孟德斯鸠名言（一）：
1.启迪人民并非无关紧要。官吏的成见始于民族的成见。在蒙昧时代，干尽了坏事也毫无疑惧。在开明时代，做了天大的好事也依然战战兢兢。
——《论法的精神》
2.法国有句格言说，因等不及提拔而心灰意冷的小官，绝不可提拔，在我们看来，这些人因碌碌于琐事而锐气尽消，囿于细枝末节而不堪重任。一个人而立之年没有当将军的才干，永久休想当上将军。如果不能一眼望穿数法里外战场上的种种形势，不能在胜利时充分发挥己方的优势，失败时充分利用己方的资源，凡是缺乏这种机智的人，永久不可能具有将帅的才干。正因为如此，我们把显赫的重任赋予上天派来的兼具胆略和才干的伟人。
——《波斯人信札》
3.神往往不具有完美无缺的品质，因为这样反而会使他变得不完美；为他设限的从来只是他自我，因为他本身就是他的必要性。
——《波斯人信札》
4.离婚的权利其实比任何手段都更有助于相互依存，夫妻双方含辛茹苦支撑着家庭，尽管他们都明白能够自我做主让这一切结束，他们之所以终生手里攥着这个权利不使用，正是因为他们明白能够使用这个权利。
——《波斯人信札》
5.公民的权利平等通常导致财富平等，并为政治机体的每个部分带来富足和活力。
——《波斯人信札》
6.邪恶的念头是从来不公开进攻的，它总是想方设法突然袭击，戴着假面具，甚至还往往披着道德的外衣。
——《论法的精神》
7.懂得自爱，从不自夸，对听者心存敬畏，既不贬低自我，也不伤害他人的自尊，这样的人才是快乐的人。
——《波斯人信札》
8.我们观察局部只是为了对整体做出确定；我们考察一切原因，是为了看清一切结果。
——《论法的精神》
9.在共和政体下，人人平等；在专制政体下也是人人平等。在共和政体下，之所以人人平等，是因为人就是一切；在专制政体下，之所以人人平等，是因为人一钱不值。
——《论法的精神》
10.中国立法者以天下太平为治国的主要目标。在他们看来，俯首听命是维持天下太平的有效手段。
基于这种想法，他们认为应当激励人们敬重父亲，为此他们不遗余力。他们规定了数不清的礼仪和仪规，用来表示对父亲的敬重，生前如此，死后亦然。……敬重父亲就必然与敬重所有能够视同父亲的人相关，诸如长者、教师、官员、皇帝。对父亲的敬重意味着父亲以关爱回报子女。
与此同理，长者以关爱回报幼者，官员以关爱回报属下，皇帝以关爱回报臣民。所有这一切构成礼仪，礼仪则构成民族的普遍精神。中华帝国构建在治家的理念之上……
这些日常细节不断地唤起必须铭刻在心中的一种感情，而正是每个人心中的这种感情构成了中华帝国的治国精神，我们就会明白，此类具体行为没有一件是可有可无的。
——《论法的精神》[本内容由 首页 / 整理]
11.在一个政治团体中，要把所谓的团结说清楚不太容易。真正的团结是和谐的联合，其中的各个方面无论表面上多么对立，却都有助于社会的普遍福祉，犹如音乐中的不协和音有助于整体协和一样。在一个被认为混乱不堪的国家里也能够有团结，也就是说，能够有一种带来福祉的和谐，那就是名副其实的和平。这情形就如同宇宙的各个部分，永久因其中若干部分的作用和其他部分的反作用而浑然一体。
——《罗马盛衰原因论》
12.在亚洲的专制政体即一切非宽和政体中，始终存在着实实在在的分裂，农民、军人、商人、官员和贵族之所以彼此有联系，只可是是一些人压迫另一些人，而被压迫的人并不反抗，倘若在他们之间发现团结，团结在一齐的不是公民，而是埋在地下一个挨一个的尸体。
——《罗马盛衰原因论》
13.人大凡有一点优势，总是权欲熏心，而之所以想要独占一切，恰恰因为拥有太多。
——《罗马盛衰原因论》
14.在法律的遮掩下披着公正的外衣施政，最酷烈的暴政莫过于此。
——《罗马盛衰原因论》
15.古罗马人允许各种各样的信仰存在，帝国因而变得强大，之后他们把不占主导地位的那些教派一个个全都禁绝，帝国于是变得不值得一提。
——《罗马盛衰原因论》
16.以为世上有一种在任何方面都能独断转型的人间权力，这是一种错误的观点，这种人间权力从来没有，今后也绝不会有。权力在大也有边界。当大领主在君士坦丁开征新税时，群情激奋使他发现了以往未能看到的界限。
一个波斯国王能够从容地逼迫一个儿子去杀死父亲，或逼迫一个母亲去杀死儿子，可是他却无法逼迫他的臣民喝酒。每个民族都有一种普遍精神，权力就建立在这种精神的基础之上，权力若是伤害普遍精神，那就是伤害权力本身。
——《罗马盛衰原因论》
17.死结若是解不开就干脆剪断。
——《罗马盛衰原因论》
18.世界上的一切都不是黑白分明的。在一个机制良好的国度里，恶劣的行径始终包含某种公共美德的成分，在一个腐败的共和国里所看到的美德，往往包含着某些腐败的成分。
——《罗马盛衰原因论》
孟德斯鸠名言（二）：
1、大自然者既然在人间造成不一样程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者——孟德斯鸠
2、平平庸庸最安全——孟德斯鸠
3、有多少美德和缺点是微不足道的——孟德斯鸠
4、我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话，他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等——孟德斯鸠
5、国家的收入是每个公民所付出的自我财产的一部分，以确保他所余财产的安全或欢乐地享用这些财产。——孟德斯鸠
6、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠
7、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。——孟德斯鸠
8、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
9、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
10、能将自我的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
11、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利——孟德斯鸠
12、政治是一把磨钝了的挫刀，他挫着挫着，慢慢地到达它的目的。——孟德斯鸠
13、我从未明白过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。——孟德斯鸠
14、对他人的公正就是对自我的施舍——孟德斯鸠
15、一小时的阅读，不会因毫无所获而令你悲痛。——孟德斯鸠
16、谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠
17、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。——孟德斯鸠
18、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。——孟德斯鸠
19、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
20、啊！夸奖的话，出于自我口中，那是多麽乏味！——孟德斯鸠
21、固然我有某些优点，而我自我最重视的优点，却是我的谦虚。——孟德斯鸠
22、变坏的绝不是新生的一代，仅有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。——孟德斯鸠
23、一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的——孟德斯鸠
24、谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人……你们想不使任何人感到惭愧。——孟德斯鸠
25、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。——孟德斯鸠
26、衡量一个人的真正品格，是看他在明白没有人会发觉的时候做什么。——孟德斯鸠
27、一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人，人们很乐于济助；对于有才智的人，人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象，人们对他毫不原谅；可是为了前者利益，人们不惜一切给以支援，他受人们虚荣心的拥护。——孟德斯鸠
28、品德应当高尚些；处世，应当坦率些，举止，应当礼貌些。——孟德斯鸠
29、如果你追踪机智，结果却会抓住愚蠢——孟德斯鸠
30、有益于身而有害于家的事情，我不干；有益于家而有害于国的事情，我不干。——孟德斯鸠
31、至乐蜞如读书，至要莫如教子——孟德斯鸠
32、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
33、一个共和国的不幸，就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情景下。这时人民变得冷静了，热衷于金钱，而不再热衷于国事了。——孟德斯鸠
34、社会是人群的集合体，而不是他们各自本身——孟德斯鸠
35、我见过一些人，德行完美，而态度天然，使人们感觉到他们身怀美德，因为他们恪尽天职，毫不勉强，一切表现，如出本能。他们决不至于长篇大论，指出自我稀世的优点，因为他们自我仿佛根本不明白有这回事。——孟德斯鸠
36、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
37、权力应当被用来限制权力——孟德斯鸠
38、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。——孟德斯鸠
39、真正的聪明人能感觉到那些其他人仅仅明白的事物——孟德斯鸠
40、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力气，在专制政府中是永久高举着的君主的铁拳，可是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
孟德斯鸠名言（三）：
1、有益于身而有害于家的`事情，我不干；有益于家而有害于国的事情，我不干。类别：国家
2、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。类别：读书
3、衡量一个人的真正品格，是看他在明白没有人会发觉的时候做什么。类别：修养
4、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。类别：道德
5、我见过一些人，德行完美，而态度天然，使人们感觉到他们身怀美德，因为他们恪尽天职，毫不勉强，一切表现，如出本能。他们决不至于长篇大论，指出自我稀世的优点，因为他们自我仿佛根本不明白有这回事。类别：道德
6、品德应当高尚些；处世，应当坦率些，举止，应当礼貌些。类别：修养
7、自由是做法律所许可的一切事情的权利。类别：自由
8、衡量一个人的真正品格，是看他在明白没有人会发觉的时候做什么。类别：道德
9、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。类别：读书
10、能将自我的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍贵，实不下于天赋的生命。类别：梦想
11、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力气，在专制政府中是永久高举着的君主的铁拳，可是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。类别：国家
12、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。类别：国家
13、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。类别：自由
14、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德类别：国家
15、衡量人的真正品德，是看他在明白没有人会发觉的时候做些什么。类别：道德
16、能将自我的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍贵，实不下于天赋的生命。类别：人生
17、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。类别：读书
18、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力气，在专制政府中是永久高举着的君主的铁拳，可是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。类别：道德
19、一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人，人们很乐于济助；对于有才智的人，人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象，人们对他毫不原谅；可是为了前者利益，人们不惜一切给以支援，他受人们虚荣心的拥护。类别：人生
20、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受时刻。类别：读书
21、……在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。类别：国家
22、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。类别：道德
23、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。类别：修养
24、品德，应当高尚些；处世，应当坦率些；举止，应当礼貌些。类别：道德
25、自由就是做法律所许可的一切事情的权力。类别：自由
26、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。类别：青春
27、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。类别：学习
孟德斯鸠名言（四）：
1、政治是一把磨钝了的挫刀，他挫着挫着，慢慢地到达它的目的。——孟德斯鸠
2、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力气，在专制政府中是永久高举着的君主的铁拳，可是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
3、固然我有某些优点，而我自我最重视的优点，却是我的谦虚。——孟德斯鸠
4、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
5、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。——孟德斯鸠
6、变坏的绝不是新生的一代，仅有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。——孟德斯鸠
7、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
8、我见过一些人，德行完美，而态度天然，使人们感觉到他们身怀美德，因为他们恪尽天职，毫不勉强，一切表现，如出本能。他们决不至于长篇大论，指出自我稀世的优点，因为他们自我仿佛根本不明白有这回事。——孟德斯鸠
9、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。——孟德斯鸠
10、权力应当被用来限制权力——孟德斯鸠
11、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
12、至乐蜞如读书，至要莫如教子——孟德斯鸠
13、能将自我的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
14、一个共和国的不幸，就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情景下。这时人民变得冷静了，热衷于金钱，而不再热衷于国事了。——孟德斯鸠
15、一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的——孟德斯鸠
16、我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话，他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等——孟德斯鸠
17、有益于身而有害于家的事情，我不干；有益于家而有害于国的事情，我不干。——孟德斯鸠
18、社会是人群的集合体，而不是他们各自本身——孟德斯鸠
19、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠
20、一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人，人们很乐于济助；对于有才智的人，人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象，人们对他毫不原谅；可是为了前者利益，人们不惜一切给以支援，他受人们虚荣心的拥护。——孟德斯鸠
21、一小时的阅读，不会因毫无所获而令你悲痛。——孟德斯鸠
22、有多少美德和缺点是微不足道的——孟德斯鸠
23、我从未明白过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。——孟德斯鸠
24、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。——孟德斯鸠
25、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
26、对他人的公正就是对自我的施舍——孟德斯鸠
27、大自然者既然在人间造成不一样程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者——孟德斯鸠
28、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利——孟德斯鸠
29、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
30、谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠
31、平平庸庸最安全——孟德斯鸠
32、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。——孟德斯鸠
33、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。——孟德斯鸠
34、国家的收入是每个公民所付出的自我财产的一部分，以确保他所余财产的安全或欢乐地享用这些财产。——孟德斯鸠
35、衡量一个人的真正品格，是看他在明白没有人会发觉的时候做什么。——孟德斯鸠
36、谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人……你们想不使任何人感到惭愧。——孟德斯鸠
37、啊！夸奖的话，出于自我口中，那是多麽乏味！——孟德斯鸠
38、如果你追踪机智，结果却会抓住愚蠢——孟德斯鸠
39、品德应当高尚些；处世，应当坦率些，举止，应当礼貌些。——孟德斯鸠
40、真正的聪明人能感觉到那些其他人仅仅明白的事物——孟德斯鸠