家风家训小故事（一）：
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅仅在求学，并且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给小孩们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自我的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹就是最富于感情的人，对于你们的感情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教小孩们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调职责的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自我职责内，尽自我力气做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自我的小孩之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
家风家训小故事（二）：
丰子恺育有七个子女，他认为幼年就是人生的黄金时代，极力反对把小孩培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和小孩们在一齐则内心充满欢喜，抱小孩，喂小孩吃饭，唱小曲逗小孩，画画引小孩笑，和小孩们异常亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的小孩们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、天然与热情！大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全就是不天然的、病的、伪的！”
除了让小孩在爱的空气中自由长大，丰子恺还重视培养小孩的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
家风家训小故事（三）：
胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于小孩的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱小孩的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，期望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么？在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的小孩。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这就是最坏的成绩。你不觉得可耻吗？你自我看看这表。”
最终，胡祖望虽然上过大学，但远未到达胡适对他的期望；胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，必须要受过高等教育的；受了高等教育的太太，就是别的方面有缺点，但对子女必须会好好管理教养的。母亲有耐心，小孩没有教不好的；小孩教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。
在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不一样他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”
家风家训小故事（四）：
国有国法，家有家规。我家也有着严格的家风家训，你想明白吗？此刻就和你介绍小时候在我身上发生的一件事吧！
我很小的时候，有一次，奶奶带着我到邻居家阿姨去玩，阿姨家有个和我差不多大的小孩。我一到阿姨家就被那些可爱的玩具吸引住啦。一个十分精致的芭比娃就像真的小孩一样：小巧玲珑的小脸上，嵌着一双圆溜溜的黑眼睛，一头金黄的头发卷曲，可爱极啦。我爱不释手，一会儿转转她的头，一会儿伸伸他的胳膊，玩得专心致志。奶奶几次用大大的眼睛盯着我，我仿佛都没有看见似的，继续开心的玩着。奶奶最终忍不住啦，跑过来准备拉下芭比娃，我用力一夺，芭比娃的头被我拉下来啦。这时阿姨家的小孩回来啦，看见他心爱的玩具头都掉啦，就大声地哭啦起来。他边哭边说：“还我芭比娃，还我芭比娃！”他气势汹汹的跑来，边推边打，我站在那里就像木头人似的，忍不住也大哭起来。奶奶二话没说，狠狠地抽啦我几下，就去安慰阿姨家的小孩啦，并对她说，下次买个新的给他。
回到家里，奶奶罚我站啦一个多小时。然后严厉地对我说：“损坏别人的东西要照价赔偿，这两个星期不许再吃零食啦，把省下的钱给阿姨买个新的芭比娃去。”奶奶说话算话，那两个星期里奶奶真的没有给我一分钱。看着别的小孩吃好吃的零食，奶奶就要再教育一次。
“不经主人的允许，绝不能乱动别人的东西，损坏别人的东西要照价赔偿！”这就是奶奶对我的教育，也是我家的家风家训的一部分吧。我的家风家训伴随着我慢慢长大，让我学会啦怎样做人。我为我家有这样的家风家训而感到自豪。
家风家训小故事（五）：
鞠萍的儿子翼遥上小学后，因为他的母亲是个知名人物，并且平时他祖父祖母的宠爱，所以进入学习后天然有了小公子的脾气，只要是教师说他什么不对的地方，他就撇嘴，一脸不服气，一副和教师叫板的样貌。
鞠萍之后听教师说起了这个事，心里很生气，本想狠狠地教训一番，但之后又想，小孩这个年龄正是反叛心理很强的时候，如果这时候冒然地批评他，如果有什么失当的地方，恐怕他会变得更加调皮了，所以她决定换个方式教育小孩。
有一天放学后，鞠萍带着儿子去逛了商场，并有意地让儿子挑选了他平时很喜欢的变形金刚，那是他一向都想要的。这时候，鞠萍开始了她的赞美教育，她首先问翼遥：“那里有很多玩具，你为什么不选其它的呢？”，儿子回答说：“因为我们都很喜欢这个玩具。”鞠萍笑了：“对呀，大家都喜欢这个金刚，它很勇敢，还很聪明，有正义感，从来不惹人生气，你说对吗？”，儿子不明白母亲要说什么，但也还是点了点头。[本内容由 首页 / 整理]
鞠萍这时候对儿子说：“那你觉得你自我是不是这样的男子汉呢？我明白你是最聪明最可爱的小孩，可是既然如此，你为什么还会让教师生气呢？”，儿子听了这句话后，脸一下子就红了，表情也开始不天然了，因为他明白自我的错误了。
所以，我们家长有时候应对如何教育小孩，不妨试着那个赞美教育法吧，这才会让小孩能真正地理解批评，明白自我的错误。
家风家训小故事（六）：
如果说家庭是田园，我是小苗儿，那么家风便是阳光，而家训便是雨水。要想茁壮长大，必定少不了二者的陶冶。
我家的家训很简单：“善小而为，久之成大德”。小时候对挂着墙上的“善小而为久之成大德”这九个字并不能理解。但我却依稀记得上幼儿园时的那次家庭故事会。大概情节已经忘却，可是其中的道理却记忆深刻：即使是弱小的动物，它们的善行也绝不会白费。做人也是一样，“积小善可成大德”。从那时开始，我心里埋下了“善”这颗种子。
小时候，我经常被忙碌上班的父母锁在家里，经过见方的窗户只能看到窄小的蓝天和细小的风景，这样，家风家训对我们的长大就更是至关重要。有人说过：一个人的优良气质很大部分取决于家庭的教育。我的父母也是深切认识到这点的，所以他们总是尽力以身作则。不苟言笑的父亲更是以此为准则，细微地影响着我们。
小的时候，父亲经常抽空接送我上下学。有一次，他嘴上说着得赶紧回家加班赶一份材料，可车的速度丝毫未有半点逾越。就在我们要过的时候，黄灯却刚好亮了起来，父亲稳稳地刹了车……还有30秒，我看四周没警察，试探性地问了一句：“周围都没人，过去吧？”“那红灯还是亮着的啊！”预料之中的的回答。““善小而为，久之成大德”他认真地答道，眉宇间满是庄重与神圣。当然，类似的例子在我家人中是常事。爷爷是村里有名的义务厨师，村里家家户户办喜事大事找他当厨，他总是进取帮忙；叔伯姑婶也个个是勤劳朴实、自力更生的模范……
一路上，我仔细回味着父亲的话语，我的心恍如被洗涤一遍了。的确，大与小是相对。古人云：“不善小事，何以成大器”。如果不屑做普通细小的事，最终只能成为“语言的巨人，行动的矮子”。
社会公德心、自身的道德底线……良好家风的坚持，长辈做好表率，后辈定能更好地传承。“入幽兰之室，久而不问其香……”自呀呀学语开始，爷爷奶奶照顾我的朝夕中，教会我明辨美丑是非善恶。尽管有些事对于别人来说无关紧要，可对于我来说却会自觉慎重地做出选择。所以我越来越自律，能自觉将美德融成了自我的习惯。
正是由于良好的家风家训的牵引、源于家庭的熏陶，我已从一株初见蓝天的小苗儿逐渐长成了一棵婀娜多姿的小树。我相信我必须会记住家训，好好传承良好家风，成为一棵枝繁叶茂的苍天大树的。
家风家训小故事（七）：
记得小时候，每到节日，异常是春节，年三十，一家人在一齐看春节晚会，吃年夜饭，我父亲就开始给我们讲他小时候的事：他父亲（我的爷爷）是一个大家庭20多人，吃饭的时候，我爷爷先给我太爷盛饭，太爷动筷了，他们才敢吃饭，我太爷就把好吃的给我爸吃一口，这就体现了我们“尊老爱幼、孝敬长辈”的家风。每到节日，农闲时节，村里的有些人就聚在一齐赌博，父亲就告诫我禁止参与赌博，赌博能造成妻离子散、家破人亡，不准吸烟：烟有百害，无一利，酒少喝怡情，喝多伤身，我就养成了不吸烟不赌博，少饮酒的习惯。母亲每一天都讲：养成讲究卫生的好习惯；吃饭时不能说不吃或不想吃什么什么菜，不剩饭，不浪费；尊老爱幼，不能顶撞父母，从小养成懂礼貌的好小孩；不说谎话、不爱占小便宜，做一个诚实的小孩……
小时候，每次上学校之前，总爱叮嘱我几句：“小孩，到学校千万别惹事和同学打架。”生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏很多，在学校要和教师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在她的谆谆教诲之下，我基本上没有和教师、同学发生过矛盾。父母身传言教的教导我们，“和为贵、孝为先、勤为宝、俭为德”“知足常乐，待人以善”……这些至理名言今日正以“家训”的形式出此刻我们的生活中。
家风家训小故事（八）：
想起以前在自我家里吃饭的时候，无疑这些菜都是我的了，事后给父亲讲了“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”的道理，我听后点了点头表示明白了。
第二年再次回家过年，因为开饭的时间有点晚，我的那些表哥表姐都觉得饿了，看到饭桌上摆着做好的几道菜就想大快朵颐，被我拦住了，“让爷爷先吃”边说边跑到爷爷的身边说：“爷爷你就先吃一口吧，我们都饿了，您先吃一口我们几个就能够吃了”，大人们听了都笑着称赞说：“这小孩真懂事！”父亲就是这样在生活中经过一件件小事将家规家训无形地渗透给我们，让我们在不知不觉中学习、理解并遵守家规，成为一个敬老孝亲、爱国奋进的好学生、好青年。
家风家训小故事（九）：
母亲经常给我讲一些尊老爱幼如“孔融让梨”之类的小故事；父亲教我背古诗《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”；爷爷爱给我讲很多关于他的人生经历，告诫我“此刻能勤劳节俭的年轻人越来越少了，你要从小学会勤劳节俭，否则长大了干不成什么大事的”；
小时候，奶奶经常送我去上幼儿园，还买包子给我吃，奶奶这时会抱着我说：“刘航宇，你到了幼儿园先把作业交给教师再去玩，千万注意安全，别玩太危险的游戏，别和小朋友们发生冲突，不然你会被伤着的，回家会挨母亲骂的”经过奶奶的长篇大论教育后，我此刻与同学团结友爱，从没与同学发生冲突。
家风家训小故事（十）：
鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见就是留大人还是留小孩时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
在儿子长大过程中，鲁迅基本按照《我们此刻怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我此刻心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式就是“顺其天然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。之后，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”
家风家训小故事（十一）：
记得小时候，每到节日，异常是春节，年三十，一家人在一齐看春节晚会，吃年夜饭，我父亲就开始给我们讲他小时候的事：他父亲（我的爷爷）是一个大家庭20多人，吃饭的时候，我爷爷先给我太爷盛饭，太爷动筷了，他们才敢吃饭，我太爷就把好吃的给我爸吃一口，这就体现了我们“尊老爱幼、孝敬长辈”的家风。每到节日，农闲时节，村里的有些人就聚在一齐赌博，父亲就告诫我禁止参与赌博，赌博能造成妻离子散、家破人亡，不准吸烟：烟有百害，无一利，酒少喝怡情，喝多伤身，我就养成了不吸烟不赌博，少饮酒的习惯。
母亲每一天都讲：养成讲究卫生的好习惯；吃饭时不能说不吃或不想吃什么什么菜，不剩饭，不浪费；尊老爱幼，不能顶撞父母，从小养成懂礼貌的好小孩；不说谎话、不爱占小便宜，做一个诚实的小孩……小时候，每次上学校之前，总爱叮嘱我几句：“小孩，到学校千万别惹事和同学打架。”生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏很多，在学校要和教师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在她的谆谆教诲之下，我基本上没有和教师、同学发生过矛盾。父母身传言教的教导我们，“和为贵、孝为先、勤为宝、俭为德”“知足常乐，待人以善”……这些至理名言今日正以“家训”的形式出此刻我们的生活中。
家风家训小故事（十二）：
想起以前在自我家里吃饭的时候，无疑这些菜都是我的了，事后给父亲讲了“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”的道理，我听后点了点头表示明白了。
第二年再次回家过年，因为开饭的时间有点晚，我的那些表哥表姐都觉得饿了，看到饭桌上摆着做好的几道菜就想大快朵颐，被我拦住了，“让爷爷先吃”边说边跑到爷爷的身边说：“爷爷你就先吃一口吧，我们都饿了，您先吃一口我们几个就能够吃了”，大人们听了都笑着称赞说：“这小孩真懂事！”父亲就是这样在生活中经过一件件小事将家规家训无形地渗透给我们，让我们在不知不觉中学习、理解并遵守家规，成为一个敬老孝亲、爱国奋进的好学生、好青年。
家风家训小故事（十三）：
母亲经常给我讲一些尊老爱幼如“孔融让梨”之类的小故事；父亲教我背古诗《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
爷爷爱给我讲很多关于他的人生经历，告诫我“此刻能勤劳节俭的年轻人越来越少了，你要从小学会勤劳节俭，否则长大了干不成什么大事的”；小时候，奶奶经常送我去上幼儿园，还买包子给我吃，奶奶这时会抱着我说：“刘航宇，你到了幼儿园先把作业交给教师再去玩，千万注意安全，别玩太危险的游戏，别和小朋友们发生冲突，不然你会被伤着的，回家会挨母亲骂的”经过奶奶的长篇大论教育后，我此刻与同学团结友爱，从没与同学发生冲突。
家风家训小故事（十四）：
鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见就是留大人还是留小孩时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
在儿子长大过程中，鲁迅基本按照《我们此刻怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我此刻心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式就是“顺其天然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。之后，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”
家风家训小故事（十五）：
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅仅在求学，并且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给小孩们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自我的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹就是最富于感情的人，对于你们的感情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教小孩们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调职责的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自我职责内，尽自我力气做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自我的小孩之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
家风家训小故事（十六）：
1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗？”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界就是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”说罢，梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，进取奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。理解采访时，梁培恕说：“我们受到的可能就是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他是“信任且放任”的。能够说，这也是一种“中国式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他之后明白父亲的用意，“自我的事情自我负责”。
相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。
家风家训小故事（十七）：
胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于小孩的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱小孩的`嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，期望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么？在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的小孩。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这就是最坏的成绩。你不觉得可耻吗？你自我看看这表。”
最终，胡祖望虽然上过大学，但远未到达胡适对他的期望；胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，必须要受过高等教育的；受了高等教育的太太，就是别的方面有缺点，但对子女必须会好好管理教养的。母亲有耐心，小孩没有教不好的；小孩教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。
在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不一样他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”
家风家训小故事（十八）：
丰子恺育有七个子女，他认为幼年就是人生的黄金时代，极力反对把小孩培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和小孩们在一齐则内心充满欢喜，抱小孩，喂小孩吃饭，唱小曲逗小孩，画画引小孩笑，和小孩们异常亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的小孩们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、天然与热情！大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全就是不天然的、病的、伪的！”
除了让小孩在爱的空气中自由长大，丰子恺还重视培养小孩的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
家风家训小故事（十九）：
如果说家庭是田园，我是小苗儿，那么家风便是阳光，而家训便是雨水。要想茁壮长大，必定少不了二者的陶冶。
我家的家训很简单：“善小而为，久之成大德”。小时候对挂着墙上的“善小而为久之成大德”这九个字并不能理解。但我却依稀记得上幼儿园时的那次家庭故事会。大概情节已经忘却，可是其中的道理却记忆深刻：即使是弱小的动物，它们的善行也绝不会白费。做人也是一样，“积小善可成大德”。从那时开始，我心里埋下了“善”这颗种子。
小时候，我经常被忙碌上班的父母锁在家里，经过见方的窗户只能看到窄小的蓝天和细小的风景，这样，家风家训对我们的长大就更是至关重要。有人说过：一个人的优良气质很大部分取决于家庭的教育。我的父母也是深切认识到这点的，所以他们总是尽力以身作则。不苟言笑的父亲更是以此为准则，细微地影响着我们。
小的时候，父亲经常抽空接送我上下学。有一次，他嘴上说着得赶紧回家加班赶一份材料，可车的速度丝毫未有半点逾越。就在我们要过的时候，黄灯却刚好亮了起来，父亲稳稳地刹了车……还有30秒，我看四周没警察，试探性地问了一句：“周围都没人，过去吧？”“那红灯还是亮着的啊！”预料之中的的回答。““善小而为，久之成大德”他认真地答道，眉宇间满是庄重与神圣。当然，类似的例子在我家人中是常事。爷爷是村里有名的义务厨师，村里家家户户办喜事大事找他当厨，他总是进取帮忙；叔伯姑婶也个个是勤劳朴实、自力更生的模范……
一路上，我仔细回味着父亲的话语，我的心恍如被洗涤一遍了。的确，大与小是相对。古人云：“不善小事，何以成大器”。如果不屑做普通细小的事，最终只能成为“语言的巨人，行动的矮子”。
社会公德心、自身的道德底线……良好家风的坚持，长辈做好表率，后辈定能更好地传承。“入幽兰之室，久而不问其香……”自呀呀学语开始，爷爷奶奶照顾我的朝夕中，教会我明辨美丑是非善恶。尽管有些事对于别人来说无关紧要，可对于我来说却会自觉慎重地做出选择。所以我越来越自律，能自觉将美德融成了自我的习惯。
正是由于良好的家风家训的牵引、源于家庭的熏陶，我已从一株初见蓝天的小苗儿逐渐长成了一棵婀娜多姿的小树。我相信我必须会记住家训，好好传承良好家风，成为一棵枝繁叶茂的苍天大树的。
家风家训小故事（二十）：
五岁时，我就能够做任何我想做的事情了。可是吃饭很挑食，不是挑肉就是挑菜，并且还常常剩饭。并且我洗手时，每次洗一次，就要浪费半盆水，洗完后水龙头也不关，白白浪费了很多水。母亲明白了我这两个不好的习惯以后，对我说：“勤俭节俭是中华民族的传统美德，所以以后就不要再挑食了，并且也不要再剩饭了，并且要节俭水资源。”从那一刻起，我明白了要“勤俭节俭”。
过年时，我到爷爷家去拜年。向爷爷说了声“新年欢乐”。爷爷从口袋里掏出了一个红包，放在我手上，并语重心长地对我说：“孙女啊！你已经六岁了，明年你就要上一年级了。我要告诉你三句话，第一句话是尊敬长辈，无论你将来走到了哪儿，你看到长辈都要有礼貌，尊敬长辈；第二句话是孝顺父母，父母将你带到了世上，并养育了你。长大你必须要报答他们，孝顺他们；第三句话是自强自立，将来你无论做什么工作，都不要依靠别人，靠着自我的实力工作，还要安于现状，勤奋进取。这就是我对你的期望，期望你时时刻刻地记住。”
家风家训小故事（二十一）：
大概父母都是知识分子吧，作为高级工程师的老爸会把“学习第一”作为口头禅，作为教师的老娘会时常念叨“应当文质彬彬”。这两句把我耳朵都磨出厚茧的“圣诏”也能够说成是我的家风。
从记事起，每逢来客，都会看到父母满脸堆笑，落落大方接待客人。于是，不是一顿香甜可口的饭菜，便是一场“之乎者也”类的高谈阔论。我和哥哥则不问不开口，有问必答，大人说话不插言，大人吃饭不上桌，于是博得了客人的夸奖：“你家的小孩真懂事。”“不愧是知识分子，就是与众不一样。”可是平时，淘气的我和哥哥会时不时“犯上”的。例如给睡觉的老爸别上一只发卡，再梳两个标致的小辫，于是老娘手执笤帚将我们统统赶到厕所或阳台上，还能听到老爸的怒斥：“竟敢在皇上头上动土。”
虽说是90年代了，但由于封建意识的影响，父亲总是用些封建教育方法来管制我们。但正是这些教育方法，使天生贱皮子的我和哥哥在学习上总是名列前茅。每当夜晚；家中从无哗啦啦的搓麻将声，也无地动山摇的音响声，仅有我和哥哥写作业的沙沙声和父母翻书报的声音。有时，全家人也会为了一道数学题而争得面红耳赤。但毕竟是封建的教育，于是出现了一切的封闭政策！收音机不让听，假日不许出去游玩，似乎想让我和哥哥成为书呆子。不，连课外书也只能在厕所或被窝里偷看。我真想对父亲说：“都90年代了，老掉牙的教育方法也该改改了。”但怯于父亲的威严，话到嘴边总是又咽了回去。
这就是我的家风，有利有弊。但我坚信，随着时代的提高，新时代的家风会落脚于我家。我的家庭将变得更充实，更完美！
家风家训小故事（二十二）：
每个好的家庭都要有好的家风……在每个完美快乐的大家庭中，都会因为父亲母亲的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。
一个好的家风能够让一个小孩很好的长大，而我就生活这样一个很好的家风中。在家中父母难免会因为一些磕磕碰碰而吵架，但他们从不会互相指责、斥骂，更多展此刻我面前的是他们理性的一面。平时在家中母亲也会常常唠叨在学校应当怎样尊重教师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理，时间久了我脑海中也会时不时的出现这几句话，与其说她是生我养我的母亲，不如说她是我人生的第一个导师。
每次饭桌上的话题都是最多的，我总是觉得每一天的这个时候都是对一天的总结，当然饭桌上的礼仪是必须要遵循，母亲常常对我警告的有这几点：
1、吃饭不要狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。
2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。
3、不能翘腿。等等……虽然还有很多条的规矩可是正是因为有这些束缚着我让我更好的长大。而我和母亲之间也不仅仅仅有这些法则。
“该学习的时候学习，该玩的时候玩！”母亲嘴中也总是挂着这句话。是的，该学习的时候学习：我和母亲做了一个作息表，周一至周五毫无疑问的是学习，一向到周六午时出了完成教师布置的作业在加上课外的练习。该玩的时候玩：每个周日母亲都会带我出去玩，虽然名义上是“玩”，可是每次出去都会遇上一些形形色色的人，这也算是让我“长了见识了”。
常常会听到旁边的人会被这么赞扬“这个小孩真有修养，看上去就很乖的样貌。”我想之所以这个小孩会被人这么夸奖是因为她长期处于一个良好的家庭环境中，一个人的修养是一时装不来的。就好比街上的一些小混混他们何尝不是处于一个不好的社会环境中，并且他们大多数家中都不会有一个良好的家风，才会导致他们这样，相反如果他们的家人更多一点关爱他们，家中也没有什么不好的风气，他们也不会迈出小混混的这一步。
所以我们要建构和谐家风，父母在家中要学会树立好榜样同样也要与小孩坚持亲密无间的关系，在小孩面前更要学会抑制住自我不好的情感；小孩也要学会设身处地的去理解父母，尽量做最好的自我，展此刻父母眼前。
家风家训小故事（二十三）：
很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那必须是父亲经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。
从小父亲母亲就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自我也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一向其乐融融，在小区里传为佳话。父亲是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样貌。母亲此刻还经常讲起外婆给父亲吃桂圆肉的故事，那是父亲第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给父亲做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，父亲咬着牙吃下，外婆以为父亲喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得父亲哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最终大多是听外公外婆的，用父亲的话说，这就叫百孝顺为先。
外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，父亲母亲总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，父亲母亲也没有丝毫责怪他们的意思。父亲总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽能够由着他们来。父亲还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，仅有更好，没有终点，仅有起点。
“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。
家风家训小故事（二十四）：
一户人家，一条家训；一户人家，一种家风。家风、家训，不管多么简单，它们也是不普通的。因为它们经过多年的传承，伴随了一代代人，启迪了一代代人，也影响了一代代人。
此刻国家领导人提出，要求“求真务实，说真话，办真事”。这些话我太熟悉了，因为“实事求是”就是我们家的家风。父亲母亲从小就这样教导我，他们不会因为我是小孩，就撒谎骗我，不跟我讲真话。由此我也明白了，在大是大非的层面上，在真理与原则面前，人人平等。父亲经常在家给我讲大道理，首先就是“实事求是”的意思，有时我被父亲讲得哑口无言，但之后想一想，其实父亲是对的。就应了上头那句话“在真理与原则面前，人人平等”，因为等我到了社会，或者出门在外，没人会让违背原则、是非不分地让着自我。仅有真正做到“实事求是”了，才能在社会上为自我赢取一块立足之地，才能让自我立于不败之地。
走进奶奶家的大门，抬头一眼就看到“安居乐业”四个金光闪闪的铜字，悬挂在影壁墙偏上位置的正中间——这便是我们家的家训了。安居乐业，四个字看上去普通，里面却包含着大道理。安居，指的绝不是要安于现状，而是说要不断地奋力、不断地奋斗，将自我的家庭尽力建设好、经营好，以家为本，求得生活安定，家庭和睦。国家是一个大社会，更是一个大家庭，它是由一个一个的小家庭组成的。所以，仅有每个人都明白了这个道理，每个小家庭都能安居了，社会才能安宁，国家才能安定。
论语中有一句著名的话——“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可见“乐业”是最好境界了。乐业，便是爱岗敬业。我此刻还只是个小学生，我的“业”就是要把自我的本分工作做好，把我的学习搞好，在我的业余时间尽可能地了解多专业、多领域的知识，以为自我的未来做准备。所以此刻的我，不仅仅要好好学习，还要把学习当成一种乐趣。如果每个人都把自我的分内工作、分内职责当成了一种使命，一种乐趣，我们赖以生活的社会必须会更加完美，我们的国家必须会更加强盛！
每年的清明时节和冬至、春节，我总是会和父亲一齐到先祖先辈们的墓前去扫墓、祭奠，缅怀他们、感激他们传承下来的朴实无华的治家格言，生活真理。先辈们的言传身教，他们用经历和智慧总结出的家风与家训，不仅仅利己，更是利人、利社会，使得我们这些王家的子孙都大大受益，并一代一代地不断地去继承和发扬！
家风家训小故事（二十五）：
很久以前，有一户人家，家里有五口人，三代同堂，祖父祖母、父亲母亲和一个儿子。祖父、祖母七、八十岁了，老了，走不动了，父亲母亲很厌恶，觉得是一个包袱。两人一商量，决定把祖父祖母丢进大山里去。一天晚上，他们把祖父祖母装进一个大竹篮里，两人把他们抬进大山。当他们正准备把祖父祖母扔下不管时，他们的儿子在旁边说话了：“父亲母亲，你们把祖父祖母丢在大山里，这个大篮子就不要丢了。”父亲母亲感到很奇怪，问儿子，为什么要把篮子带回家。儿子回答：“等你们老的时候，我也要用这个大篮子抬你们进山，把你们丢进大山里。”父亲母亲听了，心里慌了，赶紧把祖父祖母抬回家，好心侍候，再也不敢不孝敬父母了。
我们明白：在学校，学生是教师的镜子，教师要为学生师表；在家庭，小孩是父母的镜子，家长要为小孩师表；
设想一下：一对父母，如果事事认真，他们的小孩肯定事事认真；一对父母，如果事事马虎，他们的小孩肯定事事马虎。你迟到，他肯定迟到；你撒谎，他肯定撒谎；你爱发脾气，他肯定爱发脾气；你不认真填反馈表，他肯定不认真写作业；你今日骂小孩，日后小孩肯定会骂你。今日你主动与小孩握手，明天他肯定会主动与你握手；今日你主动与小孩打招呼，明天他肯定会主动与你打招呼。
家风家训小故事（二十六）：
林肯在初次登上政治舞台时，十分不自信，他甚至不敢在大庭广众之下开口。他第一次应对公众演讲的时候，脸色发白，膝盖颤抖，仿佛随时都有昏倒的可能。但他并没有被这种恐惧压倒。他似乎对自我的尴尬经历看得很淡，因为他明白自我不能仅仅靠紧咬牙关，就能讲完一个长篇演讲。聪明的他决定从逐步培养自信心入手。
他决定做第一次政治巡回演讲的时候，一开始只做一些简短的演说。这样，他就不至于太紧张，就能够尽量简便地表达自我的想法。这一方法的确很管用。这些小小的成功积累起来便增强了他的自信心，到这次巡回讲演将近结束时，他已经能够连续讲半小时也不觉得很吃力了。之后，公共演讲成了林肯十分擅长的一种工作。
林肯的故事告诉我们，先从容易的事情做起，让一次次的小成功增强自我的自信，由此，我们就会把自信养成一种成功的习惯。
家风家训小故事（二十七）：
一个人一生中最早受到的教育来自家庭，来自家长对小孩的早期教育。美国一位著名心理学家为了研究母亲对人一生的影响，在全美选出50位成功人士，他们都在各自的行业中获得了卓越的成就，同时又选出50位有犯罪记录的人，分别去信给他们，请他们谈谈母亲对他们的影响。有两封回信谈的是同一件事：小时侯母亲给他们分苹果。
那位犯人这样写到：母亲问我和弟弟：你们想要哪个？弟弟抢先说想要最大最红的那个。母亲听了，瞪了他一眼，责备他说：“好小孩要学会把好东西让给别人，不能总想着自我。”我灵机一动，改口说：“母亲，我要那个最小的，最大的留给弟弟吧。”母亲听了，十分高兴，在我脸上亲了一下，并把那个又大又红的苹果奖励给我。我得到了我想要的东西，从此，我学会了说谎。以后，我又学会了打架、偷、抢，为了得到想得到的东西，我不择手段。直到此刻，我被送进了监狱。
那位著名人士这样写到：我和弟弟都争着要大的。母亲说：“我把门前的草坪分成三块，你们三人一人一块，负责修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到它！”我们三人比赛除草，结果，我赢得了那个最大的苹果。我十分感激母亲，她让我明白一个最简单也是最重要的道理：要想得到最好的，就必须奋力争第一。
温馨提示：推动摇篮的手，就是推动世界的手。家长是小孩的第一任教师，你能够教他说第一句谎言，也能够教他做一个诚实的永久奋力争第一的人。
家风家训小故事（二十八）：
有个年轻人整天抱怨自我太穷，什么财富都没有。
一天，一个老木匠从他家门口走过，听到了他的抱怨，就对他说：“你抱怨什么呀？其实，你有最大的财富！”
年轻人惊讶地问：“我有什么财富”老木匠说：“你有一双眼睛，你只要献出一只，就能够得到你想要的任何东西，年轻人说什么也不献。
老木匠叉说：“让我砍掉你的一双手吧，你能够得至许多黄金！”年轻人更是不能同意了。
老木匠说：“此刻你明白了吧，人最大的财富是他的健康和精力，这是用多少饯都买不到的。”
这个故事讲的是：健康的体魄和旺盛的精力，是人的最大财富。
家风家训小故事（二十九）：
猩猩撑着一把雨伞在树中散步，路上它碰见了猿猴。猿猴十分热情地同它打着招呼：“你好啊！猩猩！好些天没见到你了，身体好吧？哟！这么大晴的天儿怎样打伞哪？”
猩猩回答说：“我挺好的。我是为了防备下雨才拿的伞，可此刻我躲在伞下享受不到明媚的阳光。
猿猴告诉它：“你在伞上挖个洞，阳光不就照到身上了吗？”猩猩果然照办了，温暖的阳光照在身上好舒服啊。
可是不一会倾盆大雨就落了下来，举着伞的佛佛和没拿伞的猿猴顿时都被浇成了落汤鸡。
这个故事讲的是：别人向你提的提议，要想想是否适合自我，不要盲目听取。
家风家训小故事（三十）：
为了挣钱养家，阿凡提到一个财主家去打短工。
这个财主吝啬得出奇，每逢吃饭，财主只叫人给阿凡提拿一个窝窝头，盛上半碗稀饭来、阿凡提又饿又气。
一天，有一个人给财主送来一碗蜂蜜。财主刚刚吃过饭又有事要急着出去，就吩咐阿凡提说：“阿凡提，刚才有人给我送来一碗毒药，你可要看好，别碰翻了碗。”说完骑上马走了。
财主走后，阿凡提不慌不忙，把蜂蜜端过来，又拿来财主吃的油糕，蘸着蜂蜜有滋有味地吃起来。把一碗蜂蜜吃个一干二净。然后，他把财主家的锅碗瓢勺、盆盆罐罐砸了个稀巴烂。他躺在财主的软绵绵的床上，竟呼呼地睡过去了。
财主回来一看，家里闹得乱六八糟，异常当他发现放蜂蜜的碗变得空空的，气得浑身直打哆味。“阿凡提！”财主恶狠狠地叫喊，“‘你怎样闹的？那碗毒药呢？阿凡提慢吞吞地从床上坐起来，象是真的病倒了。
他战战兢兢他说：“我今日闯了大祸了，不细心打碎了您家的锅砸盆罐。我明白您回来必须会斥责我，让我赔偿，我是个穷光蛋，连太太小孩都养不起，哪有钱赔呢？左思右想，还是自我死了好，就把别人送来的那碗毒药喝下去了。我的头有些发晕，就躺在您的床上。可能等一会儿，药性一发作，我就会死的。”
阿凡提边往外走边说：“我得赶快离开这个地方，我别死了连累了您，那是万万要不得的，因为你对我太好了，阿凡提离开了又狠毒又吝啬的财主家。财主气得有苦难言，差点昏死过去。
家风家训小故事（三十一）：
若把我家比喻成一个大花园的话，那么我的父母便是花园里的土壤，而我则是一株幼苗。我这株幼苗，天天吸收了日月的天地精华和土壤的对我的熏陶，让我茁壮长大。而日月，土壤对我的熏陶往往用的是——家教。
没有好的家教，哪有好的家风。
从小父母便告诫我：做人要以诚为本，要助人为乐，不准顶撞长辈，要做到尊老爱幼。当然，我小时候对这其中的概念浑然不知，只明白，按照父母的方法去做，就能做个惹人喜爱的小孩。
日复一日，年复一年。我也渐渐的长大，也慢慢的领悟这其中的重要性，天然，也渐渐成为了我的习惯。
每一天早上准备出门上学时，母亲总会叮嘱上一句：“宝贝！到了学校以后要认真听课，尽量帮忙同学，处理好同学间的关系。你记住了吗？”而我也会更上一句：“哦！我都记住了！我明白了！”到了学校以后，我尽量帮忙周围的同学，上课不开小差，为的就是营造一个更好的我，拥有更多，更好的朋友。
不只是我妈，有时我爸吧也会很正经的对我说：“你别以为我不明白你心里有什么心事。你呀，简直就是从我的模子里刻出来的，尤其是你的倔脾气。你此刻只用记住，不管遇到什么事，都不能先记着哭或报复，而是要先想想这是为什么。回来以后再和我们讲，当然，你也不能为了不让我们担心，便有一期瞒我们，捏找一个假的故事来。”而我又是为了缓解一下气氛，会开玩笑：“哈哈，父亲变成唐僧了！”
还有最重要的一点，是爷爷奶奶告诉我的：“要做到最老爱幼，不准顶撞父母。”我心想过：若要是明明是父母的错，我们也不能辩解，在大人眼中，世界上岂不是无是非可言了！于是我篡改了一下——在父母是正确的情景下？
如今我能变得如此懂事，家教起到了大半部分原因，还有就是父母从不给我施加压力，才会成就出如今豁达开朗的我！
虽然我家家风听起来soeasy，但做起来还真是难。可是好在，我家已经给街坊邻居们烙下了好的印象。
家风家训小故事（三十二）：
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅仅承载了祖祖辈辈对后代的期望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！
每一个家庭都有淳朴的家风，每一个家长都会以自我体悟出来的处世之道教育自我的小孩。家是小孩长大的第一空间，在小孩身上处处会烙有家风的印记，能够说，家风就是文化和道德的言传身教，是智慧和处事方略的潜移默化。
记得小时候，每到节日，异常是春节，年三十，一家人在一齐看春节晚会，吃年夜饭，我父亲就开始给我们讲他小时候的事：他父亲（她的爷爷）是一个大家庭20多人，吃饭的时候，我爷爷先给我太爷盛饭，太爷动筷了，他们才敢吃饭，我太爷就把好吃的给我爸吃一口，这就体现了我们“尊老爱幼、孝敬长辈”的家风。
每到节日，农闲时节，村里的有些人就聚在一齐赌博，父亲就告诫我禁止参与赌博，赌博能造成妻离子散、家破人亡，不准吸烟：烟有百害，无一利，酒少喝怡情，喝多伤身，我就养成了不吸烟不赌博，少饮酒的习惯。母亲每一天都讲：养成讲究卫生的好习惯；吃饭时不能说不吃或不想吃什么什么菜，不剩饭，不浪费；尊老爱幼，不能顶撞父母，从小养成懂礼貌的好小孩;不说谎话、不爱占小便宜，做一个诚实的小孩。
家风家训小故事（三十三）：
家风是一种潜在无形的力气，在日常的生活中潜移默化地影响着小孩的心灵，塑造小孩的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力气，是最基本、最直接、最经常的教育，它对小孩的影响是全方位的，小孩的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。
能够说，有什么样的家风，就有什么样的小孩。我就是在传统、朴实的家风熏陶下长大的……老老实实做人，勤勤恳恳做事——这是父母对我讲得最多的一句话。
在我的长大的记忆中，父母一辈子没和人发生过争执，他们一向把家庭和睦、邻里和谐看得很重。我的母亲是一位老实本分、任劳任怨的农民。在村里，她是出了名的老实人，哺育子女，她把最好的东西给我们；赡养老人，虽然奶奶看不起她，但让奶奶颐养天年的还是她；出工干活，她从不挑三拣四，她认为啥活都要有人干，做好就行；她很乐于助人，有好东西除了留一部分给我和哥哥，大部分都会分给邻里乡亲——我们家此刻是老年活动室。
在我眼里，父亲是全能的，所有的农活都会做，农闲之际他会外出打工赚钱，在70年代较贫困时期父亲的勤奋保障了我们一家老小基本的生活。在父母亲的影响下，我们的耳濡目染使我们及下代小孩们都传承着父辈的优良传统——做事踏实、与人友善、家庭和睦。
家风家训小故事（三十四）：
子恺育有七个子女，他认为幼年是人生的黄金时代，极力反对把小孩培养成小大人。
在生活中，丰子恺称外出做事为无聊，和小孩们在一齐则内心充满欢喜，抱小孩，喂小孩吃饭，唱小曲逗小孩，画画引小孩笑，和小孩们异常亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，满满地擒了两手回来，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的小孩们》一文中感叹：这是何等可佩服的真率、天然与热情!大人间的所谓沉默、含蓄、深刻的美德，比起你来，全是不天然的、病的、伪的!
除了让小孩在爱的空气中自由长大，丰子恺还重视培养小孩的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女约法，强调最多的便是独立，其中一条写道：大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。同时，子女独立后，要与父母分居，双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务。
家风家训小故事（三十五）：
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也"、"俭以立名，侈以自败"。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
家风家训小故事（三十六）：
家，给人以温暖。它是人们的唯必须所，是人们的避风港湾。可是，家要有家的样貌，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。
如果一个家庭，没有规则，仅有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的是我们。父亲没有威严，母亲全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。
我记得寒假临近过年时，电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么家教是什么”行人的答案各不相同。
家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。
家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不到知识，学不到礼貌。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。此刻教师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了礼貌，懂得了道理。
家训，我认为是家人的教训，是严是松。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，必须不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。
一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
每个家庭都有自我的家风和家训。家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响，它就像春风风人夏雨雨人一般滋润，影响着人们。没有家就没有这个社会，家风对整个社会的影响都是巨大的，无数好的家风必然能够引起好的社会风气。
如果一个人，他家中有好的家风，那么他定能够少走弯路;而如果他的家风败坏，那么就少不得走弯弯道了。我们家的家风便是“诚信”二字。诚就是要堂堂正正，清清白白地诚实做人，自我做的事情就要勇于承担，不能向别人身上推卸职责。而信就是要守信，说出去的话就如同泼出去的水，不能收回来，说过的话自我要做到。除了家风，还有另一个引导着人们的——家训。
与家风相对，我们家的家训也是“诚信做人，踏实做事”。做事要踏踏实实，按部就班的做。就像路要一步一步的走，饭要一口一口的吃。如果做事情光想着一步登天，那么干出的事也不会有太大的成就。相反，如果一个人能够脚踏实地的专心做眼前的每件事情，不好高骛远，必然能够有所成就。
总之，家庭是社会的重要组成部分，每个成功的人必定有好的家风和家训。而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑，仅有严格筑好家风家训，我们才能少走弯路。
家风家训小故事（三十七）：
今日，母亲教给我一个词语，叫诚实守信。她说：国有国法，家有家规。而我们家的家规就是：诚实守信。
从小，父亲母亲就教育我要做一个人诚实守信的好小孩。很小的时候，父亲就给我讲过《狼来了，狼来了》的故事。故事中，放羊的小孩一而再，再而三的说谎，结果他的羊被狼都咬死了。这是一个没有诚信的人所得到的惨痛教训。
父亲说：“守信的好小孩会让更多人喜欢，你必须要成为一个好小孩。”母亲也总告诉我：诚实就是做人的根本，也是我们中华民族的传统美德，必须要诚实做人。平时父亲母亲总是教育我“做人必须要厚道，厚道!”虽然我以前还小，并不太懂是什么意思。可是我此刻是三年级的小学生了，已经慢慢的了解了这个词的意思。并且严格的要求自我。
我从小就受到了母亲和父亲诚实守信的影响。生活中，我尊敬长辈，时常会帮爷爷奶奶拎东西，他们会很高兴的夸我一声好小孩;爷爷奶奶生病时，我会帮爷爷奶奶倒水、拿药，还给他们柔软背，爷爷奶奶都夸我是个懂事的好小孩，我还会经常帮父亲母亲干一些我力所能及的家务活。在学校，答应了同学的事必须会尽心做好，大家都爱和我交朋友。
正因为这些简单而质朴的家风家训的影响，我才收获如此丰富。所以，我必须要牢记长辈的话，将我家良好的家风发扬下去。这样，我的生活会变得更加完美。
国有国法，家有家规。我家也有家规。但我那里写的不是家规，而是家风。
我们家的家风可多了，说上三天三夜也说不完。我就挑几个给你们讲讲吧：
爷爷奶奶都爱帮忙人。有一次，对门的小哥哥一个人在家，奶奶就让他到我们家吃。吃饭时，奶奶不停地给他夹菜，把我都给忘了，也没见她给自我夹几口菜。真是为别人想得多，为自我人想少。
爷爷对自我很小气，对别人却很大方，他总是告诉我们对别人必须要慷慨。有人借东西，爷爷二话不说双手奉出;有人遇到难处，爷爷定会鼎力相助。
爷爷从小就告诉我们要拾金不昧。有一次，我和母亲捡到三百元钱，我就在母亲的公司里东问问西问问，可是这是徒劳的。就在我和母亲焦急地等待失主“找上门来”的时候，一位阿姨跑过来说钱是她我丢的。仔细询问过后，我和母亲把钱还给了她。阿姨不断地向我们说感谢。回家的路上，我和母亲都为这件事而高兴，仰望星空，满天的星星都为我们拾金不昧的精神眨着眼，露出敬佩赞许的目光。
我也听过别人家的家风，大到国家领导人，小到普通百姓：卖切糕的小哥的家风是用心去做每一块切糕，某位国家领导人的家风是把每一个百姓的小事情做好。家风再普通可是了，可是，它是每一个家庭的支柱，支撑着每个家庭的良心。家风最普通可是了，可是，它都牵动千千万万炎黄子孙的正能量。
乐于助人、慷慨大方、拾金不昧、诚实守信……家风让我家和睦欢乐，让我们快乐健康。我会让这股正能量继续传递发扬。
看到这个题目我不禁陷入了沉思，我想：家风到底是什么原先啊，家风就是家规，是一家子的风气，每个好的家庭都要有好的家风，在每个完美快乐的大家庭中，都会因为父亲母亲的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。
我家的家风是“孝”，俗话说：孝敬父母，尊敬师长。父母一向告诫我：百善孝为先!
小时候母亲总会问我，此刻爷爷奶奶父亲母亲对你那么好，如果以后他们老了会不会对他们更好那时候的我，不明白这是一种职责，可是我依旧会害羞地笑笑说：“我会”。此刻已经是12岁的我在被问及同样的问题时，我会很勇敢的很大声的告诉他们我会对那些爱我的人加倍的好。其实都是受母亲的熏陶：那时候奶奶生病了，要开刀，父亲和爷爷在北京。于是这个重担就落到了母亲的身上，母亲一边要照顾年幼的我，一边要照顾生病的奶奶。虽然有时候她会很累，但她在我们面前总是若无其事的样貌。在母亲的照顾下，奶奶的身体渐渐好起来。
我们家的家风也是“善”，与人为善、团结邻里。
我们家住在老街，我家所在的这栋楼有十一个家庭，有刚上六年级的学弟;有快上高三的大姐姐：有刚刚学会走路小妹妹。记得有一次我要进楼下的防盗门，可是翻遍书包也没有找到磁卡，这时我才想到母亲放在桌上提醒我别忘了，我竟然还真的忘了。哎，这可如何是好正埋头苦思之时，刚准备打开家门的陈阿姨看见了我，她匆匆下楼给我开门，并提醒我下次别忘了。
还有这个寒假，晚上去倒垃圾的我正好遇到三楼的李奶奶。李奶奶看见我拎着一袋垃圾，她说：“小璇啊，垃圾给奶奶吧，奶奶正好要出去。”谢过了老奶奶，我就上楼了。那时候的我心里涌过一阵暖流。
我的好家风有“孝”，孝敬父母，尊敬师长;有“善”，与人为善、团结邻里。还有很多，可是家风教会了我很多在世面上看不见的知识。感谢父亲母亲和邻居!
每人的心中都会有四五条父母要你铭记于心的家训。我也不例外，此刻就让你来跟我体验一下我家的家风吧!
有一年新年，我远方的姑姑来我家做客，父亲让我去接大姑，要我客客气气的跟大姑打招呼、热情的和大姑打招呼、热情地帮大姑拎东西。我把大姑请进了屋里，姑姑坐下了，我突然发现桌子上有水，我就想去擦水，母亲立刻把我叫了回来，说：“你在擦水的时候要注意一件事，不要朝着客人的方向擦，这是对客人的不敬，要往自我的方向擦。”我当时还嫌母亲啰嗦呢。饭做好了，是我最爱吃的饺子，我要吃了，父亲赶紧拦住了我，说：“小孩，等一下，吃饭的时候要等客人，这是礼貌。”姑姑坐下来吃饭的时候，还夸我是懂事的好小孩呢。
记得还有一次，我在家里自我做木偶，做木偶的事对我这个笨手笨脚的男孩来说简直是天大的难事。做木偶既费时有费力，做到一半我就生气的把木偶扔到了一边，坐在边上生闷气。这是父亲走了过来，语重心长地对我说：“小孩，这只是人生当中很小很小的挫折，当我们遇到困难挫折时要有不服输、坚持不懈的精神，再苦再难也要坚持，仅有坚持才能取得成功。”听了父亲的话，我又重新拿起了木偶，耐心地做出了一个木偶。这只木偶到此刻我还一向保留着。
就是这样，在日常的生活中，父母潜移默化的影响我、教育我、鼓励我。教育我怎样做人、怎样为人处事，应当具备着什么样的精神，使我健康、欢乐地长大着。此刻我也渐渐懂得了，父母为什么要对我进行这样的教育：因为我们是祖国的期望，祖国也要靠我们这一代去建设。
这就是我的家风，相信你们的家风也和我一样吧!
家风家训小故事（三十八）：
鲁迅教子顺其天然
鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留小孩时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
在儿子长大过程中，鲁迅基本按照《我们此刻怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我此刻心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其天然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。之后，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”
家风家训小故事（三十九）：
每个快乐的家庭肯定都有自我的家风和家训，我家的家风和家训能够概括为“孝、俭、勤”三个字，虽然简单普通，可是让我受益匪浅。
首先是孝，我的父母都是朴实厚道的农民，他们没有多少文化，他们用最朴实的方法——自我的言行，教育我们兄弟姐妹七个，从小就懂得如何尊老爱幼。由于受父母的影响，我们这一代对父母都很孝顺，我们的下一代也同样继承了“孝”的家风。每当过年过节、生日什么的，我母亲的电话就成了热线电话，远的打电话问候，问身体情景怎样样？并叮嘱要注意身体；近的则陪在母亲的身边，大家聚在一齐，吃饭聊天，其乐盈盈。
其次是节俭，小时候，父母就常讲：“节俭兴家，浪费可耻。”这个浅显的道理深深地印在我的心里，影响着我的言行。记得有一次，哥哥带从未出过远门的父母去长沙玩，我也随同一齐前往，住在旅馆时，我的一双袜子有点烂了，就随手扔进了房间的垃圾桶里。回到家后，我父亲一声不响地从裤袋兜里掏出一双折叠整齐的袜子递给我，我一看，这不是我在长沙扔掉的袜子吗？望着赤脚站在我面前的父亲，我当时很是羞愧，感觉自我做了天大的错事，心里难过极了。从此以后，我再也不乱倒食物、乱扔东西了，节俭过日子。我儿子也养成了不攀比，不浪费的好习惯。
“勤”就是勤奋。“世上无难事，只要肯攀登”，勤奋的重要性不难理解，质朴善良的父母用他们的勤劳影响着我们这个大家庭。出身农民的父亲母亲，每一天脸朝黄土背朝天地劳动。父亲农活一忙完，就去帮别人做木工活，一年四季，天天奔波劳累。母亲白天忙农活，晚上则做针线活，帮人缝衣服。记得我们小时候，过年都要穿新衣服，每到将近年关的日子，母亲总是忙到深夜才睡。大年三十，是母亲最忙的日子，几乎通宵不睡，要在晚上十二点前把别家的新衣服做好送去，才忙着做我们几兄妹的过年衣。勤劳一生的父母，把个“勤”字在她们身上体现得淋漓尽致，激励着我们奋力工作，不断向上。
我们的国家是由千千万万个快乐家庭组成的，每个家庭都有自我的家风家训。仅有我们每个人认真遵守好自我的家风和家训，我们的祖国才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。
家风家训小故事（四十）：
每个家庭的家风家规都有所不一样，有成文的，也有不成文的，一句话、一个故事、一段记忆都可能成为家风家规的载体，从而在生活点点滴滴中影响着我们的心灵，塑造着我们的人格。也从而带动或影响整个社会乃至整个国家向前发展。
说起家风家规，可是有很多小故事。爸妈虽然文化不高，但朴实的言行让我受用至今，我从小就在一个尊老爱幼、勤俭朴实的家庭环境中长大，耳濡目染了爸妈的言传身教，养成了我肯勤奋奋力、能和气待人的进取生活态度。
记得在我还很小的时候，爸妈言传身教就为我们定好了家规，主要有：尊敬长辈，孝敬父母，进出家门要和父母打招呼，对父母讲话态度恭敬;要勤俭节俭;全家人要和睦相处;用实际行动帮忙别人;嘴巴要扎紧，不馋不乱说话。我们就是按照这个生活着、传承着。
也记得小时候，我因触犯了一些家规，受到了严厉的惩罚。记得那是一个冬天，因为奶奶年纪大了，衣服穿得太厚，不方便梳发，要我帮她一下。当时刚好有同学在，在同学的提议下，帮奶奶梳了个冲天小辫的奇怪发型，正当我俩在一旁瞧着乐时，被母亲发现，将我狠狠地教育了一番，说要尊重老人长辈而不能嬉弄戏耍，并告诫我下不为例。爸妈平时不论工作再忙，回到家总会挤出时间跟奶奶说说话聊聊天，询问身体状况。一家人和谐享受着天伦之乐。
还记得当时左邻右舍中只要有那家大人不在家，很热心、爱助人的爸妈就会把他们小孩喊到家供吃住。并总是告诉我和哥兄妹俩对别人必须不要小家气。逢到有人借东西，爸妈总是二话不说双手奉出;有人遇到难处，爸妈定会鼎力相助。豪气直爽的妈还异常乐于处理一些家长里短的事。遇到农忙和村上人家红白事时，爸和哥因为是电工，都要抽空帮人家接电拉线，或修理机器啥的，从来不因自我忙而埋怨，也从来不拿人家给的辛苦费。这些不胜枚举的小故事一向令我难忘，如今我也“量贩”给儿子和家人，让朴实的小故事诠释做人的大道理。
我是70年代初出生的，小时候家里还有一些不成文的家规，比如：家中来客人了，吃饭时小小孩是不能上桌一同用餐的，因为习惯所以觉得很天然。此刻的小孩如果平时没有这方面的教育就因为来了客人而不允许其上桌用餐会觉得委屈的，甚至会憎恨起无辜的客人。这怨不得小孩，作为父母应当自责没有立好规矩。好家风、好家规当从小孩小时候立起以致潜移默化。否则，“无规矩很难成方圆”。
如今，已过不惑的我是一个小孩的母亲和一个单位的职工，还一向敬畏着爸妈的那些“框框条条”。我期望将它们继续传递下去，永久传承下去。让子子孙孙们不论是在生活中，还是在学习和工作中，都懂得敬畏家风家规，都懂得为人做事处世的道理，奋力争做一个对国家、社会有正能量的人。
家风家训小故事（四十一）：
司马光五、六岁的时候，有一次他拿了一只青胡桃，请他姐姐帮忙剥掉胡桃的皮，姐姐忙了半天也没有剥下皮，就生气地走开了。
一会儿后，家里的女佣过来，明白司马光想吃胡桃，就舀来一碗开水，把青胡桃放进水里。胡桃经开水一泡，很容易皮就剥下来了。司马光的姐姐从里屋出来，看见他在吃胡桃，就问胡桃皮是谁剥的。司马光说：“当然是我剥的，我想了个办法，用开水一泡，这皮就剥下来了。”
正在这时，司马光的父亲走进屋来，狠狠地训斥说：“你这小孩，怎样能说谎话！”原先，女佣替司马光剥胡桃皮的情景，恰好被父亲在窗外看得一清二楚。
司马光明白自我错了，立刻低下了头。从此，他牢记父亲的教诲，老老实实做人，再也不撒谎了。也不敢再说大话了。
家风家训小故事（四十二）：
常言道：“国有国法，家有家规”，那么什么是家规呢？家规其实就是在家庭里构成的道德标准和行为规范，也是所谓的家风家训，它体现着一个家庭或家族几代人长期以来构成的，能影响家庭成员精神、品德以及行为的优良传统和德行传承。我家的家风家训就是“诚实守信，勤俭节俭，严以律己，宽以待人”。
有一次，我在写作业时偷看了课外书，父亲自以为神不知鬼不觉地走进了我的房间，其实我早就听到了他的脚步声，悄悄地合上了书，放在一旁。父亲若无其事地看了看我的作业，问道：“你在干什么呀，怎样写得这么慢？”我的脸瞬间像火烧云一般红，心虚的回了句：“我……我没干什么。”“少来了。”父亲拍了拍我的肩膀，“你准是又在偷看课外书了，对吧？”不等我回答，他又继续说：“做人最重要的一点就是要诚实，虽然爱看书是好的，但应当专心写完作业再看，不要三心二意的，更不能因为看书就撒谎骗人哦。”我听完父亲的话，脸更红了，羞愧的说“父亲，我错了，我不该偷看书，更不应当说谎的。”父亲摸了摸我的头说：”小孩，父亲很开心你能主动承认错误，你必须要记住，诚实是我们做人的基本原则，仅有大家相互信任、坦诚相待，世界才能充满真、善、美。”
三年级的时候，我答应同学要借她一本《查理九世》，结果睡了一觉，我就把这事儿抛到九霄云外去了。第二天，她问我拿书，我不以为然地说：“我忘了，没带呢，午时再带给你吧。”同学听了有点不开心。回家后，我觉得同学有点小题大做，这么点事儿也不开心，就把这个事情说给了母亲听，母亲听后很严肃的对我说：“姜玥，你答应了同学，就应当信守承诺，是你不对在先，同学会不开心很正常啊。我们每一个人都应当信守承诺，言出必行，敢做敢当，一诺千金！要不每个人都信口开河，然后不去履行，不就乱套了！”
平时父亲母亲总是对我说“严以律己，宽以待人”，期望我能多看到自我的不足，去提高和约束自我，而让我挖掘其他人的优点，长处，善待他人。二年级的时候，李教师把全班最皮的同学调来和我当同桌，期望我能帮忙他。我和他同桌了一段时间后，领教了他的各种调皮，实在忍无可忍了，我回家和母亲抱怨，不想再和他同桌了，母亲听完，笑着对我说：“你也有没招的时候啊！他其实就是想让你生气，你生气了他就觉得有成就感，你这样不就是上了他的当吗？并且上课的时候你和他这样会影响到课堂秩序的。你能够多想想他的优点，对他宽容点，忍让些，可能会更好，更利于你们的相处。”我照着做了，之后的一段时间我们相处得就融洽多了。
“诚实守信，勤俭节俭，严以律己，宽以待人”——我会继续奋力的传承我家的家风家训，让它们陪伴着我长大。
家风家训小故事（四十三）：
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识，他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也"、"俭以立名，侈以自败"。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
家风家训小故事（四十四）：
五岁时，我就能够做任何我想做的事情了。可是吃饭很挑食，不是挑肉就是挑菜，并且还常常剩饭。并且我洗手时，每次洗一次，就要浪费半盆水，洗完后水龙头也不关，白白浪费了很多水。母亲明白了我这两个不好的习惯以后，对我说：“勤俭节俭是中华民族的传统美德，所以以后就不要再挑食了，并且也不要再剩饭了，并且要节俭水资源。”从那一刻起，我明白了要“勤俭节俭”。
过年时，我到爷爷家去拜年。向爷爷说了声“新年欢乐”。爷爷从口袋里掏出了一个红包，放在我手上，并语重心长地对我说：“孙女啊！你已经六岁了，明年你就要上一年级了。我要告诉你三句话，第一句话是尊敬长辈，无论你将来走到了哪儿，你看到长辈都要有礼貌，尊敬长辈；第二句话是孝顺父母，父母将你带到了世上，并养育了你。长大你必须要报答他们，孝顺他们；第三句话是自强自立，将来你无论做什么工作，都不要依靠别人，靠着自我的实力工作，还要安于现状，勤奋进取。这就是我对你的期望，期望你时时刻刻地记住。”
家风家训小故事（四十五）：
在儿子5岁时，带儿子在钟楼附近的一家餐馆进餐，低头霎那一团红绿相间的”诱人东东“抓住了我的眼球，哦，地上躺着一团叠好的最亲爱的人民币。我捡起了钱、告诉儿子捡到钱了。儿子问：”谁的钱呀、母亲？“”儿子，母亲也不明白！“旁边一位女的摸摸口袋假意说我有没有掉呀？”你在我捡起后才进来，不会是你的。“”老板娘，刚从这空位离开的人你认识吗？“”哦，穿制服那个女的是南明宾馆总台的。“”那我们送钱还给姐姐去，儿子。“当我带着儿子找到总台问：”你刚才在前面餐馆吃饭了，对吗？“”对、怎样了。“”你在哪个位置？记得吗？“”怎样了？问这些？干吗呀！吃过，看你们进来，我吃好出来时，干吗呀？“晕，晕不晕，当雷锋讨人嫌呢！儿子说：”姐姐，你钱掉了，我们捡到了，送还给你呢？“啊，她赶紧去掏口袋，羞着脸说”不好意思啊，感谢啊，不好意思啊！“我本将心照明月，奈何明月不领情，但儿子记住母亲的言行举止就够了。
家风家训小故事（四十六）：
记得80年代初期，米饭是凭票领的，有时候家里不够吃，母亲便对我们说：”你们先吃饱先，我8岁的时候闹饥荒，你们外公从来没让我们兄弟姐妹们饿过肚子，我也不能让你们饿肚子“。又告诫我们”平日里不要羡慕别人有好衣服穿，有好吃的，仅有吃得苦中苦，方为人上人，将来才会有出息“。此刻，我的生活条件早已改善了许多，可是生活朴素不和人攀比的好习惯我依然保留。
家风家训小故事（四十七）：
我们家有个习惯，就是说”感谢“。就算是父母与子女之间，夫妻之间，请对方递个东西，都会说一声”感谢“。有的人可能会觉得这样比较生分，可是我觉得很好。因为人往往会对身边最亲近的人放下应有的礼貌，反倒无意中造成最深的伤害。说一声”感谢“，提醒我们，就算是至亲的家人，他们的付出也并不是理所当然的，也是要时时记得去回报，去感恩。因为一声”感谢“，对方会觉得自我的付出并没有被无视。可能是这种习惯在我们家已经根深蒂固，儿子今年才两岁，从会说话开始，带他出门，都会主动跟人家说”感谢“，不论是坐出租车，还是去餐馆吃饭，或者是去医院看病，他都不忘跟人家说一声”感谢“。而对方也总是会开心的微笑并惊喜的夸奖他，这也让他感受到礼貌带给他人的欢乐。感恩他人，相互尊重，这是整个社会需要的一种风尚，也是说一声”感谢“的意义所在。让我们对身边的人说一声”感谢“，它会让我们的生活变得更温暖，更和谐。
家风家训小故事（四十八）：
家是社会的细胞，家风，顾名思义就是一个家庭的风气、风格与风尚。一个家庭的家风不仅仅承载了祖祖辈辈对后代子孙的期望和鞭策，也是中国传统文化传承的重要形式。五代十国时期章仔钧在《章氏家训》中所写的那样：
不肖子孙，眼底无几句诗书，胸中无一段道理。神昏如醉，礼懈如痴，意纵如狂，行卑如丐。败祖宗之成业，辱父母之家声；乡党为之羞，妻妾为之泣。岂可立于世而名人类乎哉！
阅读是润物细无声，爱阅读这个习惯，得益于我的母亲，母亲手不释卷，是她们那个年代的高中生，就如今虽过了花甲之年，眼睛已不如从前，可也还带着眼镜，坚持着阅读的好习惯。曹文轩曾说：“一个人读书的兴趣应当是从幼年开始的，幼年中你没见到好书，你一生很难培养好真正的读书兴趣。”从小母亲就教导我，女小孩要多读书，要自立自爱，我对书籍的敬畏感和亲和力也慢慢产生，在我小小的心灵中种下热爱读书的种子，这份对于书籍的热爱也传承下来。当我们这个小家庭有了新生命诞生，也不由自主的给儿子养成了爱阅读的习惯，在儿子很小的时候，我或丈夫就在每晚睡前给他读绘本。
经过一幅幅童趣的画面，与儿子共享读书的时光，尽管儿子不认识字，但不知在什么时候他完全记住了绘本上的资料，过了不久，他便会一边看着图画，一边用只言片语准确无误地读出声来，即便是长篇的绘本，他也能够断断续续地讲完它，所以，当我们一旦读错了，他会立即说“不对！应当是……”更多了我们之间亲密互动，读书时被我们握着的手，被我们环抱着，这些温馨而完美的瞬间，而父母和子女间的陪伴和传承，也正是因为读绘本这个媒介，悄然的发生着。经常陪儿子阅读绘本，也能让也让我们这些做父母的大受启发和裨益。比如《鳄鱼爱上长颈鹿》，矮个子的鳄鱼先生爱上了高个子的长颈鹿女士，最开始，鳄鱼和长颈鹿彼此迁就，却始终有一方过得不舒服、不自在，最终并肩作战，一齐奋力去解决问题，终会守得云开见月明，过上快乐的婚姻生活。
书籍是最好的朋友，“欲高门第须为善，要好儿孙必读书”，这也是一种“书香”家风。家风正则民风淳，民风淳则社风清，社风清才有社稷按。忠厚传家久，诗书继世长，书香仍将绵延，家风也会如此一向传承，这是一个家族记忆的流传，更是一个民族优良传统的延续。
家风是一种无形的教育、无言的教育、无字的教育、无声的'教育，是最基本、最直接、最经常的教育。在日常的生活中潜移默化地影响着我们的心灵，影响着儿子长大与性格塑造多方面的发展。
家风对人们的影响是全方位的，每个生命的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。儿子在我们的影响下，也俨然成了一个小书迷，爱书的程度丝毫不比我们逊色。真的能够说，有什么样的家风，就有什么样的小孩。
家是最小国，国是千万家，家国两相依，家风体现国风，在传承优良家风中学会担当，在正家风、齐家规中追求梦想抱负，在履行家庭义务中知晓责重山岳，读书是最好的家风，传承好家风，奉敬贤德人。
家风家训小故事（四十九）：
什么是家风家风就是一个家庭的素质和教养，有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。它是一个家或家族世代相传的道德准则和处世方法。好的家风，是一代又一代人健康长大的保证，是我们立身做人的行为准则，是推动社会礼貌提高的正能量。我的家风是什么我仔细思考了下，自我懂事起，父母向我栓释了我家的家风，正是他们的实际行动，不管是上学也好、当兵也好、工作也好以及成家立业也好，都在时时刻刻影响着我。
自我出生那年起，爷爷的心脏就不好，奶奶一个人无法照顾爷爷，又因为父亲的兄弟长期出门在外，所以照顾爷爷就天然而然的成了他的职责。白天父亲上班母亲去照顾，晚上父亲就要陪爷爷睡觉。因为爷爷半夜老是咳嗽喝水，也因这个父亲老是睡不着觉，但他没有埋怨还是尽心尽力的照顾。每到过节父亲放假时，他总是要带着爷爷到外面转转，呼吸新鲜空气，虽然有点麻烦，但父亲期望多看到一点爷爷的笑容。中午爷爷总是要睡上一个午觉，父亲总是叮嘱我要给爷爷不时地往上盖盖被子，以免着凉。虽然简单的一个叮嘱、一个动作，但透漏出父亲对爷爷不善言语而又细腻的爱。
此刻我的父亲不在了，母亲已经年过80，“一个小小的问候对父母来说是一份大大的爱”这句话在我心底里扎下了根，从小的熏陶也让我学会了孝。我不善言语，也不会对父母说什么甜言蜜语，虽然我此刻有自我的家庭和事业，但我一向接坚持着常回家看看，陪母亲聊聊天，给母亲做顿饭，因为我明白小时候的我仅有父母，而此刻父母仅有我们。
只是吃完饭后洗洗碗筷，睡完觉后叠叠被子，自我的衣服自我洗自我的事情自我做。此刻的我仅有父母，以后的父母仅有我们，此刻用成绩报答他们，以后用爱报答他们，让他们过上简单而又快乐的生活。
母亲时常教导我知恩图报。以前小的时候，家里生活条件不好，都是靠身边的街坊邻里帮忙，当时小没有感觉到什么，可是母亲确对以前受过的恩惠十分的上心，时常叮嘱我要懂得知恩图报，尤其当我参加工作以后，家里的条件也越来越好，母亲仍然不忘当年的街坊邻里对我家的帮忙，逢年过节让我拎着大包小包一个个去看望，母亲曾对我说过：“一村人就是一家人，虽然人家不望着我们感恩回报，但常怀一颗感恩之心，自我就活得简便，愉快、踏实。”是啊，其实感恩无处不在，无时不在，我们要感恩的不仅仅是父母、亲朋好友、教师、同事，还有更多的以往帮忙过的那些人。常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们的一切;常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮忙和鼓励为最大的欢乐，便能对需要帮忙的人伸出援手而不求回报。
“浪费无底洞，坐吃要山空”、“粗茶淡饭、细水长流”是母亲时常讲的一些谚语。父母穿的衣服基本是我和姐姐买，因多年来他们构成节俭习惯，认为不破不漏就行，不必有多好，干净就行，有时我们不穿的还拿去穿，说是扔了可惜。用破了的床单、被套，母亲“改造”后继续用。一天吃不完的饭菜，第二天之后吃……我对父母说：如今家里生活条件好了，该是享受的时候，不要过多节俭，该穿该吃的都不缺。但他们仍然很节俭。回想父母从有了我们几个小孩开始，当时家里条件不好，如果不靠勤劳、节俭，父母拿什么来养我们。
父母用“远亲不如近邻”来教育我们和邻居要和睦相处，邻居与我们抬头不见低头见，如果能做到相互关心，相互谅解，那就给自我和他人都创造了良好的生活环境。记得小时候我十分的爱玩，中午街坊邻里都在午休我仍在面大呼小叫玩的不亦乐乎，父亲明白了怕我影响别人休息，因这事专门对我进行了教育。
我谨记父亲的教导，我与同事、朋友、同学、战友们接触，我们互相尊重、互相关心，只要有机会在一块都有讲不完的话，说不完的家事，十分开心。
点点滴滴的回忆，让我对父母充满了深深的敬意和感恩，我爱我家。然而，没有国哪有家，“家是最小国，国是千万家”。家庭是构成社会的细胞，千万个家庭有好的家风，国家就和谐稳定、蓬勃向上、国富民强。让我们重视家风、端正家风、涵养家风，共同创立社会礼貌新风。
家风家训小故事（五十）：
中华民族历经数千年而仍屹立在世界民族之林，除了历史文化底蕴沉淀外，我想很重要的一点就是户户有家规，谆谆传后世。家是国的基本单元，而良好的家规则是家的精神导向。作为一名新时期的中共党员，更要把家规传承好，发扬好。
年的大年三十晚，我们一大家在一齐吃团圆饭，称得上是四世同堂。席间家人推怀换盏，嘘寒问暖，其乐融融。这时我忽然注意到三伯家的儿子小洋表情不太天然，好像跟谁赌气似的。作为这个大家庭的第三代中年龄最大的人，我把他拉到一边，问他怎样回事，这才了解事情的原委。原先小洋在外念书，今年过节回家，临时帮父母照看一下超市。当日的上午，他在柜台里玩手机，一个小孩拿着一张50元的票子来买东西，小洋当成10元的票子给找零钱，小孩也没注意就走了。过了一会，小洋才发现找错钱了，但他记得是哪家的小孩。午时三伯回来听说了此事，立即要小洋把应当找的零钱送到那个小孩家里。但小洋推说过两天等小孩再来买东西还钱也不迟。三伯当时就火了，说这事绝对不能拖，今年的钱不能拖到明年还，今日的钱不能拖到明天还！做人要诚信，“诚信”这是我们的家规，小洋一看这阵势，红着脸到小孩家里把钱还了。
看到小洋还在生气，我笑了笑，夸他把自我的错误及时告诉了三伯，是一个诚实守信，知错就改的好青年，只是没有及时改正而已。小洋听我这样说，笑容也回到脸上。
这件小事让我感觉到这就是一条实实在在、有优秀品质的家规，更是我们中华民族延续数千年的人文诚信。一个人诚实有信，天然得道多助，能获得大家的尊重和友谊；一个家庭诚实有信，也能获得社会的接纳和褒奖。反过来，如因贪图一时的安逸或小便宜而失信于朋友，失信于社会，表面上是得到了“实惠”，却毁了自我或家庭的声誉，这无异于捡了芝麻而丢了西瓜，得不偿失。
作为一名中共党员，立家规、正家风、行家规是一种继承优良传统，宏扬正能量的方法；是一项适应新形势要求的精神建设工程。此刻就从我做起，从我们做起吧！
家风家训小故事（五十一）：
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅仅承载了祖祖辈辈对后代的期望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!
每一个家庭都有淳朴的家风，每一个家长都会以自我体悟出来的处世之道教育自我的小孩。家是小孩长大的第一空间，在小孩身上处处会烙有家风的印记，能够说，家风就是文化和道德的言传身教，是智慧和处事方略的潜移默化。
记得小时候，每到节日，异常是春节，年三十，一家人在一齐看春节晚会，吃年夜饭，我父亲就开始给我们讲他小时候的事：他父亲(她的爷爷)是一个大家庭20多人，吃饭的时候，我爷爷先给我太爷盛饭，太爷动筷了，他们才敢吃饭，我太爷就把好吃的给我爸吃一口，这就体现了我们“尊老爱幼、孝敬长辈”的家风。每到节日，农闲时节，村里的有些人就聚在一齐赌博，父亲就告诫我禁止参与赌博，赌博能造成妻离子散、家破人亡，不准吸烟：烟有百害，无一利，酒少喝怡情，喝多伤身，我就养成了不吸烟不赌博，少饮酒的习惯。母亲每一天都讲：养成讲究卫生的好习惯;吃饭时不能说不吃或不想吃什么什么菜，不剩饭，不浪费;尊老爱幼，不能顶撞父母，从小养成懂礼貌的好小孩;不说谎话、不爱占小便宜，做一个诚实的小孩父母身传言教的教导我们，“和为贵、孝为先、勤为宝、俭为德”“知足常乐，待人以善”这些至理名言今日正以“家训”的形式出此刻我们的生活中。
好的家风才能创造出好的家庭，俗话说：家和万事兴，相互体谅、相互宽容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基础上的家庭，才是快乐美满的家庭。家庭是社会的细胞，仅有家庭和睦，社会才会稳定。
好的家风需要传承，也需要总结，不光要靠潜移默化还要作为教育理念固化构成家训。
寒门家风好，少年早成才。作为普通而普通的我们，要奋力将前辈的优良家风传承下来，让它成为一种潜在的、无形的力气，引领我们健康长大。
家风家训小故事（五十二）：
从前，楚国有个老头以饲养猴子为生，楚国人都把他叫作狙(ju)公。每一天早上，狙公起床以后都在院子里给狙公的猴子们分配任务。狙公让老猴子带着猴子们跳出去，采摘山里果树的果实。晚上，等猴子们回来了，狙公就逼着猴子们交出它们所采果实的十分之一。光靠着这些猴子采来的果实，狙公就可养活自我，并且还略有盈余。有一次几个猴子觉得自我白白辛苦一场，狙公却坐享其成，不愿交出果实，狙公就对它们棍棒相加，一阵毒打。猴子虽然觉得每一天采摘果实是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢违背狙公的命令。
有一天，一只不懂事的小猴子突然问这群猴子：“山里果实累累，难道是狙公亲手所种吗”大伙都说：“不是呀，谁都明白这些果树并没有什么人去栽种，都是天生的。”小猴子又问：“既然这样，我们干吗靠给狙公做苦力过日子呢”小猴子话还没说完，猴子都已经恍然大悟。
当天晚上，猴子们趁狙公睡熟之后，悄悄地打破栅栏，弄坏笼子。然后，它们拿上狙公积存的果实，手牵着手跑进了树林深处，从此再也不回去了。狙公一觉醒来，才发觉猴子们都跑光了，狙公赖以生存的手段没有了，只得待在家中活活地饿死了。
这个故事告诉我们：做人要自食其力，如果自我不付出奋力，企图依靠别人，或者靠剥削别人过活，最终只能落得像狙公那样活活饿死的下场。
家风家训小故事（五十三）：
今日外公外婆叔叔阿姨们要来我家吃饭。一大早，我和母亲去市场买菜，市场里有好多新鲜的青菜，活蹦乱跳的鱼和虾。走过一个个摊位，渐渐的我们手里提了不少菜蔬。
突然间，我看到了一个摊位前围着好多人，我和母亲也挤了进去。“这么大冬天的，还有人在卖青蛙啊”“是啊，买回去图个新鲜”大伯大姨们正在谈论着，想买点回去招待客人。
“呱呱，呱呱”可怜的青蛙在袋子里叫唤着，好像在向我求救，我该怎样办呢？
母亲好像也有点动心了，我拉拉母亲的衣服，“母亲，你是不是也想买青蛙呢？”母亲笑着说：“青蛙可是很补的呢，并且外公最喜欢了，买去尝个鲜”，“可是青蛙是益虫，是保护庄稼的卫士。我们应当保护它。”母亲说“傻小孩，那你说怎样办吧？”
我和母亲商量了一下，母亲假装跟那个人谈了起来，拖延时间。我呢，连忙跑到菜场门口，把管理员叔叔拉到了那儿，对管理员叔叔说：“那个人卖青蛙”就这样管理员叔叔把老板带走了。
我和母亲高兴极了，抬起装青蛙的袋子，把青蛙放回了小河里。青蛙们扑通扑通跳进小河，看着它们远去的背影，我心里比吃了蜜还甜。
家风家训小故事（五十四）：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也能够看作是诸葛亮对其一生的总结，之后更成为修身立志的名篇。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，比较鲜明。
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大梦想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自我的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不奋力，老大徒伤悲。这话看起来可是是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方应对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力气：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力气：“俭以养德”；有超脱的力气：“非澹泊无以明志”；有好学的力气：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力气：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力气：“淫慢则不能励精”；有性格的力气：“险躁则不能治性”；有惜时的力气：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力气：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力气。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
家风家训小故事（五十五）：
曾国藩是近代史上有争议的人物，但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的资料。勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一向为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
以俭持家。曾国藩一向要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一向带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。
勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每一天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每一天要练1000个字。
曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”
重视家教。曾国藩有3子5女，小女儿曾纪芬最长寿，活到91岁。1875年，曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。
家风家训小故事（五十六）：
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅仅在求学，并且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给小孩们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自我的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱，十二分热烈。你们无论功课多忙，最少隔个把月要来一封信，几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教小孩们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调职责的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自我职责内，尽自我力气做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自我的小孩之余，梁公也没忘夸一夸女婿、儿媳。
家风家训小故事（五十七）：
百善孝为先，孝是中华民族的传统美德之一，是悠悠五千年中华文化沉淀下来最闪亮的瑰宝。“孝”是很神奇的一个字，它会传染会蔓延，它渗透在家人的一言一行中，潜移默化地传给下一代，就像春雨一样润物细无声。在代际相传中，孝心像一颗种子，慢慢植入我们心灵的土壤，生根发芽。
最美的“军功章”
爷爷是一名军人，是一个胸怀大志铁骨铮铮的汉子。抗日时期，铁血男儿的爷爷加入八路军山东纵队，经历了无数场战斗，立了大大小小的战功，获得的军功章也能够挂满胸怀。幼时的我经常缠着爷爷问你觉得哪个军功章最好看，爷爷总是笑笑不说话，之后我才明白，最美的军功章在爷爷心里。
战争结束后，表现优秀的爷爷被分到南京空军任职，那时的爷爷踌躇满志，想大干一番事业。可是，刚任职不久的他却接到家里来信说母亲病的严重，无人照料。得知消息后爷爷很纠结，权衡再三，带着对军营的恋恋不舍转业返乡，亲力亲为的照顾母亲起居。我问爷爷，你不觉得可惜吗？爷爷说，国家建设需要的人才，可是能照顾你太奶奶的却仅有我一个，能把卧病在床的母亲照顾好也是一件光荣的事。
那一刻，我明白了爷爷心里最美的军功章是什么，是太奶奶快乐的微笑。我钦佩爷爷在名利与孝道前的选择，他把年迈的母亲放到第一位，虽然牺牲了一份不错的工作，但却收获了浓浓的母子情，是爷爷用孝道给太奶奶筑造了一个快乐的晚年。
家风家训小故事（五十八）：
家风是一盏灯，照亮我前方的路。家风是一条路，伴我走向光明。家风是一面镜子，时刻发现自我的弊端。
在我家里的大厅里，端端正正的挂了一幅字：吃得苦中苦，方为人上人。每每看到这十个大字，心里总是有所感悟。姥爷说要把这句话铭记于心，它会使我受益匪浅。
步入初中后，学习压力像个巨大的包袱压得我喘可是气来。到了初三以后这样的生活更是苦不堪言。初三的我们不再像小学时候那样能够有更多的时间呆在温暖的被窝有更多的时间去品味早餐。初三的我们更怕冬天的来临，寒风像个怨妇一样在我们的耳旁嘶吼着、咆哮着，它告诉我们你只能前进，尽管这样的学习很艰苦，可是却没有一个人退缩。因为每个人心里都有一个共同的信仰：那就是成功，为明天铺上一条完美的路。
我慢慢的闭上眼睛，脑海里像电影一样倒带重放，记得前一段时间我的英语成绩下降的很快，教师问我原因，我也答不上来，自我独自去好好思考。这天回家我心境很是不好。姥爷问了我情景，我便如实的回答了。姥爷听完慈祥的笑了。姥爷说："最根本的原因是你最近没有认真，对吧"我看着姥爷点了点头。"怎样回事，你能告诉姥爷么"我低着头说："其实我最近很累的，每一天要完成功课很晚。"姥爷听完后，便指向大厅上那几个字：吃得苦中苦，方为人上人。我呆呆地望了它许久，姥爷说："你明白我为什么要把这幅毛笔字挂在那里么"我摇了摇头。姥爷说："那里的故事可多呢!"我便趴在桌子上听姥爷讲里面的含义。
姥爷说这个家风被传承了几十年，在他小的时候，老姥爷就告诉过他，如果你想得到甘甜的蜂蜜不穿过蜂林，一味的退缩你就永久达不到。如果你想成功，不吃苦拿什么积累经验，去体会生活的完美呢。听姥爷讲到他们过去的辛酸，相比之下自我是最快乐的。我也顿时茅塞顿开，我开始拿起英语书，认真地拼写单词，人易我易我不大意，人难我难我不畏难。回味姥爷说的每一句话。学习的动力也就回来了，好像浑身充满了力气。这次模拟考之后，英语成绩也提升到以前的样貌了。
家风伴我长大。吃得苦中苦方为人上人，我会把这句话当作自我的座右铭，吃苦是我们的美德，因为所有的奋力都不是白费的，它会给予你超出你想象的回报。家风牢记我心。也会伴随着我一向传承下去。
家风家训小故事（五十九）：
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅仅承载了祖祖辈辈对后代的期望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！
每一个家庭都有淳朴的家风，每一个人都会以自我体悟出来的处世之道教育自我的后辈。在后辈身上处处会烙有家风的印记，能够说，家风就是文化和道德的言传身教，是智慧和处事方略的潜移默化。
记得小时候吃饭时，我父亲先给我爷爷盛饭，爷爷动筷了，我们才敢吃饭，我爷爷就把好的给我吃，我也会再次夹往他的碗中，这就体现了我们“尊老爱幼、孝敬长辈”的家风。母亲从小教导我，吃饭时不能说不吃或不想吃什么什么菜，不剩饭，不浪费；尊老爱幼，不能顶撞父母，要懂礼貌，不说谎话、不爱占小便宜，要诚实守信，以一颗感恩的心去处事待人，父母身传言教的教导我们，“和为贵、孝为先、勤为宝、俭为德”“知足常乐，待人以善”这些至理名言今日正以“家训”的形式出此刻我们的生活中。
好的家风才能创造出好的家庭，俗话说：家和万事兴，相互体谅、相互宽容、相互信任、相互理解是家庭和睦的前提，在此基础上的家庭，才是快乐美满的家庭。家庭是社会的细胞，仅有家庭和睦，社会才会稳定。
家风家训小故事（六十）：
冯玉祥将军在日常生活中，不允许讲派头、摆阔气，就是对子女的婚姻大事。他也提倡“平民化”。1947年中秋节，冯玉祥夫妇郑重地对女儿冯理达及其男友罗元铮说：“今日是中秋佳节团圆日，你们就结婚吧!”这天，他们四人正乘一辆旧式小汽车外出。途中，汽车停在公路旁，“婚礼”开始了。没有洗礼，没有洁白的婚纱，没有瑰丽的花冠，更没有优美的婚礼进行曲。当远处的教堂传来深沉浑厚的钟声时。他们拉了过路的一对美国青年充当证婚人，冯将军亲自为女儿女婿拍了“结婚照”。之后，他们又继续开车上路了。当夜，冯将军送给新人的唯一礼物是一副对联：“民主新伴侣，自由两先锋。”这便是当时闻名中外的冯玉祥将军的干金小姐的婚礼!这种平民化的生活。不但没有损害他的脸面，反而赢得了世人的尊敬，更为重要的是，这使他的子女走上了成材之路。
二儿子冯武国在国外留学，毕业回国后，他就急忙赶到山西汾阳去见父亲。那天，冯武国身穿西装，脚蹬皮鞋，满面笑容地来到父亲冯玉祥面前。冯玉祥坐着不动，把二儿子从头到脚打量了一番后，说：“你真的学好了吗”冯武国回答说：“嗯。”冯玉祥一下子站了起来，指着冯武国说：“早呢，你这是耗子坐秤盘———自称自大!”冯武国听后，涨红了脸说：“父亲，我有什么不是，请您指点。”冯玉祥说：“你看你这身着装，再看看我们的穷苦大众。”停了停，冯玉祥又语重心长地对冯武国说：“儿啊，你要脱下西装、皮鞋，到牛棚里去熏一下，闻闻牛屎味，才能知五谷香呀!”冯武国听后，立即脱下了西装、皮鞋，换上了大青布便装，穿上了布鞋。
之后，冯武国率队抗日，英勇作战，以身殉国，不负冯将军的教诲。