人们，中国的思想在陈独秀，李大钊，胡适，毛泽东等人的奋力下不断发展。片中给我感触比较深的是陈独秀由《国际歌》歌词有感说出的话：大到国家，小到个体，自我的命运自我争取。当初的中国刚刚推翻几千年的帝制，新制度正在萌芽阶段，袁世凯却到处借款，依托外国支持，打击新思想，新制度，这是不可取的。且不说袁世凯有复辟之心，就借外债、依托外国过活这一举动来说，他就已经失去了独立之心，一个国家，如果连自立自强，独立更生都做不到，依托外国，与殖民地何异。中国要想发展，独立是必须的，必须有骨气有方向，自我的命运自我争取，不管是对国家还是个人。这句话一律适用，如果一个人失去了独立之心，没了前行道路，说句不好听的，这样活着和等死没有区别。天下的路是给天下人走的，有志者事竟成。当时的中国需要一条独立，民主，科学的道路，陈独秀他
们便将民主科学的道路展示给众人看。
由人推己，当代中国新青年是否有这样的路？其实心中有路的人不多，我们此刻吃穿住行都发展到更好的阶段，混吃等死要不得。一个国家，青年是力气，条件变好了，为什么我们不能比前辈们做的更好，我们要争取自我的命运，有志者事竟成，中国的未来是我们的，我们必须扛起父辈们肩上的大旗，有骨气，有实力，有方向，中国才能发展得更好。
觉醒年代观后感（六十）：
花了大概一个多月时间吧，正好在五四青年节，把《觉醒年代》看完了，也算是头一次完完整整地把一部历史剧看完。
说实话，在以前看这种历史剧的时候内心没什么波动，也就是仅能感受到革命的血腥与艰难，先驱们、战士们的不畏牺牲的精神，不会像今日一般内心异常有触动从而反思当今的人们，当今的社会。以前我是异常不能理解为什么我们国家会拍那么多的历史剧，不论是古代的封建的各种朝代还是晚清、民国时期，抑或抗日、国共相抗时期，感觉拍来拍去全是拍的历史剧，对未来的憧憬与想象的电视剧、电影鲜有所闻。可是此刻最终是能理解了，我们中华民族最宝贵的财富，就是我们的历史，就是我们的文化积淀。正是因为这些历史与文化积淀，才使得我们民族与国家是世界上最为独特的，不一样于他族、他国。
《觉醒年代》这部剧展示的是1915年《青年杂志》建刊到1921年我党成立时期，虽然短短仅有6年，可是这6年无疑是近代以来我国最为重要的6年，这一时期是我国找到了正确方向的探索时期，这6年也发生了一系列中国历史上最为重要的事：新文化运动、马克思主义进中国、五四运动、中-国-共-产-党的建立。这几大事件是相辅相成的，是衔接酝酿按照发展进程应运而生的，是中国人民共同选择出来的，是贴合中国国情的，天然而必要的。
觉醒年代观后感（六十一）：
中国，这只雄狮在封建礼教的“催眠”下逐渐沉睡过去。而在那个年代，有一批人义不容辞、奋不顾身的将这头雄狮唤醒，那是一个觉醒的年代，伟大的年代。
二十世纪初，中国正处于水深火热之中，眼看就要有亡国灭种的危险。这时的中国需要有一条正确的道路引领它走下去。而陈独秀、李大钊等人带来了新文化，给当时的社会打了一剂强心针。可成功是需要不断探索的。一些保守的顽固派极力的反对新文化。此时的社会，犹如春秋战国时期的百家争鸣一般，各种救亡图存的方法层出不穷，大家在黑暗中摸索着那一条正确的道路。但这样的社会，正是中国需要的社会。
昔日的京师大学堂，也改头换面，成为了今日的北京大学，成为了新文化的主要阵地。而那里，也像是当时社会的一个缩影：新旧文化冲突不断救亡图存从未停下。那里，也为之后中华民族的翻身奠定了基础。新文化的传播，改变了民众的思想，坚定了民众的信念，这象征着中国慢慢的开始从泥泞中脱身。
一个国家如此，一个人亦是如此。要想成功，就要培养好习惯，若是有坏习惯在身，那就要尽快改正它，亡羊补牢，为时不晚。要是有坏习惯且不去改正它，任凭它一点点侵噬你的身体，即便你的实力再雄厚，也难以取得一番成就。
读历史，就是要我们以史为鉴，完善自我。中国之所以一天天昌盛起来，与在那段黑暗中人们的不断摸索有着极大的关系。所以，在生活中我们不能因初次涉及某方面而畏手畏脚，也不能因为失败而一蹶不振，仅有大胆尝试、越挫越勇才能取得成就。
以史为鉴，不仅仅能够知兴替，更能完善一个人。一部历史剧，一本历史书，在被我们津津乐道的同时，也让我们变得更加完美。
觉醒年代观后感（六十二）：
国家广播电视总局为了庆祝中-国-共-产-党成立100周年，在中共广播电视台央视一套黄金档，播出了一部反映建党历程的电视剧——《觉醒年代》。
电视剧《觉醒年代》以1915年的《青年杂志》，以五四运动、新文化运动为背景，讲述了李大钊、陈独秀、胡适从认识到走上不一样人生道路，展现了从新文化运动，五四运动到建党的历史。
1915年9月，陈独秀在上海创办《新青年》，新文化运动提倡民主与科学，还将他们称为“德先生”和“赛先生”，整个中国为之一振；《新青年》实行同人修改，宣传新文化、新思想，在蔡元培的大力支持下，北京大学日新月异，之后鲁迅的《狂人日记》《孔乙己》也相继问世；在这之后，十月革命一声炮响，打响了马克思主义思想，从此之后，马克思主义在中国普遍传播开来。
在五四运动时，为支持学生运动，陈独秀和李大钊起草《北京市民宣言》，号召学生、商人，工人等，以直接行动对社会实行根本改造，并亲自上街散发《北京市民宣言》。陈独秀在散发宣言时被捕，五四运动风靡全国，工人阶级登上历史舞台，中国代表拒绝签巴黎和约，取得巨大成果。
1921年7月，中-国-共-产-党正式成立，《新青年》成为中-国-共-产-党机关刊物，完成了它的思想启蒙任务。
不少看过剧的网友给出了相当高的评价：2021年最棒的剧集没有之一!正如剧名那样，整部剧想要再现100年前的中国先进知识分子追求真理，燃烧梦想的活力澎湃的觉醒年代。
整部剧塑造了许多英雄人物形象，让历史课本上的人物又一次出现了人们眼前，表达了对事物的渴望和对真理的追寻。
“因为我爱这个国家，我要为这个国家去做点什么”，我们应当不忘初心，牢记使命，以史为鉴，多为国家做出自我的贡献。
觉醒年代观后感（六十三）：
2021年是中-国-共-产-党成立第100周年《觉醒年代》这部重大革命历史题材电视剧，便是为了庆祝其而诞生。
在那个政局混乱，烽烟四起的年代，有识之士纷纷寻找救国的道路。在日本留学的陈独秀认为，真正救中国不能再走换人、换政府的老路，必须要踏上一条“新路”。
回国后，陈独秀在上海创办了《新青年》，树起了“科学”与“民主”两面大旗，新文化运动由此发韧。越来越多的革命家如：李大钊、胡适、钱玄同、刘半农等人加入。他们注重国人的思想启蒙，启发青少年爱国救国之思，还主张打倒“孔家店”、废除孔教三钢，认为它是封建社会残留下来的余毒。《新青年》逐渐成为全中国最有影响力的杂志。
与此同时，北京大学内教授辜鸿铭、黄侃等保皇党与革命党发生冲突，认为新学是崇洋媚外、数典忘宗；与父亲陈独秀有矛盾的陈延年、陈乔年两兄弟信仰克鲁泡特金的互助论、无政府主义，认为全世界人都应当建立一种超越友情、感情、亲情的关系；随着俄国爆发的十月革命的成功，全人类首次建立了社会主义国家，不少人开始信仰马克思主义，认为要建立由工人阶级领导的国家；远在长沙的毛泽东、萧子升等人成立了新民学会……学术交融，百家争鸣，可谓是思想盛世！
最令人激动的还是周树人，也就是鲁迅，他亲眼看见迷信的人们为了治病吃人血馒头，麻木不仁的人群像看杂技似的“观赏”刽子手杀人；亲耳听到老人们议论刽子手的砍刀没有清朝的快。鲁迅甚至一度认为这样的中国无可救药，但在朋友的劝诫开导下，在新文化与旧封建体制社会的陋习恶俗的冲击下，他意识到自我得为救国贡献一份力气。经过多少个不眠之夜，奋笔疾书写下中国第一部白话小说《狂人日记》，“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字，来满本都写着两个字‘吃人’。”他深刻地揭示了旧社会“吃人”的封建礼教，字字击心，表达了鲁迅对中国前途深广的忧愤。
当今中国已是和平的，繁荣昌盛的国家，这都有赖于那些伟人们穷尽毕生所追求的真理。虽身处和平年代，但我们青少年身上依然承担着中华复兴的重任，切不可沉浸在当下的岁月静好，要学习先辈以国之重任为己任的精神，奋发图强！
觉醒年代观后感（六十四）：
最近，我观看了电视剧《觉醒年代》，让我感慨万千。
新生的中华民国在北洋军阀的统治下很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子不甘沉沦，一心想着救国，他们经过痛苦的反思认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，并彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动，才能使中国人民的思想得到空前解放，才能推动现代科学在中国的发展，彻底消灭旧中国，建设新中国。
“南陈北李，相约建党”是中-国-共-产-党史上一段广为传颂的佳话。那么“南陈”与“北李”是如何认识，并走到一齐的呢？他们的第一次交手，谈论的是什么问题？剧中一开篇，就展现了陈独秀与李大钊相识的过程。
开头几集，于和伟扮演的陈独秀就给人留下深刻印象。有活力却不用力过猛，有气场却不虚张声势。既展现了先进知识分子的深邃思想和澎湃的活力，又有普通人的无可奈何。人物的塑造有温度有情感，看起来极具感染力。
看《觉醒年代》就像在看历史，年代感、画面感极强。剧情清晰勾勒出当时人们的日常生活与精神风貌。剧中的人物刻画十分生动和形象，往往一出场，便令人肃然起敬，根本分不清谁才是主角。有故事，有思想，有现实，有梦想，有情怀，有教育。展现了那个时代的文化人之风骨，为天下苍生的担当。他们不畏艰难险阻，勇敢地追求真理，以自我的一腔热血和梦想抱负，进取投身于革新运动中，着实令人敬佩不已。
我们此刻的完美生活，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的，作为新时代的青年，我们更应当珍惜当下，奋发有为，进取探索，刻苦学习，争做国家栋梁，为国家的建设和发展贡献自我的力气。
觉醒年代观后感（六十五）：
“在新时代，中国青年要勇于砥砺奋斗，民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生的梦想风帆要靠奋斗来扬起”，这是习-近-平总书记在五四运动百年纪念活动中发表过的掷地有声，震撼人心的青春寄语，它鼓舞了新时代的中国青年，使他们为实现伟大的“民族复兴的中国梦”更加坚定。
从百年沧桑到百年复兴，自五四运动、新文化运动起。在以陈独秀为首的先进知识分子的引领下，中国青年先进知识分子苦苦探索，寻找救国的“药方”，最终他们找到了马克思列宁主义。
在当时病入膏肓的中国，这幅药方起到了很大的作用，使得孙中山先生口中的“四万万中国人一盘散沙，只知有自我不知有国家”，这一现象逐渐消失，它使中国有了星星之火，最终得以燎原。
《觉醒时代》还异常突出了陈延年、陈乔年，以及北大的莘莘学子。这是青春的味道，在当时的条件下，他们这一批批新青年，在为国家解忧分忧。
《觉醒年代》还告诉了我们，青春是用来奋斗的，用来拼搏的，用来绽放的，是勇立潮头唱大歌，敢持彩练当空舞的青春活力。如今，山河无恙，岁月静好，老一辈的梦想实现，可是如今的中国青年少了一种活力，他们不再知性勃发，开始变得颓废，开始虚度光阴，开始自以为是。
青春很短，转瞬即逝，所以我们要以习-近-平总书记所说的为指导，广泛传播，强抓实干，以迎难而上的心态应对一次次的困难与挫折。仅有这样，才能继承和发扬上一代人的精神，在青春中发光发热。
每个时代。都是一场长征；每一代人都是上一代人的接班人。在这跨世纪的接力中，我们青少年应当有
披荆斩棘和勇往直前的精神，不断回报祖国，回馈社会。
觉醒年代观后感（六十六）：
前段时间公司团委举办的影视配音活动中，其中《觉醒年代》这个视频片段，深深的震撼了我，回去之后就在网上找出这部剧来看，这部剧让我深刻感受到了信仰的力气，历史的鲜活和革命者的伟大。
从鸦片战争后，西方列强的入侵，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。为解救处于水深火热的中国人民，唤醒麻木不仁的国民意识，一群仁人志士踏上救国救民、振兴中华的道路，就是这样一群拥有崇高梦想且意志坚定的革命先烈，在1921年建立中-国-共-产-党，为新中国的建立、发展作出壮烈牺牲，谱写出一段段后世铭记于心的革命史诗。
让我感触颇深的是在北大开办工人夜校，毛泽东和同学们邀请校工们参加学习，李大钊、陈独秀、鲁迅等教授先生在那里教工人们识字，给他们开民智，看着李大钊先生活力澎湃的讲课，陈独秀先生诲人不倦的教识字，“俯首甘为孺子牛”的鲁迅先生坐在地上教写字，他们满腔热血的传授、无私奉献的付出只是为了打开工人的思想，宣传教育，让我们不做愚昧不知、目不识丁的工人。他们给工人阶级打开思想新潮，为以后发动工人群众，创造工人组织奠定基础，让工人阶级起先锋队作用。
李大钊先生说：“一百年后的中国，他必会证明我今日的观点，社会主义绝不会辜负中国”，如您所期，中-国-共-产-党带领中国人民当家作主人了。习-近-平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上指出，马克思主义指引中国成功走上了全面建设社会主义现化强国的康庄大道，中-国-共-产-党人作为马克思主义的忠诚信奉者、坚定实践者，正在为坚持和发展马克思主义而奋力着。
觉醒年代观后感（六十七）：
是哪些人创造了中-国-共-产-党他们是怎样成立的是哪些人为中国的发展寻求道路马克思主义是从何时源起《觉醒年代》都会为我们揭开答案。
是在100年前，一群意气风发的青年学子和先进知识分子，他们进取地探索，在黑暗中抱团寻求光明，他们进行激烈的交流，思想的交锋，不断追求真理，追求快乐。推动社会的是提倡新文化的《新青年》，他们热情高昂地传播新思想，猛烈地抨击旧文化。摆在众人面前的是人们的愚蠢无知，是社会的腐朽落后，是吃人血馒头的残忍，而《新青年》则是一颗闪耀的星星将领导人民，启发民智。
剧中的伟人表达着人类的感情，而并非冷漠无言，他们鲜活地站在我们面前，将他们的故事细细向我们讲来，他们会笑会哭，一个个活灵话现。陈独秀散发着知识的光芒，有着先觉者的超前思想;李大钊为人淳朴善良，关心工人；陈延年，陈乔年坚守原则，真诚且吃苦耐劳；蔡元培，北大校长，决心改革，深沉稳重；鲁迅，沉默寡言却心系人民……还有一些老顽固，如刘申叔，辜鸿铭，但他们也是真真正正地为中国做贡献。如辜鸿铭的《论中国人的精神》则是一响警钟敲响了中国人的心灵，他有着知识分子的高傲，但也有着中国人的风骨。
此刻的青年，也应像当年的北大学子一样，孜孜不倦，为国效忠。承担在社会中应承担的职责，进取向上，奋勇向前，有着新一代年轻人的风貌。李大钊先生说过：“吾愿，吾亲爱之青年，生于青春死于青看，生于少年死于少年也。”他叫醒了无教青年，也叫醒了时代，我们应从《觉醒年代》中找到觉悟，坚持初心，推动中国不断发展。
“以实践、奋斗，坚忍，简朴为信条，联合全国的青年开创中国新生命。
觉醒年代观后感（六十八）：
电视剧《觉醒年代》主要以中-国-共-产-党成立之前的一段历史展开的叙述。
这段时间是一个社会的动荡不安，人民步伐不一的艰难时世，当时的辛亥革命并没有彻底改变中国混乱不堪的面貌。有人愚昧无知、有人迷茫不前、有人企图复辟帝制，同时也有一大批青年先进分子，开始探索救国救民的新出路……
剧情开篇，袁世凯复辟帝制的消息引起国民哄动，让在国外留学的一部分有志者青年李大钊等人愤愤不平，他们纷纷回国寻求一条救国之路。李大钊说：“我们必须要唤起民众觉悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同时陈独秀也创办了《青年杂志》宣传新思想，倡导白话文，为寻找一条救国之路打开了新思想涌流的闸门。许许多多的有志青年们参与进来发表自我的革命观点。
在新文化运动的标志“北京大学”里，蔡元培出任北大校长。三顾茅庐请陈独秀担任北大文科学长，随后又在民巷建立起“新青年修改部”。此时北京大学的一些顽固的保皇党也与新青年展开了激烈的争执。这些画面让我们看到了中-国-共-产-党诞生前的社会环境和思想文化。也让我们感受到了中国文化的不断进化。
在探索和发展真理时，十分艰难。在各种思想和主义的交锋之中，马克思主义开始在中国传播起来。李大钊的《我的马克思主义观》、《庶民的胜利》加上白话文的迅速传播，如鲁迅《狂人日记》的发表和胡适的《文学改良刍议》等巨作横空出世，大大推动了有志青年探索救国道路的步伐。
这部剧中也有很多风云人物，他们的服饰习惯也反映出当时那个时代的繁杂和混乱。比如留着长辫子端着烟袋讲国学的辜鸿铭教授。张勋的辫子军领兵复辟及海外留学回来，西装革履的胡适等人，这些极具色彩与魅力的人物形象全部映入观众眼帘。并且他们的人物特点也十分鲜明。在北大红楼的衬托下，一批批洋溢着爱国热血的青年学子也让我们过目不忘。他们让我们看到当时那个时代有一批爱国人士正在不惧艰难险阻，奋力寻找成功之路使中国登上历史舞台。
《觉醒年代》为我们展演了中-国-共-产-党的创立过程，以深刻的历史意义揭示了这条救国救民的正确道路，同时赞扬了觉醒年代时期一批共产主义者的一颗颗爱国之心。
这部剧具有深刻的教育意义，让我们看到中国的艰辛，让我们看到中国人民的团结。所以正值青春年少的我们要珍惜当下，奋力学习，报效祖国，不负众望。
觉醒年代观后感（六十九）：
重大革命历史题材史诗巨制《觉醒年代》正在央视热播。《觉醒年代》以中-国-共-产-党成立为核心时间，聚集建党风云人物，突出展现了李大钊、陈独秀、毛泽东等为中-国-共-产-党的建立做出的历史贡献，也有周恩来、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举，更有陈延年、陈乔等爱国提高青年为国为民做出的流血牺牲……
此外，鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的知识分子的思想和观点也在《觉醒年代》中构成交锋，塑造了丰富多彩的时代人物群像。这些共-产-党早期革命领袖有血有肉、有锋芒有梦想、有困境有探究，他们的革命品格与斗争精神，深刻传递爱国情怀，传播爱国爱党，艰苦奋斗的正能量。
五四运动中，无数青年学子以国之运为己之担当，陈独秀、李大钊等先进青年创办杂志《新青年》引革命洪流；抗战革命中，青年毛泽东投笔从戎，秉心中之担当义无返顾投身革命。正值青春的我们身处和平年代，不一样于战乱年代，不必颠沛流离，但我们仍身兼重大使命，不能懈怠，争做永做时代的奋进者，为实现“两个一百年”奋斗目标。
此外，我们还需要培养正确的道德认知，不断修身立德，明辨是非，认清世界变局切勿人云亦云，盲目跟风，树一身正气。
每个时代都是一场长征，每一代人都是上一代的接班人，在这跨世纪的接力中，我们应当怀着感恩的心，树立忠诚干净担当的品行，永葆五四精神火炬生生不息，风雨兼程地投入实现中华民族伟大复兴的征程中！
觉醒年代观后感（七十）：
2021年的寒假生活结束了，在此期间，我曾观看了几部具有教育意义的影片，内心收获满满。其中，我觉得电视剧《觉醒年代》最能打动我的心，它让我想起了那个时代的中国……
那个时代的中国：战火硝烟，国民愚昧无知，国君袁世凯复辟帝制，镇压了二次革命。最先开始的陈独秀离开日本稻田大学，回国途中，看到已被德国占领的胶州湾，悲愤不已，到上海发表了讨伐信奉五教三纲的袁世凯等人的檄文，也是唤醒国民愚昧思想的良药——《青年杂志》(从第二版起改名为《新青年》，并使新文化运动逐渐兴盛起来了。新文化运动，就好比一株刚萌发的芽儿，一些《新青年》的同人修改主将的加入，犹如为其增添了养分。而那些毒害国民思想的保皇派与新文化运动所发生的冲突，好像虫子在啃食其茎叶。在与旧文化的搏斗中，战场搬到了北大，斗争也十分的激烈……
在新文化运动已长大到一株能承受风雨的小树时，俄国发生了十月革命，推翻了临时政府，李大钊推行马列主义，并与陈独秀等创立了中-国-共-产-党，开创了红船精神，由此，中国人民逐渐走向了正确的道路。
当我看完《觉醒年代》时，把自我跟那里面的人物进行了一次比较，差距就出来了。当时很多人说“这个中国没救了！”如果我是当时的李大钊，我就想逃避，可是李大钊却反驳了那些人的观点，在与陈独秀的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的！”很简单的一句话，包含了这个爱国者的伟大情怀，也深深触动了我的心。当段祺瑞要求蔡元培恢复克德莱的职位时，如果我是蔡元培，我会听从上级的安排，但蔡校长却竭尽全力地反对。正因如此，新文化运动才会成功；共-产-党才会成立；中国才会焕然一新。正如陈独秀而言：“新文化运动，当下最需要的是人，而不是钱。”
正是有这样的革命先烈，我们才有如今安居乐业的生活，所以我们要珍惜当下的生活，好好学习，报效祖国，使革命先烈的精神得以传承！
觉醒年代观后感（七十一）：
青春梦想和奋斗是一个青年的“精气神”所在。回望100年前，满目疮痍民不聊生，在此国难之时一群人站了出来他们用新文化的思想，让人民从思想上发生了改变。
《觉醒年代》的主要资料是以年轻时的陈独秀为了救国救民创办《新青年》时报的故事展开的故事。这部电视剧充分展现了陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人为国家寻找出路，让大家清晰的明白了，一颗子弹只能杀死一个人，而一支笔能唤醒千千万万的同胞。这部电视剧是为了党成立的一百周年拍的，告诉我们要甘于奉献一切，成为新时代的青年。
“青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有梦想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有期望。”习-近-平总书记以往提出的不忘初心，是对当代青年的新要求。不忘革命先辈、不忘梦想与梦想，更不忘脚踏实地、求真务实，在举旗定向的基础上达成人民至上的目标，在攻坚克难的过程中实现强国之路。所以我们要好好学习，为国家为民族贡献一份力气。
觉醒年代观后感（七十二）：
昨夜，观《觉醒年代》一剧，闻蔡元培先生在任职北大校长时的演讲，五感有发，心境激荡不能寐，真悔未将即时所思所想略于纸上，止于今晨在一众排练《唱支山歌给党听》嘈杂声中慢慢忆之。
蔡元培先生在任职北大校长时以“三事”为诸君告。一曰抱定宗旨。二曰砥砺德行。三曰敬爱师友。
此三事，言简意赅，孩童可解，放置于今，方可亦必可。2021年，中-国-共-产-党成立100周年之际，观今日之荣耀，皆为革命先烈以鲜活生命绘就的锦绣之途，你我均为光辉照耀的受惠者。生而为人，自以入华夏为荣，当以再造盛世为责，或文或武，传承一脉红色血液的流淌。观今日，我思想之匮乏，言语之有限，庸庸碌碌而为之，一个思想中的巨人、行动中的矮子罢了。反观在那个跌宕起伏的年代，前途不明，一个个先驱者以革新为己任，生死远在大道之外，求知求学之心远在穷困之外，皆因其爱惜光阴，孜孜求学，抱定宗旨，为其砥砺奋斗。德性根基稳固，就做新时代新青年，纵有思想涩塞，可与师与友相互勉励，易通经络。宗旨既定，日趋正轨。泱泱华夏，入目皆是信仰，切莫使光阴虚度，初心与现实大相背驰。
有感而发，诸君粗略观之。若诸君近日思想略有匮乏，可借《觉醒年代》一观。
觉醒年代观后感（七十三）：
这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
也许有人是这么想的：不就是革命剧吗，像这样的剧早就过时了。也没有像迪丽热巴，鹿晗那样红遍大街的大明星，老一辈的人看还行，年轻人碰都不会碰吧。可是我想，当他们看完这部剧后估计不会这么想了，反而会赞不绝口。这部剧讲的是中国人的觉醒，这是新中国成立的关键，我们如今生活背后的腥风血雨。我认为它值得每一位中国人去观看、学习。
这其中我印象最深的就是郭心刚，他是本剧中第一个为国捐躯的人。一战后，中国弱无外交，作为战胜国的中国本应收回德国在山东的主权，可这时作为战败国的日本却不乐意了，说德国应将山东交给日本。被人们简称为“巴黎和约”。这件事像一导火索，引燃了整个中国，陈独秀先生在文章里写道：什么公理，什么永久和平，什么威尔逊的十四条宣言，全都成了一文不值的空话。
得知此事的郭心刚竟一夜白头。在陈独秀和李大钊安慰下，郭心刚立即加入了由此次巴黎和约事件挑起的“五四运动”，却在游行时发病去世。临死前，郭心刚让他的好友等到山东回来，到他的坟前告诉他和他父亲。
其实当时有一点他们没注意到，当时中国95%以上都是农民，可他们的注意都是在工人阶级，这是很片面的。可是在之后的革命斗争中，毛泽东为首的共-产-党人认识到农民阶级是中国革命的主力军，最终在毛泽东等共-产-党人的领导下，进行农村包围城市的斗争，最终取得了革命的胜利，建立了新中国。他们是中国最早觉醒的人，他们当中有的也是觉醒后最先死去的人。可是他们却唤醒了更多的人，甚至整个中华民族的奋斗，最终获得了革命胜利。
觉醒年代观后感（七十四）：
最近迷上了一部剧，觉醒年代，电视剧里的每一个历史性画面，背景音乐一出，眼泪就不自主的留了出来。
不明白该用什么样的词语来赞美这些历史人物，原先历史书上那短短的一段话，记录的是这些人的一生，在许多年前，有那么一群人，为了拯救水深火热的中国，甘愿奉献自我的生命，这是一件多么伟大的事。
每次看到各位先生站在北大的讲台发言，不由得崇拜，心里在想，先生们，你们都是我的男神，革命的道路上你们一往无前，披荆斩棘，从未有过一丝退缩。
不明白该怎样表达我看完这部电视剧的激动之情，在看的过程中，不明白流了多少眼泪，激动了多少次，这些历史人物，可爱，可敬，值得名垂千古，万人敬仰。
电视剧的每一个人物性格鲜明，做到了与历史人物贴合，值得一看。
其中印象最深刻的还是蔡元培校长刚接手北大的一段发言：
平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;试验既终，书籍束之高阁，毫可是问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
这段话十分有纪念意义，与诸君共勉！
觉醒年代观后感（七十五）：
看完第六集的觉醒年代，我的感悟不可谓不多。今日，就由我为大家重点讲述我对觉醒年代第六集的感悟。
故事的开头，陈独秀在与李大钊等朋友的交谈下明白了《新青年》在北京的影响力之大，最终决定应蔡元培三顾茅庐之邀前往北大任教，并把《新青年》搬到北京。但陈独秀的任教却引来了辜鸿铭、黄侃等教授的不满，他们在蔡元培发表就职演讲前就在台下对陈独秀议论纷纷，并当众进行嘲讽、贬低。在之后的教工会议上，辜教授更是拒绝为陈独秀的就职鼓掌，还刻意提问陈独秀的学历、学术专著，与陈独秀展开激烈的争论。最终，故事以蔡元培阻止两人争吵，正式开会结尾。
在这一集里，我印象最深的有两件事。第一件事就是蔡元培先生在北京大学的就职演讲。这个演讲不长，仅有短短的六分钟，但其中的资料引人深思。他提出的第一个观点是“抱定宗旨”，并指出“宗旨不能够不大”，号召我们要爱惜光阴，孜孜求学，不能考试一结束就将书籍束之高阁。我们的学习天然也需要抱定宗旨，不能为了读书而读书，处处敷衍了事，要为了追求学问而读书。他提出的第二个观点是“砥砺德行”。不能被苟且、敷衍的社会风气所影响，要严谨对待和修养自我的品行，去扭转社会风气，这样国家才能强盛。这也提醒了我，在日常生活中要加强自我的德行培养，不与社会不良人士同流合污。到达北郊公民素养、精英品质的育人目标。第三个观点是“尊敬师友”，要坦诚相见，开诚布公，相互勉励。我们的生活中尊敬师友天然也是重要的一点，这也是我们在进入18班这新团体后必须要做的。
令我印象最深的第二件事陈独秀追求思想变革的决心。他明明白自我学历不够，会成为众人攻击的重点。但他毅然走上了把新文化带进北京的这条路。正是有了他这样追求真理的决心，中国才真正迎来了“觉醒年代”。今日的我们也要学习他那种不怕困难，求真务实的精神，为咱们的新中国做出贡献。
觉醒年代观后感（七十六）：
在中-国-共-产-党成立100周年之际，一部电视剧《觉醒年代》深深地吸引了我，让我为之感慨，为之激动，为之震撼，心潮难平。
视线，把我们拉回到100年前：黑暗的旧中国，满目苍夷，生灵涂炭。这部电视剧以1915年《青年杂志》问世，到1921年《新青年》成为中共机关的刊物为时间线，再现了新文化运动、五四运动、中-国-共-产-党建党这段风起云涌的历史画卷，再现了以李大钊、陈独秀等为首的革命先驱，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年为首的革命青年，为济世救民舍身取义、慷慨赴难的英雄壮举。革命先辈用实际行动，演绎了最“燃”的青春，展现了最热血的担当!
观看《觉醒年代》，就像在读一部中国的革命历史。剧中一个个人物，有血有肉，栩栩如生。其中，有新文化运动的发起者、“五四”运动领导者陈独秀，有敢为人先、为民发声的革命先驱李大钊，有一代国士、北大校长蔡元培，有“科学与民主”运动的旗手、文学巨匠鲁迅等。还有陈独秀的两个儿子、革命烈士陈延年和陈乔年，他们热情满怀，又嫉恶如仇；他们善良厚道，又坚持原则……就是在父亲面前，也是从不认输、从不低头的“刺猬小孩”，最终，为革命献出了年轻的、宝贵的生命。
观看《觉醒年代》，我一次次感动得热泪盈眶、热血沸腾。100年来，我们的党矢志践行初心使命，团结带领人民开辟了伟大道路、建立了伟大功业、铸就了伟大精神、积累了宝贵经验，在中华民族发展史和人类社会提高史上写下了壮丽篇章。100年来，一代又一代的中-国-共-产-党人，为赢得民族独立和人民解放、实现国家富强和人民快乐，前仆后继、浴血奋战，艰苦奋斗、无私奉献，谱写了气吞山河的英雄壮歌。
站在100年后的今日，我们是生于盛世、重任在肩的新一代。必须要牢记历史使命，立大志、明大德、成大才、担大任，奋力成为堪当民族复兴重任的时代先锋，让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中，绽放绚丽之花。这是我们的奋斗目标，也是我们的坚定信念。
觉醒年代观后感（七十七）：
国民之思想，国家之制度，民主和科学是觉醒之年代焉。——题记
《觉醒年代》光听名称就使我很有感触，觉醒年代并非高层官员的觉醒，而是展现了从新文化运动、五四运动到中-国-共-产-党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧梦想的澎湃岁月。
对于救中国，使国民觉醒是当代新青年的职责。不管是在国内还是海外都有无数爱国青年，比如留学日本的李大钊，他是一位彻底的反封建斗士，他热爱自我的祖国，常以笔代情，以文带心，把自我的思想融在白纸黑字之间。他虽然身在日本，深知国内形势严峻，而自我的手稿又常常面临日本学生的撕毁，就在这样的情景下，李大钊仍心系祖国，坚守自我的爱国信念，还不断呼吁身边的爱国青年觉醒，正所谓：国之兴亡，匹夫有责。
一向在国外研究新思想的仲甫先生--陈独秀，回国后却遭到自我儿子的厌恶。误以为他是贪生怕死，甚至要与他断绝了父子关系，但陈独秀却始终坚持，从表象抓住事情的本质，化悲为乐，换角度思考，不畏坎坷坚守信念倡导新思想运动，让国民觉醒。真是人如其名，陈独秀这也是觉醒之青年，他是全国青年的榜样，千事万事想不通，仅有他一枝独秀。
“改造中国，首先要改造国人的思想，提高国人的素质，要想光复中华。昔日之辉煌，首当其冲的要造就一代新人，”这是陈独秀先生的一句话，我认为也是觉醒年代的目标，陈独秀先生等爱国青年的革命精神值得我们学习，不管形势有多么严峻与复杂，用《觉醒年代》里的一句话说就是“不敢担当，就是失职”。
立坚定信念，立顽强意志，是怀大志者之所为。
觉醒年代观后感（七十八）：
在那个黑暗的年代，当大多数人还在沉睡时，有一些人已经觉醒，也正是他们，才使中国翻天覆地！
这个寒假，我观看了一部名为《觉醒年代》的电视剧，这部电视剧讲述了在民国时期，当全国人民都沉寂在封建礼教的统治中时，陈独秀和李大钊等人领导着《新青年》和北大的诸多学子，开展了改变中国历史的“新文化运动“。
这部电视剧还原了许多当时的情景，如鲁迅写的《狂人日记》，北大“红楼”的修筑，还有袁世凯，张勋的两次复辟帝制......能够说常常使人浮想连翩，惊喜连连。
最令我印象深刻的是我国革命大家，文学泰斗鲁迅先生所写《狂人日记》时的情景，这本书是以一个疯子为第一人称所写，它讲述了在一个疯子眼里的世界是什么样貌，以一个疯子的言语讽刺了封建的“吃人礼教”。人们迷信，古板，缠足互相欺诈，一个毫无生气的黑暗社会表现地淋滴尽致。
还有李大钊与工人们互帮互助，纯朴真切的友情更是让我感叹，记得在剧中有这样一段情节；李大钊先生听说自我的工友朋友们没有领到工钱，便大过年的用自我的薪水买了好多年货，带给工人们，还亲自和他们包饺子。号外，他还给工人们讲了马克思主义，让工人们重新对新生活燃起了期望……
这部影视作品展现了一个黑暗无光的封建社会，但又塑造了陈独秀等一群为祖国带来期望光芒的人。他们追求新文化，向往新生活，他们为中国注入了新鲜血液。
剧情中陈独秀为了发扬新文化，不惜一次次与权威大家斗智斗勇，这坚定的决心使我敬佩。
感激《觉醒年代》，它让我见识了先烈们是怎样为了今日的新生活而奋斗，也让我明白，唯有拥有知识和胆魄，才能改变命运，改变时代！
觉醒吧！同学们！用知识武装自我，用精神改变时代！
觉醒年代观后感（七十九）：
1840年鸦片战争爆发，英国打开了中国的大门。李鸿章苦心筹办洋务运动，创立海军，然而，甲午海战一战便全面崩溃。戊戌变法，百日维新，终因封建势力的挤压而惨遭失败。
孙中山发动辛亥革命，推翻了清王朝的反动统治，创造了共和。没想到袁世凯叛变革命，，复辟帝制，推翻共和。向日本签署了丧权辱国的"二十一条"中的大部分资料。中国岌岌可危啊！
当时人们不禁要问：中国的出路在哪里？中国还有救吗？
国难当头，中国出现了一批先进人士：陈独秀、李大钊、章士钊、蔡元培等。他们主张启发人民的心智，塑造一批新青年。于是，陈独秀，李大钊等开始创办《新青年》杂志，掀起了一场新文化运动，进行思想改革，动摇了封建道德礼教的统治地位，使中国人民理解了一次科学与民主的洗礼，打开了遏制新思想涌流的闸门。给中国带来了一缕明媚的曙光，给身处苦难的中国人民带来一线期望。
观看《觉醒年代》，使我认识到：当时中国之所以落后，不是因为武器装备落后于列强，而是封建制度与封建守旧思想的腐败与落后。同时，革命的道路漫长而又艰难。我们的稳定而又快乐的生活来之不易，那是无数革命先辈用汗与血而换来的。我们应当珍惜当下，珍惜我们生活的每一秒。
同学们，我们明白，当今世界并不太平：叙利亚仍处于战火;亚美尼亚与阿塞拜疆处于矛盾纠纷中，毫不相让;美国海军舰队多次进入我国南海区域，进行军事演习。……
同学们，要记住，落后就要挨打，所以我们更需要奋力学习，坚决维护国家利益，捍卫国家主权与尊严，为国家的繁荣与昌盛贡献自我的力气。
觉醒年代观后感（八十）：
他们在黑暗中摸索前进，于迷雾里燃灯奔走。——题记
在庆祝中-国-共-产-党成立100周年的时刻，国家广播电视总局特此推出《觉醒年代》，这部电视剧以1915年《青年杂志》后改名为《新青年》问世到1921年《新青年》成为共-产-党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动，五四运动到中-国-共-产-党建立这段历史，它让我们了解到书本上没有描述出来的细节，并用生动、形象的表演形式将它们呈此刻我们眼前。
期间，6年时间，国运飘摇，民不聊生，是一个异常艰难的时世。应对贫穷、落后，愚昧的现实，应对日本帝国主义侵华的野心，应对袁世凯企图复辟帝制的倒行逆施，有人迷茫，有人愤怒，有人消沉，有人奋起。陈独秀、李大钊、蔡元培、钱玄同、胡适、鲁迅等人开始救国救民之路的探索。
大家都明白第一部白话文小说是由鲁迅先生著的《狂人日记》，电视剧里对鲁迅完成《狂人日记》场面的历史性再现真的把我震撼住了。
1918年，绍兴会馆，周树人趴在房间地板上奋笔疾书，满地撒的都是手稿。地上还摆着几碟茴香豆和尖辣椒。突然，他停住了，缓缓一仰，瘫卧在一片手稿上长舒一口气，脸上有悲悯，有激愤，有怅然若失，走进来的钱玄同被他吓了一跳，但周树人脸上抑制不住地笑。让他随即意识到什么，用颤抖的声音问：“成了？”
不久，《狂人日记》刊行全国，举国震动。
鲁迅曾言：“猛兽是孤独的，牛羊则结对；野牛的大队，就会排角成城以御强敌。但拉开一体，定能哞哞地叫。”
沉稳厚重，朴实坚毅的李大钊；活力四射，慷慨率性的陈独秀；目光高远，充满梦想，性格刚正的毛泽东；冷峻孤愤，以笔为枪的鲁迅等，以及在北大红楼，一批在新思想、新文化鼓励鼓励下，洋溢着爱国热血的青年学子铸成了那座防御强敌的城。
青年在每次运动中都发挥着巨大作用，这正是。
青春当有梦想，以奋斗砥砺成。
看这部电视剧最大的感受就是看的是党的过去，参与的是党的此刻！