读书报告范文

　　读书报告范文（一）：

　　经过学习《第五项修炼》使我了解了很多相关的知识，体会颇深。

　　“学习型组织——第五项修炼”是当代管理大师美国麻省理工史隆学院彼得。圣吉博士经过对四千家企业的培训研究，穷十年之功而研究、提炼、总结推出的一套完整的、操作性很强、理论与实践相结合的新型企业管理方法。学习型组织的五项修炼是：自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、团体学习、系统思考。

　　五项修炼告诉我们：一个人怎样从一般的人变成学习型的人。

　　在文中更能理解什么是“学习”和“修炼”。在我以前的认识里，学习无外乎是“吸收知识，或者是获得信息”；而在这本书里，“真正的学习，涉及人之所以为人此一意义的核心。经过学习，我们重新创造自我。经过学习，我们能够做到从未能做到的事情，重新认知这个世界及我们跟它的关系，以及扩展创造未来的能量。事实上你我心底都深深地渴望这种真正的学习。”这是一个新的观念，因为学习乃是“活出生命的意义”！当然，学习还必须是“终身”贯之的！而关于“修炼”一词。看这本书之前，我以为它谈的无非是个人品德修养问题，如先哲孔子谈修身养性之类。但那里的“修炼”不仅仅指个人修身养性，还指组织的“修炼”。所以既有第一项修炼“自我超越”，也有第二项修炼“改善心智模式”，第三项修炼“建立并同愿景”，第四项修炼“团体学习”，第五项修炼“系统思考”。

　　多年来关于学习型组织的论述和著作能够用“汗牛充栋”来形容了，综合其对心智模式的定义、解释，能够归纳出以下特点：它是人们长期记忆中隐含着的对世界的认知；它深植于我们心灵之中，关于我们自我、别人、组织以及世界每个层面的形象、假设和故事；它包括人们的心理素质、思维方式和心态；每个人的心智模式与长大环境密切相关，所以每个人的心智模式也不相同；一个人的心智模式好，说明他心中的图像清晰、准确，所以认识客观事物就正确，他就容易成功，反之就可能失败；因为我们很少对自我的心智模式进行反思和评价，所以这些模式很少得到改变；世界在变化，心智模式也要改变；推动世界提高的主要是思想，思想观念是在必须的心智模式下构成的。

　　《第五项修炼》字字如玉，发人深思，催人觉醒，授人以渔，引人成功……今日，我仅对我当前感受最深的“心智模式”同大家分享，以求共勉。此刻，我又捧起了《第五项修炼》这本书，俗话说：“书读百遍，其义自现”，我坚信她会为我打开另一扇窗，指引我的快乐人生，照亮我的完美前程！

　　读书报告范文（二）：

　　第一次接触到《边城》这本书还是在我上高中那个阶段，或许是因为时间久了的原因，此刻已经记不得是在哪本语文课本中了，只记得翠翠，天保和傩送几位主人公的名称了。

　　《边城》是能够说是沈从文的代表作了。《边城》给我所展现出来的画面就像是：遥远的边城小镇中，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女小孩，一只黄狗，一条船。女孩叫翠翠，是故事中的主人公，在这座小塔下，在这个边城小镇中，在这户人家里发生了许许多多关于感情与亲情的故事。

　　《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，故事从翠翠和祖父老船夫在河边撑船开始，翠翠是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯，在那个时代，包办婚姻仍是主流，二老傩送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妆，所以二老和翠翠的自由恋爱难以达成。湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。而翠翠心里爱着的却是傩送，当大老天保发现这个实情后，自觉不能勉强，所以主动退出了竞争，驾船下了辰州，好忘却那里的一切，却在中途不幸遇难。

　　傩送心里虽仍深爱着翠翠，可是哥哥的死也让自我十分的压抑，和老船夫之间又有深深的误会，也离家去了别处，只留翠翠独自承担所有的变故，等待着那个也许回来，也许不会回来的人。

　　结局也好也不好，我是期望二老会回来陪伴翠翠的，但其中各种变故也让我深深的明白，二老是不会回来的，大老的身故，二老的离去，祖父的离世，翠翠似乎还没明白什么，故事便已经结束，独留读者思考回味。

　　世上的缘分似乎皆有定数，要来推之不去，要走也挽不回。

　　读书报告范文（三）：

　　高尔基说过：“书是人类提高的阶梯。”好书，像长者，谆谆教导；似导师，循循善诱；如朋友，心心相印。积累语言，丰富知识，并且能陶冶情操，受益终生。”为进一步推动我班同学读书热情，增长知识，活跃学校文化，树立正气，营造清风屡屡满学校的书香氛围。我班在3月5日至3月9日开展了读书节活动。我们展开了亲近书本，喜爱读书，学会读书，逐渐养成热爱书籍，博览群书的好习惯的活动。经过读书节活动的开展，进一步提高了学生的思想觉悟和文化底蕴，有力地促进了和谐班团体的建设，营造了书香学校，到达了活动的目的。现报告如下：

　　一、深入宣传，营造读书学习的良好氛围。

　　根据院里的政策，我们及时制定了详实可行的读书节活动方案，按照活动方案，我们在班里开展了“首届读书节”活动。3月6日举本班召开主题班会、出主题黑板报、制作格言、名人名言牌布置“星星乐园”，多渠道、深层次宣传读书、学习的重要意义，宣传营造文化氛围，为深入落实读书节方案的各项活动奠定了坚实的基础。

　　二、落实职责，确保读书节活动的顺利开展。

　　为确保“首届读书节”活动有效、规范、深入、有序地开展，我们班级协同开展活动的工作网络，根据活动方案，层层落实职责、分解任务。各班结合本班特色班团体建设，也相应地制定了任务明确、措施有力，便于操作的活动计划，构成有计划、有部署、有检查、有总结的读书活动，确保了读书节活动的顺利实施。

　　三、创新活动，为每位学生的长大导航。

　　在首届读书节活动中，着眼于提高教育质量和促进学生的全面发展，以构成人人好读书，人人读好书的终身学习的目标，开展了一系列丰富多彩、灵活多样的读书学习活动，收到了较好的效果。

　　（一）捐赠图书。3月6日全班24个同学将一摞摞自我最喜爱的书捐献给了班级，让更多的同学们能分享这些书籍给我们带来的欢乐和知识。大家举行了好书交换活动，同学们构成了好书先读为快的愉悦读书氛围，畅游书海，各班洋溢着浓浓的读书气氛。

　　（二）召开主题班会，不断把读书活动推向深入。按照活动方案我们召开了主题班会、读书经验交流会、读书节活动总结会等系列主题班会。交流会上，同学们畅所欲言，气氛活跃。他们谈到了这半个月来阅读的收获，并向大家推荐怎样选择好书，选择适合自我阅读的好书；怎样合理利用课余时间，有序读书。[本内容由 首页 / 整理]

　　经过此次交流会，同学们互取所长，学到了更多读书知识和方法，加深了爱书、用书的思想认识，同时又促进了同学间读书竞赛活动的自觉构成。

　　四、活动效果与改善之处

　　1、初步培养了学生良好的读书阅读习惯、提升了修养。在人类优秀文化遗产中净化自我的灵魂，升华自我的人格。一个人的阅读史就是他的精神发育史。如果一个小孩热爱读书，那么他会从书本中得到心灵的慰藉，寻找生活的榜样，净化自我的心灵。经过读书节活动，使每个学生“读好书，净化心灵，启迪人生”。经过读书反省自我、提升自我，成为一个有修养的人。“不待人教，自能读书”“腹有诗书气自华”“知书达礼”。

　　2、班级、班主任对“读书节”各项活动的落实力度差异较大。要进一步提高班主任及学生对活动的认识。

　　3、班级创新性活动还需进一步探讨如何设计、开展。

　　我们“读书节”活动虽已结束，但“读书节”活动的开展，将对每个学生的健康长大产生深远的意义。读书学习活动是一项长期、有效、礼貌、健康的教育工程，需要每个师生继续投入极大地热情。今后，我们要在全校进一步深入开展读书学习活动，营造浓厚的读书氛围，培养良好的读书习惯，倡导读书明理、读书求知、读书成才的新风尚。与大师对话，与高尚为伍；与经典为友，与博览同行；开拓视野，陶冶思想，净化灵魂。让我们在读书的过程中不断完善自我的人格和品德，做一个有利于社会、国家和人类的人。在全校构成人人读书的良好风气，促进我校校风的进一步转变，不断提高我校的教育教学质量。

　　与书相伴的人生，必须有质量，有生机；书香飘溢的学校，必须有内涵，有发展。

　　读书报告范文（四）：

　　习惯对于每个人来说，都有好坏优劣之分，一个良好的习惯，一旦养成必将受益终生。

　　教师的好习惯主要在于勤于动脑思考教育教学实践收获；勤于动笔记录学习先进理念心得；勤于整理归纳个人做法。这其中的勤于动笔记录学习心得，向我们提出了要能静下心来在书中寻找激励自我提高长大的精神食粮。

　　在即将放寒假的前几天，我来到学校图书室，找到《影响教师一生的100个好习惯》这本书翻看起来，真是一本实用性极强的好书！自从借阅那天起，我每一天都能拿出这本书看上几页，并且能将其中很多好习惯记录下来。

　　这本书的诸多好习惯分类清晰，精辟的归纳与总结，能让每位读者在读的过程中对号入座，以促使自我的很多方面在对照中不断提高。

　　一、教育习惯能让教师成为一名智慧的教育者

　　每一个学生就是一个世界，他们的个体生命力是鲜活的，每个小孩都需要智慧，而教师更需要智慧。智慧的教育是鲜活的，良好的教育习惯，不仅仅能影响教师本人，还会带动学生，让自我成为一名阳光的教师；其中教师的耐心与细心，是学生提高的潜动力，教师的换位思考，会让学生增添与教师之间的无障碍沟通。教师的教育情绪会直接传染给学生，进取向上的情绪会在学生面前产生意想不到的正能量。教师毫不吝啬的赞美，会让所有学生找到被关爱的快乐感，教师的严慈相济，会让学生得到全方位的爱。

　　教育习惯的另一个方面在于教师要善于每一天反思自我，因为“长大=经验＋反思”，就让反思成为一种好习惯吧。

　　二、教学习惯能让教师成为有魅力的教师

　　创新精神与本事是教学本事，教师应当具备这样的教学本事。应当养成自我独特的个性，我们要在教学上敢于大胆尝试和创新，让自我的教学构成与众不一样的鲜明个性，教师只要坚持个性化备课了，才会让自我的课前准备更充分。好的教学习惯不仅仅有充分的课前准备就够了，转变课堂教学观念更重要，教师主角转变会让学生没有与教师之间的距离感，教师走入到学生中间去，适时适度插入精准的讲解，会最大限度的激发学生进行小组合作团队学习的热情。

　　关于教学好习惯中还为我们提出了许多有待于在实际教学中应用的好习惯。总而言之，教学好习惯其精髓之处在于教师勤于思考，在每节课堂教学之后都要善于反思，让改变伴随每一节课堂教学，让好习惯伴随师生和谐互动学习的全过程。

　　三、学习习惯能让教师做一个完善的人

　　“不想当将军的士兵不是好士兵”，要想实现当优秀教师的梦想，良好的学习习惯会让实现梦想的过程顺风顺水。

　　笔耕不辍是优秀教师的好习惯，善于思考和善于研究自我，善于反思自我，会让自我在反思中不断提高，其中教师的“三字一话”练习好会让教学特色鲜明，“毛笔字、钢笔字、粉笔字和普通话”是长大为优秀教师的基础所在。

　　书中提到的许多优秀教师的成功培养学习习惯的例子，会一向激励我们读书，激励我们提高。

　　四、生活习惯会让教师成为充满情趣的人

　　读书应当是教师的一个良好的生活习惯，教师仅有天天看书，天天以书为友，才会让点滴收获汇聚成充满教育教学思想的河流。

　　于永正教师以往写过一篇关于读书的文章《感激书》，其中有这样一段话，“我这个人读书喜欢想自我，我是抱着从书本中寻找智慧、思想和方法的态度读书的。如果读书不与自我、与工作联系起来，学而无用，对我来说，读书就失去了大半的意义。”于教师是这样想的，也是这样做的，并构成了一生受用无穷的读书好习惯。

　　当然，生活习惯不仅仅体此刻读书方面，热爱生活，乐于帮忙他人都会促使我们长大为充满情趣的人。

　　五、行为习惯会让教师做一个有品位的人

　　教师精神饱满的投入每一天，会让自我的生活目标性更明确，会让活力与品位并存。其中“有亲和力、善于观察、自我约束、举止言行为人表率、勇于认错、学会尊重、学会真诚、乐于助人”等都会让自我焕发出有品位教师的特质，让自我成为人人羡慕的优秀教师。

　　学会规划自我会让所有好习惯持之以恒并受益一生。

　　良好习惯益终生，在未来的工作生活中，我会将自我的各方面好习惯坚持培养下去，让所有好习惯持续在每一天，让好习惯伴随长大过程中的点点滴滴，早日长大为优秀教师。

　　读书报告范文（五）：

　　《名人传》告诉我们生活中难免会遇到许多磨难，能够坚定走下去的人，不是有强健的体魄，而是那份坚定的信念在支撑着我们继续走下去。

　　《名人传》的作者是罗曼.罗兰，他指出人生是艰苦的，生活里充满了贫困，忧虑，孤独和辛劳，人们彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他写《名人传》，把伟大的心灵献给受苦难的人们，使他们得到安慰和鼓舞。

　　首先介绍的是贝多芬，之所以先介绍他，是因为贝多芬期望他自我的苦难经历能给予别的受苦难者以力气。

　　作者说他外貌平平，并用细腻的手法将外貌描绘得格外生动。贝多芬的幼年与莫扎特相比，是无光的，艰苦的，并且少年时代的他就开始为经济问题操心，中年疾病缠绕着他，但他依旧与病魔抗争。

　　他饱受身与心的折磨，多次想向命运屈服，但他说：“我要扼住命运的咽喉。在别人的眼中，他是一个骄傲而孤独的伟人，没有人理解他，懂他。从他的经历中，我明白他一生都处于困苦中，友情，亲情，感情，他也未能好好感受。罗曼。罗兰说贝多芬的这一生就像是一个雷雨天。我能感到贝多芬一向都在与命运抗争，与思想抗争，他对艺术的热爱，追求促使他的生命拥有力。

　　米开朗琪罗是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由被教皇紧紧地束缚，因为西斯廷的工程，他有了一个病态的躯体。因为天才的聪颖，使他无法逃脱教皇的使唤。这是多么令人苦恼的。他光荣着，又痛苦着。

　　读了他的经历，我明白他的处境有多么艰难，应对家庭，应对对手，他们不停地中伤着米开朗琪罗。但他爱他父亲，他说：“只要我还有什么东西，我就绝不会让你缺少什么，我宁愿自我穷也不愿看到你受苦。

　　托尔斯泰是俄罗斯的一位文学家，他应对的是上流社会的人，因为他追求真理，所以被教会开除了教籍。他用强而有力的笔杆写出了一部部着作，影响着世界。

　　读完这本书，我深深地感受到三位伟人的困难与苦楚。他们是不一样时代，不一样地区的英雄，是与命运抗争的战士。他们是世界的征服者，是自我本身的征服者。

　　《名人传》这本书，又让我们呼吸到英雄们的气息。每当我们遇到困难想要放下时，应当多想想名人传中那些人的精神品质，让我们的人生也充满好处。

　　读书报告范文（六）：

　　让学生的小手牵着教师和家长的大手一同快乐在共读时光，经过师生和家长共读活动，使我校读书活动有了必须的成就。现将我校本学期读书活动情景作如下总结。

　　一、加强组织领导，确保读书活动顺利开展

　　为了确保读书活动的顺利开展，学校成立了读书活动领导小组，盛校长亲自挂帅。活动伊始，学校教导处、团委、语文教研组共同商议，确定了读书活动的指导思想，以及读书活动的主要资料。对于读书活动的开展，学校还制订了关于读书活动的相关计划和措施，并由班主任负责具体落实。活动开展不久，全校便构成了齐抓共管，共创书香学校的良好氛围。

　　二、精心策划，全体学生进取投身读书活动中

　　经学校研究决定：每周拿出两个自习师生共读一本书，间周进行一次聊书或系列丛书赏析活动。每个学生都要建立一本“读书长大册”(即平日积累词句的读书笔记本)，从原有的好词积累丰富到阅读过程中收集到的精彩片段、名人名言、心得体会，学期结束进行“优秀读书册”的评比展示，评出优秀的作品，奖励好书一本。每月利用一节课举行读书交流会，交流所读书的资料，喜欢的人物，喜欢“名人名言”，格言，谚语，经典名句，畅所欲言，谈自我对书，对句，对名言，格言，警句的理解与感想，交流自我在读书活动中的心得体会，在班级中构成良好的读书氛围。

　　在实际开展的过程中，教师首先根据学生的心理特点选出适宜的推荐书目，目的是先引起学生的兴趣。为保证阅读质量，教师一般在学生阅读之前自我先读一遍，然后对学生做适当的引导，这样学生就会有足够的阅读兴趣。其次，因为学生的阅读速度不一样，我们的做法是鼓励学生利用课外时间读书，并利用晨会或班会等时间请他们谈谈自我的收获。

　　三、借助各种读书活动，展示读书成果

　　学校以读书活动为载体，从学生、班级、学校三个层面设计开展各种生动趣味的活动，引导学生敲开语言的物质外壳，展示学生的阅读成果，从而构成激励机制，推动阅读活动的深入开展。

　　1、个人活动：全校学生做好摘录、读书笔记、写读后感等等，养成良好的阅读习惯，丰富自我的阅读积累。

　　2、班级活动：在班内开展读书笔记的评比、交流、展示活动;开展全班汇报阅读成果展示活动;开展“班级读书之星”的评选。

　　3、全校活动：在学校内开展读书笔记的评比、交流、展示活动;开展“学校读书之星”、“学校书香家庭”的评选。

　　四、家校携手，家长与小孩一同快乐在共读时光

　　我们利用教师和学校来引导家长开展“亲子共读”创立书香家庭活动。我们分年段向家长推荐亲子共读书目，设计了亲子共读记录本，家长每一天同小孩一同读书，互相交流阅读体会，一同填写亲子共读记录本，起到了身教育胜于言教的效果。从而不仅仅让小孩的小手牵着家长的大手一同快乐在共读时光，同时营造了“书香家庭”、“书香学校”、“书香社会”三位一体的读书氛围。

　　以上是我校本学期开展的“好书伴我欢乐长大”读书活动的工作回顾。我们坚信学生与书相伴一生，必须有质量，有生机;让学生在读书的过程中不断完善自我的人格和品德，做一个爱祖国、有追求，讲礼貌，有毅力，善于拼搏，不断进取的人。我想书香飘溢的学校，必须会有内涵、有发展，在今后的工作中我们会在原有的基础上，继续把读书活动进一步抓好，让其发挥更大的育人作用，盛开出更艳丽芬芳的花朵，结出更大更香甜的硕果。

　　读书报告范文（七）：

　　莎士比亚曾说：书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就像没有阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。我们要做一名出色的教师就要顺应时代的发展经过各种的渠道来充实自我，而读书是最好的方法之一。本学期，我按照自我的读书计划，认真阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的提议》和李镇西的《做最好的教师》两本书，收获很大。

　　读书让我明白了那些异常的小孩正是经过犯各种各样的错误来学习正确的。我们永久都不要绝望，只要我们充满期待，他们或许很有期望。要用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友。那么怎样才能做到呢，我总结了以下几点：

　　一、培养学生的自信心，使其迸发期望之火。

　　自信对一个人一生的发展是十分重要的。无论是在智力、体力还是在做事的本事上，自信心都起着举足轻重的作用。异常是青少年时期，一个人如果缺乏自信心，就会缺乏探索事物的主动性、进取性，其本事就会受到限制，就会觉得生活暗淡无光。

　　二、赏识学生的优点，尊重他们，激励他们全面发展。

　　作为教师要尊重每一个学生，尊重他们的人格，尊重他们的自尊心，尤其是后进生更是如此，他们期望用脆弱的自尊来保护自我。我们要发自内心地尊重他们，不要伤害后进生。著名教苏霍姆林斯基说过：自尊心是一种十分脆弱的东西，对待它要极为细心，要细心得像对待玫瑰花上颤动欲坠的露珠。教育成功的秘密在于尊重学生，仅有尊重学生的人格，顾及学生的自尊心，学生才能信任教师。

　　三、教师要付出爱心，感化学生受悲痛灵。

　　对于那些学习差、纪律松懈、思想落后的学生教师没有歧视他们，而给予更多的爱。使他们时刻感到团体的温暖，教师的关怀，消除失落感，使他们充满信心、满怀活力，奋发向上，而不是讽刺挖苦，使其萎靡不振。走进学生的内心世界，用无私的爱心温暖冰冻的心灵，会让他们实现自身的价值。

　　读书让我们不断增长职业智慧，让我们的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的欢乐。一个精神富裕、专业化程度高的教师，他能以自我特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最简便的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生此刻的起点，带领他们走到离自我最远的终点；能最大程度地闲下来，而学生最大程度地忙起来；能最大限度地要求每一个学生，也最大限度地尊重每一个学生；他不仅仅能让学生学懂、学透知识，并且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一齐沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一齐创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来；他有强烈的课程开发意识，不仅仅关注“跑道”的设置，而更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。

　　读书让我勇于和善于对自我的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自我之短，奋力探究补救途径，更要擅于总结自我的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自我生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。

　　读书，使我对工作、对生活都充满了自信，使我在工作中游刃有余，始终充满活力。一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止长大，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。每一天读书一小时，我还要持之以恒，相信它会为我带来丰盈的人生！

　　读书报告范文（八）：

　　在我们的一生中，总有一些翻可是的山，越不了的河。但我们不能不越过这些“坎”。在《人生必须跨越的15道坎》中，写了人生中，我们必须越过的15道坎。目前我们在中学阶段应当跨过这几道坎：①挫折；②嫉妒；③自卑。

　　挫折。挫折是我们人生中最大的一道坎。美国总统林肯的一生中，就是充满挫折的。林肯23岁经商失败；22岁逐角议员失败；26岁经商再次失败；27岁第二次逐角议员再度失败；30爱人去世；32岁精神崩溃；34岁第三次逐角议员又是失败；40岁逐角美国副总统失败；45岁第四次逐角议员，仍然失败了。经过百般奋力，林肯在他52岁那年最终登上了美国总统的宝座，为黑人做出了卓越的贡献。成为美国历史上一位伟大的人。

　　是啊，林肯一生中是充满了挫折，可是他从来都没有被这些“敌人”给吓倒，而是坚强地，不顾一切地，艰辛地与这些“敌人”做斗争，一步一个脚印地不断完善自我，最终成为一代伟人。不仅仅是林肯，我们每一个人的一生中总是有许多坎坷的，不会是一路顺风的。我们不论是在学习上，还是在生活上，只要遇到困难都应当像林肯一样不畏艰险永不停止地前进。仅有这样，我们才能一点一点地提高，一步一步地迈向成功。

　　嫉妒。嫉妒是一种害人又害己的事。战国时期的庞涓就是因为嫉妒自我情同手足的师弟，加害于他，而遭到报应，最终惨死他乡。在战国时期庞涓和孙膑都是鬼谷子的学生，两人是情同手足的兄弟。一天，庞涓准备下山闯荡，临走前答应孙膑大展宏图之际必须会回来接孙膑下山。他来到魏国，见到了魏王，受到了重用。这时候孙膑也来下山了，下山之前鬼谷子给他一个锦囊，他也来到了魏国与魏王谈起了政事，魏王觉得他更有才华，便想让孙膑代替庞涓的位置，但孙膑没有同意。渐渐的，庞涓发现魏王更加重用孙膑便产生了嫉妒之情，想加害于他。就诬陷他想谋反。魏王想杀孙膑，庞涓念孙膑有祖传兵书，便为孙膑求情，使孙膑受了削膝之苦。无奈孙膑打开锦囊，有一妙计——装疯。孙膑历尽千辛万苦，受尽磨难，最终被墨子得知，想办法解救了孙膑。在之后的“围魏救赵”中庞涓惨死在异国他乡。

　　情同手足的师弟怎样忍心伤害？就是因为那一点嫉妒。当我们的好朋友、好同学取得好成绩时我们应当去祝福他们，在背后更要倍加奋力，争取超过他们。而不是嫉妒他们，去加害于他们。嫉妒是害人又害己的。

　　大家或许有以上几个方面就能够了，但你们忘了“自卑”这道坎。

　　自卑是万万不能的，正所谓“天生我材必有用”，一个人如果自卑了就不敢永于尝试，看到什么事就害怕，连“挫折”都经历不了。首先要认识自身潜能，那里有个故事：从前，印度有一个富裕的人，为了找宝藏卖掉了所有家产，在外寻觅，最终贫困而死。可是，在他卖掉的土地里，人们找到了世上最珍贵的珠宝。这个人就是自卑，不相信自我，才会落到如此下场。相反，如果自信了，就会取得成功，科学家爱迪生为发明电池做试验，虽然失败过25000次但始终充满必胜的信心，最终取得成功；世界上第一位女宇航员捷列什科娃，满怀自信，和两名男宇航员一齐在太空工作了近三个昼夜；我国双手残缺的运动员沈继良在美国第七届伤残人奥运会上，充满信心地打破了A7级自由泳和仰泳的世界记录；我们在学习生活中，也要相信自我，不断尝试，即使失败了也没关系，再奋力，重来。终有一次能够成功。关键在于相信自我，否则将什么也没有。

　　朋友，如果你不怕挫折，不会嫉妒，相信自我。成功属于你。

　　《人生必须跨越的15道坎》，是一本好书。我们读了之后能够帮忙我们认识人生许多阻拦我们迈向成功的坎，还介绍了许多名人的故事，指导我们应当怎样做，怎样样学习名人，一步一步的迈向成功。

　　读书报告范文（九）：

　　波特认为，决定企业获利本事的首要因素是“产业吸引力”。企业在拟定竞争战略时，必须要深入了解决定产业吸引力的竞争法则。竞争法则能够用五种竞争力来具体分析，包括：新加入者的威胁、客户的议价本事、替代品或服务的威胁、供货商的议价本事及既有竞争者。这五种竞争力会影响产品的价格、成本、与必要的投资，也决定了产业结构。企业如果要想拥有长期的获利本事，就必须塑造对企业有利的产业结构。

　　在与五种竞争力气的激烈抗争中，仅有灵活运用竞争战略才能胜出。波特提出三种思路：

　　“总成本领先战略”要求企业必须建立起高效、规模化的生产设施，全力以赴地降低成本，严格控制成本、管理费用及研发、服务、推销、广告等方面的成本费用。为了到达这些目标，企业需要在管理方应对成本给予高度的重视。

　　“差异化战略”是将公司供给的产品或服务差异化，树立起一些在全产业范围中具有独特性的东西，如设计名牌形象，坚持技术、性能特点、顾客服务、商业网络及其他方面的独特性等。但这一战略与提高市场份额的目标不可兼顾，在建立公司的差异化战略的活动中总是伴随着很高的成本代价。

　　“专一化战略”是主攻某个特殊的顾客群、某产品线的一个细分区段或某一地区市场。低成本与差异化战略都是要在全产业范围内实现其目标，专一化战略的前提思想是：公司业务的专一化能够以较高的效率、更好的效果为某一狭窄的战略对象服务，从而超过在较广阔范围内的竞争对手。公司或者经过满足特殊对象的需要而实现了差异化，或者在为这一对象服务时实现了低成本，或者二者兼得。这样的公司能够使其赢利的潜力超过产业的平均水平。

　　波特认为，这三种战略是所有战略的核心，每一个公司必须做出选择，必须决定期望在哪个范畴取得优势。全面出击的想法既无战略特色，也会导致低于水准的表现，它意味着企业毫无竞争优势可言。波特的竞争战略研究开创了企业经营战略的新领域，对全球企业发展和管理理论研究的提高，都做出了重要的贡献。

　　价值链布局：将竞争战略转变为竞争优势，竞争优势是竞争性市场中企业绩效的核心。然而，经过几千年蓬勃的扩张和繁荣，很多企业在追求疯狂的增长和多角化经营的过程中，将竞争优势抛于脑后。在竞争战略研究和实践的基础上，波特于1985年出版了《竞争优势》。

　　波特认为，竞争优势源自于企业内部的产品设计、生产、营销、销售、运输、支援等多项独立的活动。这些活动对企业的相对成本地位都有贡献，同时也是构成差异化的基础。所以，分析竞争优势的来源时，必须要有一套系统化的方法，来检视企业内部的所有活动、及活动间的相互关系。

　　价值链就是一套分析优势来源的基本工具。企业的价值创造是经过一系列活动构成的，这些活动可分为基本活动和辅助活动两类，基本活动包括内部后勤、生产作业、外部后勤、市场和销售、服务等；辅助活动则包括采购、技术开发、人力资源管理和企业基础设施等。这些互不相同但又相互关联的生产经营活动，构成了一个创造价值的动态过程，即价值链。

　　价值链在经济活动中是无处不在的，上下游关联的企业与企业之间存在行业价值链，企业内部各业务单元的联系构成了企业的价值链，企业内部各业务单元之间也存在着价值链联结。价值链上的每一项价值活动都会对企业最终能够实现多大的价值造成影响。

　　波特的“价值链”理论揭示，企业与企业的竞争，不只是某个环节的竞争，而是整个价值链的竞争，整个价值链的综合竞争力决定企业的竞争力。根据价值链需要设计的组织结构，有助于构成企业创造并坚持竞争优势的本事。

　　读书报告范文（十）：

　　大家都说三国演义是一部好书，可我一向不爱看，被逼无奈之下，我读了着本著作，我发现此书使我受益匪浅。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。

　　其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

　　我最敬佩的要数诸葛亮了，他是一个忠臣，一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，并且诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，并且一生谨慎，可为是个奇才！他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的，而他的聪明就是让我学习的最好榜样！

　　再说关羽，一个黑脸，大胡，丹凤眼，卧蚕眉的大将军，也是五虎大将之首。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，之后又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为关羽虽降了敌，但最终还是回来了，仍算忠，并且还要算一种难得可贵的忠。

　　曹操在《三国演义》中被称为奸雄，并且我对他的感觉也不好，虽说是一个人才，十分聪明，且善于打仗，但有谋权篡位之心。可是他说刘备与他是并世英雄，并且没有杀刘备，虽当时刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操并不是很坏，毕竟他还有大度。但周瑜目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操构成了鲜明的比较。他眼中仅有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。之后又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。

　　还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等。

　　《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，佩服不愧是名著！

　　读书报告范文（十一）：

　　在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是应对新形势的有力举措。理解教育不可是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力气。

　　当我拿起学校极力推荐的《第五项修炼》时，看着那些环行线路图和那些专业术语，有些为难，有些看不懂。真奇怪它怎样能以连续三年名列全美畅销书的排行金榜。但我想排行金榜必须自有它的道理，学校的推荐必须也很有道理。再捧起书时我就强迫自我以读小说读散文的感觉来读。还真的有效，看来真的是态度决定一切呀！慢慢我读懂了。呵，那感觉真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一个小学生样端坐着，听着他从内心深处流淌出的肺腑之言，看着他为我开启了一扇重新看世界的窗，那些经典的事例那些睿智的语言那些寓意深刻的小故事，还有那些我还是有些不感兴趣的图表，都在给我以启迪以思考。

　　在《第五项修炼》中，五项修炼被划分为：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，团体学习和系统思考。“自我超越”是不断反照个人对周边影响的一面镜子；“改善心智模式”专注于以开放的方式，体认我们认知方面的缺失；“建立共同愿景”培养成员对团体的长期承诺；“团体学习”是发展团体力气，使团体力气超乎个人力气加总的技术；“系统思考”极其务实，能够使我们了解与现实世界之间的距离，它的精髓是用整体的观点观察周围的事物。融合五项修炼的最高境界就是建立学习型企业组织模型，其中的系统思考是核心，是动力，是扫除学习型企业智障的主力军。

　　读了彼得·圣吉的《第五项修炼》后，对"学习型组织"有了一个初步的理解：

　　一，创立学习型组织必须是自主的，是自愿的。

　　这一点十分重要。仅有我们自我切实有这种迫切的需求，才会有效果。如果是上级的指令，是上级的要求，这是一种被动的，应对式的工作观；同时必须不是赶时髦，不是追风，否则只会是形式主义。所以主动与迫切，这两点事关创立的成败。仅有发自内心的，是出于对事业的爱，才会有成效。创立学习型组织，就是在为事业打造未来。

　　二，创立学习型组织没有模版，没有模式，没有地图。

　　创立的实践中，才认识到原先我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都习惯有什么"模式"，强调一套方法和方式，拿过来就能用。此刻看，这本身就不贴合学习型组织理论。每个组织的具体情景不一样，创立的切入点也会不一样，我们强调的是差异化，是个性。到达的标准是不断变化的，这需要你自我不断设定，惟有此，才会实现真正的自我超越。

　　读书报告范文（十二）：

　　《红楼梦》中人物数量之多，人物关系之复杂，让我感到惊讶。所以，目前我对一些主角之间的关系不是很清楚。这就是为什么花了几十年才完成这项伟大的工作。但之后，由于借款人的损失，另一个版本说，它是禁止禁止书籍和故意烧毁。这就是为什么我们只能享受最初的80次。

　　在《红楼梦》的人物中，我喜欢的人物在每个阶段都是不一样的。起初，我很厌倦林黛玉每一天的哭闹。但随着故事的不断发展，人物性格也变得丰满起来。我也开始明白为什么这些文字被写进了这个画面。在《大花园》的众多人物中，林黛玉的才华最为突出。

　　我对《红楼梦》的文学鉴赏没有太多的评论。主要是因为我自我的知识潜力有限。理解这部小说不够深刻。对我来说，只要看看情节。这部小说所谓的反封建性质尚不清楚。我个人认为，作者是想经过一点点勉强来反映他对封建社会的厌恶。我厌恶读书，因为他生性爱玩。贾只是个小孩。哪个小孩不好玩？而不愿读书的有钱弟弟也是能够想象的。没有生活的压力。阅读有什么好处？读书还是不读书，生活都是一样的。在官园有姐妹，也有无聊的私立学校。我不认为大多数人会有阅读的心境。

　　我读了一些关于红色研究的书，说实话，我能够理解为什么很多人喜欢研究红色研究，因为这本书确实有它的原创性和美丽，但我也认为一些研究是过度的。这是一个主观的假设，并且没有足够的证据。说实话，老先生已经死了这么多年了。谁明白他在想什么？虽然他的作品能反映他的思想，但我们不能把一切都写进去。

　　毕竟，他只是一部小说。但却有生命在艰难地寻找生命的原型。我觉得有点牵强。毕竟，这只是一部小说。这不是回忆录。或传记。

　　读书报告范文（十三）：

　　《西游记》，又名《西游释厄传》，是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。此书描述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。

　　吴承恩（1501年—1582年），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。吴承恩自幼喜欢读稗官野史，熟悉古代神话故事和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”吴承恩还写过一部短篇小说集《禹鼎志》，可是已经失传，只能看到一篇自序。

　　《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书的引子部分，一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边经过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、白龙马、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。

　　文字以白话文为主，间有赞赋诗词，多用夸张、比喻手法，铺陈、排比句式，音调韵律铿锵，朗朗上口，平话、弹词、戏曲脚本痕迹很重，这样的语言极大发挥了音调韵律对人心理的作用，增强了感染力。

　　《西游记》中的诸多人物中，孙悟空的性格是最鲜明可是的了。它最大的特点便是敢于斗争、崇尚自由、正义大胆。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，愣是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。它横扫一切的大无畏气概，说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得十分好。

　　猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，所以人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

　　沙僧是师徒四人中最忠厚的了，一心想着取经，以师父和师兄为主。师父唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

　　《西游记》并不只是一部神魔小说，当我们细细品味时，便会有许多感悟。我想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自我以往的半途而废，我不禁惭愧自我当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，并且坚持到了最终。

　　读书报告范文（十四）：

　　书犹药也，善读之能够医愚。今日，我读完了《伊索寓言》这本书，心里的感触十分深刻。

　　《伊索寓言》这本书主要写了一个又一个的寓言故事，每个寓言故事的最终，都有一句点睛之笔的话语，教会我们许许多多的道理，传说，伊索的一生十分的不好，因为他不会说话，所以大家都排斥他，他被一位富豪开走，变成了奴隶，一天，他梦见有人把舌头安在他嘴里，第寓言二天，他就会说话了，就这样，编出一个又一个的寓言故事。

　　在这其中，我最喜欢的就是《喜欢偷盗的儿子与他的母亲》这篇寓言故事，它的主要资料是：一天，有一个小孩在他的学校里面偷了一个苹果，回到家，母亲没有批评，还说他能干。第二次，他偷了一件大衣，他的母亲很满意。就这样，因为母亲的纵容，小孩长成小伙子时，便去偷东西，有一次，他被捉住，送到了刽子手那里，他说，要和母亲说句话，却一口咬下她的耳朵，母亲骂他不孝，可他说“我当初偷的时候，如果你打我一顿，我就不会这样貌了”。这个故事告诉我，小错起初不惩罚，必酿成大错。对这则道路我太熟悉了，因为父母的放纵，让我们养成了坏习惯，而如果把一些小小的错误和坏习惯放大，就会犯下不可饶恕的错误，我们应当要好好的应对这些错误，习惯和缺点，并把它们给清除掉。

　　我平时也有一些做错的小事，马马虎虎地写作业，有时总拖到不能再拖的时候才开始写作文，总是写错别字，我也不重视。结果，那次我考得好差，东一个错误，西一个错误，如果一些小缺点不重视，那么就会是你前进道路的挡路石。我还在电视上看到过一篇手抄报，上头有：四岁时，我在工地拿了一堆小小的钉子，六岁时，我在家里拿了几个小小的钱，十岁到十五时，我在超市里拿了几个小苹果，长大后，我就开始偷东西了。看到那里，我想到了我看见的一篇报告，上头说，有一个小孩，他天天都偷东西，可—妈不明白，之后，那个小孩就变成了小偷。你看，如果他能及时的应对这些坏习惯，并把它改正的话，那么，不是就不会发生这样的事情吗？

　　《伊索寓言》这本书告诉了我们许许多多的道理，让我们受益匪浅，教会我们的道理至关重要，我必须会牢牢地记在心里。

　　读书报告范文（十五）：

　　《三国演义》是一部著名的历史小说。它属于中国古代四大名著之一。

　　这本书的背景是东汉末年。它从太监起义和黄巾起义开始，讲述了在动荡的年代，父子三人如何争夺天下的故事。俗话说，英雄出乱世。《三国演义》使英雄出此刻我的心中。勇敢，霸道，野心勃勃，孙素，忠诚的曹红，强壮的老人。想象一下卫国和卫国的巨大杯具，守卫着村门，长桥上漫长而激烈的战斗，火和五元钱的快乐。三国时代是英雄的时代。我想就以下几个重要的数字谈谈我的看法：

　　他说。他从小就崇拜耶稣。也许他有太多的军事天赋。也许他太迷人了。他为统一乱世做出了巨大贡献，并经过田制解决了大多数人的温饱问题。董卓被暗杀后，他没能开创自我的事业。他白手起家，董卓、陶潜、伐林、张绣、锤击、袁叔、袁绍，甚至从西铁军手中救出了韩显，统一了大半个中国。有许多缺点。他杀了韦大师和他的长子，他的侄子，因为有好女人。为了报仇，他杀害了许多无辜的平民。但毕竟，他是如此的悲伤。“白骨在野，千里无鸡叫”是乱世的写照。他有结束动荡时代的决心，有世界和平的远见。这就足够了。他充分利用他的权力来赢得人民的心。他扮演了皇帝在世界上的主角，他的气质成就了他的霸权。

　　他说。小说中的善良太多了，简直是虚伪。当我想到它，我想到关于他的两个著名的词：“借用别人”，“兄弟就像手和脚，妻子就像衣服”。他是我厌恶的主要主角之一，但我不得不佩服他的韧性。他和张这样的兄弟关系很好。他能够有失败的勇气和不断的战斗。他虽多次落水，但从未放弃称霸世界的决心。他的眼泪的力气不小，“刘备的山都哭了。”

　　读书报告范文（十六）：

　　闲余在家翻看之前浅读过的《约翰克里斯多夫》，《安娜卡列宁娜》，《野草集》。我读书很慢，对于经典都需要时间来揣摩，揣摩一缕淡淡抑或一股强烈的思想。在《大学》正步走来时，两千多字却不知耗费多少日夜星辰，显示誊写，感受背后千年流光岁月的力气在笔尖游走。下载朗诵音频，感受古韵犹存。刚开始逐字逐句的翻译推敲，连段成篇，整理整体思想。又分篇成段，提取思想，感受每个小节的独立却又紧紧相依。获得这著作中的琼枝甘露受益一生。浅尝则止，故浅谈此《大学》。

　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。短短数千字，却蕴含无限玄机与道趣。古人说：“大学者，大人之学。”大学之道，内圣外王之道。内圣外王，修己治人。久久传诵的三纲八目，在《大学》中娓娓道来。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国平天下。此八目为修己治人的谛音。至于三纲：明明德，亲民，此为至善，又为其总纲领。反复诵念却只能通晓只言片语。大学之道又不只只碎语能够详尽。

　　于“明明德”即弘扬光明品德，此以修身为目的，将本身蕴藉的品质加以培养再发扬以至引领周围人一齐“明明德”，恰如《论语》中能近取譬，推己及人的圣言。即使是自我独立风霜，为何不叠柴成堆，共同燃起春日的温暖。于“亲民”，即使民新，便是让大家时时自我更新，如一日去污，则日日不停地使自我坚持洁净身心，苟日新，日日新，又日新。“新”字焕然一新，将过去积累与心得污邪日日涤除，内心清静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。是的，日日新，便有所得，得到一份宁静，收获一点启迪都比那些浑噩俗世来的意味幽幽。最终回到“止于至善”何谓“止”？停止抑或终止？论及至善。善字相当广泛，对于每个人都有不一样的道德或目标的高点。目标每个人都会定制，有高估，有贬低，也有中肯可行，但最重要的是知其所止，明白什么时候停止，停在什么地方，停在什么程度上。埋头苦干忘乎所有，有错。蜻蜓点水浅尝而止，也将徒劳无功。故恰到好处，此思想可灌注到学习之道上。至于如何应用则自有自身的妙趣。

　　“停车坐爱枫林晚”，懂得停，才领略胜过二月阳花的枫叶，别操劳在山水墨画中。三纲之物便轻描淡写概括浅思，按规律办事，从止于至善到明明德再到亲民，扎根于土，枝繁叶茂。八目款款而来。格物，致知，诚意，正心为方法途径，修养身心的`法则，故修身为根本，最终到达齐家，治国，平天下的终极目的，大学之道也可成为君子之道，君王之道。格物致知，熟悉的四个字又会暗含怎样的智慧，专研分辨事物而到达认识态势，此过程需要实践，实践是格物致知的手段，空谈与古人的一纸理论却拘泥得很多，不可动弹的历史文字，或许仅有自我亲身体验，才能另辟蹊径。那份属于自我，而不是道听途说并传阅四方，略显愚昧。真诚，正心。真诚，真心诚意。在文中体现为慎独行，立身体，即君子应表里如一，“君子周而不比，小人比而不周。”独自闲居也应坚持好操守，不可放纵自我，对妻子相敬如宾，对来往之人也要尊重慎独行。诚意之后为正心，心为意志真诚易被感情所役使，端正心智来驾驭感情，用理智来修养身性。正心为修己的最终一步，心正故路直，路直才能一往无前，往往路斜了，不是空费光阴，迷失方向，让心点亮一盏灯，正路在前。修身恰如武侠小说里修仙无般，修身论心，粗俗点便是陶冶情操培养品德，无论结果怎样，在过程中利己利人。齐家治国平天下是修身之后的必然结果，孟子之言，家为国，国为家，虽然家法不似国法强制实行，确实一种灵魂的固式，维系传统孝悌的条框，治国先齐家，平天下先治国，皆以身作则，如此循环，悉读此中絜矩之道，民心向背，德本财末，仁人可爱憎人，不仅仅枚数治国之法。于己而言，修己才是最重要的。寥寥数段，粗糙地概括了这所谓经典。经典的方向又何以至此。方向前踏可正过往不堪扭曲。正踏可坚韧前进的思想灵魂。对未来却是一盏小桔灯，指引前进。何谓学之精尖？静心沉思，去浮躁之气。为何青年总哀叹学业不继？似乎把每节课听得锅瓦瓢盆都装满了。可是满的是负担而不是实际有用的。格物致知，剔除水分，仅有干粮才能维系前进的能量。量思过往，用先辈的老手艺，去探索过往的自我，从不完美的自我里，找到更好的自我。此刻的路，不是一心向前，就会走对方向，就会走出自我，真诚正心。闭上眼，眼睛所及始终为表面。心之所及才是最真的。走在无际的马路上，却不知微妙的坡度，欺骗着你堕落。心正，其更甚微处，我也无法详尽，实在可惜。

　　在开学之前，国立中山大学就对新生布臵了悦读感，其资料就是这本厚重其内的《大学》，有人叫苦不言，便是草草了事，便不再深入，也有人翻阅揣摩终成些许，收获颇丰。为什么学校让我们阅读《大学》呢？作为现代大学生，确实应当明其本，知其用，然后知其所厚其所薄。当今大学生面临着学习压力，家庭压力与未来就业的压力，在这浮夸的社会中，失去了原有的平静，其性情浮躁，意志消沉，悲观失望的人实不在少数。外加外在普通，内心却纠葛重叠，矛盾激烈。在这物欲横流，文化泛滥的社会状态之下，欧美文化的强势入侵，日韩文化的侵袭与社会中的云云总总的负面，很多人早已忘记了道德修养，只是庸庸碌碌，蜗居与宿舍，对着虚无的屏幕傻笑，对着单调的键盘不住的敲打；贪于享乐，却不珍惜年华盛景，让时间贬值，抑或根本无视时间的存在，离去“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”。如此，只会愈发的消磨意志，沉沦在自我挖掘的深渊之下。唯一能做的就是不断的提高自身的道德修养，是我们每个大学生必须正视的课题，也是必须实践的课题。将此作为终生考试制度，考核的不仅仅是道德，更多的是对道德的坚守。其次作为学生，学习永久是第一任务，为以后的前进加油，该怎样学习？应潜心学习，深入研究，在学习好本专业的基础上，奋力向其他方向发展。毕竟现代社会综合性强又具有多变性，将自我打造成多棱多面，才不至于短板水溢，不要一味空想，沉浸在虚幻之中，而放弃了专业知识的学习，而应当分清主次，既然选择了就有职责去完成初心。

　　正如：“其本乱而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，静下心来，才能有所虑，有所得。倘若鲁莽，草率行事，必将终无所获。更甚者付出性命。况且不是说一时半会之事，古有张飞，虽有些许计谋，却无法阻止他暴戾，草率的性格，处处得罪鞭笞不快之人，最终脑袋搬家也是意料之中。《大学》之道，在于修身，在于立志，在于奋斗。无道德，无修养，便胸无大志，就不会去奋斗，不奋斗，便终不可“外王”。这样便又堕入到无尽的深渊。要进取反抗，提高自身修养，当入其微，从小事做起，从小志做起，点点滴滴，循序渐进，不积小步无以至千里，不积小流无以成江海。

　　读书报告范文（十七）：

　　为深入贯彻倡导多读书、读好书、好读书的礼貌风尚，全面构建学习型社会。根据教育局统一安排，九月份我校开展了争当书香学校、争当读书标兵“兰台读书月”活动，为总结经验，开展今后的读书活动，特作报告如下。

　　一、进取组织发动，宣传“兰台读书月”活动的精神实质，使每一位教师都切实领会活动的目的、要求及要到达的具体目标。

　　针对教师的教学和教育工作的需要，学校根据上级统一安排，开放了图书室，配备了一些教育专著、专业知识方面的书籍，使教师能够从中不断提高自身的理论功底、了解教改动态，学习新的教育方法、增强教学的本领。在读书的基础上，学校定期组织的读书心得交流和研讨活动，使教师们能够在短时间内学习、解惑。在青年教师中开展晚自习自学的活动，让刚参加工作的年轻教师每一天都有学习任务，从读书中增长知识，长大起来。

　　二、制定切实可行的措施保障，每个环节都有相应的制度和奖罚细则，确保活动持续有效的开展，防止“一阵风”刮过的不良倾向。有活动制度的约束和指导，使教师普遍感到目标明确、任务具体、做起来易行。

　　学校召开全体教师会议，明确“兰台读书月”活动的主旨是“倡导全民读书，共建礼貌钟祥”。引导教师认识、体味、畅谈读书与社会发展提高、人的全面发展的关系，倡导“爱读书、读好书”的良好风气。制定了教师读书活动计划和具体实施步骤，鼓舞教师很多阅读经典书籍，使教师素质得到升华。

　　三、建立学校、教研组、教师三级网络。学校负责整个活动的资料、资金、场所保障；教研组负责组织教师参与、实施；各位教师进取响应，有目的、有计划、有步骤地搞好阅读、研究、撰写论文等各项工作。在本次活动中我们以教研组为单位开展了读书征文活动，学校在语文、数学、英语、政史、理化五个教研组中评选出了五篇优秀征文，挂在学校开办的洋梓中学兰台读书月活动交流博客上，由教师们推荐评选出两篇征文《送给教师的心灵鸡汤读后感》、《坚强的应对一切》作为活动的一等奖征文。

　　四、各项活动的开展，有效地促进了教师专业的发展，提高教师的科研本事。先后开展了读书笔记展评、开辟了读书心得体会网上专栏、好书推荐活动等。教师共推荐好书50多本，撰写读书笔记和心得体会80多篇。这些活动的开展，极大地开阔了教师的视野，教师的自身素质得到明显提高。

　　经过读书活动，教师们在知识的海洋中遨游，感受教育大师的风范，领悟素质教育的真谛，提高文化知识素养，增强教育管理的水平，对科学研究的认识越来越深入，课题研究的水平逐步提高，促进了学校教育教学改革的不断深入。我们将以此次活动为契机，把这项活动持续有效地开展下去。

　　读书报告范文（十八）：

　　科洛廖夫说过：人离开了书，如同离开空气一样不能生活，书籍是我们的精神食粮，书也是我们的精神支柱，当我们在宿舍休息的时候，枕旁还放着遥远的亚里士多德，当我们徜徉在美丽的学校时，手中也不忘捧一本"愁煞人"的红楼梦，当我们奋笔疾书记录下那星星点点的思想碎片时，便成就了一篇篇闪烁着独立思考光芒的读书报告。

　　“读书是人类提高的阶梯”、“读书发人深醒、促人思考”、“不读书的人，不仅仅人要变得浅薄，也将被社会的前提高伐所抛弃。”为了让同学更好地了解读书的意义，培养学生良好的读书习惯，全面提升人文素养，打造和谐、大气的文化，在每个学期初举办读书报告比赛，在我院已经构成了一个传统，炎热的暑假也因为有了书籍的陪伴而不再单调，看着自我的思想结晶得到教师和同学们的认可，也反过来进一步促进了广大公管学子遨游书海，呼吸书香，品味经典，对话大师，完善人格。这些也俨然成为了我们学院学术沙龙的一部分。

　　此外，我院还于xx年承办了“广西大学20xx年大学生科技节社科类学术论文及社会调查报告比赛”。社科类学术论文和调查报告比赛是我校20xx年大学生科技节的一个重要项目。经过申报，校科技节组委会、校团委决定，把该比赛项目的承办权授予我院，我院也不负众望，圆满完成了任务，也积累了丰富的经验，并且我院学子也在该届比赛中获得了不俗的成绩，另外我院还紧扣时代步伐，在十七大召开之后迅速举办了“欢庆‘十七大’喜迎‘两会一节’”知识竞赛，在广大同学中掀起了一股学习和领会十七大精神的热潮。

　　一、活动目标与思路

　　1.以课程为依托，在各课程中提倡阅读文化

　　2.促进学校内涵式、人文化发展，提高办学品位，奋力创立“书香型学院”。

　　3.在学生中倡导“与书交朋友”的思想，在学生中构成一种自觉看书的氛围，以新颖活泼、形式多样的读书活动为载体激发学生的读书兴趣，养成良好的读书习惯，让读书逐渐成为学生的一种生活方式，为其终身学习打下基础。

　　4.以“读书报告比赛”为载体，开展全院性的读书活动，构建有特色的书香学校文化，推动书香学校、书香班级，提升学校品位。学生阶段是人生读书的黄金时光，帮忙学生养成热爱读书的习惯，多读书，读好书，提高读写本事，充实文化底蕴，陶冶情操。

　　5.以书籍为纽带，促进教师和同学们的交流，以书为友，增进师生的感情，也为教师在授课中把握学生兴趣做好了铺垫.

　　二、实施方法与过程

　　1.确定活动方案。

　　2.请教师指定书目，并确定初赛和预赛的评委。

　　3.向各班发出通知，广泛发动，并在学院和学校贴出板报，广泛宣传，扩大影响。

　　4.督促各班，及时把参赛作品送教师评议，决出进入复赛的作品，并在有条件的情景下举行网络投票。

　　5.决出获奖作品，举办颁奖仪式。

　　三、工作成效及取得的经验

　　1.每一届直接参与到读书报告比赛中的同学都多达几十人，再加上网络投票和平面宣传，每次比赛都能在同学当中引起强烈反响，同时也促进了教师和学生的交流与沟通。

　　2.经过举办读书报告有效的在我院营造了良好的读书风气，对于陶冶情操、开阔视野，提高广大学子的综合素质起到了很好的作用，也有利于培养学生“爱读书，会读书，读好书”的良好习惯，同时也丰富了学校文化生活，提升了学校文化品位，营造了进取向上的和谐学校氛围。

　　3.另外经过读书报告，还让我们发现了我院许多具有文学天赋的人才，经过读书报告也有利于进一步把他们引向学术的道路。

　　读书报告范文（十九）：

　　《第七条猎狗》虽然是一篇短篇小说，但资料却令人回味无穷。

　　这本书的主人公叫召盘。它十分喜欢打猎，却没有一条得心就手的好猎狗，而养的六条猎狗都因为意外的事故送人了，他为此常常引以为憾。第七条猎狗叫赤利，是一位军人送他的。威猛的赤利撵山迅如风，捕猎猛似虎。可是，就是这样一条好狗，却在泼水节那天遭到主人召盘的毒打。这是怎样回事呢?原先，在一次捕猎中，他们发现了一只五六百斤的大野猪，召盘仗着自我手中有枪、脚下有狗，对着野猪的耳根就是一枪，被激怒的野猪向召盘冲了过去。召盘赶快呼唤赤利，却不见赤利的踪影。说来也巧，在这千钧一发的时刻，野猪被树枝卡住了，召盘趁机将野猪打死。

　　就这样，赤利被赶出了家门，过起了吃了上顿愁下顿、吃了这餐没那餐的悲惨生活。半年后，召盘碰到了一群狼，而群狼之首正是赤利。赤利见饥肠辘辘的`狼群想吃掉召盘，便不顾一切地与它们撕咬起来。最终，狼全死了，赤利也牺牲了。看到那里你也许会问，这么忠诚的赤利上次为什么不帮主人打野猪，其实，那天打猎时召盘踩破一窝蛇蛋，蛇生气地吐出了红信子，向召盘的颈部直扑过去。等赤利把蛇干掉时，召盘也把野猪消灭了。

　　在这个世界上有许多崇洋媚外的亡国奴，他们为了一时苟且偷生，不惜出卖自我的祖国，连一条狗都不如。

　　读书报告范文（二十）：

　　读书报告范文（二十一）：

　　在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是应对新形势的有力举措。理解教育不可是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力气。这个假期，我阅读了彼得·圣吉博士的《第五项修炼》，写下了我的体会。

　　彼得×圣吉所创立的是学习型团队，他期望建立的组织模式能够更适合人们的工作。在一个团队中，很多有共同梦想的人组成一个大的学习型群体，使人们在团体中都能以自我的梦想为目标，不断的前进。同时在团队中不断发挥自我的潜能，敢于挑战极限，不断创新，帮忙他人，和其他人一齐，共同创造知识的成果。从真正的团队学习中体会工作生活的意义，实现自我价值。

　　彼得·圣吉博士的《第五项修炼》对每一项修炼都有自我独特的见解，对五项修炼的结合也恰到好处，指出了个人与组织间的密切关系，使人读后深受感触：分别是自我超越、改善心智模式、建立共同梦想、团队学习、全局思考。

　　1.自我超越。

　　自我超越的修炼就是要建立个人“愿景”，坚持创造性张力，看清结构性冲突，诚实地应对真相，学会运用潜意识。能够运用自我超越的人，能够不断实现他们心里的愿望，我觉得自我超越就是一种精神力气。当人们期望到达某些愿望的时候，首先要有“我想到达”的愿望，这种愿望越强烈，愿望能够实现的机会就越大。对于能够自我超越的人，他们对待生命的态度就好像雕刻家一样，全心投入，不断的创新和超越，是一种真正的学习。鼓励别人追求“自我超越”的力气，便是你自我先认真地追求自我超越。

　　2.改善心智模式。

　　心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，或甚至图象、印象。我们通常不易察觉自我的心智模式，以及它对行为的影响。学习如何将我们的心智模式打开，并加以检视和改善，有助于改变心中对于周遭世界如何运作的既有认知。改善心智模式就是要有效的表达自我的想法，开放心灵，理解别人的想法。总之，在团体中，每个人的思想都是不一样的，一个团队的成功合作，就需要我们打开自我的心扉的同时，也要理解别人的想法和意见。这样才能打开通向成功的门窗。

　　3.建立共同梦想。

　　一个共同梦想是团体中成员都真心追求的愿景，它反映出个人的愿景。而这种共同的梦想就是团队中的“凝聚力”。这种凝聚力是能够无限放大的，是一个超越个人上升到团队高度的概念。愿景具有强大的驱动力，在追求愿景的过程中，人们天然而然就会产生勇气，去做任何为愿景所必须做的事。系统思考是建立共同愿景的沃土，它的修炼需要系统思考的支撑。

　　4.团队学习。

　　团队学习是发展团体成员整体搭配与实现共同目标本事的过程。以往有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而团体的智商却仅有六十，这是为什么呢？团队学习的修练即在处理这种困境。团队学习的修练从“深度探讨”开始，深度探讨是一个团队的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出心中的思考而进入真正共同思考的本事。换言之，即在群体中让想法自由交流，以发现远比个人思考更深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自我思想数倍的思想。思想是能够传递的，不一样方向的思想能够使人们变得更加聪明。

　　5.全局思考。

　　群体与人类其它活动都是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此相互影响并要经年累月才完全展现出来。我们是群体中的组成部分，要时时刻刻想着群体的愿望。身在团体中，想要看清所有的事情是很困难的，有的时候需要牺牲自我的利益，来保护群体的利益。而我们就应当从全局宏观的角度思考群体的价值取向，进而调整自我的价值取向，到达个人价值与全局价值的平衡。

　　当然，每个团体都有自我的特点，彼得圣吉×博士的观点是要我们去发展学习型的团队合作。更重要的是，我们应当从中学到自我需要的理论，并把这项理论运用到实践中去，真正做到活学活用，学以致用。

　　最近还阅读了另一本书《沉思录》，这是一本用灵魂写成的书。人能够经过双眼看世界，可是有个死角就是自我，所以看清自我、与自我对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自我，与自我对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自我。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自我与自我的'交谈，这是解剖灵魂对自我进行告诫，比如他在书中这样对自我说道：“你错待了自我，你错待了自我，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的快乐寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自我。

　　《沉思录》是一本正大而质朴的哲学书。作者用无华的文字平铺直叙了对宇宙、个体、时间、心灵、本性、思想、行为、生死等事物的深刻体悟，没有刻意晦涩的思辨，没有冗长乏味的说教，只是严峻而不失平和的叮嘱和告诫，启思耐品。我简单归纳了一下，《沉思录》说了这些道理：宇宙是流变的，时间是即逝的，名利是短暂的，人惟一的选择，就是把握此刻所过的生活;一个人退隐到何处也不如退到自我的心灵更为宁静和更少苦恼，宁静是心灵的井然有序;灵魂要关照自身，要抑制一切无目的和无价值的想法以及很多好奇和恶意的情感，使智慧仅仅用于正直的行动，每时每刻地塑造你自我，到达与满足、朴素和谦虚结为一体的自由;要遵从自我和人类共同的本性生活，让行为和活动限定于有益社会的行为，追求正义、节制、仁爱、镇定等品德的完善;人是天然的一部分，要虔诚地默认现有条件，高贵地忍受不幸和痛苦，理解变化，死亡也是变化的一部分;人们是彼此为了对方而存在，应为普遍利益行善。这些观点，对于我们这些行色匆匆、碌碌打拼的现代人来讲，无疑为一方抚慰心灵焦灼、困顿的良药。在《沉思录》中，我还似乎读出了佛祖的拈花一笑和孔孟的仁爱、老庄的清静，更窥到了当今建设和谐社会所提倡的包容、平等、理性、公正、和谐等思想的端倪。可见，真正的智慧是跨越时代、地域、宗教和种族的。

　　这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮忙人们去过更加完美的生活。法国雷朗指出，马可。奥勒使人有这么一种朴实的信仰：应对宇宙天然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。《沉思录》所述，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。因为事物都是合作的，它们结合起来构成同一宇宙(秩序)。他还指出，理性的动物是彼此为对方而存在，所以在人的结构中首要的原则就是友爱的原则，每个人都要对自我的同类友好，意识到他们来自同一根源，趋向同一目标，都要做出有益社会的行为。他除了强调人的理性以外，还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自我脱离他人，或做出反社会的事情来，就好比是使自我变成脱离身体的一只手或一只脚。如果发生了这样的事情，就要致力于使自我与整体重新统一齐来。他关于人的德行的强调中有许多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。异常强调的是：德行是不要求报酬的，是不期望别人指导的，不仅仅要使行为高贵，并且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。

　　这本哲学书有许多闪光点，给了我很多启示：，好的品德闪耀在良好的传承中。我们也要以此为鉴，学会善于取人之长，丰富知识、提升境界、弘扬美德;正确对待自我、他人，有一种包容的心，碰到任何事情都首先要检查自我做得对不对，不要随意责怪他人，要有一种克己忍让和包容的心。要懂得在人的关系结构中，首先的原则就是友爱;坚持顾全大局、维护社会利益，要让你的行为和活动限定于有益社会行为，因为这贴合你的本性;正确对待人生，乐观应对生死，生与死之间的距离是很短暂的，看看在你之后的时间，再看看在你之前的时间，在这种无限面前，活三天和活三代之间有什么差距呢？所以要在有限而宝贵的生命里，抓紧做好每一件事，以自我的勤奋奋力实现自我的人生价值。

　　读书报告范文（二十二）：

　　克劳塞维茨的《战争论》被誉为西方近代军事理论的经典之作，是西方的《孙子兵法》。该书研究了一般战争问题，对我们的军事理论学习，尤其是研究资产阶级军事思想具有很大的帮忙。经过阅读《战争论》，我纠正了过去对战争存在的错误认识，对许多战争问题有了更深刻的理解，但由于从未真正接触过战争，很多东西都只能依靠间接经验和自身的想象来理解，所以书中某些观点难免晦涩难懂，不能很好地领会作者的思想。以下是我对该书的几点感悟：

　　战争是政治经过另一种手段的继续。这是《战争论》中最经典的一个观点，深刻揭示了战争的本质。什么是战争？战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。暴力是战争的一个显著特征，“战争是流血的政治”，人与人之间的斗争本来就敌对情感和敌对意图，在对方不一样样做的时候，就必然会取得优势，并且随着礼貌程度的提高，暴力程度丝毫没有得到降低。战争使用暴力是对方屈服，其根本目的是为了达成本国的政治目的，能够说战争不仅仅是一种政治行为，并且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续。可是政治目的也不是所以就能够任意决定一切，它必须适应手段的性质，所以，政治目的本身也会有很大的改变。政治目的贯穿于整个战争行为中，并对战争不断发生影响，作为战争从事着，我们必须透过战争表象，看清其政治目的，这样才能认清战争本质，从全局把握战争。就拿海湾战争来说，美国打着保护人民权益的幌子，其背后的政治目的是维护美国的国家利益，维护其世界霸主的地位。

　　军队的武德是战争至关重要的精神因素之一。武德不一样于单纯的勇敢，更不等同于对战争事业的热情。《战争论》中描述武德为：深刻了解战争的精神实质，激发、锻炼和吸取那些在战争中活动的力气，把自我的全部智力运用于这个事业，经过训练是自我能够确实而敏捷地行动，全力以赴，从一个普通人变成称职的军人。一个军队仅有富有武德，才能在劳累和危险中仍能坚持不懈，才能在猛烈的炮火中仍然坚持镇定，才能在胜利时不至过分骄傲，失败时仍然充满信心。获取这种精神力气，仅有两个来源：第一个来源是经历一系列战争并取得胜利，另一个来源是军队经常忍受极度的困苦和劳累，仅有在困苦和劳累中军人才能认识自我的力气。一支满身创伤、久经锻炼的军队所具备的武德是那种单靠条令和操练粘合在一齐的常备军的秩序和技能所不能比拟的。我国当前正处于和平的发展时期，尤其是我们这一代军人，从未经历过战争的锻炼，仅仅依靠伊利的严厉的要求、勤务规则以及和平时期的操练是无法建立起战争所需的武德。和平时期的训练与实战存在很大差距，我们所具备的良好的秩序、技能、意志以及必须的自豪感和饱满的情绪，一旦遭遇战争的残酷和血腥，受到从未有过的挫败时，也会容易变得胆怯，甚至变得极度恐慌，手足无措以致遭受失败。所以，我们必须深刻地看到这一点，时常进行实战训练，体会真正战争的那种极度的劳累和危险，这样才不至于在未来的战争中毫无心理准备。

　　以退为进，拖延制胜，“逃跑”是一门艺术。这一点主要是针对防御者来说的，因为进攻者主要是以前进为目的，强调速战速决。同时进攻和防御的特点也决定了这一点，相比与进攻，防御是能够更有把握战胜敌人的一种较强的作战形式。防御者在进攻者尚未到达之前，以逸待劳，同时，防御者占据了地利和人和，时间拖得越久对防御者越有利。所以，防御者在没有万分把握前是绝不会主动寻求决战的。当进攻者采取进攻时，防御者能够退入本国的腹地进行抵抗，这种退却绝不是纯粹的逃跑，这一退却的目的，是使进攻者的`兵力受到削弱，并等待进攻者削弱到不得不自行停止前进，或者至少不能击破我们在他进攻路程的终点对他进行的抵抗。之所以这种退却能够削弱进攻者，一是防御者在退却中留下一个或几个要塞，迫使进攻者不得不进行包围或者围攻，所以进攻者兵力就会受到削弱，二是进攻者在进攻终点已经被进攻中的种种困难弄得疲惫不堪，由于饥饿和疾病而受到消耗。相反防御者等待的利益就会越来越明显，其地利人和的优势也会逐步显现出来。中国抗日战争将“逃跑”艺术发挥得淋漓尽致，打持久战正是以退为进、拖延制胜的最好表现，“一个人口众多、幅员辽阔的大国是无法战胜的”，因为只要充分发动群众，再加上足够的战略纵深，就足以活活拖垮敌人。中国正是具备了这一优势，我国奉行的“进取防御”方针与之相符，可是随着军事技术的发展，军事理论的改革，立体作战、精确打击使得战略纵深似乎已经没有了以前的那种地位。

　　“兵马未动粮草先行”，军队给养是决定战争胜负关键因素。军队给养是取得战争胜负的基础，能够忍饥挨饿的确是士兵总重要的美德之一，如果没有这种美德，军队也就谈不上有什么真正的武德。可是，忍饥挨饿必须是暂时的，只能是迫于环境，如果不能及时补充给养，那么每个士兵的体力和精神必须会不断受到削弱，最终带来的仅有失败。中国古代战争也将粮草放在了一个极为重要的位臵，一方经常利用暗夜等条件，趁敌不备将对方粮草烧毁，敌方只能不战而退，官渡之战，曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓，继而击溃了袁军的主力。给养的方式有几种，一是仓库给养，但由于后方仓库与部队相去甚远，所以这种给养方式会耗费相当一部分时间和精力，所谓“远水解不了近渴”，但随着如今交通的不断发展，已经大大提高了补给效率。二是屋主和村镇供养，在居民稠密的城镇，不需要异常筹备也能供养大约同居民人数相等的部队吃一天，如果部队人数少，就能够供养几天，但在较小的城镇和农村中，由于居民少，就不能取得令人满意的结果。三是军队强征，一个单独的营有必要在一些村庄附近野营是，能够指定这些村庄供给给养品。但以这种方式往往很少能征到所需东西。四是正规征收，无可争辩，这是筹备给养最简单和最有效的方法，与前一种方法的差别在于，正规征收是在地方当局参加下进行的。总而言之，军队给养是十分重要的，是进行战争必须加以重视并有效实施的。单从给养来看，防御者比进攻者是要占优势的，首先防御是在本国进行，所以其后勤仓库能够源源不断地为部队补充物资，其次当地居民对本国军队抱以友善态度，军队能够轻易从当地获取所需物资，这些进攻者都是不具备的。 《战争论》给我带来了许许多多的启示，在这就不一一论述了。下头我将就现代战争形式的变化及军事的变革，叙述《战争论》存在的局限性。《战争论》是以拿破仑战争为依据撰写的，而如今距离拿破仑战争结束已将近两百年，当前的作战环境以及作战形式发生了翻天覆地的变化。在高技术局部战争条件下，双方对抗是陆、海、空、天、电的全方位对抗，战争再也不是从前那样在陆地上的短兵相接。军事技术的发展，为战争供给了日益丰富的作战手段，远距离、高精度武器的出现使得作战者不用到达敌人阵前就能使其遭受致命的打击。如今，相比于陆军，空军和海军在战争中似乎能够发挥更大的作用，夺取制海权和制空权已经成为战争不可或缺的一环，而拿破仑战争时期是没有这样的概念的。之前看过一本叫做《超限战》的书，超限战即超越一般界限的战争，我认为当前战争，不单单是军事领域，非军事的战争领域也应当得到我们的重视。如今也弥漫着杀戮和血腥，比如网络，网络战从上个世纪九十年代就已经得到了人们的关注，一个小小的黑手便能够轻而易举地潜入一个国家的内部窃取信息，甚至使一个国家的系统陷入瘫痪。再比如金融战，是利用货币资金、通融手段在非军事领域进行和实施的战争，但却足以影响一个民族的兴衰，索罗斯挑起的亚洲金融风暴带来的灾难足以显示，金融战的威力绝不亚于一场军事的战争。所以，《战争论》中有很多观点是过时的，是不能直接运用于现代战争的，当时是用马车来运送物资的，既耗时间又耗精力，所以给养大多是依靠就地补充，而如今随着交通和科技的发展，直升机投送，运输机、铁路等的输送都比较方便，军队给养问题已经没那么突出。过去的战争需要长时间的行军，身体上遭受的劳累十分大，所以部队行军等的损耗往往比真正作战还要大，而如今 ，更多的是来自精神上的压力，以及高技术武器带来的巨大的消耗，所以《战争论》中所强调的东西在此刻可能不是那么突出，一些新的因素正逐步影响和主导着现代战争。

　　读书报告范文（二十三）：

　　在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是应对新形势的有力举措。理解教育不可是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力气。

　　当我拿起学校极力推荐的《第五项修炼》时，看着那些环行线路图和那些专业术语，有些为难，有些看不懂。真奇怪它怎样能以连续三年名列全美畅销书的排行金榜。但我想排行金榜必须自有它的道理，学校的推荐必须也很有道理。再捧起书时我就强迫自我以读小说读散文的感觉来读。还真的有效，看来真的是态度决定一切呀！慢慢我读懂了。呵，那感觉真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一个小学生样端坐着，听着他从内心深处流淌出的肺腑之言，看着他为我开启了一扇重新看世界的窗，那些经典的事例那些睿智的语言那些寓意深刻的小故事，还有那些我还是有些不感兴趣的图表，都在给我以启迪以思考。

　　在《第五项修炼》中，五项修炼被划分为：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，团体学习和系统思考。“自我超越”是不断反照个人对周边影响的一面镜子；“改善心智模式”专注于以开放的方式，体认我们认知方面的缺失；“建立共同愿景”培养成员对团体的长期承诺；“团体学习”是发展团体力气，使团体力气超乎个人力气加总的技术；“系统思考”极其务实，能够使我们了解与现实世界之间的距离，它的精髓是用整体的观点观察周围的事物。融合五项修炼的最高境界就是建立学习型企业组织模型，其中的`系统思考是核心，是动力，是扫除学习型企业智障的主力军。

　　读了彼得·圣吉的《第五项修炼》后，对"学习型组织"有了一个初步的理解：

　　一，创立学习型组织必须是自主的，是自愿的。

　　这一点十分重要。仅有我们自我切实有这种迫切的需求，才会有效果。如果是上级的指令，是上级的要求，这是一种被动的，应对式的工作观；同时必须不是赶时髦，不是追风，否则只会是形式主义。所以主动与迫切，这两点事关创立的成败。仅有发自内心的，是出于对事业的爱，才会有成效。创立学习型组织，就是在为事业打造未来。

　　二，创立学习型组织没有模版，没有模式，没有地图。

　　创立的实践中，才认识到原先我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都习惯有什么"模式"，强调一套方法和方式，拿过来就能用。此刻看，这本身就不贴合学习型组织理论。每个组织的具体情景不一样，创立的切入点也会不一样，我们强调的是差异化，是个性。到达的标准是不断变化的，这需要你自我不断设定，惟有此，才会实现真正的自我超越。经过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力气来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力气，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自我真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常

　　读书报告范文（二十四）：

　　一、目的

　　读书报告是研究生的学术科研活动之一，旨在经过读书报告的形式提高研究生的学术水平，促进学术交流，活跃学术思想，增强口头表达本事，更多了解当前学术前沿的新问题、新情景，引导研究生尽快融入学术氛围。

　　二、规范

　　1．读书报告计2个学分，由专业导师负责。

　　2．资料要求

　　（1）基于学术交流的目的，读书报告的资料应涉及软件工程相关领域，由专业导师和研究生商定每次读书报告的题目。读书报告可参考《浙江大学硕士研究生读书报告模板》（见附录）和按照《浙江大学软件学院读书报告格式》（见附件一）撰写。

　　（2）要求每位研究生完成4个读书报告，原则上每学期（一年共4学期）完成1～2个。4个读书报告中至少有1个为参加学术会议、阅读学术文献著作所写的感想、体会。

　　3. 读书报告流程

　　（1）由专业导师对研究生进行分组。各小组成员在独立完成读书报告的基础上与专业导师交流，适时组织读书报告会，以各自的读书报告为主讲资料。报告采用演示文稿的形式，每人演讲5～10分钟，提问和讨论5～10分钟，要求组员全勤参加。在职研究生也能够在专业导师指导下以听学术报告、阅读学术文献著作等写感想、体会等形式完成读书报告。

　　（2）每个研究生必须在专业导师规定的时间内发送读书报告的电子版，字数5000字以内，摘要限500字以内，经过专业导师的审阅后，在网上上传读书报告摘要，具体操作方式如下：

　　双证研究生点击进入浙江大学研究生院网址xxx，在“管理系统”窗口凭本人的学号及密码登录，点击“我的读书报告”，然后“增加读书报告”，填入相关信息“读书报告题目”、“导师姓名”、“报告时间”、选择“报告状态”（选择个人3次、学院或学科1次），再把读书报告的摘要（限500字）填入，点击保存即可。

　　单证研究生点击进入浙江大学专业学位研究生管理系统xx （账号和密码均为学号，注意学号开头英文字母大写），在系统中点击“读书报告管理”，然后点击“新增”，填写“文章名称”、“读书时间”、“报告资料”（限500字）、“报告结论”及“备注”（可填可不填）等，点击“确定”即可。

　　注意：1、在网上填妥读书报告后等待审核；

　　2、读书报告为教学计划规定的必修学分，请研究生务必如期完成。

　　（3）每次读书报告会后，请组长填写好《浙江大学软件学院20 级软件工程硕士研究生读书报告记录单》（见表一）请专业导师签字后，由专业导师将研究生的'读书报告及PPT的电子版一并交给教研室，联系电话0574-27830783。

　　4. 读书报告的撰写

　　（1）版本阅读：为了比较准确理解原著精髓，推荐阅读“全本”。

　　（2）确立论题：每人根据阅读感受，自由选取一个自我最感兴趣的角度确立一个论题；选择的角度要小，挖掘要深。

　　（3）收集资料：摘记原文：根据论题，摘录原著中的相关资料，制成摘记卡；查书籍杂志到校图书馆，区图书馆或市图书馆，依据目录检索相关书籍。同时也使学生更清楚图书馆信息资源的利用； 上网搜索：如选用专业搜索引擎：baidu、google等

　　（4）报告的资料：选题理由、确立观点、论述观点。

　　（5）注意点：语言的流畅、观点与论述的一致。

　　读书报告范文（二十五）：

　　“成败是说出来的，机遇是听出来的。”观看了姚小玲教师《演讲与口才》公开课后，这句话给我留下了深刻的印象。姚教师将《演讲与口才》分为6个部分，分层次地讲解了演讲与口才的概念和演讲、与人交流时的一些技巧和需要注意的方面。

　　首先是演讲与口才的概述，当今世界三大武器：口才，电脑，金钱；第二次世界大战三大武器：口才，原子弹，金钱，口才一向作为三大武器之首。卡耐基曾说过成功=15%专业技能+85%人际关系。而良好的人际关系需要善良和沟通。良好的沟通就需要会说话的嘴巴（口才）以及会听话的耳朵。说话的水平决定了沟通的成败。应明白：应当说什么，必须说什么，允许说什么，禁止说什么，不该说什么。

　　口才就是有效的用艺术的手法表达自我的真情实感。即说好话，常言道，一句良言能够三月暖，一句恶语能够六月寒，所以好话也不是随便就能说的，需要做到言之有理：不是歪理邪说；言之有物：不是空洞无物；言之有序：有条有理，条清理晰；言之有文：生动，形象；言之有情：感情充沛，真挚真诚。口才的最高境界就是到达言不在多，达意则灵；个人智慧的集中体现；说话资料体现理性魅力和智慧的光辉。想要练就好的口才，就要意识到德是口才的灵魂；才是是口才的核心；学是口才的基础；识是口才的方向；胆是口才的条件；情是口才的保证；体是口才的前提。口才是公民必备的技艺，是一种综合本事，是综合素质的结晶，是社交中的实用技能，人际交流的润滑剂。

　　听话本事在我们生活中有着不亚于口才的重要性，听是接收的意思，留心意思并确定听觉和视觉刺激物意思的过程。据统计人们在沟通中41%-60%甚至更多的时间用于听。本杰明?富兰克林：与人交谈取得成功的重要秘诀，就是多听。古希腊：聪明的人，借助经验说话；而更聪明的人，根据经验不说话。影响听话本事因素主要有三点：不重视听，很容易受外界干扰，没有掌握听的技巧。

　　人的情感表达有三部分：7%语气词（语言）+38%声调（副语言）+55%体态（行为语言），体态表达本事有着不可忽视的重要性，体态语言坚持三原则：准确性，适度，天然原则。

　　演讲者需要具备以下心理素质：1口才表达必须具备良好的心理素质，如自信，果断，热情等；说话者对自我情绪和情感的调节控制；3对听众心理的把握。

　　口才的功能有：第一政治生活中的鼓动辩驳作用；第二经济竞争中的公关谈判作用；第三教育活动中的传播感染作用；第四日常生活中的协调沟通作用。成功的口才或者成功的演讲，要想获得感人的效果，有效的方法应当是：找对目标，使听众对你的话题感兴趣；自我要激起对话题的热情火焰；资料和自我感觉一致；生动亲切，传达内心的感受；不压抑真正的情感。为了到达目的，说话时必须力求简单明了且有说服力。但最重要的是，该说则说，不该说的则不说，并且不了解的事也不该说，甚至突然想起的话题，也应当避免提及。需要恪守的法则：态度天然，言而有信；说明简明扼要；处事公平；运用机智。

　　第二部是是演讲的本质，分为一下几个部分，演讲的本质及类型，演讲特点，作用及功能，演讲特征及其他。

　　演讲是演讲者在必须的场合，或特定的时境中，应对广大听众，抒发情感，阐述要旨，宣传和发表自我的主张和意见，以感召听众产生共鸣的一种演说活动。演讲的目的，教育影响感召人。演讲的功能，工具科学艺术武器社会实践活动。演讲类型：使人知（知识性强，语言明确）；使人信（观点独到，正确，证据翔实，确凿，论证合理，严密）；使人激；使人动（鼓动性强，多样号召）；使人乐。表达形式：命题演讲（针对性强，资料稳定）；即兴演讲：有感而发；论辩演讲：争锋相对，短兵相接，逻辑性。资料包括政治，生活，学术演讲，法庭演讲，宗教演讲。演讲的特点：现实性根本，艺术性补充，真实性（感人心者莫先乎情），道德性，论辩性，工具性。演讲的作用：促进，教育，美感，社交，激励。演讲特征：三方任务（主持者，演讲者，听众），四重联系（演讲者和听众，听众和听众，听众和主持人，主持人和演讲者），五个环节。

　　第三部分是演讲的对象听众。演讲的目的是向听众传递信息，听是技能，也是主动行为，演讲者必须明白，听众的配合是完成演讲任务的重要因素。演讲者要使自我的演讲成为听众的一部分而使听众成为自我演讲的一部分。

　　听众的`主观因素：专心致志的听，进取配合的听，选择要点的听，确定评估的听。听众心理及类型：每一场演讲要让听众有这场演讲时为了这一场的听众而作的。听众的注意，听众的态度：认知，情感，意向听众的心理需求是听总认真

　　听讲的动力，是听众活动进取性的源泉。肯定相容型，否定相斥型，中庸淡漠型，听众的从众心理。打动听众心理的方法：树立声誉和威望，激发听众的信赖感和注意力；掌握听众认知心理，与听众达成共识，换位思考；自信，演讲技巧。演讲时要理解听众的心理要求：精神需要，增知长智，愉悦怡情。

　　怯场在演讲中十分常见，其原因是由于过度的担心而造成的精神紧张。心理紧张的因素：1缺乏自信，担心演讲失误，2担心演讲不被听众理解，3担心失败会带来不良影响。克服怯场的方法：调节情绪，放松自我，开展心理预演，增强自信心，专注演讲目标，不要追求完美，掩饰紧张情绪，尽力表现平静。控场：开场后30秒焦虑水平会大幅下降，所以要做开场前准备，演讲稿要烂熟于心。处理突发性事件的方法：摆脱卡壳：坚持自信，振奋，专注的精神状态，未雨绸缪，巧计演讲稿，用于联系相同的语速语调进行演讲，重复衔接法，插话衔接法，跳跃衔接法。纠正口误，避免撞车，应付难堪。收场的技巧：以进取的情绪收场，真诚的谢场，从容的离场。

　　第四部分是演讲稿的组织，演讲准备要素：选择话题，分析听众，收集材料，写作演讲稿，制作视觉辅助物，设计态势语言，修饰形象，编制摘要，全面演练，熟悉演讲环境。演讲稿的目标是要有渊博的知识，充分的材料，严谨的逻辑，准确的语言，清晰的结构。选择话题遵循的原则：适合演讲者，适合听众，适合组织者。

　　题目是演讲开头的开头，好的题目也就是一个好的构思，题目要技能供给信息又能吸引人的眼球，做到生动，精炼，新颖。分析听众是指具体地研究演讲对象，好的演讲都是以听总为中心的演讲，不管你的话题是什么，你怎样开展话题的讨论，很大程度上应当取决于听众的特点和需求。需要做一下三个方面的工作：手机有关听众的重要信息，以确定大部分听众的相似点，预测听总对话题的兴趣，了解程度和态度，以决定演讲资料，了解听众的规模以及他们的态度，以制定演讲的战略。搜集材料：搜集适合听众的材料，搜集多种不一样类型的材料，搜集到的材料连同其材料来源一齐写在单独的笔记卡片上，并将卡片分类。写作演讲稿的过程就是烂熟和荣华的过程。演讲稿要入耳，口语化。制作视觉辅助物需要注意的是：充分研究听总的理解本事，不要过多的依靠视觉辅助物的帮忙，提前制作，并进行设计和练习，简单、清晰，不要制作过于复杂的视觉辅助物。态势语

　　言要及防止过，也不要不足。编制摘要，使用再要这种方式能够保证你是在向听众说稿子而不是背稿子，能够有效地加强演讲与听众的交流。编制方法：写出要点和次要点，列出结构提纲，摘录重要材料的关键性信息，提示词和标记。

　　演讲稿是一种成文性的口语。演讲稿的语言特点有听众的明确性，语言的即逝性，表达的现场性。演讲稿是为人的耳朵准备的，而不是为人的眼睛准备的，演讲稿是一种经过高度的概括，提炼和艺术加工而成的口语，它的语言简洁，流畅，生动，资料精确，规范有没，形式声韵美，意境美。演讲需要简练，生动，流畅和通俗。演讲稿对演讲的进取作用：保证资料正确，全面和富有逻辑，加强语言的规范性和变现力，有助于克服怯场，增强信心，帮忙演讲者适当地掌握时间。演讲稿的特点声传性，临场性，整体性。演讲稿有开头，中间和结尾三部分组成，演讲的开头提出问题，中间分析问题，结尾解决问题，开头定好基调，中间构成高潮，结尾发人深省。演讲开场应当最终写，开场反应了综合表现，应当短小精巧，新颖有人，五个目标，决定听众的期望值，奠定演讲的基调，预告演讲的框架，发展与听总交流的共同基础，建立演讲者的可信度。开场白的有效形式，故事，共同基础，个人参照，个人经历，赞美，惊人的陈述，抒情，悬念，比喻，提问，排比，幽默，双关等。需要注意几个问题，长度要适中，最终在写开场白，避免开场的大忌：平淡，自我吹嘘，谦辞过多。演讲主题安排完整，充分论证观点，设置情感的高潮，过渡语，资料预告，内部小结穿插使用。演讲的结尾要注意活力洋溢，富有鼓动性，收拢全文，提示主旨，新颖巧妙，不落俗套，简洁精练，不能匆匆了事，要耐人寻味。

　　第五部分是口才的运用，人际互动。人际互动口才应遵循的原则：目的性原则，真切性原则，逻辑性原则，时空性原则，适度性原则。言语适度是交际中一条重要原则，我们要把握好一是看对象说话，二是少用或不用夸张的词，三是承诺性讲话要留有余地，四是说话适可而止。想要别人了解你，就要善于介绍自我，想要和别人成为好朋友，就要善于用语言打动对方，想要化解矛盾，就要好言相劝，使其相互理解。

　　人际互动中批判是最难表达的，批评是指出别人的缺点和不足，我们需要真诚的的赞美，也需要善意的批评，赞美是鼓励，批评是督促，赞美如阳光，批评如雨露，两者缺一不可。常用的批评方法，双色糕法，先肯定后否定，三明治法，

　　两头肯定中间否定，寻找共同点，先检讨自我，以拉近和对方的心理距离，然后对对方的行为加以批评。批评时要注意，选择适当的场合和时机，借助自身感受，缓和地提出批评，称赞与批评相结合，对事不对人，批评要准确，并具有建设性，巧用幽默。说服是一种以求得对方的理解和支持位木钉的谈话活动，是人际互动过程中不可缺少的环节，说服的关键之处在于帮忙对方产生自发的一向，而不是迫使对方在无奈之下付诸行动。说服的主要方法有攻心法，引证法，侧击暗示法，正话反说法，顺势疏导法等。说服需要要层层递进。拒绝又叫回绝和托辞，这是使对方的要求和提议落空的一种语言行为，拒绝要注意方法，能够直截了当，委婉含蓄，转移话题，诱导否定，晓以利害，暗示拒绝等，培根以往说过，温和语气的力气胜于雄辩。在语言表达方式上，尽量避免说不字，拒绝别人的原则是拒绝而又不得罪，及经过婉言拒绝使对方认识到说话者不是部位而是不能为。道歉就是想对方表达出你内心深处真诚的歉意，只要是发自内心的方式，持之以恒，必须会让对方理解。深表遗憾和必须道歉是不一样的概念。我们生活中经常需要同情和安慰他人，这时需要恰当的方法，例如倾心听当事人说话，恰当应答，切记谈论自我的处境，不责怪对方，不主动提提议，承认形势变化对当事人的重要性。调解时的技巧：树立双赢理念，营造和谐气氛，引导当事人从绝望中寻找机会，坚持中立，寻找最好结果，及时调解不良情绪。人际交往时口语表达要向着幽默，模糊，委婉的目标奋力。

　　面试口才的特点有目的性，自荐性，艺术性。面试回答问题要遵循诚实性，准确性和礼貌性原则。自我介绍是一般包括天然情景，学习情景，实践经历，爱好特长等。介绍要有针对性，处理好详略和虚实的关系，要注意分寸尺度，留有余地。

　　第六部分是将态势语言，态势语言以面部表情，动作，空间距离，服装装素为载体传递信息。面部表情是态势语言中最基本的一种，眼睛是窗户，脸是人们心灵的一面镜子，面部表情主要体此刻眼神、微笑、和面容三个方面。但要注意在不一样的国家，不一样的民族对态势语言有不一样的理解。

　　态势语言起到强调作用，为增加表达效果，常常辅之以眼神或者手势等，以加深听者的印象，同时起到补充作用，在口语交流中，有的意思虽然表达清楚了，可是还感觉意犹未尽，能够用态势语言加以补充，以增强表达效果。

　　读书报告范文（二十六）：

　　我的观点：我认为鲁迅的幼年是不欢乐的。

　　理由：因为鲁迅一旦有开心或欢乐的事情都会因为某件事情磨灭他的趣事，

　　举例说明：《狗。猫。鼠》这篇文章中有一个句子写到了作者欢乐的事情：“放在地上也时时跑到人面前来，并且缘腿而上，一向爬到膝髁。给放在饭桌上，便检吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舐吃了沿着的墨汁。这使我十分惊喜了。”这句话写出了作者对隐鼠的喜爱，也体现出了隐鼠十分机灵，聪明，惹人喜爱。这明明是写作者欢乐的事，但不幸的事出现了，具体句子：“我的隐鼠是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是必须出现的。我在等着，再等它一半天然而仍然没有见。”这句话关于隐鼠的行踪的描述为我们设置的悬念，它会跑哪去呢？而后面就写到了长母亲告诉作者隐鼠是昨日晚上被猫吃去了！猫吃了作者心爱的.隐鼠，这使作者感到悲愤，于是，作者就开始仇猫了。这篇文章本是欢乐的，但因为猫吃了作者的隐鼠，就变成了不欢乐的事。

　　《五猖会》也写到了作者由激动的心境变成了悲痛的心境激动的事情是要去看神赛会，并且作者期待，于是，他就催着工人要搬快些。可是父亲要求我背完《鉴略》才能去看神赛会，可是背完之后，我就没什么心境去看了，因为背书将我的兴致耗尽了，以致对身边的事物再提不起兴趣。

　　结论：虽说鲁迅的幼年不幸，但充满着许多趣味而又值得我们学习的事情。每个人的幼年都是不一样的，各有各的趣事。

　　读书报告范文（二十七）：

　　在这个暑假中我读了许多书，如果要我说出其中我最喜欢哪本书的话，我肯定会说《海底二万里》。

　　这本书是由儒尔。凡尔纳写的，这本书讲述了这么一个故事：一八六六年，法国生物学家阿罗纳克斯教授应邀赴美参加一项科学考察活动，在此期间，几艘不一样国籍的轮船在不一样的海里航行时相继遇到了一只很像巨鲸的大怪物，有的船还遭遇到这个怪物的袭击，这在全世界范围内引起了人们对海上运输安全的恐慌。

　　科考活动结束后，阿风纳克斯教授正准备回到美国时，却接到美国海军部的邀请，与捕鲸能手尼德兰先生一齐踏上了追捕怪物的“亚伯拉罕。林肯号”驱逐舰。在追逐“怪物”的过程中，美国海军的.驱逐舰反遭“怪物”重创，阿罗纳克斯教授和他的仆人及捕鲸能手尼德。兰先生，都成了怪物的俘虏，这才最终发现所谓的怪物是一艘构造奇妙，装备先进的潜水艇，为了严守自我的秘密，潜水艇艇长尼摩先生要求被俘的教授等人永久不许离开，阿罗纳斯一行别无选择，只能随着“鹦鹉螺”号潜水艇从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，周游于各个海域。

　　在前后长达十个月时间的海底旅行中，他们经历了珊瑚礁搁浅，遭受巴布亚土著人围攻，与鲨鱼搏斗，章鱼袭击，冰山封路等许多险情，饱览了神奇而美丽的海底世界，看到了许多罕见的海底动植物，当潜水艇在挪威海岸遇到北冰洋风暴时，教授和他的同伴最终逃出了这艘潜水艇，回到了祖国的怀抱里，其故事的情节朴树迷离，曲折惊险，令人细细品尝。

　　读书报告范文（二十八）：

　　《穷人》这篇文章是著名作家列夫托尔斯泰所写。当时，底层劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下，生活极度贫困，可是他们心地善良。课文记叙了渔夫和妻子桑娜关心同情邻居西蒙，毅然收养了她的两个孤儿的故事，反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质。作者同过桑娜一家的生活反映了那一时期穷苦人民的生活与他们完美的心灵。

　　渔夫和桑娜在西蒙死后毅然收养了西蒙的两个孤儿，这件事使我万分感动。

　　此刻我们的生活水平提高了，可是也有一些偏远山区的人，生活不好，得了病也无法医治，所以就去世了。

　　我看过一个节目，就是几个得了不治之症的'人聚在一齐成立了一个协会，让得了不治之症的人退出黑暗走向光明。

　　我还看过一个节目，他是把一些有名的人的东西拿过来拍卖后所得的钱拿来给穷人治病，一个写满了运动员的名称的球拍，从几百元拍卖到十万元。主持人说：“这个球拍顶多值几百元，剩下的都是您的爱心。”

　　这使我们感受到人与人之间的爱心，如果我们都互相帮忙的话，这个社会，这个国家，都会变的和谐完美。

　　读书报告范文（二十九）：

　　这个暑假，我读了一本书叫《老人与海》。

　　这本书主要讲述了一位老人常年独安闲海上打鱼。有一次他掉到了一条大鱼，可是在回到的路上碰到了成群的鲨鱼。老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉都吃完了。结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。

　　在生活中，我们遇到了困难，也许会迎难而上;但也会畏难止步。比如说张海迪阿姨，她小时候双脚就已经残废，可是她并没有向挫折屈服，而是以进取、乐观、自信的态度去挑战挫折。她每一天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈奋力，她最终战胜了挫折，并且还获得了荣誉，为祖国做出了自我的贡献。鲁迅先生以往说过：“伟大的胸怀，应当表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自我的不幸。”是啊!当我们遇到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争。

　　老人不也是这样的吗?老人没有被任何困难压倒，他尽自我的奋力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。老人也说过一生令我最难忘的话：“一个人并不是生来就要给打败的.，你能够消灭他，却不能打败他。”当你遇到困难时，你必须不要被挫折压倒啊!一个人的一生中不可能没有失败，但我们如果能够从失败中获取有益的经验，发现成功的曙光，把失败看成是同乡成功的必经之路。那才是从失败中获取的的收获。

　　读书报告范文（三十）：

　　回想起来，读《第五项修炼》和《沉思录》的过程很像理解智力加耐力的双重挑战。此刻，受益匪浅的我十分庆幸完成了这个挑战。并且，能够时常温习这样不朽而实用的伟大作品，从中汲取智慧和方法，不正是众多学子的追求!

　　经过学习《第五项修炼》使我了解了很多相关的知识，体会颇深。

　　“学习型组织——第五项修炼”是当代管理大师美国麻省理工史隆学院彼得.圣吉博士经过对四千家企业的培训研究，穷十年之功而研究、提炼、总结推出的一套完整的、操作性很强、理论与实践相结合的新型企业管理方法。学习型组织的五项修炼是：自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、团体学习、系统思考。

　　五项修炼告诉我们：一个人怎样从一般的人变成学习型的人。

　　在文中更能理解什么是“学习”和“修炼”。在我以前的认识里，学习无外乎是“吸收知识，或者是获得信息”;而在这本书里，“真正的学习，涉及人之所以为人此一意义的核心。透过学习，我们重新创造自我。透过学习，我们能够做到从未能做到的事情，重新认知这个世界及我们跟它的关系，以及扩展创造未来的能量。事实上你我心底都深深地渴望这种真正的学习。”这是一个新的观念，因为学习乃是“活出生命的意义”!当然，学习还必须是“终身”贯之的!而关于“修炼”一词。看这本书之前，我以为它谈的无非是个人品德修养问题，如先哲孔子谈修身养性之类。但那里的“修炼”不仅仅指个人修身养性，还指组织的“修炼”。所以既有第一项修炼“自我超越”，也有第二项修炼“改善心智模式”，第三项修炼“建立并同愿景”，第四项修炼“团体学习”，第五项修炼“系统思考”。

　　多年来关于学习型组织的'论述和著作能够用“汗牛充栋”来形容了，综合其对心智模式的定义、解释，能够归纳出以下特点：它是人们长期记忆中隐含着的对世界的认知;它深植于我们心灵之中，关于我们自我、别人、组织以及世界每个层面的形象、假设和故事;它包括人们的心理素质、思维方式和心态;每个人的心智模式与长大环境密切相关，所以每个人的心智模式也不相同;一个人的心智模式好，说明他心中的图像清晰、准确，所以认识客观事物就正确，他就容易成功，反之就可能失败;因为我们很少对自我的心智模式进行反思和评价，所以这些模式很少得到改变;世界在变化，心智模式也要改变;推动世界提高的主要是思想，思想观念是在必须的心智模式下构成的。

　　《第五项修炼》字字如玉，发人深思，催人觉醒，授人以渔，引人成功……今日，我仅对我当前感受最深的“心智模式”同大家分享，以求共勉。此刻，我又捧起了《第五项修炼》这本书，俗话说：“书读百遍，其义自现”，我坚信她会为我打开另一扇窗，指引我的快乐人生，照亮我的完美前程!

　　“书香溢寒假，名著伴我行”的读书活动让我的寒假生活变得更加丰富多彩。名著是一汪泉水，时刻滋润着我们的心灵;名著是夜晚璀璨的星星，指引我们走向正确的道路;名著是江南醉人的风景，让人流连忘返。而《第五项修炼》与《杜拉拉升职记》就成为了陪伴我寒假空余生活的不可或缺的部分。

　　如今，知识经济日益剧烈，职场风云变幻莫测，没人能准确的把握其方向。XX年的金融危机使得多家企业破产，造成成千上万的人失业。所以无论是个人还是整个企业，都需要掌握必须的生存技巧，这些技巧不是先天就会的，而是靠后天的学习积累起来的，在这个靠知识武装自我的时代，对于那些依旧只靠“蛮力”却期望能获得成就的人或团体来说，是可悲的，其结果注定是被时代的潮水所吞没。所以，不断在学习与工作中前进成为了一种有力举措。

　　读书报告范文（三十一）：

　　慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。歌吟母亲的诗文很多，相比之下，赞颂父亲的篇章却是很少。慈母严父像是一个定理模式，多年不变。在治理教育下一代时大多数是母亲唱红脸，父亲唱黑脸。母爱如水，润物细无声，像杨柳风，吹面不寒。父爱像山，巍峨稳重，像树遮风挡雨却寡言少语。

　　而在背影中，朱自清先生撇开一切模式，用天然朴素的文字展现了一个在生活中常见但却轻易被人忽视的一个小细节，从背影处着手将父与子的情感描述的感人肺腑。从小的出口喷薄出滚烫情感总是能让人心神激荡。朱自清先生将情感透过买橘子这一小事而展现出来，有父亲对儿子的关心怜爱，却不明白如何表达，只是执意要为儿子买些橘子在路上解渴。有儿子对父亲的`爱惜与心疼，看着父亲臃肿的身体穿越月台时的艰难而掩面抹泪。有时爱真的会让语言变得苍白无力，变得无力承载爱的重量。

　　文中的背影，几乎每个人都曾目送过，可那样的情感，仅有经过多年岁月的洗礼懂得人世艰辛的人才更能体会。

　　重读《背影》，读后感随着生活阅历增加也更深了。艰难的举动，臃肿的背影，不仅仅模糊了儿子的眼，也让读者的胸口发闷，像一个人抽闷烟时，看着渐渐缠绕上升的烟时一样陷入了苦闷的发呆中。

　　读书报告范文（三十二）：

　　一、名著基本简述

　　1.作者简介

　　本书作者亨利明茨伯格被誉为是当今世界上最杰出的管理思想家之一、管理大师。身份是大学教授，主席，学者。他对管理工作的观察与研究，至今无人能超越。他的代表作多是关于管理研究的，他的作品影响范围广，学习价值大，对我们的学习和生活具有指导意义。

　　2.书本介绍

　　什么是战略？战略构成是一个怎样的过程？十个学派就有十个答案：一个孕育过程，一个程序化过程，一个分析过程…… 接下来让我们走进这本书初步了解一下吧。

　　在《战略历程》一书中，管理大师亨利明茨伯格和另外两位作者布鲁斯阿尔斯特兰德、约瑟夫兰佩尔，总结了之前很多人的研究成果（书中有很多数据引用，专栏借鉴）结合自我的认识将各种战略管理理论划分为十个学派，并详细阐述了十个学派关于战略构成过程的观点。

　　首先这十个学派分别是：设计学派、计划学派、定位学派、创业家学派、认知学派、学习学派、权力学派、文化学派、环境学派和结构学派。作者不只是简单地总结这十个学派的观点，还分析了这些观点的优缺点，指出了它的贡献和局限性，以及适用的环境。从局部到整体的视角研究了战略构成的过程，并深入分析，构成了整体性的、规律性的总结。

　　从那里能够看出此书的知识理论性极强，所以有些地方不好理解。

　　3.写作特色

　　明茨伯格用了形象化的比喻，来说明战略动物园的多样性。他说设计学派好像蜘蛛，只是在专心致志地编制自我的网。计划学派好像松鼠，一心收集资源为未来做准备。定位学派是庞大的水牛，用自我强壮的身躯傲视一切。企业家学派则认为自我是能够独力战胜水牛的狼。认识学派好像猫头鹰，只是把这一切都看在眼里，进而编织自我的心灵世界。学习学派则好比是猴子，灵巧地寻找树上的果实。权力学派像狮子一样，盯上了战略动物园以外的羚羊。文化学派好像孔雀，只关心自我漂亮的羽毛。环境学派与文化学派有点类似，就像不愿看到危险的鸵鸟。结构学派则像善于变化的变色龙，外观在不停变幻而实质则始终如一。

　　明茨伯格把这些学派都梳理完毕后，却发现，战略动物园中根本没有战略大象。也许，生物的进化还会在战略动物园里诞生出更多的新动物，旧动物也会不断变化出新的亚种，但大象在哪里，似乎还没有找见，有待研究，所以这本书是穿越战略管理旷野的指南的指导书。

　　二、个人受益处—理论联系实际

　　前面所述，此书知识性极强，我此刻的水平不足以对此书有深刻理解和评述，阅读经典的目的就是要学会理论与实际相结合，在生活中寻找课本知识的投映面，投射点。学习和培养管理、计划、控制、评估……这种与理有关的思维，并在实践中能潜移默化的影响自我，构成良好的行为，培养性格，改变人生这才是最重要的。

　　1.说计划——制定适合自我的目标

　　此刻我们在读大二，我和很多学生一样，很迷惘，人生无非就是要解决我从哪里来，要到哪里去，要去干什么的问题。所以回答这个问题你得有梦想，往小了说就是目标。思前想后，此刻的我们该如何做呢？

　　我觉得首先要确定主攻方向，培养综合素质。根据大一学习的情景，确定主攻方向，注重专业本事的培养。结合教师和学长学姐的提议，研究是否有需要辅修其他专业，参加英语、计算机等工具性证书考试，也可考一些实用性强的证书，如教师资格证、人力资源资格证、证券从业资格证、会计证等。同时，进取参加社团活动，培养自我的综合素质。仅有这样我们才能做足前提准备迎接大三，，在大三的时候我们能够提升职业技能，积累职业经验，在加强专业知识学习的同时，学习求职技巧，学会制作简历、求职信，尝试兼职、实习，积累实践经验。对于准备考研的同学，能够查询各高校的研究生网，参考各专业往年的招考公告，提早做好复习准备。

　　这样安排生活，你是否觉得很有节奏感呢？在正确的时间做安排好的事情，这种思维就是管理思维的`深刻体现，对应了书中的第三章计划学派、企业家学派等。引用第三章开头一句名言：”我躺在床上，突然，我成了计划的一部分。“，大概就是这个道理吧。

　　2.谈组织——合理有效安排时间

　　“时间都去哪儿呢……“这是耳熟能响的歌词，这就涉及到了时间管理问题。对大学生而言，如何合理安排自我的时间很重要。大学四年是人生十分关键的阶段，第一次不再由父母安排生活和学习中的一切，而开始自由支配所有属于自我的时间。然而，有些大学生自我管控 本事差，或终日沉溺在游戏中；或没有明确的目标，做事没有优先顺序；或优柔寡断，不敢说不，被无关的人或事纠缠；或习惯拖延、偷懒，缺乏自我约束，导致时间碎片化。如何充分利用好时间，不虚度大学时光呢?大一时管理学教师曾讲过”要按事件的重要性和紧急性两个维度来合理安排时间“，对于紧急又重要的事情，要“立即做”；对于重要不紧急的事情，要“稍后做”；对于紧急不重要的情，要“学会授权”；对于既不紧急也不重要的事情， “坚决不做”。

　　落实到现实生活中我们应当怎样做呢？其一随课表安排学习时间，保证学习效率。要学会根据自我的学习特点，分出轻重缓急。学习时间安排要服从学习资料，根据课表合理安排自我预习、上课、复习的时间。上课要认真听讲、记笔记，认真完成作业，保证上课效率，以减少课后复习巩固的时间。 其二充分利用课余时间。不断充实自我，使课余活动丰富多彩，供给课余时间发展自我的条件。我们还应当根据自我的特点、兴趣爱好及个人发展需要，选择适合自我的社团活动，并按照社团活动所需要的时间将课余时间合理 分割，开发自我的潜力，充实自我。

　　组织及组织职能是管理中不可回避的一个话题，时时会涉及到。仅有将这种组织思维运用到我们生活当中，生活才更有效率，不至于浪费太多的无用功和精力。

　　3.会控制——控制好自我的情绪

　　书中说控制目的是为了保证动态适应计划与实际工作。对大学生而言，应对各种各样的人和事，主要是要学会控制自我的情绪。

　　情绪管理很重要，它既会影响人的生理健康，也会影响人际关系。良好的情绪对我们的身心健康、学业发展十分有利。大学生的情绪管理主要包括克服紧张情绪，避免急躁情绪和摆脱消极情绪。在大学生的视角下，从管理的角度来看我们应当怎样做呢？ 首先要克服紧张情绪，大学生面临各种压力、矛盾、冲突、危机、风险时都会产生紧张情绪。紧张是一种常见的反应方式，是应付外界刺激和困难的一种准备。所以，紧张并不全是坏事。然而，持续的紧张状态则会严重扰乱机体内部的平衡，导致疾病。所以，我们应学会自我消除紧张状态。在紧张的学习之余，能够从事各种体育、娱乐活动，调节自我的生活，松弛紧张状态。适当安排学习生活及出行计划，每日三省吾身，晚上躺在床上时我们就能够计划明天或者将来几天的生活安排，凡事三思而后行。易急躁的学生能够在宿舍或课桌上贴上 “制怒”“息怒”等警言；与人相处时，要换位思考。 摆脱消极情绪，绪低落时，能够采用以下摆脱消极情绪。去郊外，找个风景怡人的地方走走，或找个安静的房间，听一段舒缓的音乐，放松一下心境。或和同学分享，倾诉。和父母教师交流。

　　除了控制情绪，我们还应当控制生活，有必要控制的有很多。能够这么说，控制的思维在实际应用中十分广泛，学习管理知识，控制思维，我们的生命就有了一个度，有了这个度，你的生活便如你所料，一切尽在心中，生活会更加顺心，富有高效。

　　4.论规划——梦想树立与大学生就业

　　我认为规划、梦想、目标、战略在某种意义上，在我们大学生视野下，具有某种相通性，共同性，在过程中的一致性，我们奋力刻苦学习的目的是为了走向社会，对个人来说，实现就业，能过好的生活，往大了说，实现个人价值，报效祖国。从我的表述中能够看出，梦想是更好的就业，追求好生活。规划就是你为了了实现梦想所要做的事情，条条框框。目标是梦想的分解，仅有你实现了一个个小目标，梦想才会慢慢实现，你趋向梦想实现的过程就是不断实现小目标的过程，这就是我们生活中常说的小目标，大梦想的道理。

　　书中谈了企业战略，这是一个重点，那么又是影响大学生的呢？企业战略往往是和人力资源联系在一齐的。也许有人认为企业战略及其人力资源规划与大学生就业毫不相关，因为他们认为企业战略及其人力资源规划完全是企业自我的事情，与大学生就业并没有直接关系，但实际两者之间却有着极为密切的关系。一方面，企业虽有人力资源需求可是否愿意招聘应届生，这与企业战略及其人力资源规划有关。应届生身上确实有些令企业不满意的地方。企业招聘应届生将要付出更高的人力成本。所以有些企业制定战略和人力资源规划前，就已经先人为地将应届生排除在外了。当然有强烈社会职责感的企业就不会这样做。可是大多数情景下你会发现此刻各行招人必须要看你是否有至少一年的实习或工作经历。刚刚毕业的大学生并不好找工作，这就是企业规划，为了针对企业规划，我们在大学一方面要好好学习，另一方面要经过实习锻炼自我。

　　在此过程中我们得奋力实现梦想，好好学习，制定目标……而这就又回到了我们怎样做的问题。在此就不谈了。

　　观看此书，我的收获远不止这些，但发现实际与理论相结合仍有必须的差距。这本书的理论性强。

　　三、读书过程及问题回顾和展望

　　我读这本书的时候要简便一些，因为毕竟有大一时的管理知识为基础(这本书是上大一时管理课时教师荐的)，当时读的是德鲁克的《管理前沿》，这本书但此刻读来可是仍受限于知识肤浅，认识本事有限，精力有限等问题

　　最终，如果非要要给本书做一个评价的话，作为文法学院管理专业的学生我是没有这个资格的，可是作为读者，我还是要说说自我的感受。本书以管理学上熟知的“盲人摸象”寓言开篇，结尾时候，作者自信的认为读者能够看到完整的大象了。其实不然，作者惜墨如金，没有对本书的写作历史背景作交待，还有就是书中知识的可操作性较差，大多是概念及理论层面的，要想变成自我的能够操作的知识，还需要很多的实践方法，这也跟这本书是作者借鉴前人之慧的结晶著作，是精华中的总结认识有关。当然我的认识与作者的认知不在一个水平上有关。

　　期望今后的我以书构建自我的知识体系，以实际联系课本，以此指导我的生活，多读书，将知识用活。

　　读书报告范文（三十三）：

　　近日读来一本书，若不是因教师要求，想来我也不会精心读一本关于学术专业的书。

　　读书时，我不禁感到巨大的损失，一是觉得自我损失了太多的时间读书，二是错过太多的好书。 在我看来这本由汤闯新先生写的《大国竞争决定世界变局》在关于世界大国的竞争与发展，以及大国之间的关系发展中比较清晰的证明了自我的观点，深刻也很全面。在某些事例的分析过程中，让我也对这些事例有了不一样的认识。最重要的一点，也是读完这本书以后我认为自我最大的收获就是我学会了用不一样的视角看待并独立的思考国际的状态，同时，国际上发生的某些事并不会真的就如自我所看到，或者就是从新闻上听说一般，当然若想要深刻理解这些问题就要先了解世界国家内在的本质的特性以及它们之间的关系，我想这本书已初步给我构成了这样一种对国际关系概况的理解。

　　现代世界百年史能够算是人类最为动荡激烈的历史阶段，现代世界格局变幻莫测，20世纪历经了四次世界大变局，这也是我们了解国际社会与大国关系的重要历史线索。

　　1.世界格局构成第一次世界大变局的导火索是第一次世界大战，其结果性标志就是：一是奥斯曼帝国、奥匈帝国、德意志帝国、俄罗斯帝国崩溃；二是世界上第一个社会主义国家苏联诞生；三是美国由此跨入世界大国的行列；四是18与19世纪的世界霸主大英帝国的衰落。这些掀开了现代世界史大国格局构成的序幕。

　　一战队与当时所有的世界大国都是一次历史性的转折点，也是世界由近代走向现代的转折点。 美国是这次战争最大的受益者，因为战争不是在美国本土，同时在战争中与其他交战国进行武器交易，从中获利，经济迅猛崛起。战争初，美国中立的政策对德国极为有益，但因美国同时也与英法等国进行武器交易，引起德国不满，于是美国加入一战。此后美国一举获得经济大国、军事大国、政治大国的地位。

　　2.第二次世界大战促成现代世界第二次大变局。

　　第一次世界大战后，德国队英法主持的战后问题严重不满，民族主义运动高涨。一战后共产主义在欧洲流传，为了避免德国倒向苏联，欧洲对德国进行援助。但由于1929年的经济危机，虽然使德国也受到重创，可是希特勒控制国家后拒绝履行一战的赔偿职责及债务，并开始实施军事化国民经济，经济迅猛复苏 。

　　日本是个见风使舵的国家，与英国签署三个同盟条约后，在二战初期见纳粹横扫欧洲节节胜利就倒向德国，偷袭珍珠港发动太平洋战争。二战的结果证明了一个真理：好战必亡。同时，我又认为，若不是当时日本偷袭珍珠港，美国对日宣战，或许中国当时的抗日局势是另一番模样，有时历史事件的发生具有很戏剧性的偶然因素。就比如一战美国对德宣战的直接原因不就是德国对本国驻墨西哥大使的密件被英国截取告知美国，密函资料大致为德国将帮忙墨西哥首府在美领土。偶然性的历史事件也会造成完全不一样的局势。

　　3.苏联解体与第三次世界大变局

　　冷战格局长达四十多年，期间各种的对立政策与组织建立起来，有的至今具有强大的影响力。我认为当时苏联解体的最深层的因素就是因为美国自由主义的资本主义思想渗透于苏联，一个国家的瓦解就是由其内部的思想根源做指导。美国成为了世界霸主，一超多强的世界格局就此构成。原先人们认为只要苏联共-产-党解体，美国与俄罗斯的敌对关系就会结束，但事实证明，这种想法是天真的'。

　　之所以如今的美俄关系依旧有裂缝，是因为它们两国之间的竞争不仅仅是什么主义之争，不是简单的道路之争，而是大国政治力气与国际地位之争。

　　4.华尔街金融海啸引发第四次世界大变局

　　在以美国为代表的西方资本主义陷入空前的金融危机和经济衰退的同时，中国为代表的新兴发展中国家的经济强势崛起。世界的中心开始转向亚太地区，此刻便正在发生着世界近百年来的第四次世界大变局。

　　只要世界上有国家存在，就必定会有大国竞争，大国的实力决定着他们的竞争战略，竞争战略决定着国家的发展方向。各国都有不一样的竞争战术，其中充满了智慧与人性的较量。书中提到，竞争可分为恶性竞争与良性竞争，也可分为金融战，信息战，舆论战和情报战等。令我印象最为深刻的便是美国的竞争战略。应对自我的盟友欧盟，美国并不是真的如好友一般，而是一心想要置美元最大的敌人欧元于死地。不可否认，一个国家的对外政策的基本点是国家利益，美国这样做虽不和道德，可是也无可厚非，同时也让我深深佩服美国能在竞争中如鱼得水，就是因为他们十分缜密而又

　　深刻的“阴谋”然而受之算计的国家要学会明辨，竞争需要智慧，不仅仅要有长远的目光来看穿他国的埋伏，也要学会为自我设计道路。我不禁想到，美国的劲敌早已不是欧盟，迅猛崛起的中国俨然成为了美国的眼中钉，或许他们已经在密谋抵抗中国的战略，或许我们就会像当初的欧盟一样被其玩弄于鼓掌之中，中国培养塑造具有国防安全，看透国际竞争陷阱，情报分析素质的高端专业精英的任务迫在眉睫。读了书中的许多案例分析，我明白了，国际社会是尔虞我诈的游戏场。

　　世界大国都在为自我的的战略总目标奋进着，其中最值得一提的还是德国。我一向很喜欢德国即使我对它的了解并不是很多。自我认为这是一个比较严谨，务实的国家，在两次世界大战给世界带来巨大的灾难之后，他们一向默默埋头苦干，他们明白想要洗刷法西斯的阴影并不是一蹴而就的，不急不躁地为欧盟和欧元的强大贡献着自我的力气。于法国共同建立强大的欧元经济体是他们的竞争战略。英国已成为美国的跟班，在欧盟中时常发挥负能量作用。

　　对于俄罗斯来说，加快经济建设，回复彼得大帝似的俄罗斯国际地位是其现今最重要的战略。 日本，我至今都很好奇是怎样一个民族。或许身为中国人确实会对其有些偏见，可是设身研究一下，日本想要解除战败形象，寻求民族正常化是能够理解的，重点是看要操用什么样的方式。如今安倍的做法确实有种当时希特勒想要改变德国战败，摆脱束缚，复仇主义的法西斯死灰复燃迹象，这绝对是不能够被国际社会认可的。如果日本军国主义复辟，对亚洲的和平与发展充满了威胁。 中国目前的总目标就是和平崛起，解决两岸的问题，实现中华民族的大一统，把中国建设成为世界一流的现代化社会主义强国。

　　如今的国际竞技场上，美国才是真正的操盘手，各个大国警惕被战争所害，谨防盟国设局也是经侦的智慧与学问。大国的竞争决定着未来世界命运，礼貌良性竞争才是大国建设全球和平生存发展的天然职责。此刻人类还有很多需要共同应对的难题，建立公平合理的全球秩序才是世界大国应当奋力的方向。

　　大国决定未来世界的命运，就有职责把世界引导到更佳和平的礼貌高度的未来。

　　读书报告范文（三十四）：

　　语文学习，得法于课内，得益于课外。课外阅读是课内阅读的延伸和补充。每一天拿出必须的时间读一会儿好书，不仅仅能够开阔眼界，增长知识，启迪思维，还能够塑造良好的精神气质。

　　从我所整理的调查问卷数据表能够看出有一半的人在课外阅读偶尔，趣味性阅读的时间有大部分人不到30分钟，仅有一个人是在30至60分钟之间。一年阅读量仅有一个人超过8的以上，一年看3-5本和6-8本的各有两人，1-2本的有一人。在情景比较相符的表中，能够看出超过半数的人，喜欢看课外书课，只喜欢看好看的书和喜欢与别人谈读书话题的各有一半。应自我想看而看书的那一个表中，能够看出大部分人喜欢看漫画书。从读书习惯的表中能够看出奋力记住关键人物情节，不会的资料查资料弄清楚和发挥想象在脑海中再现书中情景的各有4人，一个专门的'笔记本摘录的，仅有一人。从上头的描述中有很多人的阅读习惯不是很好，如：一年的阅读量不多，爱看漫画书。

　　我意识到我自我的阅读习惯不好，于是我给我自我制定了一些阅读习惯：1。每一天抽出必须的时间看书，例如养成在早餐或午餐时阅读，在睡觉前阅读，那哪怕每次只读15分钟，累计起来就有了45分钟。2。随身携带书籍，无论走到哪儿都能够带上。3。找一个安静的地方远离电视，以及喧闹的家人、朋友，拿本书好好坐在椅子上，不知不觉就能读很久。4。随手做些圈点勾画，找一个专门的本子积累摘抄。5。读一本书，要做到回读，理解其中蕴含的道理，不能无囫囵吞枣，乱读一通。

　　苏轼诗云：“腹有诗书气自华”，莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”少年正式读书时，让我们一齐想办法激发阅读兴趣，养成阅读习惯，营造一个良好的读书环境吧！

　　读书报告范文（三十五）：

　　一个暑假都在研读《左传》，只因为对这段历史不能条分缕析，确切地讲是不太熟悉。这段时间是中国文化大繁荣的萌芽发展期，我却知之甚少，所以总想了解一些概况。书籍很难读，文言词汇太生涩，人名地名国名多而杂乱又离奇古怪，每一个段落都得硬着头皮去反复咀嚼，玩味。因为是编年体的，每一个年代发生的事又不连贯，读完一部分，脑子里没有清晰地脉络，没有完整的情节。只好先放下书，到网上去搜索有关这段历史的电视剧。还好，有一部1996年、1997年拍摄的《春秋列国》，包括春秋篇、战国篇共62集。我对照着书全部看完。最终把春秋战国这段历史粗略的穿成了一串项链。

　　最让我伤感的是伍子胥掘开楚平王坟墓鞭尸的情节。一个仅有家仇不顾国恨的人留下了永久的的凄惶，成功换来的是最大的失败，最大的痛苦。读历史让我明白：没有胜者！齐桓公看似胜利了，作为春秋时期第一个霸主，尊王攘夷，九合诸侯，何等威风，却在饥渴中悲惨死去。桓公死后，众公子忙于争夺王位，直到67日后才在老臣的提议下发丧，其时，桓公之尸已腐烂不堪，虫蛆爬出户外，恶臭难闻。齐国霸业随之衰落。赵武灵王胡服骑射，何等英明大胆的改革使赵国国富兵强，强大的秦国都十分震惊。可是之后赵武灵王一个人被困在沙丘宫，没有人给食物，也不给水。英雄末路的赵武灵王饿的仅有在宫里爬树掏鸟窝，他居然坚持了很久。三个月后，赵武灵王被饿死。

　　吴国暂时胜利了，使越王勾践忍辱卑躬屈膝，卧薪尝胆，最终却自缢而死。(.)

　　在历史长河中，我发现了仁者如鲍叔牙，知人理解人；智者如范蠡，低谷中不逃避成功后急流勇退赢得另一片艳阳天。最愚蠢的'莫过宋襄公，战争中讲仁义，不攻击过河的部队，不攻击没有列好阵的部队，最终几乎命丧黄泉。岂不知“春秋无义战”。

　　读史使人明智，一部春秋让我更深刻地体味到了社会的弱肉强食，各个时代都如此，形式不一样罢了，有的明刀暗箭，有的冠冕堂皇，人性大都是丑陋的，狰狞的面目往往被温情脉脉的面纱所掩盖。

　　读书报告范文（三十六）：

　　众所周知，《细节决定成败》是汪中求先生总结多年管理、咨询工作的实践经验，并借鉴国外企业管理的经验及很多怵目惊心的案例写成的一部细节管理专著。汪先生是一个成功的营销专家和企业管理者。在书中他没有罗列一大堆晦涩难懂的道理，而是举了一个个实实在在的，或正面或反面的例子，讲明了细节在企业日常经营管理中的作用，让人看了不禁啧啧称赞。这本书强调，不论做什么工作，都要重视小事、关注细节，揭示了“细中见精”、“小中见大”、“伟大与普通”的真理，也体现了充满竞争的今日，如何做好各项工作，关键在于是否抓住了一个“小”字。细节决定制度。

　　海尔总裁张瑞敏先生在比较中国公司员工与日本公司员工的认真精神时曾说：”如果让一个日本员工每一天擦桌子六次，日本员工会不折不扣地执行，每一天都会坚持擦六次。可是如果让一个中国员工去做，那么他在第一天可能会擦六遍，第二天可能也会擦六遍，但到了第三天，可能就只会擦五次，四次，三次，到之后，就不了了之。”鉴于此，他提出，把简单的事做好就是不简单，伟大来自于普通，往往一个单位每一天做的事情，就是每一天重复着所谓普通的小事。伟大来自于普通，往往一个企业每一天需要做的事，就是每一天重复着所谓普通的小事。一个企业有了宏伟、英明的战略，没有严格、认真的细节执行，再英明的决策，也是难以成为现实。“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。

　　细节来源于用心。

　　我觉得细节来自于用心。教师是世界上职责最重，最不能停止学习的职业。尤其是小学教师，你甚至无法完全地区分开教师和父母这样的主角，因为小孩在学校里，教师就成了“全职的监护人”，这份职责中有对小孩知识的传递，有思维的启迪，有习惯的培养，也有生活的照顾，甚至还有对小孩进行情感上情绪上的处理。谁的橡皮丢了，谁揪了谁的小小辫子了，谁 流鼻涕了，谁又哭了等等，小学教师就是要有足够的耐心和细心去关爱小孩，当然还要加上些创意。教师还要想出各种办法激发小孩们学习的兴趣，同时还得用心观察用心揣摩小孩的特点，用他们能够理解喜欢理解的方式来组织教学，这样才能实现让小孩花更少的时间获得更多的收获。“世上无难事，只怕有心人。”

　　教师，亦深感学校无小事。例如每道例题的分析，板书的顺序，看似小事，却能在循序渐进中培养了一个人的逻辑性。再如：你在对学生的教育中，说不准你不经意中说的一句鼓励的话让他铭记在心，使得一个无所事事者变成为一位有成就的成功者。而一句讥讽之言，让学生对你产生反感的情绪，处处与你对抗，有的不惜牺牲自我的学业、前途，更有甚者断送了自我年轻的生命。这样的事例在我们身边发生的是屡见不鲜。俗话说“一句话使人笑，也能使人跳”，这一句话不正是细节所在之处吗?

　　细节来源于生活。

　　正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的：芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情景总还只能做一些具体的、琐碎的、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，就是生活，是成就大事不可缺少的基础。在现实生活中，细节往往被我们忽视。随着经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细，也要求人们做事认真，精细，否则会影响整个社会体系的正常运转。对一个单位来说也是如此，单位要成功，就必须把单位每个员工工做的每个细节有机地联系，协调起来，构成一个统一的整体，才能使单位发展壮大。

　　在工作中我体会到认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。如果你热爱你的工作，你每一天就会尽自我的本事求完美，而不久你周围的每一个人也会从你那里感染到这种热情。

　　看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情。他们只能永久做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好。而研究到细节，注重细节的人，不仅仅认真对待工作，将小事做细，并且注重在做事的细节中找到机会，从而使自我走上成功之路。

　　的确，细节在我们生活中表现出来的魅力是无予伦比的。你可能因为对它的'注重而使你抓住很多的机会，从而体现了自身的价值，修复了自我的人生，完善了自我的品格。品味细节，从生活中的小事做起，你会更强大，因为成绩与荣誉是一点一滴堆积起来的。没有小的成功，哪来大的收获。细节的文化底蕴与深刻含义往往是一般人难以把握的，相反，对细节有必须的认知，能用细节来塑造自我的人，是既聪明又成功的人。他们了解细节之美，能灵活运用细节给他们带来的财富，从而使自我即使置身瓦砾之中，也能闪烁出耀眼的光茫。细节是生活与事业中一些很小的闪光点，但它的作用却不可低估。有些人奉行做大事，认为自我高人一等，胜人一筹，从而忽视小节，结果不但没有提升自我，反而更加失败。因为他们不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融会而成，茂盛的森林是千百棵树连接而成，骄人的战绩更是无数细小的成功凝聚而成。让我们把握生命中的细节，酝酿过程中的细节之美。仅有这样，你才会取得不断的成功。

　　读书报告范文（三十七）：

　　让学生的小手牵着教师和家长的大手一同快乐在共读时光，经过师生和家长共读活动，使我校读书活动有了必须的成就。现将我校本学期读书活动情景作如下总结。

　　一、加强组织领导，确保读书活动顺利开展

　　为了确保读书活动的顺利开展，学校成立了读书活动领导小组，盛校长亲自挂帅。活动伊始，学校教导处、团委、语文教研组共同商议，确定了读书活动的指导思想，以及读书活动的主要资料。对于读书活动的开展，学校还制订了关于读书活动的相关计划和措施，并由班主任负责具体落实。活动开展不久，全校便构成了齐抓共管，共创书香学校的良好氛围。

　　二、精心策划，全体学生进取投身读书活动中

　　经学校研究决定：每周拿出两个自习师生共读一本书，间周进行一次聊书或系列丛书赏析活动。每个学生都要建立一本“读书长大册”(即平日积累词句的读书笔记本)，从原有的好词积累丰富到阅读过程中收集到的精彩片段、名人名言、心得体会，学期结束进行“优秀读书册”的评比展示，评出优秀的作品，奖励好书一本。每月利用一节课举行读书交流会，交流所读书的资料，喜欢的人物，喜欢“名人名言”，格言，谚语，经典名句，畅所欲言，谈自我对书，对句，对名言，格言，警句的理解与感想，交流自我在读书活动中的心得体会，在班级中构成良好的读书氛围。

　　在实际开展的过程中，教师首先根据学生的心理特点选出适宜的推荐书目，目的是先引起学生的兴趣。为保证阅读质量，教师一般在学生阅读之前自我先读一遍，然后对学生做适当的引导，这样学生就会有足够的阅读兴趣。其次，因为学生的阅读速度不一样，我们的做法是鼓励学生利用课外时间读书，并利用晨会或班会等时间请他们谈谈自我的收获。

　　三、借助各种读书活动，展示读书成果

　　学校以读书活动为载体，从学生、班级、学校三个层面设计开展各种生动趣味的活动，引导学生敲开语言的物质外壳，展示学生的阅读成果，从而构成激励机制，推动阅读活动的`深入开展。

　　1、个人活动：全校学生做好摘录、读书笔记、写读后感等等，养成良好的阅读习惯，丰富自我的阅读积累。

　　2、班级活动：在班内开展读书笔记的评比、交流、展示活动;开展全班汇报阅读成果展示活动;开展“班级读书之星”的评选。

　　3、全校活动：在学校内开展读书笔记的评比、交流、展示活动;开展“学校读书之星”、“学校书香家庭”的评选。

　　四、家校携手，家长与小孩一同快乐在共读时光

　　我们利用教师和学校来引导家长开展“亲子共读”创立书香家庭活动。我们分年段向家长推荐亲子共读书目，设计了亲子共读记录本，家长每一天同小孩一同读书，互相交流阅读体会，一同填写亲子共读记录本，起到了身教育胜于言教的效果。从而不仅仅让小孩的小手牵着家长的大手一同快乐在共读时光，同时营造了“书香家庭”、“书香学校”、“书香社会”三位一体的读书氛围。

　　以上是我校本学期开展的“好书伴我欢乐长大”读书活动的工作回顾。我们坚信学生与书相伴一生，必须有质量，有生机;让学生在读书的过程中不断完善自我的人格和品德，做一个爱祖国、有追求，讲礼貌，有毅力，善于拼搏，不断进取的人。我想书香飘溢的学校，必须会有内涵、有发展，在今后的工作中我们会在原有的基础上，继续把读书活动进一步抓好，让其发挥更大的育人作用，盛开出更艳丽芬芳的花朵，结出更大更香甜的硕果。

　　读书报告范文（三十八）：

　　1.关于孔子

　　孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族。生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜市东南的鲁源村)。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。他还是儒家学派的创始人。

　　他从四十岁开始办学，直至七十三岁去世，一生中扮演的主要主角就是教师，一位闻名中外，享誉世界的教师.学生遍布全国，这使得他当时很有名.在<<论语>>中，我们能够看到，他随时随地教育学生，就是路边歇息时也指导学生礼仪.教师是他一生主要事业，这为之后<<论语>>的诞生奠定基础.

　　孔子还是思想家.他那流淌了两千五百年的智慧奠定了我们的道德基础，到今日仍然闪耀着光辉，不但影响着我们，还影响着世界.1982年，诺贝尔奖得主们在巴黎的例行聚餐中，谈到21世纪人类需要什么思想时，几经斟酌之后的答案不是别的，正是孔子思想.今日，我们的道德落差比任何时代都要大，正需要孔子的这种思想来拯救我们.

　　2关于论语

　　《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，反映了孔子的思想。集中体现了孔子的政治主张，伦理思想，道德主张及教育原则等.

　　3读书心得

　　<<论语>>--孝

　　论语中有这样一段对话.有一天，颜回，子路跟教师在一齐聊天.教师说："你们每个人都说说你们的志向吧."

　　颜回说："我的愿望呢，就是一个人经常不夸耀自我，也不经常宣扬自我的功劳，能够做到很谦逊就能够了."

　　子路说："我的愿望呢，衣服，车马这些好东西，与朋友一齐享用，用坏了也没有什么抱怨.这就是我的愿望."

　　可是这个时候教师还没有说话，学生们就感到奇怪，于是子路就问教师说："期望听教师您的志向."

　　孔子呢，就淡淡地说出自我对人格梦想的描述，很简单，就三句话："老者安之，朋友信之，少者怀之."

　　孔子的梦想就是期望老人得到安顿，让朋友对自我信任，让年轻人对自我怀念.

　　这段对话里面就透露出了孔子关于孝道德重视，百善孝为先，父母辛辛苦苦把我们养大，为我们操劳一生，当子女生病时甚至愿以身代.比如当代社会的割肝救子，割肾救子等等.这些都凸显了父母的伟大.孔子也感受到父母的伟大，就对学生提出了"孝"的要求.可是孝是不是就是好好做事，养着父母，有好吃好喝的让父母先吃，有什么劳顿自我先担当，这就是孔子所提倡的孝道吗?答案，不是.孔子所提出的是"孝敬"，"孝"和"敬"的结合，孝为行，敬为心，我们有多少人能把对父母的敬放在心里.孔子的思想不得不让人敬佩.那么如何孝顺呢?

　　孟武伯问孝.子曰："父母唯其疾之忧."(<<为政>>)

　　"唯"就是"仅仅"，就是说让父母仅仅担心子女的疾病就行了.因为仅有疾病是自我无法自我做主的.身体发肤受之父母，我们还要爱惜自我的身体，坚持健康.让父母少担心我们的健康，这是孝的第一步.然后要服侍照顾好父母，这是必不可少的，然后就是还有前面所说的要把对父母的敬深深根植在心里.

　　<<论语>>--诚信

　　古人半部<<论语>>治天下，今人半篇论语护一生.论语中对人的道德素质提出了很多要求，诚信是里面重复很多次的，由此能够看出孔子对它的重视程度.

　　子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”(<<论语.为政>>)

　　一个人如果不讲信用，真不明白他怎样处世，着就像牛车没輗 ，马车没有 軏一样，那车怎样能走呢?人而无信，不知其可也.可见诚信在一个人的生活中所占的分量，诚乃立身之本，经商做学问等等都离不开诚信.可是在商品经济的现代社会，有很多诚信严重缺失的人都活的逍遥自在，难道诚信在此刻社会真的不需要了吗? 不可否认，诚信缺失的确会让你一时走的很快，可是你绝对不会走的太远.缺失了诚信的人，就像一艘有洞的船，就是你再奋力，船再大，你早晚也要沉入人生的大海.最好的反面教材莫过于"三鹿奶粉".

　　修身不可缺失诚信，治国更需要.孔子说过："道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时."治国第一就是"敬事而信".治理者必须要严肃认真的对待政务信实无欺，这是最基本的..子夏也说过："君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也."翻译过来就是，子夏说：“君子要先取得老百姓的信任，而后再去任用他们;没有取得信任就去任用他们，老百姓就会认为是虐待他们。(君子要先)取得君主的信任再去进谏;没有取得信任就去进谏，君主就认为是诽谤自我。”

　　作为君王，一个国家的代表，君王无诚信之道，那么这个国家早晚会衰败，君王作为一个国家的表率，更要为全国人民树立榜样.孔子提出的治国之道，其基本出发点就是诚信，主持国家政务的人要讲信誉，真要讲信誉，不仅仅对国家好，对发布政令的人也有好处.

　　一个人要想在人生路上走好，走的远，不能靠一些投机取巧的假把试，要做到诚信待人，当面临抉择时，不要让自我的道德沦丧，要做到无愧于心，有道德，讲诚信的人，不会因为外物的丢失或得不到而感到沮丧.只要我们每个人都从内心的真诚出发，以诚待人，定能建立起来和谐社会.

　　<<论语>>--仁爱

　　"仁"能够说是儒家的核心思想了，不足一万六千字的论语，提到"仁"字的有一百九处.可见"仁"在论语中的重要地位.可是"仁"是什么?论语中并没有给予特定的回答.可是从孔子和学生们话语中能够看出"仁"是充满各个方面的.

　　曾子曰：“士不能够不弘毅 任重而道远。仁以为己任 不亦重乎 死而后已 不亦远乎?”这时"仁"是一种职责，一种担当.将实现仁爱于天下作为自我的使命担在肩头，并且要一向到生命的终结，这还不够沉重吗?这的确是中国古代知识分子的宏伟志向，他们愿意为祖国奉献一切，包括生命.这时他们的共性，虽然好多人说他们是书呆子，可是他们胸中那一腔热血能有多少人看得到，他们从小理解儒家文化的熏陶，天然少不了<<论语>>.他们将论语的思想融入到自我的身躯中，来践行它们，中国古代知识分子的确是一群让我们尊敬的群体.

　　子曰："志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁."仁爱是他们的使命，在必要关头，他们能够杀身成仁.仁爱这种博爱的使命是高于一切的.

　　于丹说过关于仁的一段话，她说："我想，仁爱首先应当是一种人格情怀，它应当表现为一种高风亮节，一种胸怀大志的气度.那里所说的仁爱，不是妇人之仁，不是那些小恩小爱，而是一种深刻博雅，有使命，有担当的情怀.

　　可见仁爱不仅仅是一种使命，也是一种人格情怀.这种情怀与使命是高于一切的.从古至今，多少人以仁爱为使命，为担当.用自我的一生去践行，奋力实现.过了两千五百年的仁爱思想在今日也是不可或缺的.多少人此刻已经严重缺失了这种思想?多少人还保留了?子曰："仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣."仁其实离我们不远，只要你想要它就来了.如果每个人都充满了仁爱，这个社会还会有什么可担心的呢?

　　结语

　　世界发展到今日，道德观从来没有如此沦丧过. 在道德观念走下坡路的今日，需要一本书来指引我们走向正确的方向，<<论语>>影响的不仅仅是中国，而是一个世界，它那闪耀了几千年的光辉此刻还在照耀着我们，照亮我们前方的路，指引着我们.

　　读书报告范文（三十九）：

　　幼年，就像一束美丽的鲜花，随着年龄的增长，花瓣会渐渐调落，幼年也将慢慢逝去……在属于英子的幼年里，在花落一地间，我读到了英子的悲伤，也体味了英子的欢喜。

　　英子的欢：是她认识了妞儿，和妞儿一齐玩耍的时光；是她认识了小偷，和小偷成为朋友的日子；是施家兰姨对她很好，给她带来的那些欢乐；是她帮宋妈找小丫头子，吃的食物“驴打滚儿”……那时，英子的幼年是风，吹来朵朵云彩，英子的幼年是云，化作新春的雨，英子的幼年是雨，滋润着初生的花，英子的幼年是花，映衬着她幼年无限的欢乐。在《城南旧事》里，我也读到了英子无限的忧伤：秀贞和妞儿为了找思康三叔，离开了北京；小偷被人抓走，去不了他们约定的海边；兰姨和德先叔去外地谋生，离开了她；宋妈因为女儿失踪、儿子去世，回了老家；异常是她的父亲因为身体原因去世，这时属于英子的那一束鲜花洒落一地，幼年走到了尽头。

　　我们每个人都有幼年，都拥有或欢乐或悲伤的回忆，它就像糖葫芦一样，有甜有酸。比较英子的幼年，我觉得我是多么的幸运：尽管父母有时要求严厉，但我明白他们是为我好，是为了我更好的长大；尽管我到杭州上学，离开了幼年的好友，但通讯发达，能够时时地联系到，偶尔还能够见上头；尽管有时觉得学习辛苦，但我在“书海无涯苦作舟”的日子里学到了知识，受到了教育。

　　属于每个人幼年的时光都是相同的，但所处的年代不一样，所拥有的经历就不会相同。在英子的幼年里，我读到了属于我处的年代里幼年的快乐。我觉得，唯有珍惜，方对得起幼年里所拥有的每一寸光阴。

　　读书报告范文（四十）：

　　《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对之后历朝历代的正史，都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。

　　司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心境也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。简便幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

　　看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。

　　看《史记》就仿佛在读一本趣味的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的趣味的故事，带领你进入他们的世界。

　　看《史记》就仿佛在和一个历史学家应对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。《史记》是一本既生动趣味又能增长知识的值得一看的好书。

　　对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力气对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。

　　司马迁写《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自我的精神作出一部千古流传的史记。

　　细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。

　　读书报告范文（四十一）：

　　今日看了文学作品《骆驼祥子》。文章的主角是一个叫祥子的年轻人。祥子来自农村，没落的农村让他无法生存。他来到这座城市，渴望用自我诚实的劳动创造新的生活。他尝试了各种各样的工作，最终选择拉一辆外国大车。这种职业选择证明，祥子虽然离开了土地，但他的思维方式仍然是农民的。他习惯了自主创业，同时也渴望拥有一辆像土地一样可靠的汽车。

　　买车，做一个独立的劳动者。“这是他的愿望、期望，甚至是宗教。”这座城市似乎给了祥子实现愿望的机会。经过三年的奋斗，他买了一辆车，但不到半年，他就被军阀抢劫了。可是，祥子还是不肯放弃自我拥有一辆车的梦想。虽然他对自我的追求有所怀疑，并几次动摇，但他一向振作起来，再次奋斗。应当说，祥子以顽强的性格和执拗的态度与生活抗争，构成了小说的主要情节。斗争的结局以祥子的失败而告终，他最终没能实现自我拥有汽车的梦想。这部小说的现实深刻性在于，它不仅仅描述了祥子因恶劣的生活环境而造成的物质匮乏，并且描绘了祥子在人生梦想被摧毁后的精神堕落。“他失去了他的心，他的心被别人夺走了。”一个勤劳善良的农村青年就这样被毁成了行尸走肉。

　　看完祥子的故事，心里很沉重，觉得祥子太可怜了。祥子善良淳朴，在生活中有着骆驼般进取顽强的精神。经过三年的奋力，我最终用血汗钱买了一辆属于自我的新车。没多久，祥子就被士兵乱抓，车也被抢走了。然后，反动政府的侦探经过存钱骗取了他的积蓄。之后她用虎妞的钱买了一辆车。因为虎妞难产死了，她不得不卖车去办丧事。最终，祥子变成了一个堕落自私的人。我真的为他感到难过。他的良心没了，我感到很遗憾。

　　读书报告范文（四十二）：

　　这本书我看了很多遍，每次感受都不一样。一成不变的是简爱无畏的反抗。

　　简爱在劳沃德学校对海伦说了这样一句话：“当我们无缘无故被打时，我们应当严厉反击；我肯定要反击——狠狠的反击，给打我们的人一个教训，叫他别再敢这样打人！”

　　拼命反击！这就是简爱的叛逆精神。

　　小说开头，年轻的简爱和欺负她的表妹约翰发生了冲突。简爱不怕暴力，愤怒地斥责约翰：“你小子真恶毒，真残忍！你这个杀人犯——你像个虐待奴隶的人——你像罗马皇帝！”一个瘦瘦的女孩以其勇敢的表现立刻吸引了读者。作者用四个章节来阐述简幼年生活的情节，让我们看到简性格中的反抗特征。

　　《简爱》在罗沃德学校的证实是这本书十分有启发性的一部分。其中，海伦彭斯的隐忍和简爱的反抗构成了强烈的比较。——“最好有耐心，忍受一种除了你之外别人都感受不到的痛苦。“况且《圣经》还叫我们以德报怨。”“既然不能避免，就忍不住忍；当你遇到命运注定要忍受的事情时，说受不了就是软弱和愚蠢。”

　　这是一个如此听话的女孩，最终她成了劳沃德学校的牺牲品。

　　简爱到达桑菲尔德后正式进入社会舞台。

　　当她第一次见到罗切斯特时，她表现出傲慢的态度。当她不了解罗切斯特时，她坚持着一贯的反抗精神。可是，他们渐渐发现对方在思想的很多方面都和自我产生了共鸣，逐渐喜欢上了对方。

　　简爱重视平等地位，这也贴合她叛逆的性格。在摘录中，简爱证明她在捍卫自我的尊严，这也是她的宣言。每当读到那里，我总能感觉到一种勇气和力气渗透全身。

　　简爱的反抗之血总能带给人追求自由的力气。

　　读书报告范文（四十三）：

　　看了几十年前鲁迅写的小说《孔乙己》，不禁生出许多感触。让我想到自我，认真思考“人生”。

　　经过个性化的语言描述，能够看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害。孔乙己教我识字后，我给每个小孩一颗小茴香豆，表示他的善意。孔乙己的一生，可悲又可怜。原因是他没有正确认识自我。在这种贫穷和贫穷的状态下，他放任自我，只能撤退来安慰自我的内心，释放自我内心的压力。当然，他会一事无成，最终死于贫困。所以他再怎样装腔作势，也禁不住社会现实的打击和他命中注定的命运。

　　小说反映了封建文化和教育对文人的毒害，控诉了科举制度的罪恶。小说揭示了封建社会的惨淡世界，人们在陌陌中麻木昏睡的精神状态，以及社会对不幸者的冷漠，从一个方面反映了封建社会的腐朽和病态。

　　孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一个特殊的时代，有着特殊的经历。他被科举制度折磨。然而，在当时，这是人们获得繁荣的唯一途径。孔乙己扭曲的心灵被封建文化僵化了，落魄了，被人拿来当笑话；他满口仁义道德，却被生活所迫，做了一个“梁上君子”。最终，死亡对他来说是最好的解脱。在一个封建压迫无处不在、无孔不入的社会里，仅有死人和疯子才能生存！他批评自我缺乏提高、麻木和迂腐，同时，他对自我身心的摧残略感同情。与预期相反，等待孔乙己是一种杯具性的人生体验。在人们的心目中，他没有地位，只是一个可有可无，可笑又可怜的残余。

　　他的路不明白从哪里开始，但他明白从哪里结束：一个麻木的时期，一个旧制度的腐朽，一个时代的衰落。

　　读书报告范文（四十四）：

　　在暑假里，我看了很多本书，有《经典杂文》、《中外神话故事》、《昆虫记》……其中给我留下最深刻印象的是《昆虫记》这本书。

　　《昆虫记》是一本十分有名的书，这一本书是著名的法布尔写的，鲁迅把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”、“讲昆虫生活”。昆虫记有很多篇，我觉得最好的是《蜜蜂》这一篇，此刻就由我来为大家介绍一下吧。

　　《蜜蜂》这一篇文章叙述了法布尔听说蜜蜂有辨认方向的本事，他不相信，自我就试一试。有一天，他捉了二十只蜜蜂，叫小女儿爱格兰等在屋檐下，然后法布尔把蜜蜂放在一个纸袋里，带着它们走了两里半路，最终打开纸袋，放它们飞出来，看有没有蜜蜂会飞回来。为了区分飞到屋檐下的蜜蜂是法布尔放出的，于是他在蜜蜂背上做了白色的记号。

　　放走蜜蜂的时候，吹起了微风，它们飞得很低，几乎要触到发面，这样能够减少风的阻力。在回家的路上，法布尔想象它们会面临恶劣的环境，心里推测它们必须找不到回家的路。没想到法布尔刚跨过家门，爱格兰就冲过来，脸红红的，看上去很激动。原先法布尔的蜜蜂飞回来了。一共有十七只蜜蜂没有迷失方向，它们准确无误地回到了家，尽管空中吹着逆向的微风，沿途是一些陌生景物，但它们还是飞回来了。读了这个故事，我也像法布尔一样喜欢上这些聪明的小蜜蜂。

　　读了这本《昆虫记》，我明白了必须要认真观察，才能有所发现。法布尔能写出这么好的书，正因为他认真观察，勤于思考，乐于动手做试验。我们都要向他学习。期望大家都来看看这本好书。

　　读书报告范文（四十五）：

　　阿长与《山海经》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文，选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。描述了作者儿时与长母亲相处的情景，描述了长母亲善良、朴实、而又迷信、唠叨的性格，对她寻购赠送自我渴慕已久的绘图《山海经》的感觉之情，充满了尊敬与感激。文章用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼的时光的深切怀念。文章着重写了“我”幼年时与长母亲的一段经历，长母亲是一位保姆，而“我”对她的印象能如此深刻，可见“我”对她的感情至深。

　　至今，作者回想起长母亲的那些事情，还觉得很麻烦、很烦人。一开始，作者就不是很喜欢她，直到《山海经》的到来，竟使得作者对她有了敬佩之情。

　　书里的长母亲，不就跟我们自我的母亲一样吗?在小时候，这也不让动，那也不让动的母亲;喜欢唠叨的母亲;喜欢讲道理的母亲。记得我五、六岁的时候吧，那时候的我玩性很大，总是碰碰这，动动那，一点都不安分，母亲为此都不明白说过多少次，为了不让好动的我受伤，爱唠叨的她定下了一堆规矩，如：开水瓶千万不能碰;到别人家不能乱动东西;不要论人长短;不能在公共场合大声说话……但那时的我对这些规矩是抵触的，都不明白为此对母亲发了多少次脾气。到此刻，我感到很愧疚

　　其实，每个人的性格都不一样，表达爱的方式更不一样。比如说我们身边的母亲，也许有的温柔，有的脾气会有些暴躁……可是，不论她们是怎样的性格，肯定都是深深的爱着自我的小孩，而我们呢，要去理解她，并且学会感恩，要让她们明白，我们也爱着她们……

　　这就是我读了这篇文章的感悟，好好爱自我的母亲吧!

　　读书报告范文（四十六）：

　　多亏刘教师的用心，六十多个小孩的一篇篇“出生记”居然就修改成册了，并且个个真事真情充满浓郁的生活情趣。

　　原本以为，小孩们大多数都只是把自我的出生故事当做自我的故事津津乐道，可是粗粗读了一遍这薄薄的册子后，我却读到了小孩们对辛劳孕育自我的母亲那份深深的感激，不，应当说是感恩之情，这对此刻的小孩来说，这是一份多么难得的可贵的感情。父母的付出从来都无怨无悔，可是小孩们能有这份感恩之情，能用稚嫩的语言娓娓的倾述着对我们的热爱和感激，这份快乐感却是我们不期而至的一份喜悦啊！

　　其实，作为一个母亲，我从来不认为我孕育小孩只是我辛劳的付出，我也从来不把我的辛劳当做交换小孩奋力的筹码，由于这样对小孩不公平！

　　谁能说一个小孩的降生，她的身体流动着我的血液，她的五官中闪现着我的影子，这是上天对我的多大的恩赐！谁能说小孩的降生，她那细软的皮肤，她那充满奶香的味道，不让我们这些初为人母的爱不释手呢！

　　陪着小孩一齐长大，就像是我们再玩一次幼年时塑泥人的游戏，只是我们更加细心翼翼，更加充满感情！陪她一齐看卡通片，陪她一齐看小人书，陪她一齐重温美丽的童话故事，陪她一齐去坐木马，陪她一齐……和她在一齐的生活是多么的完美啊，是天使般的她让我们把那离去已久的完美的幼年重新温习了一次，并且是和自我至亲的人一齐，那种快乐感我觉得是小孩赐予我的，我心里也同样对那依靠着我而长大的生命充满了深深的感恩啊！

　　亲情是世界上最完美的感情，她不是付出与回报，她是一种来自心灵的快乐感，是享受啊！

　　读书报告范文（四十七）：

　　媚兰走了（泪水迷糊了我的双眼），思嘉才意识到自我有多爱她。因为媚兰给了她最忠诚的友情，最无私和宝贵的亲情，最广阔的爱和信任，至死不渝，和母爱一样包容伟大。不管世事如何变化，不管外人怎样鄙夷不屑，更加不管她是不是伤害了自我，媚兰始终用她小小的肩膀和大大的爱心为她撑起一整片天空。媚兰这样的人是真正的稀世珍宝，她对别人好，也只看得到别人对她的好。

　　可是，瑞德也走了。以往那么爱她的瑞德这么坚决地离开了。就因为她没有早早意识到她有多爱他，就因为她没有及时向他表达她的爱，就因为她没有好好珍惜他的爱，她可能将永久失去他了。这不是他的错，大概也不是她的。她就是个任性固执胆大妄为的小孩。瑞德明白的，可是他真的累了，他再不是她坚强的后盾和稳固的堡垒。

　　当她最终意识到她有多爱他们，又不得不应对失去他们的现实，她的心都要碎了。可她是打不垮挫不败的超级英雄，她永久明白往后的路该如何去走。

　　这部我一度看不下去的书到最终竟然叫我热泪盈眶，在这一本书里，我看到了思嘉的长大和转变，以往的她贪慕虚荣，任性自私，并不太懂爱。因为战争因为饥饿，她对金钱的欲望盖过了许多重要的东西。到最终她将失去那些最可宝贵的感情最可宝贵的人时，她才后知后觉。

　　她从来都不理解她爱过的两个男人，所以她失去了他们。此刻她依稀觉得，如果她过去了解希礼，她决不会爱上他；而如果她过去了解瑞德，她决不会失去他。她孤苦伶仃地想，在这世界上，自我有没有真正了解过什么人。

　　读书报告范文（四十八）：

　　读论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。

　　其一：学，然后知不足。

　　学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。

　　其二：思，然后明目标。

　　孔子曰：学而不思则罔有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。经过学习获得知识，不是最终目标。我们还必须学会思考人生，人应当成为怎样的人？

　　一部《论语》，清晰地证明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。君子，作为梦想人格，孔子把它界定为内圣外王，如：文质彬彬，然后君子、博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之恶，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养所谓内圣才是君子。用今日的语言来表达，我把它理解为德才兼备。

　　又如：天行渐，君子当自强不息，禹，吾无间然矣！那里能够看到孔子极为推崇大禹，挑不出他任何缺点，禹把黄河长江水利治好，把土地开发出来。中华民族奠定了农业社会的基础，发展成就了之后几千年农业国的民族精神，是从禹开始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了外王，即君子要不断奋力开拓，去建功立业，个人的`存在要对社会有所贡献。

　　思，然后明目标，对于我们青少年来说，今日我们重温《论语》，应思考立身和处世的原则。内圣外王的君子，是我们做人做事的目标和准则，也许也是需要用毕生奋力不断去接近的一个目标。

　　读书报告范文（四十九）：

　　书是人们不可缺少的一部分，高尔基也以往说过：“书是人类提高的阶梯。“

　　书，赋予我知识、赋予我智慧，看书是我了解到黄德甜教师所写的《语重心长》经过这本书，让我懂得了不少的人生哲理。

　　在我读完《语重心长》这本书后，我才发觉到书他是我们知识的一片海洋，能与书为友是最庆幸的事，在《语重心长》里，我读懂了里面的资料，是他让我明白了语重心长这几个字的理解，在生活中的我，仍然是要懂得尊重师长、尊重父母，他们的话，我们要听，因为他们的见识比我们多，所以，他们的学识、技能也比我们强；因为他们十分关爱我们，所以，他们才会反复叮嘱我们，我们千万不要自以为是，不要像一些人，在校不尊重师长、在家不尊重父母，而经常与师长、父母顶嘴，从不去想想，师长、父母是为了他好，只会心里埋怨自我的父母与师长，难免有时师长、父母是会说错批、评错你，那也要在适合的场所纠正，和必须等对方冷静下来，才和平地去谈判这件事情，而不要在对方还在气头上去顶撞他们，这样只会更加的让他们更怒气，仅有心平气和、冷静才能解决问题，古句也有说国，君不闻“不听老人言，吃亏在眼前。”

　　我们是从父母的怀抱里长大，随着岁月增长，我们已经长大了，应当懂得如何去尊重自我的父母，回顾自我小时蠢蠢欲动的行为，而感到可笑。在校我们的师长一向给予我们知识，让我们在将来能有更大的出头人地，回头看看身后已出现了一串串的脚印。让我们有了无不记印着师长、父母为我的长大付出的汗水。

　　《语重心长》这本书使我懂得了人生的哲理，打开这本书，是我进入了这本书中那感人、让人受益匪浅的情景。合，还能够细细回味那感人的故事。

　　读书报告范文（五十）：

　　这个寒假，我读了许多名家的作品，有巴金的散文，朱自清的散文，还有鲁迅的文章……每个作家写的文章都朴实而优美，可是又有各自鲜明的特点。

　　朱自清先生写的散文，具有朴实清新的特点，我最喜欢看《背影》。我觉得这篇散文中的一些描述父亲的词句感人肺腑，有“蹒跚地走”、“慢慢探身下去”、“两手攀着上头，两脚再向上缩”、“显出奋力的样貌”，读着这些细致的动作描述，眼前仿佛出现了当时的画面。读完这篇散文后，我明白了或模模糊糊懂得了我们要孝敬父母，体谅父母，做一些力所能及的事，分担父亲母亲的辛劳。巴金散文中，我最喜欢《海上的日出》，巴金笔下的海上的日出具有它独特的魅力。一开始，出现了阳光的小半边脸，红是真红，却没有亮光;到了最终，最终冲破了云霞，跳出了海面，颜色红的十分可爱;忽然发出了夺目的亮光，射得人眼睛发痛;阳光的光亮把云彩给染红了。这时候光亮的不仅仅是阳光、云和海水，连我自我也成了光亮的了，这不是很伟大的奇观么?真是好美的海上的日出呀!鲁迅先生的文章寓意深远，刚开始我有点读得无厘头，之后母亲告诉了我鲁迅先生所在的那个时代的背景。读了他的一些文章，让我明白了百草园是小鲁迅的乐园，三味书屋里有一个跟我一样勤奋好学的小鲁迅。水乡鲁镇有有名的咸亨酒店，迎面走来了孔乙己、祥林嫂、阿Q这些令鲁迅一辈子纠结的家乡人。热爱家乡的人，才是有根的人，有魂的人，与鲁迅先生结缘，就是与我们脚下的土地结缘。让我们像鲁迅先生一样，真实地生活，独立地思考吧!

　　品味着这些名家的文学经典，让我们打下自我人生的精神底色吧!

　　读书报告范文（五十一）：

　　最近看了一外国译本名著——《小妇人》，常常被作者那种诙谐幽默且生动朴实的话语所浸染所感动，有时候强烈的期望不受耽搁的一口气把它读完；有时候又情不自禁的放慢速度想仔细的回味它的经典话语；甚至脑子里会呈现出现书中所讲的画面，心境随着情节跌宕而大起大落。

　　翻开书的扉页，译书的作者说它是所有女小孩所必读的好书。开始是好奇，吸引我的读下去的是它的那个简介，上头说由一群小女孩的经历向我们介绍一个究竟什么快乐、人怎样满足的的大道理。

　　在这个物欲横飞的所谓的高度发展的网络世界里，经常有人茫然地询问快乐是什么，我自我也会应对这样的问题而感到迷惘。是什么造成这么个呆滞麻木的世界的呢？又有谁能够对这种“物欲吃人”的境况负责呢？

　　或许我没有这个资格评判这个世界，因为我的人生毕竟才刚刚起步，用我浅陋的知识认知它的“内涵”还很远不够。

　　可是我明白，就像老生常谈，快乐就在我们的手中。金钱能够麻木我们的心，但不能够遮住我们的眼睛，区别的是有些人宁愿成为钱的奴隶，也不愿睁开眼看看周围的完美的事物。

　　期望所有女孩看看这本好书。

　　快乐就是身陷囹圄时，我们手中的脱困锦囊；快乐就是当外面暴风骤雨闪电雷鸣时，我们能够栖身的温馨的小屋；快乐就是别家小孩受父母严厉管制时，你庆幸有一对可亲可敬的父亲母亲；

　　快乐就是当别人拥有金钱却也会有受辱的机会时，你很高兴你有的良好的品行……

　　真是满纸荒唐言啊！但愿我们每个人能珍惜手中所拥有的珍宝！

　　期望我们每个人都会快乐！

　　读书报告范文（五十二）：

　　司马迁的《史记》，贯通祖国三千余年的辉煌历史，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。

　　该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千年璀璨的礼貌，生动的描述了三千年大大小小的一些史事。读过这本书，让我深深得感受到了祖国文化的伟大，令我心存敬意。史记的生动描述一向鼓励我们的写作，以及我们祖国的发展，史记一出来，可谓是洛阳纸贵啊。

　　一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。《史记》这一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心境也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。简便幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

　　就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样，看《史记》就仿佛在作一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情；就仿佛在和司马迁应对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑……

　　《史记》，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是一本令我们每个中国人都应当细细阅读的经典！是一本既生动趣味又能增长知识的值得一看的好书！

　　读书报告范文（五十三）：

　　在我比此刻还年轻三岁的时候，曾于一次意外看到了一本书——《活着》，很快，我就被这本书所深深的吸引了。这本书深刻的描述了上世纪三十年代到九十年代时事的变迁，这是一个充满血与泪的岁月史，这本书更能让每一个铁石心肠的人掉泪。

　　书中讲了一个名叫徐福贵的老人，老人从最先的纨绔子弟后因赌博而倾家荡产沦为佃农，父亲在倒卖家产的过程中摔死在缸里，故事由此开始，老人在日子里体会到了作为一个男人的职责，日子逐渐流去，他的力气越来越小，他的亲人也一个一个离去，如果说有庆的死让我恨欲狂，家珍的死让我感觉到无力，凤霞的死让我感觉天意弄人，那么二喜的死，在那个既是情理之中。又出乎意料之外的环境下，我已经麻木不仁了，直到福贵的孙子，苦根的死，我的心灵又遭遇的一记重创。就这样，老人亲手埋葬了三代人，他死之后却不明白被何人所埋，他找了一头牛当做自我的伴，给它取了福贵，凤霞，家珍，有庆，二喜，苦根的名称，过着剩下的日子，这让我很震惊，死亡就在那一瞬间，地震，山洪，台风等等因素都很容易致我们于死地。所以，我们活着要有个目标不是吗？实现了目标，死而无憾，那么什么又是目标？此刻很多人把发财当做自我的目标，期望自我有钱，有多少人为了这个目标而抛弃了生，选择了死。

　　其实，我想说，不，这绝不是我们的目标，我们的目标不在物质，而是活着本身，生活谁也无法预料，谁也不能说清前方有些什么，可是当我们从呱呱坠地开始，我们就已经活着了，我们的目标，是将活着本身体验完，这是一种权利，无法剥夺的权利，不管前方有什么，都要活着走下去，这是一种对生命的热爱！

　　我想，这就是《活着》这本书所传达的精神吧。

　　读书报告范文（五十四）：

　　在暑假里我读了一本书——《简·爱》，这本书是英国著名女作家夏洛蒂.勃朗特的作品之一，此书一出版就获得了广大读者的热烈欢迎，也为她在英国文坛带来了很高的荣誉。

　　《简·爱》这本书主要资料写简.爱自幼父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌。之后，她进了孤儿院，一个朋友也没有，院长很坏，她让简.爱擦桌子、拖地，稍微怠慢一下，就会挨打。简.爱受尽了磨难。之后，简.爱和一名叫海伦的小姑娘成为了朋友，但几年后海伦就身患绝症去世了。就这样，简.爱在孤独中长大了。她贫穷、矮小，貌不惊人，但她凭着一颗坚强的心理当上了一名家庭教师。这个家的主人脾气很温和，她待简.爱很好，他们很快就相爱了。然而，就在他们结婚那晚，简.爱发现主人还有妻子，她便离开了。之后，男主人把庄园烧了，他人失明了，就在男主人绝望的时候，简.爱又回到了他身边，最终，他们最终获得了彼此的感情。

　　《简·爱》这本书中有一句话我挺喜欢的，“黄昏时分，雨还在抽打着，风在林子里呼啸。”这句话既写出了风之大，雨之猛，让我感觉到简.爱内心强烈的反抗与自卑心理。我还喜欢《简.爱》这本书里描述景的一句，“劳渥德抖开了她的秀发，变成了一片绿色，到处都是鲜花，林中植物长得十分茂密，洼池里许许多多的野樱草花，在阴暗处闪闪发光。这句话表面上是写劳渥德对美妙景色，其实，我觉得实际上是以景来描绘简.爱那种如初升阳光般的愉悦心境。

　　这本书让我明白了一个道理：仅有经历过风雨的考验，就必须能看到彩虹绽放的那一天。还让我明白了，顺境的美德是节质，逆境的美德是坚韧，但两者相比较后，我认为后者更伟大。

　　读书报告范文（五十五）：

　　昨日把《家》又看了一遍，之前看总是没有甚么感觉，可能年龄的关系，此刻再看觉得体会比之前深很多了。书中的几个人物总是显此刻眼前，让自我去思考。

　　觉新觉新这个一物是老舍先生着力塑造的一个最重要的人物，也是我感受最深的一个人物形象。昨日把《家》又看了一遍，之前看总是没有甚么感觉，可能年龄的关系，此刻再看觉得体会比之前深很多了。

　　书中的几个人物总是显此刻眼前，让自我去思考。觉新觉新这个一物是老舍先生着力塑造的一个最重要的人物，也是我感受最深的一个人物形象。从他的身上，我多多少少看到了自我的影子，总是想把所有的事情做，总觉得要对得起所有的人，结果呢?费尽心思，最终甚么事也没有做好，对不起所有的人。梅表姐也好，瑞珏也好，家庭也好，都不是他想要的。我想这个多是我们这些70后人的一个缩影吧，一向都是在为他人活着，而不是为自我活着。觉慧一个青春叛逆的代表，他是一个有思想，有目标，有梦想的，他能够为自我活着，去寻求自我想要的东西。实在在现实生活中，这样的人又能有多少呢?这样的人看起来很简单，实在做起来很难，就像在觉民的婚事上，把敢把觉民藏匿起来;在捉鬼的事上，他勇于和陈姨太斗争;在学生运动的事上也于顶撞家族的最高人物高老太爷。实在真得很敬佩这样的人，敢作敢为。

　　可是转念想想，觉慧是否是有点自私，一个有着真爱的，是会去体会亲人朋友的感受，而不会只为自我，走自我的路而去让他人说。我们都很羡慕觉慧，很看不起做揖主义的觉新，但生活中我们更多做的都是觉新。老舍先生的笔真是好，几十年前写的东西，今日看来还是那样的亲切，让人久久回味。

　　读书报告范文（五十六）：

　　大家都说三国演义是一部好书，可我一向不爱看，被逼无奈之下，我读了着本著作，我发现此书使我受益匪浅。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。

　　其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

　　我最敬佩的要数诸葛亮了，他是一个忠臣，一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，并且诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，并且一生谨慎，可为是个奇才！他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的，而他的聪明就是让我学习的榜样！

　　再说关羽，一个黑脸，大胡，丹凤眼，卧蚕眉的大将军，也是五虎大将之首。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，之后又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为关羽虽降了敌，但最终还是回来了，仍算忠，并且还要算一种难得可贵的忠。

　　曹操在《三国演义》中被称为英雄，并且我对他的感觉也不好，虽说是一个人才，十分聪明，且善于打仗，但有谋权篡位之心。可是他说刘备与他是并世英雄，并且没有杀刘备，虽当时刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操并不是很坏，毕竟他还有大度。但周瑜目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操构成了鲜明的比较。他眼中仅有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。之后又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。

　　还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等。

　　《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，佩服不愧是名著！

　　读书报告范文（五十七）：

　　鲁迅除了上一次提到的特殊叙述者的选择，使用了小伙计的观点，从而省略了很多关于孔乙己和他对杯具命运的理解的介绍。在小伙计眼里，孔乙己的长相没有一个全面的描述。在表现方法上，《孔乙己》没有描述，没有渲染，仅有平淡的叙述，与鲁迅的其他名著有很大不一样。

　　在表达方式上，文章《孔乙己》没有渲染，仅有平淡的叙述。文章写到“人没有他一样快乐”后，小说写在酒店里，人们发现孔乙己好久没来了：

　　一个酒徒说：“他怎样回来的？他摔断了腿。”店主说：“哦！”“他总是偷东西。这次是自觉的，我偷到了丁家。你偷了他家的东西？”“那之后呢？”“什么样的？先写个答辩，再打，半夜打，然后打折腿。”“之后呢？”“之后我打折了腿。”“打折怎样样？”“怎样样？谁明白呢。”徐已经死了，掌柜也不再问，依旧慢慢的算着自我的账。

　　从字面上看，似乎没有直接写人的“快乐”。可是，从对话的语气中，还是能看出源头的心态。演讲者对丁打折孔乙己的腿造成的野蛮人身伤害没有保留。相反，他给人一种理所当然，津津乐道的感觉。异乎寻常的是，当有人说孔乙己可能已经死亡时，说话人和听话人都没有感到震惊。"店主不再问，仍然慢慢地数着账。"对于一个给酒店带来笑声的人运气不好，根本没有回应。这充分说明鲁迅在对话描述中的潜在量是巨大的，他刻意不点出说话者的津津乐道乃至他对消息传播者的骄傲，给读者留下想象的空间。

　　仅有在平静、普通、平淡的时候，才显得那么残酷。因为是共同的，没有感觉没有痛苦，鲁迅的笔墨就是要揭示这种无形的残酷的可怕精神。

　　读书报告范文（五十八）：

　　幼年，我们的幼年都是欢乐开心，都是欢声笑语，都是五彩斑斓，五彩缤纷的，并且每一天生活在父母爱的怀抱下。而我今日给大家带来的书《幼年》里的主人公阿廖沙的幼年却与我们是截然不一样。此刻我就与大家来聊一聊《幼年》这本书。

　　这本书讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的幼年生活。阿廖沙四岁时，父亲去世，母亲每一天以泪洗面，之后母亲与阿廖沙便与外祖父和外祖母在一齐，没过多久，母亲便离开了，便将阿廖沙托付给外祖父与外祖母。外祖母慈爱善良，外祖父粗野凶暴，另外还有两个争夺家产的舅舅，阿廖沙便这样度过了他的幼年，十岁时便开始独立谋生。

　　这本书让我感受到了当时19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了作者高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解。我也体会到了主人公阿廖沙在艰苦环境下的坚强勇敢和天真可爱。其实阿廖沙的幼年经历也让我感到同情，但他的有些地方也值得我们去学习。阿廖沙四岁时父亲便去世，母亲将他托付给他的外祖母和外祖父后，便离开了，从小父母便不在身旁，你们想想这对一个四岁的小孩的幼细心灵会受到多大的伤害吗？可是阿廖沙他并不畏惧，这说明了他的坚强和勇敢，这值得我们大家去学习。

　　阿廖沙从小就在这样艰苦困难的环境下长大，小时候的他不像此刻的我们那样快乐欢乐，这也让我明白了，我们此刻的快乐生活是多么的来之不易！所以我们应当好好的珍惜此刻的完美生活，也要好好珍惜时间，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句谚语就是告诉了我们不要浪费时间。所以，以后我们要做一个珍惜时间的人，也不管生活艰不艰苦，困不困难，也都要做一个坚强勇敢的人！

　　读书报告范文（五十九）：

　　“腹有诗书气自华，最是书香能致远”，读书，能够使人健康、优秀、高尚、儒雅。生活在这样一个书香家庭，我最能感受到的就是父母和我一齐读书时的温馨时光。

　　一进家门就能看到，沙发桌子上和茶几上，散落的书，甚至我会把一些杂志放在马桶旁边的纸篓里，在我们家，我最喜欢的就是我们家的阳台了，阳台上有一个站满整墙的书柜，书柜里堆满了书，有文学类的，有科普类的，历史类的以及童话类的故事等等。阳台上有两个大大的落地窗，窗边有一排植物，和一个我和母亲坐的小沙发，小小的阳台上充满了书香。

　　看书是我们家庭生活重要的组成部分，成为了我们共同提高的推动力和我们的第一需要。莎士比亚以往说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好比没有阳光，智慧里没有书籍，就好比鸟儿没有翅膀。”

　　在生活中，我最喜欢的就是在我的小天地里看书，今年八月份，又是一次疫情，小小的阳台是我唯一的慰藉。这片小小的天地带给我了许多欢乐。在那里我看了许多的书，有时我会被书中的某一句话，某一个人物而感动到流泪；有时也会被书中的主人公逗逗哈哈大笑；还有时我看到某个段落后会下定决心要好好学习。书带给我了许多的欢乐，她，是我长大路上最好的朋友！

　　书带给了我许多，他会在我无聊的时候陪伴我，也会在悲痛的时候安慰我，她是我的贴心知己。

　　读书给人恬淡、宁静，心里得到欢乐，是名利、金钱不可代替的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷，别让我们留下遗憾，拿起书吧，相信你必须能从书中懂得人生的真谛！

　　读书报告范文（六十）：

　　初次接触《孟子》是在初中之时，当时并没有多大感觉，只是把节选文段当作课文去学习。可是，当我在接到集团下发的《孟子》并读了几遍后，发觉这本书蕴含着很深的哲理，给人以深刻的启迪。从此对之爱不释手。

　　尤其是读完《寡人之于国也》一文，我感触良多。对于“五十步笑百步”更是有了自我更深层次的理解，结合当今社会，我有所感悟。

　　不知是否有人也跟我一样以往怀疑过“付出跟收获成正比”这句话，因为也有一句“付出不必须得到回报”这样的经典句子，但此刻的我更倾向于前一句。很简单的例子，就拿赚钱来说，一部分人在同一时间内会比另一部分人赚的多，甚至是多很多，赚的少的那部分人也许会抱怨，也许会嫉妒，也许会羡慕。但我们所没有看到的是比我们赚的多的那部分人肯定比我们付出的“辛苦”要多，也许是身体上的，也许是心理上的，往往处在相近或一个级别上的人就会因为某些利益上或是某种心态不天然的产生了扭曲了的心理，这也许是社会复杂一面的部分原因吧。

　　人潜意识里都渴望被别人重视，但只是有时个人的期望值过高，而当别人没有到达你所期望的期望值时，也就会很天然的产生了所谓的失落感。有些人喜欢隐藏自我，有些人喜欢锋芒毕露，永久隐藏的也好，锋芒毕露的也罢，只是还有一种伪装善良的“智人”，你又奈何的了呢?

　　大千世界，无奇不有。改变不了就适应它，正如《孟子》所说：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如?”所以我们不要去做那些“五十步笑百步”的人。

　　读书报告范文（六十一）：

　　幼年是什么？是一串闪闪发光的珍珠，珍珠里积累着欢乐；幼年时是一个棒棒糖，棒棒糖充满着甜蜜；幼年是一只小船，飘在海里荡啊——荡，荡到了一个欢乐的世界；幼年时多姿多彩的，就像天上的星星，每一颗都有属于自我的回忆。

　　每个人都有幼年，并且每人的幼年都是不一样的，它们都值得回忆，值得珍惜。而高尔基的却不一样，就拿《幼年》这本书来说，幼年应当是他一段悲惨遭遇，一段“深情”的回忆。

　　《幼年》是一部自传体小说，它讲述了高尔基幼年的生活。小说中的主人公的生活环境是让人心酸的，他很小的时候父亲就去世了，便跟着外婆和母亲来到了外公家。外公是个个性粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅甚至他们的儿女也是这样。小主人公就在如此的家庭中饱受虐待，遭受外公的毒打。在那样的环境下，谁能觉得恐慌和不安？

　　我读了之后心境十分压抑，小小的高尔基在这么小的时候就已经体会到了社会的心酸。而相比之下的我们呢？过着“衣来伸手，饭来张口”的快乐生活，被父母宠着惯，着甚至从来不明白什么是“打”，什么是“骂”。这一点我们应当好好想想，如果生活在高尔基那样的环境里，日子会不会十分痛苦，悲惨，甚至绝望，但我们不能这样，像高尔基那样坚强。

　　有人说：“环境能够造就一个人，也能够毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中。他那颗光明、博爱的心没有动摇，没有被污染。反而变得开阔，也许这就是成功的秘诀吧！这本书告诉我们要永久坚强、正直自信！

　　读书报告范文（六十二）：

　　冰心老人说：“爱在左，情趣在右，走在生命路的两旁，随时撒种随时开花，将这一径长途，点缀得季花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可落，也不是悲凉。”

　　这句子让我心灵震颤，说得太好了！我们在教育教学中该怎样做？冰心老人为我们做了最好的解答。

　　学生读书是很不容易的，异常是学习困难和家庭困难的学生，他们承受着超人的压力和痛苦，作为一个教师，应当用爱和情趣的双桨，为每一个学生护航。如果教师用自我的聪明才智和情调趣味来减轻学生的压力，给年轻的心灵以安慰，为他们点亮前行的明灯，使学生在困难中得到友情，在痛苦中感到温暖，那该是多么功德无量的事啊！

　　有一个学生，他父亲在一次车祸中变成了植物人，对于一个小孩来说，无疑是晴天霹雳，他经常偷偷的哭，从他写的日记里也看得出他的精神的确有些恍惚，这对他的打击太大了，于是就无心学习，本来就不怎样梦想的成绩更是雪上加霜，我找到了他，他一个劲地哭。我讲了一些小事例，告诉他，每个人都会遇到一些意想不到的事情，应当学会应对，不应当一味的沉浸在痛苦中，既要关心父亲的病情，也要好好学习，也要坚强。还送给他一句话“当我因为没有鞋而痛苦的时候，我发现了没有脚的人”，我想用教师的爱心来点燃他坚强的信心。事实证明，他的心灵得到了慰藉，因为他开始面带微笑的专心学习。

　　不要总说学生是花朵，在学生获取知识以及长大的过程中，教师是否自我也该做一束散发着芳香的花朵，陪伴在他们人生路的两旁呢？

　　读书报告范文（六十三）：

　　读书感悟书籍是人类提高的阶梯。大家都明白，书能够送给我们知识，还能让我们眺望美丽的世界我也十分喜欢读书，有作文书，童话书和知识书。可是我最爱读的还是作文书，因为我每次写作文，都写不好，可是，自从我天天看作文书，我的作文水平大大提高了。更是因为，读作文书，能让我明白怎样写好作文的方法，以及怎样写的通顺。当然，其他方面的书也包括各方面的知识。比如，童话书里，有《皇帝的新衣》，主要讲了皇帝天天想穿新衣服，然后皇帝以为穿着一件十分漂亮的衣服，于是就走了出去，其实自我什么都没有穿，只是光着身子走了出去，最终，被老百姓取笑。

　　这时，皇帝才明白是自我的不对。还有很多童话故事都很感人，每当我读完一个故事，都能让我明白一个道理。所以，我要读“外貌并不重要，重要的是看内心是否美丽纯洁”。

　　当鸭母亲生下了许多蛋时，一个又一个小生命不就破壳而出了。其中有一只灰不溜秋的丑小鸭，样貌十分难看。它的颜色很异常，有黑有黄，鸭母亲见了还以为是孽种，就把它丢了。最终，它长大了，变成了一只美丽的天鹅。美丽有两种意思：第一种是为表美，第二种是心灵美。我认为，不管外表美不美，只要你心灵美，别人都会喜欢你、认同你的。如果你是外表美，但心灵不美，总想去伤害别人，不管你是多么美，别人也不会喜欢你的、认同你的。有的人为了美却伤害了自我。他们为了使自我有一个美丽的面孔，不惜一切代价去做美容手术，手术失败后，脸上留下伤疤，十分后悔。这就是他们太注重外表美的后果。我期望，世界上的人都有一个完美的心灵！

　　读书报告范文（六十四）：

　　《幼年》是作者高尔基以自我幼年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人的生活，而高尔基从小就生活在这样的环境之中，受尽了折磨与欺辱。可是高尔基并没有失去信心，而是坚强的走了过来。

　　高尔基自幼丧父，随着母亲和外祖母来到了外祖父家。与其说是家，不如说是人间地狱，外祖父掌管家中的一切，脾气十分暴躁，视财如命，两个舅舅为了分家产而争吵，大大出手，家中的女性，更是没有地位，任丈夫打骂，发泄，在阿廖沙（高尔基的小名）幼小的心灵留下了阴影。

　　可是，阿廖沙的幼年又是一个热爱学习的幼年，他在书中说道：小的时候，我想象自我是一只蜂窝。各种各样普通的粗人，全像蜜蜂似的把生活的知识和思想送进蜂窝里，他们尽自我所能，慷慨很多地丰富着我的心灵。这种蜂蜜常常是肮脏而味苦的，但只要是知识，就是最好的蜜！

　　相比起来，我们此刻简直和他是天壤之别。我们的学校，一栋栋教学楼拔地而起，操场平坦宽阔，一间间教室宽敞明亮，窗明几净，投影仪电脑，各种各样的现代化装备一应俱全，再加上认真负责，循循善诱的教师，我们此刻的条件当时的阿廖沙闻所未闻，估计想都不敢想，但我们很多同学却还身在福中不知福，不珍惜学习机会，不求上进，得过且过，虚度光阴。

　　读完《幼年》这部作品，我深深地意识到，我们的幼年看起来平平淡淡，有时候还有些小小的不如人意，可是比起阿廖沙的幼年来，那简直是天壤之别，不知要快乐多少倍！我们应当珍惜此刻的快乐生活，遇到再大的困难也不能低头，做一个乐观、向上、充满信心和勇气的人！

　　读书报告范文（六十五）：

　　好久没有读小说了，也好久没有看电视连续剧了，因为怕那些复杂的情节所感染而一发不可收拾，果然如此，看了路遥的《人生》，他的入笔是那样轻可是引人入胜，没有恢弘的气势，没有九曲回肠的情节，可是会给人心灵的震撼，农村题材，如同《普通的世界》也是农村题材，用细腻的笔划刻画着一个个鲜活的人物，再用鲜活的人物说明着一个个发人深省的人生哲理。

　　《人生》措写了一个优秀的农村青年高加林一波三折的人历程，从一个普通农民到一个代课教师，代课教师的名额被挤，从代课教师再到农民，因为叔父的关系又转正成了国家公务员，后又因为别人告发(因为走后门)，重新回到农村的经过。其间高加林经历了感情，深深爱他的农村姑娘巧珍，后因为成为国家公务员又恋上了城市女孩黄亚萍，当他再走回农村，不得不和黄亚萍分手，此时巧珍也已经嫁人。一段人生历程，一段感情故事，虽然前前后后的几年时间，但像是人的一辈子，什么是人生中最珍贵的东西。

　　人一生有很多的诱惑、有很多的梦想，但我们不能够飘，我们必须在路上走才会更踏实，命运也许会给我们一些机遇，但机遇来临，我们不能够忘乎所以，因为命运也许会索回他的赠予。就如一句话：厚德载物。当人得到太多的时候必须要有足够的德行来承载得到的所有。

　　我想作者为什么没有写人的完整一生，也许他就是让人有机会来自省，来修正自我的错误。但真实的人生是残酷的，我们不能拿我们自我短暂的人生做为试验场，我们必须好好的把握好人生的每一次机遇。那样才会少留遗憾，多些精彩。

　　读书报告范文（六十六）：

　　喜欢阅读世界儿童文学经典的读者，可能没有谁没读过《青鸟》。我被书中曲折的经历深深的吸引住了，一口气读完了它。它是最能打动我们心灵的世界经典童话，使我明白了什么才是真正的快乐。

　　《青鸟》讲述了砍柴人的儿女——棣棣和咪棣为了仙女的女儿千辛万苦的寻找青鸟的故事。他们有奇妙的经历，他们有坎坷的旅程，历经重重困难，走过回忆国、夜之宫、快乐花园、未来世界、墓地……最终明白了一个道理，你只要给其他人快乐，那么，快乐就在你身边。

　　读了这本书，我的感悟很多。我明白了，快乐看得到，摸得着，用身心认真去感受。我们每一个人都寻找着自我的快乐，其实快乐并不难得到，假如我们经常怀着无私、良好的意愿，那快乐就在咫尺之间。“

　　棣棣和咪棣有着童稚的爱心，他们愿意把青鸟——快乐送给邻居的女儿。因为这样，健康欢乐的她就会把这份快乐回赠给他们。让他们也找见了快乐的真谛。

　　我们只要阳光的身心，良好的心态，那么，好好体会，快乐的确就在”咫尺之间“。假如告诉我们世界上的全部智慧，只要花一点儿时间，可是要让我们真正理解，需要花费我们毕生的时间。因为自我的亲身经历，才使我们唯一的指路明灯。我们给别人快乐，自我就会更快乐。棣棣在旅行中的发现，使他有了完美无私的愿望，他发现了光神完美的秘密，他的内心充满欢乐和快乐，所以他看到的鸟的翅羽，也像天空一样青。他看到的任何东西，都像青鸟一样展翅飞翔。

　　《青鸟》宛如一只殷勤的青鸟，在长大的生命的天空里，展开了美丽的翅膀，引领着我们寻找着爱与快乐的方向。

　　读书报告范文（六十七）：

　　在1862年，法国大作家雨果笔下流出一个故事，一个感人至深，引人深思的故事，叫《悲惨世界》。

　　这本书情节基本真实，描述了因偷取一块面包并企图越狱判19年苦役的冉.阿让，满刑后持黄牌屡次碰壁，后在米里哀教主的帮忙下洗心革面，并一手办起首饰厂，又当上了市长。警长沙威开始怀疑市长有前科，并在处绝善良又可怜的芳汀上有了分歧。芳汀死后，冉自首并又一次逃跑。之后领养了芳汀受骗而生下的私生女珂赛特，在修道院当起了园丁。五年后贵族青年马吕斯与珂赛特发生恋情，之后马吕斯参义，被冉救助，并与珂赛特完婚。冉说明了身世，马吕斯却对冉拒而不见，后在马吕斯认识错误时，冉.阿让奄奄一息，走向天国。

　　细细读来，《悲惨世界》在我眼里其实并没有异常悲惨，它的角落里闪烁着许多完美的光芒，象冉一样，而这种光芒是经过社会各种迂腐的观念，各种无法翻转的绝望锤炼而磨炼出的完美与圣洁。而其中，不少人也挺而走险，这就不得不谴责当时的政府，其法律没有公正可言，善人因得罪花花公子而当众受辱，是令人痛心的。可怕的法庭，黑暗的监狱，悲惨的贫民，阴暗的修道院……而其中，冉.阿让却拥有着一种慈悲的胸怀，拥有进取的心灵，使同情、善良、完美与当时的迂腐时代揉合，擦出圣洁的火花，与对抗世界那种压迫百姓，不得翻身的世态并行，令人痛心。

　　而此刻，我们拥有的是完美世界，是公正而向上的，可为什么依旧有迂腐而不健康的呼声，为何又有那么多人做些不可告人的勾当，而不去劳动?应对《悲惨世界》，我想了很多很多，不禁流下泪来，也不知是因为满足，还是为人格高尚的冉.阿让所感动，或是两者兼有。冉.阿让那永不磨灭的高大身影，脱开文字的束缚，走到我的面前……

　　读书报告范文（六十八）：

　　是一本有意思的书，它由西班牙天才作家塞万提斯创作，这本书深深地打动了我。

　　故事的主人公叫做堂吉诃德，由于平时里读了许多的关于骑士的书，因受其影响而经常把自我当做骑士，到处去游历，经常为人打抱不平，但却又经常弄得笑料百出，是一个十分趣味的人。

　　他会把自我的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向别人炫耀说是一匹千里名驹；他还会把大风车看成了一个巨人，还宣布要与其战斗；他自我做了一个纸头盔，并且把他当作是世界上最坚固头盔；他把一个面貌丑陋的农家女想象成了公主……凡此种。种，无不给读者们呈现出了一个滑稽，趣味的人物。

　　主人公堂吉诃德在书中的形象是活灵活现的，虽然有点神经质，但他的身上还是有着许多值得我们学习的东西，在书中，他遭遇了一连串的失败和挫折，可是他并没有放弃，越挫越勇，这种永不言弃的精神是值得我们好好学习的，如果说堂吉诃德的故事是一个杯具，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀，堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。

　　我想每一个读过《堂吉诃德》的人，都会嘲笑唐吉诃德的不切实际，说他总是疯疯颠颠的，可是，我们不应当只看到他另人发笑的一面，我们更应当看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉恶如仇，应对自我的"对手"，他总是光明正大地进行挑战，可是，值得我们深思的是，想堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在当今社会正在渐渐地消磨殆尽。

　　这是一本很有想象力的书，它主要是讲了唐吉诃德的冒险，把生活中一些不可能的事集中在一齐，最稀奇的是，塞万提斯总有一些不可思议，稀奇古怪，别人想不到的念头。

　　读书报告范文（六十九）：

　　《青鸟》是一本来自法国的书，它的作者名叫比莫里斯。梅特林克。这本书主要写圣诞前夜，棣棣和咪棣家来了一位仙女。他请兄妹俩为他生病的女儿寻找青鸟，并送给棣棣一项能看到事物灵魂的神奇的帽子。两个小孩在猫狗和各种寂寞的灵魂的伴侣下进入另外一个世界，在光神的指引下寻找青鸟。他们在回忆国，夜之宫，快乐花园。未来世界。墓地和森林里寻找青鸟，但始终未能找到。

　　一年的期限到了，面包，水，火，猫狗第一次和小孩们告别，光神也远去了。两个小孩一回到家，邻居太太的女儿一向生病，很想要棣棣的小鸟，棣棣以前舍不得，当天却一口答应送给他。这是小鸟变成了青鸟，原先青鸟一向在他家里。邻居女孩的病也好了。

　　文中棣棣是一个勇敢，勤奋的男小孩。咪棣是一个温柔漂亮可爱的女小孩。他们经历了种。种困难，却还是没找到青鸟，但他们懂得了给人以快乐，自我才更接近快乐。回到家。他的鸟也天然成了快乐的化身青鸟，于是他们把鸟送给了柏林考脱太太的女儿。读完这本书，我不禁想起了那天我在学校中，全班都正在写一张比较难的数学试卷，致使同桌的笔没油了，他向我发出求救信号，我原本不想给他的，但我想起光神所说的话，于是我借给了他，果然好人有好报。再后一次的考试里，我的笔也没有了，他也好心地借给了我，从那天起，我和同桌变成了好哥们儿。正如梅特克林所说：“我们每一个人都寻求着自我的快乐，其实快乐并不是那么难得的，如果我们经常怀着无私良好的意愿，那快乐就近在咫尺。”

　　快来读这本书吧，期望你也能够被其所启迪，成为一个懂得给人以快乐的小孩！

　　读书报告范文（七十）：

　　我看的这本书是缩版，把几十万的字缩到了几万字而已。可是书中的故事却依然表现得淋漓尽致。

　　书中描述主人公于连在“红”与“黑”的道路选择上进行了痛苦的挣扎，但其中终极目的，都是想无所不用其极地跻身于上流社会。

　　于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们做出很多评判——有的说他是个小私有者盲目追求个人利益的杯具；有的说他是一个野心家的毁灭；还有的说他是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求快乐而又不幸走上歧途的人更为确切些。天然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

　　我认为书中的2个亮点深深吸引住了我，首先是于连在跻身上流社会的途径选择上，是选择做一名声显赫的红衣主教，还是做一个像拿破仑那样有胆有识的大将军，产生了思想上的激烈斗争冲突，使的故事情节跌宕起伏、一波三折。其次就是在为实现自我的目标奋斗中所遇到的两次至诚至真的感情，这也深深地打动了我，以致我看到如此忠贞不渝的感情，几次为之热泪盈眶，也许是因为它太可贵了！

　　读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，这本书表现得不仅仅是于连的一生坎坷，更告诉我要想在社会上立足是十分困难的，所以我们要——好好学习天天向上。

　　读书报告范文（七十一）：

　　一提到《水浒传》中的人物，我脑海里第一个冒出来的就是武松。他威风凛凛、相貌堂堂，浑身上下有上百斤力气，是108将中最令我佩服的一位英雄。

　　在《水浒传》中关于武松的故事有很多，其中《景阳冈》这个故事最能体现出武松是一位武艺超群、机智勇敢的大英雄。《景阳冈》讲的是武松走过景阳冈，他进了一家店饮酒，不听店家的劝告，执意要过冈。武松上冈后，赤手空拳地与老虎博斗，最终打死了老虎的故事。

　　这个故事中，最让我敬佩的是武松天不怕地不怕的大无畏精神。“老虎吼一声，却似半天里起了个霹雳，震得那山冈也在动。”隔着数百年的历史，我仿佛也能听见那震天动地的虎啸，要是平常人早就吓得拔腿就跑了。武松不仅仅没有逃跑，还抡起梢棒，使出平生的力气向老虎劈下来。敢直面猛虎，这该需要多大的勇气啊!“老虎却用力一扑，躲开了。”武松的棒子劈到了树上，把树都劈开了。一棵树都劈开了，这力气该有多大的呀!老虎用力一掀，却被武松狠狠揪住，按到了地上，老虎的嘴被按在坑里，怎样也动弹不了。我的眼前仿佛出现了一个力大无穷的武松痛打猛虎的精彩场面。在斗志昂扬的武松手下，这只吃人的猛虎俨然成了一只待宰的羔羊。读到那里，我不禁拍案叫绝，为武松高超的武艺叫绝，为武松临危不惧的勇敢叫绝，为作者精湛的文笔叫绝。

　　在我的学习中，经常会遇见各种各样的“拦路虎”，我也要拿出武松这种迎难而上、无所畏惧的精神去应对它，经过平时认真扎实的学习，练就超强“武功”，让所有的“虎”化为驯服的羔羊，成为我学习路上最美的风景。

　　《景阳冈》这篇文章，把武松“明知山有虎，偏向虎山行”无所畏惧的品质和武松打虎快准狠的高超武艺展现得淋漓尽致，让我深受启发。

　　读书报告范文（七十二）：

　　在简爱这本书里主人公简.爱与罗切斯特的感情故事深深感染了我，简.爱对于追求快乐、平等、自由的信念和她的感情观也对我影响颇深。

　　这本书里简爱对感情的态度，令我在还未实践时，对感情有了教科书似的理解。首先感情应当建立在两个人精神是平等的基础上，不能因为财富，地位，外貌而决定，仅有这样最终才能收获快乐。在现实生活中，因为金钱、地位等原因产生的婚姻和虚假的感情有很多，但最终没能破碎的极少。以物质为基础的感情是不可靠的，物质不断在变化，人的欲望也不断在增加，唯有真心相爱才能走到最终。其次在感情中我们不能要求对方付出怎样的感情，每个人都是公平的，所有付出的爱都应当是自愿的，如果恰好对方也爱你，就加倍的给对方你的爱。此刻有很多人因为自我喜欢的人不喜欢自我而使尽各种手段强迫对方跟自我在一齐或是发现对方没有想象中那么爱自我就不断逼问。这种做法是没有意义的，最终同样会走向终结。在这本书里，简爱说过“你没有欠我的，也并没有对我负有职责，我们是平等的站在上帝面前。”

　　当我们已经拥有感情时，我们不能因为自卑或者大家的偏见而放弃。简爱就并没有因为自我的仆人地位而放弃与罗切斯特之间的感情，反而鼓起勇气与罗切斯特在一齐，最终获得了快乐。

　　感情有时也会带给我们失望和遗憾，失望是因为对感情的期望太高，遗憾是因为还有想要追求的境界，这是一种快乐，不要因为快乐的失望和遗憾而对感情丧失信心，要坚定的守住自我的感情。

　　感情本身就是一种奇妙的东西，还没有来时不要心急，真的到来了就必须要紧紧握住。简爱的感情不因任何物质只是因为爱，这种精神是高尚的，令人羡慕的。

　　读书报告范文（七十三）：

　　有人的地方就有社会。在这个世界上生活，除非你住在树洞里或者是大自然，但凡是一个普普通通的社会人，你的行为举止便与人有关。这世上没有无缘无故的恨也没有无缘无故的爱，一个人的成败和你处理事情的结果，往往与他人对你的情绪反馈有着直接联系。一个高情商的人，最会察言观色，也最舍得折面子，情绪的正负反应都是双方的，让人跟你急不难，难的是怎样让他觉得羞愧于你，并且愿意和你合作。

　　有另外一句大俗话，20%智商+80%情商决定你的成功。具体比例是怎样分配倒不那么重要，但这个论点我一向赞成，情商绝比较智商重要。最近看了金庸写的《鹿鼎记》，对这个观点更加肯定了，智商的高低只能体现你的个人的技能，而不能体现这个人的处世之道;而情商的高低却能够体现这个人的处世之道，主角就是一个情商很高的人。

　　书中的主人公韦小宝是一个连大字都不认识的人，没有什么本事，可是他却是一个成功的人物，靠的就是为人之道。他很会做人，很多人愿意和他做朋友，都明白和他做朋友不会吃亏。他善于用人，用正确的人做正确的事，做到人尽其才!物尽其用!同时又能很好的完成上级交予的任务。

　　其实我们的生活中无时不可的进行着一场隐形的比赛，而比的，无非是为人之道。一个智商高的人在做数学题的时候也许好用，但真实世界里看重的不单单是你能做对几道数学题，高考得了多少分。一个智商高的人很容易在学校表现出色，最终却落得平庸的一生。而一个情商异常高的人，你最好细心点儿他了，因为他很有可能是个狠主角。社会上不乏在学校的时候表现的很出色，但到社会上时却碌碌无为，而在教师眼中的坏学生却活的有知有味，过的轰轰烈烈。

　　读书报告范文（七十四）：

　　我们伟大的祖国有悠久的历史，灿烂的文化;有辉煌的过去，繁荣的此刻。作为一位中华少年，谁不愿为祖国感到自豪?谁不愿爱自我的祖国?谁不愿为祖国创造完美的未来?

　　自从学习了第二单元，我被每课主人公那爱国之情所深受感染，直到学到最终一篇课文《中华少年》，我再次被中华少年的建国爱国之情触动心弦。

　　《中华少年》是作家李少白的诗歌作品，他抒发了中华少年爱祖国，要报效祖国的强烈情感，表现了中华少年的坚强决心以及豪迈情怀。以及对祖国的一片深情。

　　从“我是海风中的一只乳燕”和“是黄河边鲜嫩的山丹丹”中，我不得不惊叹少年的勇敢无比、热烈无比、不被困难压倒的精神。我曾听过一个这样的故事：在汶川大地震中，林浩等20位同学在灾难面前，有的在大声喊叫“快，那里!”为同学们指引安全出口，而自我却落在了队伍后面;有的刚从鬼门关里被拉了出来，又立刻二话不说地解救教师和同学;有的在余震中冒着生命危险为同学们找食物……当初，我觉得他们很傻，连自我的命都不要了，但之后我被他们的精神屈服了，把他们视为榜样。

　　其实，我们随着从古至今的英雄少年，爱国之心也有所提高。每当周一升旗仪式时，同学们都会穿着校服，肃立在国旗下，五指并拢地敬礼，唱着国歌，目视国旗。双周一的班队课收听红领巾广播前，都会唱着熟悉的中华少年先锋队队歌。国庆节来临前，都会出黑板报、手抄报、墙报来表达自我的爱国之情。

　　“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”虽然我们暂不能为国捐躯来表达自我的爱国之情，但我们只要用智慧和汗水，勇气与自信，为祖国贡献出自我全部的力气，这就足以表达我们的爱国之心!

　　读书报告范文（七十五）：

　　爱迪生是举世礼貌的大发明家，他一生中有一千多项发明创造，为人类做出了卓越的贡献。爱迪生这么了不起，难道他有超人的本领吗？我带着这迷惑不解的问题翻开了《爱迪生》这本书。

　　书上描述到，爱迪生和其他科学家一样，发明过程中遇到许多困难和疑惑。每一项发明都凝聚着他的汗水、和辛勤的劳动.

　　发明电灯是爱迪生最辉煌的功绩，为此他付出了多少的心血啊！为研制灯丝，他睡在实验室，吃在实验室，夜以继日地工作，常常连续做试验达三十个小时以上啊！在反反复复试验了一千六百多种材料后，最终找到了适宜的灯丝，成功地发明了电灯。爱迪生以坚强的意志和勤奋的精神为人类带来了光明。

　　对此，我想到了一次类似的经历。

　　有一次，父亲带我去登山，我还没爬到一半，就累得气喘嘘嘘了，应对困难，我没有选择放弃，而是继续爬。当我最终爬上山顶，看到山顶美丽的风景时，我庆幸自我的坚持。“会当凌绝顶，一览众山小”，此时的风景在我眼中分外美丽。

　　读完这本书，我明白了爱迪生一生中发明了无数种东西，如：橡胶片、手机电池和胶片等日常用品。他是天才吗？不对，正如他所说的：“天才等于百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”然而，我们任何人都是平等的，谁也不是天生的聪明，谁也不是天生的愚蠢，仅有勤快和懒惰才能决定你是聪明还是愚蠢。你勤快，就会聪明；你懒惰，就会愚蠢。此时我又不禁联想到在上学期认识的司马光和童第周，他们都和爱迪生一样，都是经过自我的奋力取得了成功。

　　每当我在明亮的灯光下学习，爱迪生那孜孜不倦的身影便浮此刻我的眼前。这时难题也好，疲倦也罢，都不是我的对手，我要用自我的勤奋去获得鲜花和掌声。

　　读书报告范文（七十六）：

　　书，是知识的源泉，是人类提高的阶梯。看书，不仅仅提高了我的写作水平，增长了我的知识，还开阔了我的眼界，教会了我做人的道理，使我立志做一个对社会有用的人。

　　书籍是我的益友，更是我的良师。从小我就是一条小书虫。

　　记得有一次，母亲叫我吃饭，连续叫了几声，我才一边拿着书，一边走向饭桌坐下。书看来一大半，可是饭却没有吃几口。直到一个故事戛然而止，抬头才察觉眼前的那碗米饭还是满满的。我不经哑然一笑。父亲见了，训斥道：“吃饭的时候看什么书呀，书看完了，肚子就能填饱了吗，不要看成书呆子了！况且，这书有什么好看的呀，都是些闲书，对你有什么好处呀，你说说看呀，要看书，也要多看些作文书！”我没有听取父亲的话，依然是我行我素。

　　我有个坏习惯，那就是上厕所时也看书。有一天，晚上吃完饭后，我要解大便，我就搬了一张凳子，拿了一本书上厕所去了，我骗爷爷说肚子有点儿疼，拿张凳子，趴在上头过会儿就不疼了，爷爷相信了。我在厕所里津津有味地看着《十分女生》，有时还不经感叹道：“杨红樱阿姨把里面的人物形象写得活灵活现，我也要学习！”不知不觉，一个小时过去了，我早就把我上厕所的事忘到九霄云外去了。时间一分一秒的过去了，我的《十分女生》也看完了，我起来时，腿脚都已经麻木了，我走出厕所门，母亲问我是不是哪儿不舒服，上厕所居然上了三小时多了，我都不明白该怎样自圆其说了，于是，便一声不吭，是因为怕母亲把我的书没收了。

　　书，使我的知识丰富起来，使我的视野开阔起来，更使我的生活变得充实和多彩起来。

　　书，真是我的好伙伴，又是我的好教师，它将永久伴随着我长大！

　　读书报告范文（七十七）：

　　今日我读完了高尔基的《幼年》，合上书的那一刻，我的脑海里还是闪现着书中的情节，心里感慨万千。

　　《幼年》这本书主要讲的是阿廖沙四岁丧父寄居在外祖父家的生活经历。外祖父，是一个吝啬、贪婪，脾气古怪的人。两个舅舅自私自利、贪得无厌、粗野。外祖父和舅舅之间不停地斗殴，两个舅舅，为了争夺家产或为一点小事，彼此争吵，甚至打得头破血流。家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂、发泄。外祖父也经常因为一点小事就鞭打阿廖沙，两个舅舅也不喜欢阿廖沙。善良，勇敢、正直、乐观的外祖母，还有乐观、善良的“小茨冈”、忠厚老实的老长工格里高利，献身科学的“好事情”……这些善良，普通的人却对阿廖沙的长大产生了深远的影响。

　　最让我佩服的是阿廖沙在外祖父家破产后，经常去捡破布，骨头，钉子……，帮忙外祖母维持生计，在如此艰苦条件下，他并没有灰心沮丧，还是一如既往的热爱学习，酷爱书籍。

　　阿廖沙的幼年是在黑暗的、令人恐怖的环境下度过的，当时的社会风气十分糟糕，黑暗的丑事层出不穷。可是阿廖沙并没有被这些黑暗的丑事和腐蚀人心灵的恶势力所压倒，所毁灭。反而锻炼成为一个坚强、勇敢、正直和富有同情心的人，而这些品质也正是我应当学习的。

　　在生活中，我并不是一个勇敢的人，遇到困难就想打退堂鼓。我的体育不好，母亲就让我每一天跑步。记得有一次跑步，不细心扭着腿了，我就哇哇大叫起来，就不想坚持了。与阿廖沙比我真是相形见绌。

　　读了《幼年》这本书后，使我受益匪浅。不仅仅让我懂得珍惜这完美的幼年生活，还让我懂得了，应当怎样做人和做事。

　　读书报告范文（七十八）：

　　一个人的一生装进了一本仅仅几百页的书，没有对人物心理浓墨重彩的渲染，只是简单的叙述。讲的人娓娓道来，平静的叙述，听的人心里却波澜起伏，久久不能平静，这大概就是余华的高明之处吧！

　　福贵，又富又贵，多好的名称啊，这也是他的父母对他的期望，光宗耀祖、又富又贵，可他的一生却是潦倒穷困、厄运相随。年少轻狂，仗着家里吃喝嫖赌，等到输光家产，父母离世才幡然醒悟，但觉悟、改变并没有阻止厄运的脚步，在那个年代生活本就难以为继，儿子、妻子、女儿、女婿、外孙又相继离世，只剩下他孤零零的活着，他亲手埋葬了自我所有的亲人，与一头老牛为伴，书中有一句话说的很好，活着不是为外在的事物而活着，而是为活着本身而活着，活着，对福贵而言只是一种生活状态，他的心经历太多苦难，已变得波澜不惊，看透人生的磨难，才豁然开朗，才能够平静的叙述那些常人难以承受的苦难，才能日出而作日落而归安静的度过人生的黄昏。

　　福贵的故事能够打动人不是因为命运给了他接二连三的打击，而是那种经历苦难、看破人生后的豁然开朗，亲人离世、白发人送黑发人这样的故事并不离奇，但却是异常痛苦的，当亲人相继离开后，福贵大能够一死了之结束这杯具痛苦的人生，可他没有，他选择理解，好好的活着，种。种地、唱唱歌、和老牛说说话，他困苦的一生让人感慨，但他平静的讲述才真的让人心疼，真的打动人！

　　现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广，而活着，纵容要承受众多难以理解的痛苦，却依然要坚韧、顽强，这大概就是生命的力气，活着的意义罢！

　　读书报告范文（七十九）：

　　《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民无情的剥削的深切同情。

　　它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满期望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。

　　我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，可是这儿没有丝毫田园诗一般的欢乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最终虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也最终穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描述让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样貌”。

　　祥子的杯具，是他所置身的社会生活环境所导致的产物。小说经过祥子周围人物及人际关系的描述，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的剥削与被压迫关系的一种变形反映。

　　读书报告范文（八十）：

　　今日午时，我坐在沙发上，细细地阅读了鲁迅的《故乡》……

　　这本书中给我留下印象最深的就是闰土了，原因是他那少年与中年两个阶段的巨大差异和变化。

　　首先，鲁迅先生在回忆少年闰土时描绘了一个乡村小孩活泼、可爱、能干的形象，闰土明白乡下的很多趣事，使鲁迅先生也对乡下产生了向往。在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分。

　　而鲁迅在回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿儿时的活泼了，甚至没有一丝少年闰土的影子。在鲁迅先生对闰土的外貌描述中能够看出中年的闰土十分贫穷，生活的重担压得他抬不起头。

　　我依稀记得，鲁迅先生是这样描述中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜、凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。他的态度最终恭敬起来了，分明地叫道“老爷”……”从这几句话中，我看出他长大后为自我的贫穷而十分自卑，他从心里明显地感受到自我与鲁迅先生的差距，完全没有儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年后的闰土就是这样一个形象。

　　为什么人长大后会有如此大的差距呢？这都是因为以前黑暗社会的封建思想所致的！鲁迅先生就是敢于把当时社会的黑暗经过文字的方法体现给大家，不畏强权，不畏旧势力，批判了当时黑暗的社会，“在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。”这是鲁迅先生的名言之一。

　　经过《故乡》，我深刻地感受到了旧社会的黑暗与封建，同时；也为生活在这个快乐的新时代感到庆幸！

　　看完鲁迅的这本书，我的心久久不能平静……

　　读书报告范文（八十一）：

　　“池塘边的榕树上，蝉在为夏天尖叫，操场边的秋千上……”每当听到这首歌，我就想起《城南旧事》这本书和我的幼年。

　　《城南旧事》这本书讲的是主人公英子(林)的故事，以20世纪20年代的北京为背景，用小孩天真无邪的眼神看世界的悲欢离合。文中的每一章，每一件小事，都记录着小英子幼年的一点一滴的欢乐、悲伤和情感。让我感受一下

　　英子的幼年很丰富多彩。

　　《城南旧事》每章都很活泼，我很喜欢。可是我最喜欢的一章是关于“惠安阁”的。关于此事：瑛子从大人那里得知，惠安阁里有个疯子。每次走过的时候，大人都没有给看那个疯子，而是迎了上去

　　子的好奇心使她和那个疯子成了好朋友。之后疯子告诉英子她有小孩了，英子明白后也尽力帮她找小孩。最终，让英子吃惊的是，英子的好朋友，那个女孩，竟然是疯子的小孩。除了赞叹英子的勇敢，这个故事更让我感动

　　英子心地善良。

　　从《骆驼队》到《花儿没了，我长大了》，读瑛子趣味的幼年故事让我想起一个趣味的幼年故事：我记得有一次，爷爷带我去田里摸蜗牛。我不明白蜗牛长什么样，就问爷爷大锅虫是什么。它看起来像

　　真恶心。爷爷告诉我这是蜗牛。爷爷教我怎样摸蜗牛。虽然他有点害怕，但他仍然觉得很趣味。除了这一条，似乎没有什么值得纪念的。此刻我不是作业就是电脑游戏——，动漫。像英子这样仔细观察和关注自我的身体是很少见的

　　身边的人和事。我羡慕英子的幼年，期望我的幼年也能像英子一样丰富多彩。从此刻开始，我不能整天看电脑电视。我要去寻找我的幼年，抓泥鳅，追蝴蝶，爬山，看海，做好事。当我长大后，我会像林海英一样。

　　写一些关于你幼年的趣味故事。

　　读书报告范文（八十二）：

　　《孔乙己》是一部著名的短篇小说，它的成功在于塑造了封建社会后期下层知识分子的典型形象。

　　他不能谋生，他懒惰，他以自我为荣。他拒绝脱下他又脏又旧的长袍，这象征着一个学者的身份。他和很多人交谈，总是表现出他是一个不一样的学者。甚至当别人嘲笑嘲笑他的时候，也不得不一次又一次地表现出自命不凡和自恋的傲慢。仅有当人们触碰到他灵魂深处的伤疤——，“为什么连半个书生都得不到”，才立刻露出苦恼的样貌。在长期的封建文化教育中，他和一般士大夫一样勤奋，无法谋生，养成了懒惰好酒的坏习惯。有时候偷东西是不可避免的，最终以腿断的杯具收场。

　　他迂腐，可笑，麻木不仁，无意识到死。封建文化教育和科举制度不仅仅毒害和摧毁了他的灵魂，也摧毁了他的身体。作者在刻画孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意识的同时，也对他表现出了善意和必要的同情。比如他写道，他教“我”读书，给小孩发香豆，但他在店里的品行比别人好，就是“从不拖欠”，他还“写了一句好话”。

　　这些描述引起了读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的反感。这就是孔乙己杯的社会根源。孔乙己是一个生活在麻木冰冷的社会环境中的不幸的人。孔乙己精神上的痛苦大于身体上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣着、体态、语言、动作交织在一齐，让这个被科举制度欺骗愚弄了一辈子的下层知识分子的形象，以一种立体感展此刻读者面前：他不出名，但很傲慢；四体不勤，但懒；穷，却死而爱面子；悲痛欲绝，却又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，仅有读书高”的封建思想毒害，慢慢爬走了。

　　读书报告范文（八十三）：

　　“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”每一个读过《围城》的人都会对这句话印象深刻。主人公方鸿渐的感情线可谓是相当丰富，鲍小姐、苏文纨、唐晓芙都代表着他的不一样追求。最让我印象深刻的，却是他和孙柔嘉受现实驱使的婚姻。虽然不能算是珠联璧合，但孙柔嘉确实是最适合方鸿渐的人。“城外的人”也对两人的婚姻造成了干扰。方鸿渐和孙柔嘉的家人用自我迂腐的传统规矩干扰两人的婚姻：方鸿渐母亲的性别歧视和父亲的指手画脚，以及孙柔嘉奶妈的表里不一等。能够说，若是没有“围城外的人”的指指点点，也不至于让两人最终各奔东西。但小说中的围城可是是他们的故步自封。只要自我心怀期望，围住的，也可能是一座快乐的城。

　　同时，从这本书里也能看出：奋力是一个人必不可缺的。仅有有了真才实学，才能把握住自我的人生。方鸿渐在出国留学期间花天酒地，甚至买了一个虚构的博士学位证书，把自我的一手好牌打得稀烂。正是因为他没有真才实学，使得他整日提心吊胆，也造成了他从开头到结尾的惨淡。这也印照了小说中的一句经典语录：“一张文凭，仿佛有亚当夏娃身下那片树叶的功用，能够遮羞包丑。”对于当今的社会，这句话仍然有其独特的意义。

　　其实，方鸿渐代表的正是我们大多数普通人。没有显赫的家世和过人的才学，我们没有太多可选择的机会，只能在社会中随波逐流。正是这样一个有很多不足的人物，才会让我们有很强的代入感，仿佛看到了自我。这也正是《围城》这么多年来都没被淘汰的原因。即使经过一个普通的视角，讲述一个普通的故事，它也能让现如今的我们感同身受。

　　读书报告范文（八十四）：

　　琦君曾有感人肺腑的言语：“我们从大陆移植来此……生活上尽管早已能适应，而心境上又何尝能一日忘怀故乡的一事一物呢?水果蔬菜是家乡的甜，鸡蛋鸭肉是家乡的鲜……”。家乡的风物无不魂牵梦萦着海外游子，成为他们追忆往昔情感之根。

　　“我”思念故乡的特产小吃：春酒、粽子、杨梅、桂花卤、桂花茶……尤其是元宵灯花，家家邀饮春酒，是最令人兴奋的。家家户户，轮流的邀喝春酒，“我”总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里还捧着一大包回家。母亲在冬天泡下八宝酒，到喝春酒时，就会请大家共同品尝，此酒能够补气、健脾、明目。母亲怕“我”贪杯太补，会流鼻血，是不允许我多喝的。每次喝完春酒回来，母亲总要闻“我”的嘴巴，但“我”还是偷偷地舔舔指甲缝的八宝酒。

　　说到那里，我想起一种老酒，颜色深黄，所以又叫黄酒。这是中国自酿的酒，具有中国民间的科学方法。这种酒有点儿酸，气味喷香，在酒里加几个鸡蛋，再加些糖那就十分美味可口，能够补心、补血。以往，我哥哥从绍兴带来一对绍兴老酒，说是给父亲喝的。我对于这苦老酒，却是喜欢的，但只能说是喜欢而已。普通的酒味，不外乎辣和甜，这酒却是焦苦味;普通的酒是白色或黄色或红色，而这酒却是黑色的，像药水似的。听哥哥说，绍兴花雕是十年陈酿，所以这酒十分的浓，并且异常香甜。听哥哥的朋友说，这酒的酝酿方法很异常，是将已经酿过的高粱，锅上重炒，再行酿，结果都以为比平常的酒还好，因其味焦苦而色黑，故叫作苦老酒。苦老酒与外国的白兰地及葡萄酒、金波酒相比，天然无其名贵，但我所喜欢的还是苦老酒，也不是因为它的苦味与黑色，而是喜欢它的乡土风味。

　　读书报告范文（八十五）：

　　在回家的路上，我回想起上午语文课上学习了红军长征的故事——《草地夜行》中，那位老兵说的话一向在我耳边回荡。“离我远点，我们两个不能都牺牲!……要……要记住革命!……。”

　　这句简短而朴实的话却如此打动人心，为了落下部队的“小鬼”，为了革命，宁愿牺牲自我。这是宝贵的自我牺牲精神啊。

　　我以往心中有一个疑问：参加革命的战士每一天跋涉万里，吃不饱，穿不暖，睡不着，甚至吃草根，吃树皮，必须很辛苦，但他们为什么不放弃呢?

　　读了这篇文章，我明白了为什么士兵们在如此艰难的环境下也没有放弃革命。

　　是因为他们的心中装的不是自我的，是别人的，是全中国的老百姓的。他们宁愿受苦，甚至牺牲他们宝贵的生命来换取和平。

　　我们今日的生活不就是这些人用生命换来的吗?当我想到这句话，我意识到“我们的生活来之不易”的真正含义。明白为什么教师让我们珍惜今日的快乐生活。

　　这时，我看到每次总是把食物浪费的同学，还有趴在课桌睡觉不然就是开小差的同学，还有哪些不爱学习，天天只想玩游戏，虚度光阴的同学，

　　我真想大喊一声：同学们，不要再扔掉你吃剩的饭菜，不要再扔掉用剩的铅笔，不要再扔掉那还是崭新的文具。我们扔掉的不是剩饭，不是铅笔，不是崭新的文具，扔掉的是先辈留给我们的财富，是光荣的传统。

　　如今的生活是被别人拼命换来的，我们应当珍惜当下，好好做好自我该做的事，不要辜负把那些爱你的人和你爱的人，要牢记“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这句诗，做一个对社会，对家庭，对朋友有用的人。

　　读书报告范文（八十六）：

　　合上这本连续看了三遍的书，我擦去眼角的泪珠，心境久久不能平静。

　　美丽、祥和的村庄十年间遭遇了大火的吞噬、狂风的肆虐、蝗虫的侵袭。应对多灾多难的生活，善良、淳朴的大麦地人怀揣期望与梦想，傲然挺立着。“生活虽然艰辛，但青铜一家人却没有一个愁眉苦脸的。他们在一齐，有说有笑。心里惦记着的是眼下的日子，向往的是以后的日子。马车虽破，但还是一辆结结实实的马车；马车虽慢，但也有前方，也有风景。老老小小五口人，没有一个嫌弃这辆马车。要是遇上风雨、遇上泥泞、遇上坎坷、遇上陡坡，他们就会从车上下来，用肩膀、用双手，倾斜着身子，同心协力地推着它一路前行。”

　　在火灾中变成哑巴的乡村男孩青铜与痛失双亲的孤独的城市女孩葵花机缘巧合地生活在了一齐，一齐经历贫穷与苦难，一齐长大为坚强少年。哥哥青铜一向在沉默中无微不至地呵护着妹妹葵花，几乎为她奉献了自我的一切：为了让葵花上学，青铜放弃了自我的求学梦想；为了让葵花照一张相片，青铜甚至在寒冷的冬日卖掉了自我脚上的芦花鞋；为了葵花晚上能安心写作业，青铜每一天不辞辛苦地捉萤火虫给她照明；为了让葵花能看见马戏表演，青铜用稚嫩的双肩驮着她默默站立了两个小时；为了让饿昏的葵花吃上一口肉，青铜一动不动地潜伏在寒冷的河里捉野鸭。从这一桩桩一件件的感人故事中，青铜与葵花的形象一点点清晰，一点点丰满。

　　这本书就像照亮无尽黑暗的一盏明灯，就像打开神秘大门的一把钥匙，教会我珍惜眼前的快乐生活，教会我怎样做一个合格的哥哥。这本书让我受益匪浅、爱不释手，提议小伙伴们都来看。

　　读书报告范文（八十七）：

　　最近，王晓春教师的著作《今日怎样当教师》吸引了我，虽然书中的100个教育案例都是出自中小学学校，然而却关系到所有教育战线上的教师们对教师这个职业的理解。今日，我们应当怎样当教师？正像书中所言：光有良好的师德是不够的，光活力燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。

　　要当好教师，就要爱学生，如果有人问我：“你会喜欢每一个学生吗？”在没有看书之前，我会不假思索的脱口而出：我会爱我每一个学生。可是应对案例中这个学习成绩差且没有兴趣的小孩，自我是否能向那位教师那样帮忙他培养兴趣，提高学习成绩呢？自我是否能向那位教师那样耐心呢？这时我不禁想到了自我在看到成绩优秀同学那一字不差的作业时的心花怒放，和看到成绩较差同学那满是狼籍的作业时的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自我所说的爱每一个学生，真正做到一视同仁呢？

　　细细品位王教师的点评，不禁让我感触颇深，她说：“要区分职业的爱和私人的爱”，书中说到：教师对学生的爱，应当主要是职业的爱，而不是私人的爱。因为任何一个人爱的付出，都是有选择，有重点的，职业的爱是必须做到的，但私人的爱是无法强求的。教师就必须用教师的职业的爱去对待每一个小孩，在小孩有困难时，在小孩做错事时，在小孩得到提高时，作为教师才能一视同仁的对待，教师的爱就是渗透在平时的点滴中，贯穿在小孩长大的每一个阶段。在普通的工作中付出自我的爱，这就是我们教师必须做到的职业的爱。

　　今日，我最终明白了，为良师者，必具一颗博爱心、平淡心、细心、耐心、恒心！

　　读书报告范文（八十八）：

　　最近几天，我学习了詹天佑这一篇课文，字里行间中透露出詹天佑的爱国精神和满腔的爱国之情。把我们引入了一个铿锵有力的世界。

　　1905年，清政府任命詹天佑做了京张铁路的总工程师，他不顾外国人的阻挠，明知山有虎，偏向虎山行。他毅然理解任务。他顶着巨大的压力，坚持不理解外国人“献”的计谋。他日夜劳作，勘测线路，巧妙化解任何困难。由詹天佑修建的京张铁路不满四年就竣工了，给藐视中国的外国人一个有力的回击。

　　读了这篇文章，我内心的波浪久久不能平静，一闭眼，脑中就浮现詹天佑工作的身影。詹天佑不怕嘲笑，他顶着巨大的压力，不怕困难，坚持工作。最令我感动的是，詹天佑开凿居庸关和八达岭两条隧道的事。在开凿居庸关隧道时，他根据居庸关山势高，岩层厚的特点和八达岭长的特点。用了“两端开凿法”和“中部凿井法”巧妙用在了两条隧道身上。不仅仅把工期缩短了一半，还让那些外国人大吃一惊。

　　詹天佑不仅仅有出众的才华，还有一丝不苟的精神。在刚刚接到任务时，他顶着被外国人嘲笑的压力，认真工作，白天攀山越岭，背着纬仪勘测线路;晚上在油灯下绘图，画稿，不分昼夜，废寝忘食的工作。对工作一丝不苟，这精神令我佩服!

　　看看认真，细心，爱国，不怕困难，一丝不苟的詹天佑，再看看不认真，马虎，粗心，随随便便的我。我真羞愧难当。平时我做什么都粗枝大叶，总是“差不多”，“大概”没有准确做一件事。遇到困难不是蒙混过关，就是退缩。我真应当好好学习詹天佑的优点，这样一切拦路虎都是纸老虎!

　　这篇文章表现了一个出众，不怕困难，冷静，镇定的爱国之心，我必须要向詹天佑学习，做一个爱国，认真，冷静，的国家顶梁柱!

　　读书报告范文（八十九）：

　　林的书值得慢慢品味。《城南旧事》是她的代表作之一，大家都赞不绝口。自传体小说很吸引人。小英子是个聪明的女孩。她是一个大小孩，她的童心被她诠释得淋漓尽致。她的才华，童心，她的细心，她的谨慎，都给我们带来了无限的完美。

　　小瑛子有多能干，和隔壁的女孩一齐喂黄毛鸡，分享女孩生活的悲伤和秘密，帮忙她找到母亲；喜欢他们的保姆吴妈，听吴妈讲儿子女儿的故事；和失去小孩成了“疯子”的秀珍做朋友，帮忙秀珍

　　找到了一个女儿女孩；我分担了母亲的“悲哀”，为新女性蓝衣的快乐做出了贡献。

　　印象最深的是英子和一个中年男人“忘了交朋友”。当时英子上了小学，和一个中年男人成了“被遗忘的朋友”。因为他是小偷，英子作为一个小女孩，并不像其他人一样给他贴上小偷的标签，他愿意和她一齐告诉他这件事

　　一个读书成绩很好的弟弟。看到那里，我不禁佩服英子。她怎样能

　　以这么的聪明?小小脑袋里怎样能够容纳那么多事情，或是怎样能想到那么多精灵古怪的念头。

　　有时候，我们并不能简单的以儿童、少年、青年或者中年、老年这样以年龄为划分手段判定认得成熟与否。英子在她五六岁的时候已经显现出她过人的智慧和才能来。而我年过二十却还是”头脑简单“，遇事转可是弯来

　　，更不必说随机应变，运筹帷幄了。

　　《城南旧事》全文以第一人称讲述的口吻，少了很多语言文字的赘述，多了一份简练和精湛。小小英子更像是一个教师，以儿童的视角来告诉我们人情的温暖和人性的善良、纯真。城南的胡同、天井、惠安会馆、长满野

　　草的空旷屋场以及卖糖人、卖汽水的商贩，如同黑白色的胶片，一一映在我们的脑海中

　　读书报告范文（九十）：

　　《乡土中国》此书，余早有耳闻，惜乎锐进之气已减，加之事务缠身，故于15年11月方粗略浏之。从社会学的角度来解读中国传统社会，是费孝通的一个大胆而又成功的尝试。书名中的“乡土”二字，既证明了传统中国之基本属性，当然，从另一种角度来讲，也是作者观察传统中国的立足点。

　　传统中国是一个以土地为基本生产资料的社会，土地是固定在地球上而不可移动，由此，以此谋生的中国农民也在日常的言谈举止不免带有种。种“乡土气息”（非贬义，仅仅只是一种客观的描述）。乡土社会，强调的是一种静止的、固态的生活秩序。处在这种秩序下的人们，对于秩序服从的原动力既不是横暴权力，也不是契约社会中的同意权力，而是在经年累月反复训练积累出来的传统。传统，在相对静止的社会中，具有压倒一切的权威性，这也是所谓礼治社会产生的根源。

　　与西方的团体格局不一样，传统国人社会生活结构偏向于以血缘和地缘为基础的差序格局。所谓差序格局，指的是以父系亲属关系为主轴，异性亲属关系为辅轴的网络关系。这种格局通常需要研究血缘、地缘、政治地位等因素的影响。对于该概念的研究在现代广告传媒学等领域有着广泛的应用。

　　此书还研究了文字下乡、男女有别、无为政治、长老政治、名实分离等问题，能够说，此书以乡土中国为基本论点，进而将研究领域扩展到了传统中国的社会结构及国民特性等问题。

　　本书语言朴实而又立意深远，篇章结构看似纷繁复杂实则自成一体，是不可多得的大家之作。

　　读书报告范文（九十一）：

　　我读了一本有意义的课外——《爱的教育》。它是你荡涤心灵的一泓清泉。

　　这是一本以日记形式写的书。它不但能够给你带来温暖，并且能够驱散你的种种不快。只需一个简简单单的“爱”字，不需要令人厌烦的说教，就能让你学会爱——爱家长、爱教师、爱同学、爱祖国。这本书最为神奇的是作者以一个四年级小学生的视角，向大家介绍了自我的小伙伴们——品学兼优的德罗西、正直的卡罗纳、热情的科列帝、刻苦的波列科西等人。而书的另一部分则是父亲、母亲和姐姐写给这位四年级学生的信。信的资料十分丰富，每封信都透出家人那份真挚的爱，让你感到家的温馨。除此之外，教师布置的“每月故事”又是荡涤心灵的优秀作品。从一个个故事中，让我们和主人公一齐，学会勇敢、学会坚强、学会热爱自我的祖国。那里有个故事很让我感动：是讲一个“小抄写员”，因为他的家境很贫困，尽管父亲多年来一向辛苦工作，也没改变。他的父亲除了白天在铁路上工作以外，晚上还从别处接一些抄写文件的活，每一天都要工作到很晚。有一天，作者让父亲歇歇，并说自我能够代他抄文件。父亲不让，怕影响小孩的学业。于是，每次等父亲睡熟时，他就悄悄地起床，帮父亲抄写文件。时间一长，父亲就明白了，他没说什么，只是摸了摸小孩的头。是的，一切尽在不言中啊！

　　读书的最终目的当然是为了提高对人性的认识，锻炼心胸，逐步训练感受快乐的本事，培养自信心，构成实践本事。有道是“腹有诗书气自华”，所以，养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯是在心灵深处装了一部发动机，一个人养成了读书的习惯，一辈子不寂寞。养不成读书的习惯，一辈子不知所措。

　　读书报告范文（九十二）：

　　中国，这四大礼貌古国之一的国家，在其漫长而曲折的历史中孕育了无数仁人志士、至圣先哲。他们当中有叱咤风云的政治家，有运筹帷幄的军事家，有受万人敬仰的思想家，有才华横溢的文学巨匠，有享有全球的科学家……他们是历史转折时期的关键人物。

　　《名人故事》里面有许多中外名人，可令我念念不忘的是他。

　　蔡伦，东汉造纸术发明家，他观察妇女洗蚕丝和抽蚕丝的“漂絮”过程，他发现把破乱的蚕丝晒干，能够用来糊窗户，包东西，也能够写字，心里便产生一个很大胆的想法：造纸，并且是造一种方便实用的纸。于是他便夜以继日地向工匠们请教如何造纸。他一开始用树皮、麻皮、破布、废鱼网等常见的材料，捣成浆，晒在阳光底下，干了成纸。公元105年，蔡伦献给皇上，皇上呈圣状，把这种纸列为古代四大发明之一。

　　蔡伦教会了我，平时要留心观察身边的事，有时不起眼的东西往往是最宝贵的，还要敢想、敢做。

　　有个故事常常让我想起那次无比光荣的时刻。

　　那次上课，科学教师问我们一只蚂蚁有几条腿，我一听，乐极了，但有些心痛，我还是举起手说：“一只蚂蚁有6条腿。”同学们半信半疑地问我：“你怎样明白?”我说：“昨日我解剖了一只蚂蚁，我把它的腿一根一根地拔了，用钳子拔的。”我的声音低沉了，又补了一句：“对不起，我太残忍了。”同学们用掌声鼓励我，我明白是怎样了。教师说：“观察是对的，你‘毁’了一只小蚂蚁的生命是不该的，但精神可嘉!”

　　从此我爱上了《名人故事》这本书，我要向故事中的名人学习，多观察，多思考，多实践。

　　读书报告范文（九十三）：

　　“琴声一开始雄浑激昂，如同英雄视死如归，要上战场；一会低回婉转，像是在诉说危机到来，战争即将爆发……”这边是我最喜爱的文章——冬不拉。

　　从小学一年级到此刻，我学过近两百篇的课文。有些风景的，写人物的，写故事的……各种各样，五花八门。可我最喜欢的文章，便是冬不拉。

　　我是真的喜欢冬不拉，主要是冬不拉的精神吸引着我。

　　第一次读冬不拉，我便被王子舍己为人的奉献精神所感动。课文讲的是：“有一只瞎熊，伤害人畜。王子不顾人们的劝阻，毅然决然的与瞎熊战斗。不顾自我的生命，视死如归。王子与瞎熊同归于尽……”

　　有人会说：“王子真傻，白白丢了自我的生命。”可我不认为。王子的精神是伟大的，为我们做出了英雄榜样！真不愧是王子，太棒了！王子不顾危险，勇敢地与瞎熊搏斗使我内疚万分。我，一个男子汉，作出了榜样了吗连考试都怕，没有一点自信心！与王子比起来，连个蚂蚁都不是。子设计为人的精神被人们赞扬，他会永久的活在人们的心中。也会活在我的心中，激励着我奋发向上，报效祖国，为祖国现代化建设出一份力。

　　我喜欢王子，在于他的奉献精神。也许冬不拉只是人们编造出来的，可是体现了人们思想的期盼。在我们身边，不也是有这样的人吗在严寒酷暑下，清洁工顶着烈日。冒着严寒在清洁卫生，打扫街道；邮递员为各家送着报纸，也不舍得喝口水，又去送报了……这些人，不也是我们的“英雄”吗？

　　王子啊，你的精神永久激励我奋发向上，你永久活在人们的心中。

　　读书报告范文（九十四）：

　　“我的灵魂跟你一样，我的心跟你的完全一样!……我此刻跟你说话，并不是经过习俗，惯例……而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝跟前，是平等的——因为我们是平等的!”

　　这是主人公简·爱凭借着自我敢于向恶势力反抗，追求平等的精神，在文中说过的一句话。正是这句话，让我看到了简·爱在感情上的感情是炽烈的，可她没有忘记平等的要求，奋力维护着自我的尊严。

　　当她应对姨妈的嫌弃，表姐的蔑视。表哥的侮辱和殴打，她表现出了不屈不饶。虽然她害怕黑屋子，但她并不屈服于姨妈一家。之后她被送走了，和她年龄相仿的小伙伴生活在一齐，她是欢乐的。不幸的是，没有多久她最亲密的小伙伴死了，她没有恐惧和失望，但她却是悲痛的与难过的。她长大了，离开少年生活的地方，到罗切斯特家当家教，开始了新的生活。她没有因为生份的低微而自轻。她拥有纯洁的心灵和与生活斗争的勇气。罗切斯特也所以爱上了她。在他们婚礼上，简明白了罗切斯特的前妻还没有死。她失望了，毅然离开了自我的爱人。她想忘记这一切，但命运的安排，她又回到了城堡，并和残疾的罗切斯特生活在一齐了

　　每当我读到小简·爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简·爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自我心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼;异常在文章最终，她抛弃一切去照顾那位可怜的罗切斯特。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并奋力使自我生命得到最大张扬的精灵。

　　她，简·爱，一位有如彗星的闪亮和美丽的女人，她让所有人都明白了什么是平等!

　　读书报告范文（九十五）：

　　《骆驼祥子》这本书，我去年暑假读过，至今未忘其中的故事情节，这主要是老舍先生精灿的文笔给人留下了深刻印象。先介绍一下老舍先生，老舍先生是以平民出身儿跻身文坛的人之一，而始终坚持平民风格，在文学创作中表现城市平民生活大获成功者，唯老舍先生一人。我们常见的老舍先生的作品有《骆驼祥子》《四世同堂》《二马》等，可惜我只读过《骆驼祥子》，且对老舍先生了解甚少，看来我得补习一下空缺了。那今日我就来谈一谈《骆驼祥子》。

　　《骆驼祥子》我想各位都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在祥子前加了个“骆驼”两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以所以得名，可见起名也有个技巧呀！如果此书定名《祥子的生活》则显得过于直白，毫无生趣了。老舍先生写文章——平易近人，使人感到亲切、天然，不像有的作家写车夫是以知识分子来应对车夫，而他是平民对平民，架子放下了，去描述人物的形象就写得真，也容易感动人。

　　我喜欢这一段文字：他确乎有点像一棵树，健壮、沉默，而又生气。他有自我的打算，有些新颜，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自我的事，而后这些事成为各位的财产，向民歌似的由一处传到一处……这一段文字便把祥子的性格与生活的环境介绍的清清楚楚，语言平实，但又不似白描手法干燥无味，正是文章的精妙所在。

　　由于各方面的局限，使我不能再大加评论老舍先生的作品了，等到有时间再来探讨吧！

　　读书报告范文（九十六）：

　　钩月清寒叹华凉，煮酒云烟袅袅扬。那刻，雨已停，留下了遍地泥泞。步履轻轻如是我的方向，能否给一个先兆?我仅仅是等待了将近200个夜晚我就快要崩溃了，于是，我开始迫不及待的想要寻回我的感情。一萧一剑，一生一世。夜幕拉开，包裹了白天的喧嚣与热闹，如此的静谧！

　　这是一个怎样的人？他天生就是一个矛盾体，“槁项黄馘”的躯体包裹不住飘逸优美的才情，贫困交加的生活不能湮没超脱世俗的欢乐。道学家们批判他的消极无为，却又不得不用惊羡的目光欣赏他的作品，赞美他的精神。这又是怎样一种精神？如泰山的青松，正气昂然；如深山的清泉，纯洁从容。庄子曾以鸟自比，那是怎样一种鸟？非梧桐树不栖息，非饱满的果实不食，非清洁的甘泉不饮；如果上头的条件无法到达，鸟仍不会屈从命运的安排，它就会不停的飞，去寻找，直到自我死去。这种鸟我没见过，这样的人大家都明白，庄子就是。

　　我喜欢庄子，虽然他在很多时候都显得那样淡然，他没有孔子那般显赫的名声，没有孟子劝君行政的志向，更没有法家人物改革图新的气魄，但他却是一个活的最纯粹的人。

　　我向往庄子的心智，它拥有一种超凡脱俗的豁达，他厌恶世俗的陈规陋习，按自我的意志行事，所以我羡慕庄子。

　　在现代的社会生活中，一味求其天然的人已经越来越少了，我更加想说他的精神，在年轻一辈，我们应当认真学习、揣摩他的意境，但不要盲目的效仿，多学习一些求生的本领。

　　有人说：“在中国文化屈从权势的传统中，总有那么一两颗孤独的树——孤独地深夜看守心灵月亮的树。”庄子就是其中一颗。这是怎样一个人？他天生就是一个矛盾体，“槁项黄馘”的躯体包裹不住飘逸优美的才情，贫困交加的生活不能堙没超凡脱俗的欢乐。

　　读书报告范文（九十七）：

　　《丑小鸭》讲的是丑小鸭被孵化出来后，直至成为白天鹅的故事，因为他长得又丑又大，不讨人喜欢，他被鸭母亲遗弃，被兄弟姐妹欺凌，被喂鸡鸭的女佣人踹踢，他飞出了篱笆，跑到了野鸭的沼泽地里，因为长相，他有受到了苛刻、嘲笑、讥讽和异样的眼光，他感到丧气极了。在沼泽中，他看到了美丽的天鹅，他多么想成位那只美丽的白天鹅，这次沼泽地中人们来打猎，他太丑了，他丑得连狗都不敢吃他，他侥幸的逃过了一截，来到了一间破旧的屋子，里面的小猫和老母鸡都欺负他，他来到结冰的湖边，结果和冰变成了冰块，被一个男人捡到又送给了一个女人，他依然受尽虐待，恐慌逃出后在水里，他依然向往自由，向往美丽，这时水的倒影让他下了一跳，美丽的羽毛，长长的脖子许多天鹅都仰慕他，尊敬他，他成了人们心中最美的代表。

　　读了这个故事，我看到了可是丑小鸭的坎坷经历，生活中的重重困难，“他”受尽了虐待，看别人的脸色生活，但“他”依然不放弃，不气馁，即使是沉重的打击，“他”始终抱有对生活的美感，每一天的开始，讥讽与嘲笑始终跟随着“他”，但“他”没有选择放弃，没有选择结束生命，而是不断地追求，抱有坚定，相信期望就在明天，所以“他”的坚定的信念使他成为了一只美丽的白天鹅。

　　我们也一样，我们生活的社会中有许多残疾人，我们有一部分人群就去嘲笑他们，那他们当笑柄，去讥讽他们，残疾人虽然遭到嘲笑，但他们依然抱有期望，他们的心中因为有了那个信念而活的多姿多彩，从未想过放弃。而人就只懂得歇斯底里的，一味的去嘲笑、讥讽，他们才是阻止社会友爱发展的罪魁祸首。我们也不应当去歧视弱势群体，而是给他们给予帮忙，仅有这样才能做到社会的和睦，让我们强大，兴旺起来。

　　读书报告范文（九十八）：

　　这本书塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。而简爱就是独立人格的代表。

　　简爱追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自我爱的信念，平等真实纯粹的爱，甚至毅然放下渴望已久的唾手可得的感情。简爱的一生，虽然谈不上轰轰烈烈，却是普通而不平庸。她充满智慧和爱心，让自我的生命流光溢彩。人不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。

　　这本书最动人之处就是对感情的描述。罗切特先生对简刻骨铭心爱的表露：“我有时候对你有一种奇特的感觉——个性是像此刻这样，你靠近我的时候，我左边肋骨下的哪一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样的地方的一根类似的弦打成了结打得紧紧的，解都解不开。要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开，那时候我的内心就会流血。”“对于只是以容貌来取悦于我的女人，在我发现她们既没有灵魂又没有良心——在她们让我看到平庸，浅薄，也许还有低能、粗俗和暴躁的时候，我完全是个恶魔;可对于明亮的眼睛，雄辩地舌头，火做的灵魂和既柔和又稳定，既驯服又坚定的能屈而不能断的性格。我却是永久是温柔和忠实的”不仅仅打动了简，也打动了读这本书的人。书中还有一个充满爱的小天使——海伦。她完全放下现时，到达了浩淼高远的精神境界。有着难以想象的忍耐精神。海伦在人世的生命虽然短暂，却发出了耀眼的光芒。

　　简爱作为独立女性的代表，我期望自我也能够像她一样，不管是贫穷还是富有;不管是美貌还是相貌平庸，都有完美的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的性格生活。读完这本书，心里很安静，明白了自我就应奋力的方向。

　　读书报告范文（九十九）：

　　读书是人生中最欢乐的事，因为书能够给你带欢乐，感动甚至愤怒书像一个五彩斑斓的梦。“书籍是人类提高的阶梯”。

　　书籍会使人着迷，古代中有许多人物值得我们学习，匡衡，他的家里很穷，点不起灯，可是，他家隔壁是个富贵人家，于是，他便把墙钻了个小孔，借着隔壁家的灯光去看书。孙康，他白天能够看书，可是一到晚上，他把头伸出窗外，发现地上白茫茫的一片雪，大雪折射出光线来，他就冒着寒冷借雪光看书。

　　书籍就像一位良师，一次次指引我们前进的方向，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，以往有人说过；“要么读书，要么旅行，灵魂和身体，必须有一个在路上”我觉得读书就是一次旅行我漫步于塞外大漠中，看着王维点燃的那一柱烟笔直入天。在看《巴黎圣母院》，如同我亲眼看到卡西莫多攀上高高的钟楼，在晨曦中敲响嘹亮的钟声，好像目睹漂亮的艾丝美拉达被一帮坏人拐走，受尽苦难，最终母亲相认。

　　生命的形式不仅仅满足于平实的土地上默默地虚度时光，而应当在潜移默化中升华，提高自身灵魂的高尚情操，我思故我在，仅有在读书中思索，在思索中领略书中的奥秘，在不知高深的湖水中弥漫，从而到达另一种生命的诞生，也正是这样灵魂才能从生世中挣脱出来，在书中我总能找到那种使人大脑，灵肉的放松，是一种从未有的宁静，在书中找到了我的人生，目标，懂得了做人处事的道理，在书的王国里，没有人会阻挡你遨游的脚步。

　　不一样的书带给我不一样的感受，书让我领略风云变化，让我看透人间的喜怒哀乐，让我领悟人生的哲理，徜徉书海中，书中也有一个“我”，品味书墨幽香。

　　读书报告范文（一百）：

　　那天去书店，从很多世界名著里挑了一本很薄的书，名称叫《麦田里的守望者》。当我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生如此大的影响，这让我深受感动。我认为这本书在形式和资料上都很优秀。

　　美国20世纪50年代是一个相当混乱的时期。二战的阴霾还没有散去，冷战的硝烟再次升起。一方面，科学技术发展迅速；另一方面，人们缺乏梦想，情绪低落，在无法改变的社会背景下过着悲惨的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔登就是其中之一。他抽烟喝酒太多，但他不想提高。可是，他并没有堕落到吸毒、群居的地步，因为在他心里，还有一个完美而遥远的梦想——做一个“麦田里的守望者”。

　　我们生活的国家在这个时代正在发生巨大的变化，一切都在日新月异地发展。从某种意义上说，这有点类似于50年代的美国。随着社会的不断提高，人们的观念也在发生变化。很多人很迷茫，很压抑。他们逐渐忘记了梦想，失去了最初的热情，开始向往平庸。

　　我们是一群生活在新时代的小孩。我们天然习惯了迷茫，习惯了烦恼，但要专注于自我的战线，专注于自我的路。我们应当是一群有梦想有抱负的人。如果霍尔登没有他纯粹的梦想，他会堕落到底。是他的梦想让他活了下来。梦想是人们的指路明灯，指引着人们走向未来，走向光明的未来。我们的生活才刚刚开始。即使生活让我们这一代人迷茫，迷茫，一切都只是暂时的，会过去的。我们此刻最需要的是梦想。

　　是的，有梦想才有期望。期望是明天，明天会更好！