孔子语录

孔子语录(精选300句)

时间:2023-09-19 11:36:22

  孔子语录(一):

  1、民无信不立。《论语·颜渊》

  2、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)

  3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

  4、述而不作,信而好古。《论语·述而》

  5、君子求诸己,小人求诸人。

  6、人而无信不知其可也。《论语·为政》

  7、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(论语·子罕)

  8、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

  9、不在其位,不谋其政。《论语·泰伯》

  10、道不一样,不相为谋。《论语·卫灵公》

  11、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(同上)

  12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(同上)

  13、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》

  14、人无远虑,必有近忧。(同上)

  15、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

  16、岁寒,然后知松柏之后凋也。(同上)

  17、温故而知新,能够为师矣。(同上)

  18、敏于事而慎于言。《论语·学而》

  19、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?(同上)

  20、敏而好学,不耻下问。(论语·公冶长)

  21、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》

  22、既来之,则安之。(论语·季氏)

  23、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)[本内容由 首页 / 整理]

  24、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》

  25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

  26、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

  27、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

  28、巧言令色,鲜矣仁!《学而》

  29、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(同上)

  30、君子成人之美。《论语·颜渊》

  31、听其言而观其行。《论语·公冶长》

  32、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿

  33、学而不厌,诲人不倦。(论语·述而)

  34、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)

  35、四海之内,皆兄弟也。

  36、言必信,行必果。(论语·子路)

  37、人不知而不愠,不亦君子乎?(论语·学而)

  38、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语·雍也)

  39、知之为知之,不知为不知。(同上)

  40、讷于言而敏于行。《论语·里仁》

  41、已欲立而立人,已欲达而达人语出。《论语·雍也》

  42、里仁为美。择不处仁,焉得知?

  孔子语录(二):

  1、不学礼,无以立。

  2、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。

  3、有教无类。

  4、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  5、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  6、出门如见大宾,使民如承大祭。

  7、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  8、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  9、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

  10、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。

  11、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  12、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  13、刚毅木讷近仁。

  14、己所不欲,匆施于人。

  15、君子欲讷于言而敏于行。

  16、君子和而不一样,小人同而不和。

  17、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

  18、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  19、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  20、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

  21、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

  22、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  23、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  24、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  25、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  26、士而怀居,不足为士矣!

  27、过,则匆惮改。

  28、求仁而得仁,又何怨。

  29、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  30、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

  31、君子之仕也,行其义也。

  32、君子欲讷于言,而敏于行。

  33、以不教民战,是谓弃之。

  34、君子坦荡荡,小人常戚戚。

  35、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

  36、是可忍也,孰不可忍也?

  37、事君,敬其事而后其食。

  38、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。

  39、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  40、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

  41、君子周而不比,小人比而不周。

  42、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。

  43、敏而好学,不耻下问。

  44、君于疾没世而名不称焉。

  45、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  46、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

  47、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  48、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

  49、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。

  50、听其言而观其行。

  51、工欲善其事,必先利其器。

  52、有德者必育言,有言者不必育德。

  53、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

  54、学如不及,犹恐失之。

  55、能够托六尺之孤,能够寄百里之命,临大节而不可夺也。

  56、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  57、不患人之不已知,患不知人也。

  58、己欲立而立人,己欲达而达人。

  59、学而不思则罔,思而不学则殆。

  60、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

  61、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  62、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

  63、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  64、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  65、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  66、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

  67、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  68、慎终,追远,民德归厚矣。

  69、君子矜而不争,群而不党。

  70、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  71、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  72、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  73、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

  74、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

  75、学而时习之,不亦说乎?

  76、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

  77、道不一样,不相为谋。

  78、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

  79、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

  80、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  81、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  82、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

  83、见善无不及,见不善如探汤。

  84、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

  85、古者言之不出,耻躬不逮也。

  86、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  87、知之为知之,不知为不知,是知也。

  88、唯仁者能好人,能恶人。

  89、温故而知新,能够为师矣。

  90、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  91、巧言令色,鲜矣仁。

  92、君子之行也,度于礼。

  93、施诸已而不愿,亦勿施于人。

  94、不学诗,无以言。

  95、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  96、君子喻于义,小人喻于利。

  97、巧言乱德。

  98、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

  99、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

  100、人而无恒,不能够作巫医。

  101、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  102、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  103、不义而富且贵,于我如浮云。

  104、凡事豫则立,不豫则废。

  105、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  106、兴于诗,立于礼。成于乐。

  107、放于利而行,多怨。

  108、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

  109、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  110、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  111、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  112、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  113、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  114、不迁怒,不二过。

  115、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  116、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  117、礼之用,和为贵。

  118、人无远虑,必有近忧。

  119、法语之言,能无从乎?改之为贵。

  120、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  121、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  122、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  123、过而不改,是谓过矣。

  124、君子有诸已,而后求诸人。

  125、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

  126、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  127、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  孔子语录(三):

  1、君子有诸已,而后求诸人。

  2、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

  3、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

  4、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  5、不迁怒,不贰过。

  6、过而不改,是谓过矣!

  7、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  8、往昔不可谏,来者犹可追。

  9、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  10、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

  11、不患人之不已知,患不知人也。

  12、君子和而不一样,小人同而不和。

  13、后生可畏,焉知来者之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

  14、见利思义,见危授命。

  15、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

  16、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  17、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  18、君子矜而不争,群而不党。

  19、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  20、里仁为美,择不处仁,焉得知?

  21、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

  22、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  23、鞭扑之子,不从父之教。

  24、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  25、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  26、玉不琢,不成器,人不学,不明白。

  27、已欲立而立人,已欲达而达人。

  28、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  29、学而不厌,诲人不倦。

  30、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

  31、学如不及,犹恐失之。

  32、过而不改,是谓过矣。

  33、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  34、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

  35、德不孤,必有邻。

  36、人之生也直,罔之生也幸而免。

  37、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  38、君子耻其言而过其行。

  39、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

  40、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  41、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  42、是可忍,孰不可忍?

  43、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

  44、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

  45、智者乐水仁者乐山;智者动仁者静;智者乐仁者寿。

  46、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

  47、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  48、巧言令色,鲜矣仁!

  49、不怨天,不尤人,下学而上达。

  50、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

  51、己所不欲,勿施于人

  52、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  53、朽木不可雕也。

  54、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

  55、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  56、轻千乘之国,而重一言之信。

  57、不以其道,得之不去也。

  58、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  59、中人以上,能够语上也;中人以下,不能够语上也。

  60、人而无恒,不能够作巫医。

  61、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

  62、敏而好学,不耻下问。

  63、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  64、父母在,不远游,游必有方。

  65、不迁怒,不二过。

  孔子语录(四):

  1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于到达善的最高境界。)

  2、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

  (所谓意念诚实,就是说不要自我欺骗自我,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

  3、孔子语录:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

  (财富能够修饰房屋,道德能够修饰身心,心胸宽广能够使身心舒坦,所以君子必须要做到意念诚实。)

  4、孔子语录:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

  (没有人明白自我小孩的坏处,没有人明白自我禾苗的茂盛。)

  5、孔子语录:君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》

  (自我有善德,才能要求别人行善。)

  6、孔子语录:《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》

  (《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)

  7、孔子语录:喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》

  (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。到达中和,天地就各居自我的位置,万物也就生长了。)

  8、孔子语录:施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

  (不愿意别人加给自我的,也不要加给别人。)

  9、孔子语录:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

  (爱好学习接近智慧,奋力行善接近仁德,明白耻辱就接近勇敢。)

  10、孔子语录:凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》

  (任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)

  11、孔子语录:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》

  (广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)

  12、孔子语录:天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》

  (天地的法则用一句话就能够概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)

  13、孔子语录:君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》

  (君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,明白远是从近开始的,明白教化别人从自我做起,明白隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。)

  14、孔子语录:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》

  (如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自我求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自我的情景下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不能够称为君子吗?)

  15、孔子语录:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

  (我每一天都多次对自我进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对教师传授的学业是否已经温习?)

  16、孔子语录:贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

  (尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的'人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。)

  17、孔子语录:礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》

  (运用礼法时,要异常注重和睦相处。)

  18、孔子语录:君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》

  (君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自我的缺点,这就能够说是好学的人了。)

  19、孔子语录:不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》

  (不担心别人不了解自我,担心的是自我不能了解别人。)

  20、孔子语录:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

  (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。)

  21、孔子语录:《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》

  (《诗经》三百篇,其资料能够用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”

  22、孔子语录:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》

  (我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了天然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。)

  23、孔子语录:温故而知新,能够为师矣。——摘孔子《论语》

  (如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法能够说就是我们的教师了。)

  24、孔子语录:君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》

  (君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。)

  25、孔子语录:学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》

  (只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)

  26、孔子语录:知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》

  (明白就是明白,不明白就承认不明白,这才是求知的正确态度。)

  27、孔子语录:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》

  (一个人如果不讲信用,不明白他怎样能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?)

  28、孔子语录:是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》

  (如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?)

  29、孔子语录:《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》

  (《关睢》这首诗,欢乐而可是分,哀婉而不伤恸。)

  30、孔子语录:里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》

  (能够到达仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎样能算得上是有智慧的人呢?)

  31、孔子语录:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》

  (君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自我有利。)

  32、孔子语录:不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》

  (一个人不应当发愁没有官位俸禄,而应当发愁没有为官的本领。不应当发愁别人不了解自我,而应追求能够让别人了解自我的才能。)

  33、孔子语录:君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》

  (君子明白追求道义,小人则只明白追求私利。)

  34、孔子语录:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

  (见到贤人便应研究怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自我有没有同样的缺点。)

  35、孔子语录:君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

  (君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。)

  36、孔子语录:朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

  孔子语录(五):

  1、做自我的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自我,世上没有后悔药吃。

  2、愚蠢的人总是为昨日悔恨,为明天祈祷,可惜的是少了今日的奋力。

  3、只要是辛勤的蜜蜂,在生活的广阔原野里,到处都能够找到蜜源。

  4、根儿向纵深处延伸一寸,小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。

  5、知之为知之,不知为不知,是知也。

  6、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  7、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  8、遇到困难时不要抱怨,既然改变不了过去,那么就奋力改变未来。

  9、成功源于不懈的奋力。

  10、兴于《诗》,立于礼成于乐。

  11、岸边的奇花异草,是留不住奔腾向前的江水的。

  12、马行软地易失蹄,人贪安逸易失志。

  13、望洋兴叹的人,永久达不到成功的彼岸。

  14、当你懈怠的时候,请想一下你父母期待的眼神。

  15、盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。

  16、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  17、在你内心深处,还有无穷的潜力,有一天当你回首看时,你就会明白这绝对是真的。

  18、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  19、学而时习之,不亦说乎

  20、在懒汉的眼里,汗是苦的,脏的;在勤者的心上,汗是甜的,美的。

  21、一份信心,一份奋力,一份成功;十分信心,十分奋力,十分成功。

  22、朝闻道,夕死可矣。

  23、付出,不必须会有收获;不付出,却必须不会有收获,不要奢望出现奇迹。

  24、敏而好学,不耻下问。

  25、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  26、学而不思则罔,思而不学则殆。

  27、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

  28、如果刀刃怕伤了自我而不与磨刀石接触,就永久不会锋利。

  29、温故而知新,能够为师矣。

  30、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。