民间故事作文（一）：
在我长大的过程中，慈祥的奶奶，亲爱的母亲，和蔼可亲的幼儿园阿姨，给我们讲了一个又一个搞笑的民间传说。这些民间传说，就像一杯杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。下头就让我说一个我所明白的民间传说吧！――端午节的由来。
端午节有个传说，在全国流传很广，是来纪念爱国诗人屈原的。因为秦国攻破楚国京都，屈原眼看自我的国家被侵略，心如刀割，可是始终不忍心放下自我的祖国，然而又有心无力，一气之下，于当年的五月初五抱石投汨罗河而死。
屈原死后，楚国百姓十分忧伤，纷纷涌到汨罗河江边，去凭吊屈原。渔夫们划起了船只，托起他的身体滑来滑去，百姓们为了纪念屈原，便把米饭捏成团蒸熟扔进江中，久而久之，每年的五月五日就成了我们的节日。
民间故事作文（二）：
月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿"貌似嫦娥，面如皓月".在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行.在北宋京师.八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑.南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义.有些地方还有舞草龙，
众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝从此演绎出动人的传说.据悉，于是引出了人们熟悉的"盗仙草"、"水漫金山寺"等情节梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》
这个传说一向流传到此刻，当年从石牌坊顶上掉下来砸死鱼贩子的那个大石角至今仍然还躺在牌坊底下."三尺头上有神灵"，人无论做什么都是在给自我做，这也就是善有善报，恶有恶报的天理，希看人们都能从这个民间传说中得到一点启发.
民间故事作文（三）：
传说，中国人是龙的传人，只要你是一个中国人就会明白几个龙的传说。这是一种民族自豪！
在此刻，元宵灯会都有龙，是因为传说有一年干旱，老百姓们种不了田，田地都干裂了，求皇上想办法，百姓们天天跪在阳光下请求老天下雨，这事感动了东海龙王，老龙王就上天找云神、风神、雷公让他们做好工作，最终请求雨神降雨。百姓们为了报答东海龙王就为他雕了龙头，将木凳连成一个金龙，成了活灵活现的龙。从此，民间有了一项娱乐活动，就是舞龙。等到正月十五元宵节，许多村庄都要舞龙。
龙的表演有两种，主要是单龙戏珠和双龙戏珠。可是每一种都离不开龙。
传说蛇是小龙，它与龙有很多相似，它们的身体能够弯曲，都是细长的，但有两点不一样，蛇无角，无足，古人称蛇为蛇龙。
有一座寺庙以龙闻名。据说白蛇与青蛇的后代称为笼子，生肖属相有一种蛇的说法为“小龙”这些都说明蛇是龙主要的部分。也有重要的融合。
龙的传说无数，而我们也只用明白一两个就足够了。
龙的子孙，龙的传人，我为自我是龙的传人而骄傲！
民间故事作文（四）：
西湖民间故事，一听就明白是讲西湖民间发生的故事。而西湖，乃是杭州人的骄傲!所以，我异常爱看这本书。
我发现，里面的瑞石异常神奇，竟然仅有一个手指头!他的手指头十分神奇。一指石头，石头就软了。还有一个宝库的钥匙是这个手指头呢!我一下子被这个故事给迷住了，瑞石的心地很善良，他不被财宝迷，一心一意帮忙大家。最终，他消失在空中，不见了……..里面不仅仅有瑞石，还有月桂峰.白娘子等。
大家必须看过白娘子吧!那里可是原汁原味的故事哦!白娘子那完美而又善良.勇敢的行为感动了我，她与法海战斗，水漫金山。免费给人们看病，经历了千辛万苦，最终击败了法海，和许仙生活在了一齐。让我们大家行动起来，一齐向白娘子学习!
光这些还是不够，它里面还有真情实感的文章，像初阳台，一天，阳光没了，你会怎样办急了吧!保叔，一位勇敢的少年，和金凤凰一齐去寻找阳光。他游过不止10条河，爬过不止20座山，经历千辛万苦，把阳光找了回来。在途中，慧娘不为情而动，不落眼泪。因为她明白，她一落泪，保叔就没力气去找阳光了。他可真勇敢!
西湖民间故事处处是宝，只要用眼看，用脑想，用心记，用手写，就必须能发现这本书的神奇之处!这本书能带你走进一个梦幻仙境，让你在故事中遨游!
让我们大家行动起来!了解西湖民间的历史和文化，
学习里面的人物，让我们有一个礼貌而又美丽的西湖![本内容由 首页 / 整理]
民间故事作文（五）：
高尔基以往说过，书籍是人类提高的阶梯。对我们小学生而言，书籍就是知识，他掌握着我们的命运。
每当放学，我脑子里就想赶紧回家，因为我要读中国民间故事。这本书使我受益无穷，所以我对这本书是百看不厌。我读了智打野猪这则故事后，明白了一种困难能够用多种方法解决，我还明白了打围的意思。我从中感受到那位老猎人的聪明才智。
我还读了卖狗肉不用刀这则故事，这则故事主要讲了在秦朝，在沛县有一个杀狗卖肉的，名叫樊荟。当地有个小混混叫刘邦，常来吃肉，吃完又不给钱，说欠着。可是你反悔的小摊子本小利薄，养不起这个白吃的，樊荟便到河东去买肉。可到了河东没人买他的肉，原先刘邦在摊子上大吃大喝是在招揽游客，于是樊荟便把刘邦叫来，让他免费吃狗肉，摊子又热闹起来了，之后刘邦起义，樊荟也跟了去，立了大功成了大将，刘邦也成了皇帝，从这则故事我明白了：公报私仇这个词语的意思，我从这个故事感受到刘邦这个小混混都能当上皇帝真是不一般，但做出的事情却是轰天动地。
书！你真是我们人类的好朋友是你带过我们智慧，你就是我们的“第二个教师”。
民间故事作文（六）：
很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，鳘不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分家，狼心的嫂嫂只给他一间破划房，一头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破划房内。
一天，牛郎赶牛走进一片陌生的树林，那里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。科看入神，这时老牛突然说话：“她是天上的织，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走织女的五彩霓裳。天近午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下。这时，牛郎从树要后走出，请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮脉脉含羞的点点头。
牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天，捉织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮忙下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上，王母拨下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。
肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣哭声感动喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女最终能够在鹊桥上相会，王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
民间故事作文（七）：
春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的“小年夜”，也就是“过小年”。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗，此刻即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢。
从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有完美的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。
除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有“圆子”、“欢喜”，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种宛如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或是因为火给人类带来礼貌、带来温暖吧。爱火就像热爱自我的生命，在新年尤其如此。
民间故事作文（八）：
从前，有个年轻人，独自种着几亩田生活。
一天，年轻人从田里捡回一个大田螺，看它漂亮就养在灶边水缸里。第二天晚上，他耕作回来，发现饭菜都已做好，屋里也收拾得干干净净。次日早上，又见满桌丰盛的早饭，却找不出一个人影，一连几天都是如此。年轻人以为是隔壁老太太为他做的，但最终发现不是。
第四天耕种时，他特意提早回家了，发现一个姑娘在做饭。姑娘一看见他，便逃进了水缸里。年轻人把这事告诉了隔壁老太太，得知那是田螺姑娘，只要在她出来后，拿走田螺壳，她就会成为自我的妻子。
为拿到田螺壳，年轻人放弃耕田在家等待，但连等六天都找不到机会。他只得又卖力地去干活，回家时发现所有家务又做好了。原先，田螺姑娘要试试他的心，她可不愿意嫁给懒汉，年轻人从此不敢懈怠。
又一天，年轻人起得早了，听到水缸里有声音，就趁姑娘出来后拿走了田螺壳。田螺姑娘发现后想逃回壳里，但为时已晚，她只好答应嫁给年轻人。
就这样，年轻人和田螺姑娘做了夫妻，过着男耕女织快乐安乐的生活。
民间故事作文（九）：
美丽的西湖，隐藏着一个个美丽动人的故事。当我看了《西湖民间故事》后，让我更加全面地了解了西湖的风土人情和每一个普通的地方藏着的不普通的故事。
我最喜欢看的是《宋嫂鱼》这个故事，讲的是：在断桥旁住着宋五嫂和她的小叔叔，有一次小叔生病了，并且病得很厉害。小叔的胃口很差，宋五嫂用糖醋的方法烧鱼，小叔一连几天都吃宋五嫂烧的醋鱼，小叔的身体很快健旺起来了！附近的渔家也都来向宋五嫂讨教鱼的做法。之后，宋五嫂便开了一家卖醋鱼的小店，生意可好啦！
这一年春天，南宋皇帝乘龙舟在西湖断桥边玩，也闻到了宋嫂鱼的味道，想请宋五嫂到龙舟上为他烧，宋五嫂没有答应。宋五嫂明白得罪了皇帝就赶紧带着小叔从后门溜出，带上一些东西逃走了。从此宋五嫂和她的小叔隐藏到别的村子里，再不露面。
不久，孤山一带学过“宋嫂鱼”手艺的渔家，有的人也看宋五嫂的样，开小店铺卖醋鱼，但他们怕触犯皇帝，不敢说是“宋嫂鱼”，只挂个“西湖醋鱼”的菜牌。不就，许多菜馆也做起这道菜来，“西湖醋鱼”就这样出了名。
直到此刻，“楼外楼菜馆”的“西湖醋鱼”，因为选料和加工异常讲究，在杭州也是最富盛名的。
我也去过楼外楼菜馆，品尝过“西湖醋鱼”，味道是超级棒哦！同学们有机会你们也能够去尝尝哦！
民间故事作文（十）：
在我很小的时候，每当睡觉前，总喜欢缠着父亲给我讲故事。
我异常爱听父亲讲《太湖传说故事》里的民间故事，其中令我印象最为深刻的是一篇叫《石顶真取天河水》的故事。故事讲得是千百年前，我们这一带常遇旱灾，石顶真为了给老百姓取来天河水，不怕苦不怕累，不怕冷不怕热，在好心人的指引和帮忙下，跨过了寒冷的月宫，走过了炎热的阳光，不管遇到什么困难他都义无反顾，从不退缩，他那坚持不懈、永不放弃的精神让我终生难忘，最终，石顶真最终成功地取回了天河水。可惜，用宝瓶倒水时，由于他过于兴奋，竟忘了“瓶不能落到地上”的忠告，倒水时高兴地拍起手来，宝瓶落到地上后，顿时化为了浩瀚的太湖，而石顶山也所以化作了一座“石公山”，永久立在了太湖中。
在平时的学习和生活中，《石顶真取天河水》的故事时时激励和引导着我。比如，我们在平时的学习过程中，碰到一道比较难的题目，可能一开始不会做，但你只要肯花工夫去研究，就必须会找到解决的方法；退一步说，就算研究了半天也没研究出来都没关系，你还能够请教教师或家长，教师或家长教会以后，自我再不断演算上三五遍，今后再碰到这样的问题，就再也不会觉得难做了。再比如，我们一次考试得了好名次，千万不能像石顶真取了天河水那样得意忘形、自我陶醉，要明白成绩只代表过去，否则我们将永久止步不前。
民间故事是中国传统文化的重要组成部分，她给人启迪，教人长大，我们必须要把她继承下去，并发扬光大。
民间故事作文（十一）：
你明白我喜欢什么民间传说吗？告诉你吧！我喜欢的民间传说是“牛郎织女”。
以前，有个小孩跟着哥哥嫂子过日子，哥哥嫂子待他不好，天天早上就叫他上山放牛，他没有名称，人们都叫他牛郎。
牛郎对老牛异常好，给它吃嫩嫩的草，给它和清凉的水，给它去嗮阳光。牛郎长大了，哥嫂跟他分家，只给了这头老牛，牛郎闷得慌，就唱一下歌。老牛好像听得有味儿。
晚上，他在牛棚，听见了声音。他走过去，老牛说：“明天黄昏，你翻过右边的山，山有个湖，湖有个树林，会看见一个姑娘。”牛郎跟着老牛的话去做，真的有一个姑娘，姑娘叫织女，牛郎跟织女相识了，织女看牛郎好，就做他的妻子。
织女和牛郎有了儿女，他们生活快乐，织女怕外祖母来找她，牛郎去喂牛，老牛说：“我要死了，你把我的皮剥下来，有急事就披上我的皮。”牛郎悲痛地剥下了皮，王母明白了织女下嫁人间，就把她捉回来。牛郎明白了，就披着老牛的皮，去追织女。王母用玉簪一划，出现了一条天河，他们只能隔河相望，在七月初七，喜鹊们就建一座鹊桥，让他们相会。
我觉得王母异常坏，拆散了牛郎织女。
牛郎织女这故事真动人啊！
民间故事作文（十二）：
传说，中国人是龙的传人，只要你是一个中国人就会明白几个龙的传说。这是一种民族自豪！
在此刻，元宵灯会都有龙，是因为传说有一年干旱，老百姓们种不了田，田地都干裂了，求皇上想办法，百姓们天天跪在阳光下请求老天下雨，这事感动了东海龙王，老龙王就上天找云神、风神、雷公让他们做好工作，最终请求雨神降雨，百姓们为了报答东海龙王就为他雕了龙头，将木凳连成一个金龙，成了活灵活现的龙。从此，民间有了一项娱乐活动，就是舞龙。等到正月十五元宵节，许多村庄都要舞龙。
龙的表演有两种，主要是单龙戏珠和双龙戏珠，可是每一种都离不开龙。
传说蛇是小龙，它与龙有很多相似，它们的身体能够弯曲，都是细长的，但有两点不一样，蛇无角，无足，古人称蛇为蛇龙。
有一座寺庙以龙闻名。据说白蛇与青蛇的后代称为笼子，生肖属相有一种蛇的说法为“小龙”这些都说明蛇是龙主要的部分。也有重要的融合。
龙的传说无数，而我们也只用明白一两个就足够了。
龙的子孙，龙的传人，我为自我是龙的传人而骄傲！
民间故事作文（十三）：
西湖民间故事，一听就明白是讲西湖民间发生的故事。而西湖，乃是杭州人的骄傲！所以，我异常爱看这本书。
我发现，里面的瑞石异常神奇，竟然仅有一个手指头！他的手指头十分神奇。一指石头，石头就软了。还有一个宝库的钥匙是这个手指头呢！我一下子被这个故事给迷住了，瑞石的心地很善良，他不被财宝迷，一心一意帮忙大家，最终，他消失在空中，不见了……里面不仅仅有瑞石，还有月桂峰。白娘子等。
大家必须看过白娘子吧！那里可是原汁原味的故事哦！白娘子那完美而又善良。勇敢的行为感动了我，她与法海战斗，水漫金山。免费给人们看病，经历了千辛万苦，最终击败了法海，和许仙生活在了一齐。让我们大家行动起来，一齐向白娘子学习！
光这些还是不够，它里面还有真情实感的文章，像初阳台，一天，阳光没了，你会怎样办？急了吧！保叔，一位勇敢的少年，和金凤凰一齐去寻找阳光。他游过不止10条河，爬过不止20座山，经历千辛万苦，把阳光找了回来。在途中，慧娘不为情而动，不落眼泪。因为她明白，她一落泪，保叔就没力气去找阳光了。他可真勇敢！
让我们大家行动起来！了解西湖民间的历史和文化，
民间故事作文（十四）：
在我长大的过程中，慈祥的奶奶，亲爱的母亲，和蔼可亲的幼儿园阿姨，给我们讲了一个又一个搞笑的民间传说。这些民间传说，就像一杯杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。下头就让我说一个我所明白的'民间传说吧！――端午节的由来。
端午节有个传说，在全国流传很广，是来纪念爱国诗人屈原的。因为秦国攻破楚国京都，屈原眼看自我的国家被侵略，心如刀割，可是始终不忍心放下自我的祖国，然而又有心无力，一气之下，于当年的五月初五抱石投汨罗河而死。
屈原死后，楚国百姓十分忧伤，纷纷涌到汨罗河江边，去凭吊屈原。渔夫们划起了船只，托起他的身体滑来滑去，百姓们为了纪念屈原，便把米饭捏成团蒸熟扔进江中，久而久之，每年的五月五日就成了我们的节日。
民间故事作文（十五）：
“嘭、嘭、嘭”过年！你们明白过年为什么要放鞭炮吗？那里可有一个搞笑的神话故事呢！传说在很久很久以前，有一种叫“年”的怪物，它每年都会到村里偷吃动物，有时连人都不放过。人们觉得很不安，他们要搬家时侯，忽然走来了一位老爷爷，他说：“我能够让“年”吃不到我。”人们好奇地问：“为什么？”老爷爷说：“只要你们能够让我在村里住一个晚上，我就能够说给你们听。”人们半信半疑，答应老爷爷的要求，说：“那你要留意点。”晚上，“年”来了，老爷爷放起了鞭炮，“年”听到了，吓得哇哇大叫，掉头就跑了回去。到了第二天，人们问老爷爷为什么“年”不吃他老爷爷说：“因为”年“最怕很吵的声音，只要你们搞出一些很吵的东西来吵它，就能够把它赶跑了！”于是人们就按着老爷爷的说法去做，每当过年的时候就放鞭炮，真的把“年”赶走了。
民间故事作文（十六）：
月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月“。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，
众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝从此演绎出动人的传说。据悉，于是引出了人们熟悉的“盗仙草“、“水漫金山寺“等情节梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》
这个传说一向流传到此刻，当年从石牌坊顶上掉下来砸死鱼贩子的那个大石角至今仍然还躺在牌坊底下。“三尺头上有神灵“，人无论做什么都是在给自我做，这也就是善有善报，恶有恶报的天理，希看人们都能从这个民间传说中得到一点启发。
民间故事作文（十七）：
看了这本书之后，我对杭州，对西湖的了解更深了。
作为一个杭州人，平时经常和父亲母亲一齐在西湖边游玩，对西湖的景点只知其名，却很少去了解这些景点的名称的由来。看了西湖民间故事这本书，你就能够把西湖边很多景点和这本书里的故事一一的对号入座：石香炉说的是三潭映月；断桥边许仙和白娘子的传说；岳王庙里的精忠报国的故事；济公和虎跑泉，钱江潮，九溪十八涧，苏堤和白堤等等很多引人入胜的民间传说。
看完这本书，我觉得西湖到处是传说，到处是故事。三潭印月里，鲁班和小妹智斗黑鱼精，保得一方百姓的平安，最终把黑鱼精倒扣在的石香炉里沉入湖中，只露出三个香炉脚，从此西湖中就留下了一个美妙的景致，八月十五中秋月圆的时候在香炉脚三面透光的孔中点上烛火，烛光印在湖中，使湖中印出好几个月影。
你能够把西湖看做一幅画，也能够把西湖当成一首诗，也能够把西湖当做一个美丽动人的故事，这个故事的名称就是西湖民间故事。
民间故事作文（十八）：
《明珠》的故事讲述了古时候，住在天河东边的玉龙和住在天河西边的金凤一齐出去觅食，偶然间，发现了一块金光闪闪的石头，玉龙和金凤决定把它磨成一颗珠子，于是他俩开始不辞辛苦地把那块石头磨啊磨！
过了一年又一年，他俩最终把那块石头磨成了珠子！可是好景不长，贪心的王母娘娘明白后叫人偷走了珠子，当玉龙和金凤发现后，十分悲痛。有一天玉龙和金凤突然发现天空中射下一束既美丽又耀眼的光芒，他俩这才明白是王母娘娘偷了自我的宝珠！玉龙和金凤急忙飞上天，三个人你争我抢，可是一个不细心宝珠竟然掉了下去，宝珠一落地就变成了美丽的西湖，玉龙和金凤都不想离开宝珠，便变成了山，天天守着宝珠。
看了这篇故事让我明白了杭州西湖的来历，也被玉龙和金凤那不屈不饶的精神所感动，这种精神是多么值得我们学习啊！
民间故事作文（十九）：
从前有一位叫做海力布的猎人，他喜欢帮忙别人，大家都很敬爱他。
有一天，海力布去打猎，看见老鹰抓住了一条小白蛇，他一箭射伤老鹰，小白蛇得救了。小白蛇为了报答海力布，送了他一块能听懂动物说话的宝石，可是海力布不能把听到的话告诉他人，否则海力布就会变成一块石头。
海力布拥有了这块石头后，打猎就方便多了，还把剩余的猎物分给村民。一天，海力布在深山打猎，听到了动物们说起灾难要降临的消息，于是就跑回家劝说大家搬到别处，可是大家都不相信。海力布明白焦急是没有用的，所以他就把整件事都告诉大家，谁知刚说完，海力布就变成了石头，乡亲们这才相信了他。乡亲们都很悲痛，含着眼泪搬去了其他地方。灾难来临后，乡亲们也逃过一劫。
从此，人们都世世代代纪念海力布。
民间故事作文（二十）：
读完《西湖民间故事》这本书，我最感兴趣的一篇是《明珠》。
主要讲的是有两条龙，一条叫金凤另一条叫玉龙。它们看见一颗闪闪发亮的石头，就把石头雕成一颗明珠，天天守着这颗明珠。过了几天明珠不见了，它们就四处寻找，得知是王母娘娘偷走的。金凤和玉龙便去抢明珠，在争夺过程中，《明珠》从天上掉下来变成了西湖。金凤和玉龙舍不得离开《明珠》，就变成了凤凰山和玉龙山，守护在西湖旁边。
这篇文章里我被金凤和玉龙那种精神所打动。它们用自我的奋力换来了劳动成果，没有像王母娘娘不劳而获，偷鸡摸狗，把别人的东西占为己有。在现实生活当中我们要学习金凤和玉龙做事情要脚踏实地，不要像王母娘娘一样偷别人的成果。又骗人只会给别人带来厌恶。
民间故事作文（二十一）：
上古时有一座叫久云的山，此山困北海、断南山，葬北方真武帝、陨九幽地藏王。山上住着一群修炼的妖兽，它们常常对上山的人和动物下手，久而之，此山成了境地。
这一天，一个女子闯进了此山，她一路降妖除魔打到了山顶，此战打得天昏地暗、日月无光，最终女子将群妖困在久云山之下，而她则在上头建了一座庙，名“红尘”，久云山也在这一战一崩为二，从此人间再无妖兽困扰。女子头戴凤冠，身披朱雀毛绒，跨骑白虎，身后跟着玄武，可呼风唤雨移山填海，她常常漫步在云彩之间，游戏于红尘之中。
镇压群妖后，女子也不知从什么时候起习惯了幻化成普通人在每月的初九到山下的人间去游玩，慢慢的她就有了自我的名称，“九久”取天长地久之意，她期望时间能永久停留在这一天。
时光流逝，岁月如梭，转眼就是几千年，久云山还是两截，九久已远去。山上常年翠绿山下多了一座庙，凝望着眼前的庙宇，回忆了远去的故事，仿佛就发生在昨日。
强者的路，是自信；弱者的路，是迷茫。为什么九久的故事能流传下来，九久也是人，但她却走了一条不普通的路。
民间故事作文（二十二）：
相传在很久很久以前，天上并没有雨娘娘。那时候，雨娘娘只是一个普通的农民。日出耕田，日落归家洗衣做饭，侍奉公婆，相夫教子。即便如此，还是摆脱不了贫穷。
有一年，婆婆得了一场大病。药材里面需要有昂贵的肉做引子。雨娘娘家穷啊，没钱卖肉。怎样办呢？之后，雨娘娘还是给床上的婆婆送来了一碗肉汤。婆婆只吃了一口就打破了碗，说："你给的是什么肉？比我身上的还老，你是不是把好肉偷吃了？"
雨娘娘摇摇头，并没有多说什么。而可恶的婆婆却向上帝哀求，诉苦，说雨娘娘如何如何不孝……雨娘娘哭了。
婆婆的哀求传到了雷公的耳朵里，雷公是位莽汉，不问三七二十一，信以为雨娘娘是个不孝敬老人的人。用雷电子劈死了雨娘娘。
在换穿丧服时，婆婆发现雨娘娘的身上少了一块肉，雷公也看见了，才明白自我误杀了好人。于是把雨娘娘带到了天上，请求玉帝升了神仙。
玉帝为了让雷公不再误杀好人，就让雨娘娘跟在雷公身旁，监督雷公。
从此，才有了雨娘娘。
民间故事作文（二十三）：
在一个很冷很冷的冬天，白雪公主独自来到黑巫婆的洞里，她说：“啊娘，再给我一些力气吧！”原先，自从白雪公主得到快乐生活时，误吃了黑心丸，竟拜黑巫婆当干娘…黑巫婆问：“干嘛呢？又想出了什么恶作剧？”“打算把翠翠宫女变成蚯蚓，她平时闲不住就帮忙人，看了就厌恶。”白雪公主答道。“哈哈哈，我的乖女儿，这个想法很好，好，乌哩砬嘎，增强力气！好，你此刻的功力已提升十八倍，快，去把那个宫女干掉。
公主到翠翠宫女的房间，立刻念：“乌哩砬嘎，变！”翠翠立刻变成蚯蚓。公主十分得意，翠翠很不甘心，她肯求妈祖给她一个让公主回头的机会，妈祖答应了，便赐于她神功，翠翠把公主的黑心丸化成火柴，把公主变得十分落破，从此，公主只能靠卖火柴生活，她最终明白恶毒总有报应，但一切都来不及了…安徒生看了，便写了一部书《卖火柴的小女孩》。妈祖把翠翠变回人，翠翠恳求让公主变回来，妈祖十分感动，说：“她已经得到奖励了(奖励只已经上书了）。”
这个故事告诉我们，“善有善报，恶有恶报”，你说，是做好人好，还世做坏人好呢？
民间故事作文（二十四）：
传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。之后共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。
女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最终选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为仅有天台山才出产炼石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。
于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来阳光神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。
天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今日日照市涛雒镇一带。至今日台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为阳光神石。女娲补天台
女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。人们在天台山载歌载舞，欢庆补天成功，同时在山下建立女娲庙，世代供奉，朝拜者络绎不绝，香火不断。
民间故事作文（二十五）：
美丽的传说明月如镜，星斗满天。在八月十五那个幽静的夜晚，我们全家吃着甜甜的月饼，欣赏着明月。
我边吃月饼边吟着苏东坡的《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天，不知——”这时，全家人都哈哈大笑。人们常说“每逢佳节倍思亲”我看是的，望着这轮明月，我不由得想起了在上海的弟弟。
父亲看着明月，给我说了一个关于中秋节的传说：在很久很久以前，有一英雄叫后羿，当时那里有十个阳光，他决心把另外九个阳光。于是，他来到山顶，运足气力，拉满神弓，射下了九个阳光。许多人都敬重他，拜他为师，仅有一个叫逄蒙的人不是真心拜师的。
后羿的妻子嫦娥十分美丽善良。西王母送给了后羿一丸仙药，吃后能够升天成仙，后羿不愿离开嫦娥，没有吃。逄蒙明白了，八月十五那天，趁后羿不在手持宝剑逼嫦娥交出仙药，嫦娥不愿给这种人吃，一气这下把仙药吞了下去。她突然飘上了天空，飘到了月亮上。乡亲们想念好心的嫦娥，每逢八月十五，就成了人们盼望团圆的中秋节。听完这个故事，我最终明白了中秋节的来历，这个美丽的故事让我久久徘徊在其中。
民间故事作文（二十六）：
在我国，买贴年画以往是过年中的一项重要的习俗。年关将近的`时候，无论是城市还是农村的集市，都有着热热气腾腾的人气。买年画的摊贩将五颜六色的样张挂在墙上，渲染着喜气洋洋的节目气氛，使不少人驻足观赏，选购自我喜欢的画张。
可是，关于年画，在民间还有一个美丽的传说。
很久以前，有一男子姓柳名振业，他孤苦一人靠耕耘度日。某年年底，他从武强南关集市上买回了一张武强年画，上头画有一个美貌女子，像真人一样，当他遇有烦恼之事，看看画便能解去忧愁。
忽一日，他发现锅里有可口饭菜，还浆洗衣了衣服，并且天天如此。他为了弄清原因，经过多次窥探屋内情形得知，原先是画中女子所为，她羡慕人间完美生活，又见男主人人品好，愿与其结为百年之好。这就是武强年画仙女下凡的故事。自此，武强年画一年鼓一张的传说就流传开来。
在今日，随着科学技术的发达，虽我很多以前颇显神秘的东西早已司空见惯，但流传下来的很多艺术造型，却是中华文化的瑰宝。人们经过贴年画，表达对健康、快乐生活的完美愿望。
民间故事作文（二十七）：
传说中国人是龙的后代。只要你是中国人，你就会明白几条龙的传说。这是民族的骄傲！
此刻，在元宵节有龙，因为据说有一年发生了干旱，老百姓不能种庄稼，田地都裂开了。皇帝被要求想办法。老百姓每一天都跪在阳光下，祈求上天降雨。这触动了东海龙王。老龙王去天堂寻找云神、风神和雷神，让他们把工作做好，最终请求雨神下雨。为了报答东海龙王，老百姓为他刻了一个龙头，把木凳连接成一条金龙，变成了一条活龙。从那以后，人们中间就有了一种娱乐活动，即舞龙。当元宵节在第一个月的15号举行时，许多村庄将会舞龙。
有两种龙的表演，主要是单龙戏珠和双龙戏珠。可是每一种都离不开龙。
传说蛇是小龙。他们和龙有许多相似之处。他们的身体能够弯曲和纤细，但有两个不一样之处。蛇没有角和脚。古人称蛇为龙。
有一座以龙闻名的寺庙。据说白蛇和青蛇的后代被称为笼子，十二生肖中有一条蛇叫“小龙”，这证明蛇是龙的主要部分。还有重要的整合。
关于龙有无数的传说，我们只需要明白一两个。
龙的传人，龙的传人，我为自我是龙的传人而自豪！
民间故事作文（二十八）：
你明白我喜欢什么民间传说吗？告诉你吧！我喜欢的民间传说是“牛郎织女”。
以前，有个小孩跟着哥哥嫂子过日子，哥哥嫂子待他不好，天天早上就叫他上山放牛，他没有名称，人们都叫他牛郎。
牛郎对老牛异常好，给它吃嫩嫩的草，给它和清凉的水，给它去嗮阳光。牛郎长大了，哥嫂跟他分家，只给了这头老牛，牛郎闷得慌，就唱一下歌。老牛好像听得有味儿。
晚上，他在牛棚，听见了声音。他走过去，老牛说：“明天黄昏，你翻过右边的山，山有个湖，湖有个树林，会看见一个姑娘。”牛郎跟着老牛的话去做，真的有一个姑娘，姑娘叫织女，牛郎跟织女相识了，织女看牛郎好，就做他的妻子。
织女和牛郎有了儿女，他们生活快乐。织女怕外祖母来找她，牛郎去喂牛，老牛说：“我要死了，你把我的皮剥下来，有急事就披上我的皮。”牛郎悲痛地剥下了皮，王母明白了织女下嫁人间，就把她捉回来。牛郎明白了，就披着老牛的皮，去追织女。王母用玉簪一划，出现了一条天河，他们只能隔河相望，在七月初七，喜鹊们就建一座鹊桥，让他们相会。
我觉得王母异常坏，拆散了牛郎织女。
牛郎织女这故事真动人啊！
民间故事作文（二十九）：
正在我国，购揭年绘已经是过年中的1项主要的风俗。年闭快要的时分，不管是都会借是乡村的散市，皆有着热热火朝天的人气。购年绘的摊贩将五彩缤纷的样张挂正在墙上，衬着着得意洋洋的节目氛围，使很多人立足欣赏，选购本人喜好的绘张。
不外，闭于年绘，正在平易近间借有1个斑斓的传道。
好久从前，有1女子姓柳名振业，他伶丁1人靠耕作过活。某年年末，他从武强北闭散市上购回了1张武强年绘，下头绘有1个好貌男子，像实人1样，当他逢有懊恼之事，看看绘便能解来忧虑。
忽1日，他发明锅里有适口饭菜，借浆洗衣了衣服，并且每一天云云。他为了弄浑本果，颠末屡次窥伺屋底细形得悉，本来是绘中男子所为，她倾慕人世美妙糊口，又睹男仆人品德好，愿取其结为百年之好。那便是武强年绘仙女下凡是的故事。自此，武强年绘1年饱1张的传道便传播开去。
正在明天，跟着迷信手艺的兴旺，虽我许多从前颇隐奥秘的工具早已习以为常，但传播上去的许多艺术外型，倒是中汉文化的宝贝。人们经由过程揭年绘，表白对安康、幸运糊口的美妙期望。
民间故事作文（三十）：
西湖民间故事，一听就明白是讲西湖民间发生的故事。而西湖，乃是杭州人的骄傲！所以，我异常爱看这本书。
我发现，里面的瑞石异常神奇，竟然仅有一个手指头！他的手指头十分神奇。一指石头，石头就软了。还有一个宝库的钥匙是这个手指头呢！我一下子被这个故事给迷住了，瑞石的心地很善良，他不被财宝迷，一心一意帮忙大家。最终，他消失在空中，不见了……里面不仅仅有瑞石，还有月桂峰。白娘子等。
大家必须看过白娘子吧！那里可是原汁原味的故事哦！白娘子那完美而又善良。勇敢的行为感动了我，她与法海战斗，水漫金山。免费给人们看病，经历了千辛万苦，最终击败了法海，和许仙生活在了一齐。让我们大家行动起来，一齐向白娘子学习！
光这些还是不够，它里面还有真情实感的文章，像初阳台，一天，阳光没了，你会怎样办？急了吧！保叔，一位勇敢的少年，和金凤凰一齐去寻找阳光。（）他游过不止10条河，爬过不止20座山，经历千辛万苦，把阳光找了回来。在途中，慧娘不为情而动，不落眼泪。因为她明白，她一落泪，保叔就没力气去找阳光了。他可真勇敢！
西湖民间故事处处是宝，只要用眼看，用脑想，用心记，用手写，就必须能发现这本书的神奇之处！这本书能带你走进一个梦幻仙境，让你在故事中遨游！
让我们大家行动起来！了解西湖民间的历史和文化，
学习里面的人物，让我们有一个礼貌而又美丽的西湖！
民间故事作文（三十一）：
寒假里，我读了《中国民间故事100篇》这本故事书，书中故事富有神奇色彩，历来是人们所喜欢的，可谓家喻户晓，耳熟能详，这此民间传统故事，让我感受到中华文化源远流长。
《王小二卧冰求鲤》讲在很久以前，有一户姓王的人家很穷，母亲靠帮人缝补衣服，儿子王二小帮人放牛、打鱼、捉虾为生。有一年冬天，一连下了十多天的雪，王小二的母亲生病了，郎中面带难色说：“必须要用一斤重的鲜活鲤鱼做药引才能治好病。”于是，王小二在冰封雪地里，不能凿掉冰块，怕把鱼吓跑，仅有脱掉衣服躺在冰面上要用体温把冰焐化，寒冰刺骨，王小二冻得不一会儿就失去了知觉，他的行为感动了上天，感动了神仙，神仙帮他捉到了一条鲤鱼，王小儿感过神仙后，立刻回家治好了母亲的病。
王小二的爱母亲，为母亲所做的事深深地打动了我，我要像王小二一样，做一个孝顺父母，尊敬师长的好小孩，好好学习，勤奋奋力，要以优异成绩报答父母和教师。
民间故事作文（三十二）：
董秀起是灵寿县南文城人，体态魁伟，力大无穷。他能够双手各托一个碌碡，就象小孩玩球一样，滚动翻舞，丝毫不费力气，只是每顿饭能吃斗米斗面，家里实在供养不起，所以，一年到头很少吃过一顿饱饭。他自小喜欢结交朋友，在朋友的往来上就是花费多少，也不可惜，不小的一点家业被他踢腾得几乎一无所有。父母去世后，只剩下了他一个人，整天东游西荡，无人管束，和一些“英雄好汉”结交在一齐，常常招惹是非。
有一年春天，平山县大吾庙会，他要和乡亲们一块去赶庙会。人们都怕跟着他找麻烦，不愿意和他结伴同去，他只好一个人向庙会走去。
当他走到林山寺的时候，看见一块地里有两个人耕地。拉犁的是一个二十来岁的小和尚，扶犁的是一个五十多岁老和尚。这两个和尚步子轻快，行走如飞，不一会儿，就耕了两三遭。他俩在地头上稍微歇了一下，就又耕起来。董秀起看了看地头儿足有半里长，心想：这两个人拉着这么沉重的木犁，走得这么快，必须是两个了不起的人物。他正想着的工夫，俩人又耕过了两三遭，刚在地头上一站，董秀起对老和尚说：“师父，我给你们拉两遭吧。”说着就接过小和尚的拉绳，套在自我的肩膀上，拉上犁杖就走，比小和尚走得还快。可是，他只拉了一遭，就气喘吁吁，汗水直淌，第二遭就步履艰难，满头大汗了，刚一到地头上便把拉绳一扔，喘着粗气说：“我有急事儿，还要赶路哩，不和你们耕了。”说完拔腿就走。
董秀起到大吾一看，赶庙的人已经很多了，红男绿女，摩肩接踵，他也只好随着人流往前走。
走了一阵子，看见临街不远的地方，有一座三间敞着的饭铺，灶台上支着鏊子，正在烙饼。一个四十多岁的健壮汉子，身穿蓝布长衫，坐在靠近中间厅柱的凳子上，随手拿起一个拳头大的荆榾柮，两个指头轻轻一捏，就听得喀喀一声，榾柮碎成数块儿，扔进灶膛内，呼呼的火苗儿冒上来。一会儿，又捏碎一块儿，续进火里。
董秀起看了好大一会儿，觉得挺稀罕。他要看个究竟，于是，便满满装了一锅烟，装着过去对火的样貌，顺手拿起一个荆榾柮，用力一捏，把手指头顶疼了，也捏不碎这荆榾柮，心里很是惭愧。他用眼角一斜，见那人根本没理他，正在眯缝着眼，仰着颏养神哩。
董秀起为了显示自我，趁那人不注意，一转身，轻轻地用一只胳膊夹住厅柱往上一提，下边用脚尖一踢，把那个人的大衫角踢进厅柱底下。他放下厅柱，压住衣角，到不远的墙根里蹲下，一边抽烟一边看着。一袋烟还没有吸完，那个人要站起来走动，一迈步身子往后一伸，再一迈步身子又被拽回来，低头一看，衣角被压在厅柱底下，怎样拽也拽不出来，他觉得很奇怪。这时，旁边一个卖瓜子的老头，用手一指董秀起对他说：“还是请墙根底下蹲着抽烟的那位老乡帮你的忙吧。”那个人没办法，只好远远地向董秀起抱拳招请。董秀起走过来说：“我见你手指头上的劲头儿很大，我还想看一看你身子上的功夫哩。”那个人赶紧陪笑说：“不敢!不敢!我贾天乐什么功夫也没有，只是自幼烧火，练出来指头上的这点劲儿。请快帮个忙吧!”说着还伸出那两个指头让董秀起看。只见他的指头肚儿又粗又大，还有厚厚的一层老茧。董秀起走过来，只用左胳膊夹住厅柱轻轻一提，柱子离柱脚石就有好几寸，那个人连忙拽出了衣角，并向董秀起道了谢。
董秀起提厅柱这一下不要紧，引来了一大群赶庙的人看热闹。有的感到惊奇，有的齐声叫好，有的心中嫉妒，有的表示不忿。卖饼的伙计们看见董秀起提厅柱弄得房架子咯吱吱地响，哗哗地落了一屋子灰尘，人身上、炊具上、食物上都是灰尘。伙计们嘟嘟囔囔地嚷骂起来。围观的人们也七嘴八舌地帮着腔，甚至有的破口大骂。董秀起那能受得下这份儿气!他眼睛一瞪，大喝一声，吓得众人向后退。他的双手一摩挲，就把身旁的好几个人拨拉倒了。众人一看董秀起动了手，一声呐喊，就一窝蜂似的拥上来打他。虽说是众人要打他，但他还是想着不动手。因为他明白自我的手头重，稍不注意，就会弄出人命来，所以，他只是轻轻地拨拉着人们，自我慢慢地往后退，想躲出圈子乘机走开就算了事。谁知庙会的人太多，怎样挤也挤不出去。为了自我往后撤，手头再轻也能把人拨拉倒，手到之处，人群全倒，人碰人，人压人，人砸人，人踩人，摔倒了好多人。人群乱了，呼唤声，呐喊声，惨叫声，怒骂声，混乱一片。甚至有人拿了扁担、棍棒、木杈、铁锨都来助威呐喊。董秀起单独一人，且战且退，退着退着，忽然后脚一空，跌进了一个打坯坑里，摔了个坐蹲。这一下，大伙可得手了，有的扬沙土，有的抛砖石，有的扔土块，有的泼水浆，蒙头盖脑地乱扔
一齐，弄得董秀起抬不起头来，眼睛睁不开，耳朵听不清，仅有招架之功，没有还手之力。
忽然圈外一阵糟乱，有两个人从卖饭者的灶膛子里抽出一根冒着火的木柴棒，一面往里闯，一面吆喝着：“闪开!闪开!这么多的人打不住他一个，真丢人!看我们俩收拾他。”闯进圈子后，前头的那个人大喊一声：“董秀起，你招家伙!”董秀起听到有人喊他的名称，抬头一看，一根冒烟带火的劈柴棒朝他飞来，他用手一接，正好接住。那个人一抬手说：“快跟我来，不要伤人。”董秀起明白了，一蹦跳出了打坯坑，用劈柴的火头拨开人群，紧随二人扬长而去。这两个人就是在路上见到的那两个耕地的和尚。
第二年春天，董秀起又去大吾赶庙。他想起头一年的事儿来，总觉得有点晦气，心想：要是再碰到那几个人，必须要好好地教训他们一番。他在庙上转了一趟找不着，便到戏台底下去看戏。
戏早已开了，此刻正唱的是他最爱看的武戏，于是他挤进前台去看。在紧锣密鼓中走出了一个花头鬼脸、红胡须、手持两柄大捶的家伙，一进场就和八名手持长枪的英俊少年对打起来，十分热闹。不一会儿，花脸丑汉被打得落花流水，狼狈不堪，观众连声叫好。董秀起越看越迷惑，自我平时看的戏也不少，这出戏却从来没有看过，顺口向身旁的一位观众问道：“这是一出什么戏”那人告诉他说：“这就是《董秀起打大吾》。”
董秀起正为这事揣着一肚子火，一听这话，立刻火冒三丈，一个箭步蹿上戏台，大声嚷道：“看你董爷爷是这个样吗”顺手抓起一个英俊少年扔到台下两三丈远，之后两个、三个……嗖、嗖、嗖的全部扔到了台下，一个个被摔得鼻青脸肿，叫爹喊娘。台上的前后台人员，连滚带爬，逃窜一空。台下的观众一片混乱，四处奔逃。董秀起火性大发，把台上的桌子、凳子、大鼓、小鼓、演唱道具都给砸了个稀烂。
正在这时，忽听背后有一个熟悉的声音：“兄弟息怒，手下留情。”董秀起回头一看，又是那两个和尚站在眼前，随即向他俩陪了个笑脸。三个人一块离开了大吾。
之后，经林山寺里的和尚劝解，才消除了双方的仇恨。双方约定好在每年大吾的庙会上，留出一片地方，让灵寿人在那里摆摊做买卖，称为灵寿的“飞地”。
这耕地的两个和尚，和卖饼的贾天乐，都是二十八宿的主要人物。
民间故事作文（三十三）：
传说中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，所以每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。又到了一年的除夕，乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走。众人不信，
老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，“年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原先“年”兽最怕红色，火光和炸响。这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃。第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原先白发老人是帮忙大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝。从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。这风俗越传越广，就成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。此刻，春节是我国人民的佳节，它象征着团结、兴旺，人们对新的一年寄托着期望。
民间故事作文（三十四）：
今日，我们小组的几个同学来到指导教师的办公室。我们已经进入了实施阶段，开展第二步的活动——上网查询有关舟山民间故事的资料。
我们兴冲冲地打开电脑，迫不及待地想要去了解舟山的民间故事。我们在舟山神秘、幻彩的民间故事的海洋里遨游，觉得好精彩啊！
我们舟山最多的就是鱼了，当然有关鱼的民间故事也就最多了。那些童话般的鱼类故事：“癞头黄鱼”、“梅子游大海”、“带鱼舞师””等等。都包含丰富的知识和情趣，每个故事把每种鱼的特征、性格都形象化地告诉了我们，又生动又趣味。
有鱼就肯定有渔民了，舟山民间故事中，有许多反映渔民生活情趣的故事，如：“鱼哪里最好吃”“状元老爷与抲鱼阿毛”“二浆囝打赌招亲”等，都是赞美渔民聪明才智的故事。渔民故事中，还有一类专讲渔民风格、精神的，如“青浜庙子湖”、“菩萨穿笼裤”的故事，讲述老渔民才伯公为渔民点火引航的故事。
我们还看了许多许多……在其中，我们也解开了我们最初的疑问：“船眼睛的来历”是讲渔民期望自我有一双能看穿海底的眼睛，以求多捕鱼、免灾难的心愿。
舟山的民间故事可真多，真趣味啊！我们只是看了冰山一角，还有更精彩的故事等着我们呢！今日我们真是大开眼界啊！
民间故事作文（三十五）：
古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的小孩的头，小孩往往吓得哭起来，之后头疼发热，变成傻子。所以，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。
有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害小孩，就拿出八枚铜钱同小孩玩。小孩玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在小孩的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。
半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸小孩的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。
原先，这八枚铜钱是八仙变的，八仙看到祟残害儿童，就暗中来帮忙，这些钱又叫八仙钱。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，小孩就太平无事了。
因为“祟”与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱”。到了明清，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱”。所以一些地方把给小孩压岁钱叫“串钱”。到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。
而此刻长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给小孩，祝愿小孩“连连高升”。当然更有顺应时代潮流的手机红包。但不管时代如何变，压岁钱的形式如何变，但长辈对晚辈的祝愿与祝福却一向未变。
民间故事作文（三十六）：
一百多年前，河南省西峡县军马河镇军马河村老街，有一户姓曹的人家。
当初他们从山西逃荒要饭跑过来，借住在人家的一间烂草棚里，靠给人种地，纺棉为生。那年代，人们还是用纺花车纺棉线织布做衣服。曹奶奶纺线，每一天要纺到深更半夜，每当夜深人静之时，总有一个穿白衣服的人，悄悄地从曹奶奶身边走过来，猛地用手指头把曹奶奶纺出的棉线勾断一截。还没有等曹奶奶转过身来，那人就迅速跑出门外，总也看不清楚到底是谁。时间长了，曹爷爷就帮忙曹奶奶想出一个办法：她让曹奶奶趁勾线的人转身要走，还没有走开的时候，抢先用带着线的缝衣针插在勾线人的衣后，看他究竟跑到哪里去了？那天，夜深人静，勾线的那个人照例又来了。曹奶奶早有准备，他照着曹爷爷想的办法去做，趁勾线的人不注意，把带线的针别在勾线人的衣后，那人就带着长线跑开了。结果长线球末端刚好落在曹爷爷的小屋。第二天，天刚亮，曹爷爷就顺着白线往外找。走着走着，他看见了一个大石垅，发现那跟白线前端钻进石垅不见了。他俯下身子，慢慢地掀开石块，顺着白线往下扒。扒着扒着发现下头有一个棕色的小圆盖。他细心翼翼地打开盖子一看，里面是一罐白花花的银子。一块一块的，每块上头都写着曹士举的名称——清清楚楚的三个字。
曹爷爷喜出望外的跑回家，告诉曹奶奶，曹奶奶平静地说：“那银子是曹士举的，咱可不能拿。”听了曹奶奶的话，那罐银子还原封不动地放在那里。
有个贪财的人听说后，就抢着去扒，他迫不及待掀开盖，手被狠狠地蜇了一下。回过神来仔细一看，里面全是蝎子。从此就再也没有人去扒那银子了。一晃几年过去了，曹奶奶有了孙子，又过几年，孙子开始上学，距离几十里的独阜岭沟小学，刚从千里之外的湖南请来一位教书先生。放学回家后，奶奶问孙子：“今日教师给你起个啥名称？”“曹士举。”孙子十分认真地回答说：“奶奶拿过书本，递给爷爷，爷爷十分惊奇，睁大眼睛一看，上头果真写着曹士举三个字。字的笔画原先给银子上头写的一模一样，就像出自同一人之手，一点也没有区别。
奶奶说：“搞了这么多年，这一灌银子原先是咱自我家的！”于是曹爷爷就把银子背回了家。
其实，我的家乡军马河还流传着许多民间故事，我喜欢家乡的民间故事。
民间故事作文（三十七）：
盘古开天辟地，造出许多大山。他实在太累了，就躺在桐柏山歇息。当他一觉醒来的时候，碰上了玉帝的三女儿，对他说：“我父皇见你开天辟地太孤单，叫我来认你做哥哥。”盘古高兴地答应了，愿和她以兄妹相称。这时，苍天刮了一阵大风。大风过后，兄妹俩忘掉了天上的一切，，开始了人间生活。
盘古兄妹二人，住在自我用树枝和野草搭的茅庵里，经常有妖怪、野兽来侵扰。他们就费了七七四十九天的工夫，做了一个又大又威风的石狮子。放在桐柏山顶上，还把这座山叫作石狮子山。从此，这一带有石狮子镇守，妖怪野兽不敢来侵扰了，兄妹二人的日子好过多了。
盘古每一天在石狮子山上摘野果，捋草籽，总要围着石狮子玩一会儿，摸摸狮子的身子，亲亲狮子的脸。有一天，石狮子忽然对盘古说：“盘古啊！从今日起，你每一天给我嘴里放一个馍，可不能忘了啊！”盘古答应了。
妹妹每一天烙馍，盘古每一天送馍。过了七七四十九天，盘古往石狮子嘴里放了四十九个馍。
这天，石狮子又说话了：“盘古，别再放馍了，等我的眼一红，你就赶快喊上你妹妹，一块往我肚子里钻。”
不久，盘古果然见石狮子的两眼发红，便立即跑回去喊妹妹。这时候，天昏地暗，乌云翻滚。石狮子的两眼发光，像闪电一样照着盘古兄妹。他俩紧跑慢跑，刚跑到石狮子跟前，天空就下起雨点了。石狮子大嘴一张，就把他俩吞到肚子里。刹时间，天空火闪雷霹，猛雨跟着狂风像瓢泼一样倒下来。雨越下越大，天就下破了一道好长的口子，大雨一向突突往下流。树也淹住了，山也泡塌了，仅有石狮子山随着暴水涨，越长越高，高得就快挨着天了。
大雨下够七七四十九天，兄妹俩在石狮子肚里吃完了四十九个馍。石狮子张开嘴，把他俩吐了出来。
盘古见大水漫地，就问：“石狮子呀石狮子，是不是我们兄妹遭罪了，玉帝降祸惩罚我们？”
石狮子回答说：“你妹妹是玉帝的三女儿，她来到地上以后，天上有个面善心恶的天将，也要跟随下来。玉帝没答应，他就私自串通雷公，雨公和风婆，一齐作恶，他们趁玉帝不在家时，撕破天幕，降下滔天洪水，想把你兄妹淹死！”
盘古兄妹齐说：“多亏你的搭救，要不然哪有俺的活命呀！”
石狮子说：“要想永久活下去，还得把天补好！”
兄妹俩问：“用啥补呢？”
石狮子答道：“盘古开天辟地用的斧子把儿，就能当补天的金针，这山顶上的葛藤，就是补天的金线。快补吧！再停停水就淹住山尖了。”
盘古和妹妹听了，立刻往石狮子背上一站，顶住狂风，一人拿针，一个扯线补了起来。补啊！补啊！从这边补到那边。尽管天破得窟窿巴叉的，最终总算补好了。凡是补过的地方，一个针眼儿，就是个星点儿，天河上密密麻麻的星点儿，就是盘古兄妹补天的痕迹。
天补好了，雨不下了，大水还是遍地翻滚。细心一看，地下有九条恶龙在作怪，水咋会退呢？盘古手持神斧，妹妹拉了些葛条扭成粗绳，和这九条龙搏斗起来。盘古力大无穷，将九条龙捆在一齐，坐在了屁股底下，水最终消退了。
盘古兄妹见大水消退以后，又高兴地会聚在石狮子跟前。石狮子望了望他兄妹的笑脸，说：“我能说话，是玉帝的旨意。他给我灵魂，让我替你兄妹办事。临回天上之前，我要管一次闲事儿？”
兄妹齐说：“什么事儿？只管说吧！”
石狮子说：“如今，天下仅有你们二人。你们二人也许能活几百岁，上千岁，可到你们身后，人间烟火岂不断绝？所以我劝你俩结为夫妻，延续后代。”
兄妹俩把头一扭，说：“不中，不中！”
“咋不中啊？”
“我们是兄妹，咋能成夫妻？”
石狮子说：“天下这么好，你们不让自我的'后代子孙掌管，能让妖魔、怪兽横行吗？”
妹妹听着笑了笑，盘古说：“妹妹，千万莫答应啊！”他有点生气，猛一转身，被一只刚从水里爬上岸的乌龟绊了一跤。盘古一怒，拿起一块石头，把乌龟的壳砸碎了。
妹妹心疼地蹲在乌龟那里哭起来了。盘古想了想说：“这样吧，如果乌龟能复活，兄妹就可成亲。”妹妹哭得更悲痛了。
石狮子说：“别哭了！你就把乌龟对拢起来吧！”妹妹听罢，便把大小四十五块龟壳对在一齐。之后，石狮子一跳，土溅在龟壳上，龟壳立刻结合起来。从此，乌龟壳上便留下了一块一块的花纹。
按理说，乌龟能复活，兄妹就该成亲了，可是。盘古又说：“不行！还让我们滚滚石磨吧！俺二人在东西山上放石磨，石磨若滚在一齐，合拢起来，俺兄妹就成亲！”
石狮子说：“天上裂缝就能补，滚磨成亲也能行，开始滚吧！”
盘古兄妹各掂一扇儿石磨，分别站到东西山上，石狮子一点头，两个人就把石磨放下山了。石磨轱辘轱辘地滚动着，天空也出现了一道鲜艳的彩虹。彩虹升起以后，二人的石磨一齐滚到石狮子面前，倒下来。只听“咔登”一声，两扇石磨合到一齐。随着磨盘的合拢声，彩虹散了，百花也开遍大地。
盘古兄妹高兴极了，一齐跑到山下的百花丛中，跪到石狮子面前，磕了头，便结为夫妻。
盘古兄妹结为夫妻以后，生了八个小孩。取名；东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。
这八个儿子长大以后，被盘古分配到八个方向去生活。八个儿子去八方，盘古在中央，以后这八方加中央，就称为九州。
盘古的八个儿子出生不到一百年就相继死去。(比起盘古夫妇的寿命，一百年也是短命)盘古很悲痛，就到处奔走。寻找八方儿子的灵魂。不知走了多少年，盘古走遍了天南地北，把八个儿子的灵魂都找到了，收到了石狮子山下埋了。此刻，盘古山以南约三十里的“八子山”还十分壮观。还能分清哪是盘古的大儿、二儿、三儿……
盘古夫妻失去了八个儿子以后，就捏泥做人。今儿捏，明儿捏，捏了成千上万，晒了满场满院。
盘古把泥人一摆弄，泥人就能走会跑了，妹妹朝泥人一吹气，泥人就会说话了，又喊爹，又喊娘，盘古夫妻心里乐开了花。
这一天，盘古夫妻商量，打算给每个泥巴人起个名称。泥巴人根据盘古夫妻的吩咐，一个一个的从场院里跳出去，有的爬到桃树上，有的爬到李树上，有的坐到石头上，还有的站到河边上……盘古说声好！大家都有名了。爬到桃树上的叫桃，爬到李树上的叫李，坐到石头上的叫石，站在河边上的叫河……
这些泥人学会了好多的本领，盘古夫妻就把泥人的名当姓，分别又派向四面八方生活去了。他们有的去种田，有的去打猎，有的丧捕鱼……
以后年长日久了，盘古山上又修了盘古庙，盘古爷和盘古奶的神话故事也在各地流传开了。
民间故事作文（三十八）：
盘古有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后，叫他的大儿子管天上事，人称玉帝；叫他的二儿子管地上事，人称黄帝；叫他的女儿管百花，人称花神。
盘古开天辟地用力过猛，伤了五脏六腑，他快死时，把女儿叫到跟前，拿出一包百花种子说：“这是一包百花种子，交给你了。你要往西走二万二千二百二十二里，那里有净土山一座，你可取净土一担，摊在天石上，把这百花种子种在净土里。你再往东走四万四千四百四十四里，日头洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不发，你可取真水一担，灌浇百花种子，百花种子就会生芽出土。你再往南走六万六千六百六十六里，那里有善水一潭。你可取善水一担，对花苗喷洒，花苗结出骨朵。然后，你再往北走八万八千八百八十八里，那里有美水一潭，你可取美水一担，用美水滋润花骨朵，会开出百样的花朵。你用这些花给你大哥点缀天庭，给你二哥江山增色。”盘古说完，两眼一闭就死了，尸体即化做一座盘古山。
花神按父亲的嘱托往西走了二万二千二百二十二里取了净土一担，，摊在天石上，播上了百花种子。向东向南向北取来真善美三潭里的水，精心育花。果然，这天百花怒放，好看极了。她喜气洋洋地报给玉帝。玉帝便随着妹妹来看花，大喜，说道：“妹妹不辞劳苦，在天上育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成我的御花园了吗？”
花神说：“当初父王开天辟地，让你管九霄，让我二哥管九州，让我育出百花给你点缀天庭，给二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可助我一臂之力，把这些百花撒向人间。”
玉帝答应，立即送出一百名仙女，说：“我封你们为百花仙子，受花神管。你们可随意采花，采牡丹的是牡丹仙子。采荷花的是荷花仙子。把你们采来的花洒向人间。”
百花仙子听罢，手托花篮，在御花园中穿梭往来，采各自喜爱的鲜花，片刻工夫，花篮就取满了，然后一手托花篮，一手抓花，飘飘撒向人间。
天女散花，飘落九州，落地生根。从此，人们有了百花。
民间故事作文（三十九）：
张飞开了一个猪肉铺，把肉系在门口一眼井里，用千斤石板盖上，石盖上写着：“能举此石，割肉白吃。”
关公贩粜红粱绿豆，赶着两匹小驴儿，走到张飞的肉铺门口儿，见了那石盖上写的字，走向前去，一手掀起千斤石，一手提出肉来，一声没言语就赶着驴到集上去了。可巧这时张飞没在家，张飞的太太看见关公伸手取肉，明白他的力气不小，并没有敢言语。等张飞回来了，她就一五一十的把这件事儿一一告诉。张飞一听，气得跳起来，立刻追到集上去。
张飞是一个粗中有细的人，他想自我明明写着“能举此石，割肉白吃”，要向人家理论，自我先占不住理；可是要不给他个厉害，以后他要老是白吃肉，那也不像样儿。他于是想定了这么个主意：他走到关公的粮食摊子上，用两个指头去碾他的粮食粒儿，碾了一个又一个，不大的功夫，把关公的一簸箩绿豆都碾成豆面儿了。关公一看，认得他是张飞，明白他是不服气自我白吃了他的肉，故意的来找碴儿，就说：“朋友，你要买多少绿豆，买回去再碾成面儿好不好？”不想张飞正在气头儿上，听了关公的话，，举起拳头就给了他一下子。关公一见张飞动手，气得胡子都抖起来了，把外衣一脱，就去迎敌。这两人拳打脚踢，由东街打到西街，由西街又打到东街，把劝架的踩也不明白踩死了多少。直打得天昏地暗，日月无光。
这时刘备也来赶集卖草鞋。他见这两条大汉大打特打，却没有一个人去拉架，他就想去解劝。别人说：“瞧你这瘦巴郎，你活腻烦了吧？你上前去，还不是一样被他们俩给踩死？”刘备不听那一套，上去就把他们俩给拉开了。一手支住一个，关羽和张飞急得干跺脚，谁也捞摸不着谁。
关羽和张飞虽然打了一顿架，可是彼此都佩服对方的力气好，经刘备一调停，两人便成了好朋友，在桃园结成三义。
民间故事作文（四十）：
天津“狗不理”包子，大小整齐，色白面柔，底帮厚薄相同，吃起来一咬流油，但又肥而不腻，味道十分鲜美。
这种包子为什么叫这么一个怪名称呢？
据说在清朝的时候，武清县杨村有一位少年，名叫高贵有。他性格倔强，有一股牛脾气，逆了他的性子，天王老子也不认，任何人也不理。有一次，高贵有的牛脾气又发了，父亲吓他，母亲劝他，他硬是拧着脖子一声不哼，强着性子不理不睬。母亲叹了口气，说：“你呀，真是个‘狗不理’啊！”“狗不理”的绰号，就这样叫出来了。
高贵有到了十四岁的时候，父亲见他脾气暴躁，怕他在村里惹是生非，思谋着要让他学些手艺。碰巧有位邻居的亲戚在天津做事，便拜托他把高贵有带出去，找点事干。
到了天津，高贵有被介绍到一家“刘家蒸吃铺”里当小伙计。刘家蒸吃铺座落在天津旧城北边，与南运河紧紧相邻，来往的都是些船工、纤夫和小商小贩。刘家蒸吃铺便专做他们欢迎的蒸食和肉包。
高贵有从小吃惯了苦，所以干活很勤快，加上人又聪明，什么东西一学就会，之后铺子里就让他专门做包子。两位教师傅看他聪明好学，便处处指点他，所以他做包子的手艺提高很快。
三年满师，高贵有已经精通技艺，于是便请人帮忙，在附近找了一间小屋，扯旗开张搞了一家专门经营包子的小铺。高贵有拿出了全副本事，做出来的包子异常好吃。名声一传开，真个门庭若市，应接不暇。因为人们喊惯了他的小名“狗不理”，就把他经营的包子也叫作“狗不理”了。
俗话说：树怕剥皮，人怕揭短。“狗不理”毕竟是自我的小名儿呀，怪难听的！高贵有就给自我的包子铺起了个牌号，叫“德聚号”。
有一次，几位外埠客商慕名而来，进门就问：“老板，这儿是‘狗不理’吗？”高贵有此时已经二十多岁了，正是年轻气盛的时候，一听连外埠人都叫自我“狗不理”，犟脾气又来了，，粗声粗气地说：“咱这儿有招牌，你们长眼不长眼？‘狗不理’在那儿，要去趁早！”这几位客人是专门来吃“狗不理”包子的，一听找错了门儿，返身就走。可是过了半晌，又找回来了，对高贵有说：“你就是‘狗不理’呀！嗨！开这样的玩笑。”高贵有见“狗不理”的名称甩也甩不掉，只得让人家去叫了。
“狗不理”的名称就这样叫来叫去的，一向叫到此刻。
民间故事作文（四十一）：
农历八月十五，中秋节。
这是人们一向都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮异常的大异常的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。说起中秋的来源，民间一向流传着多个不一样的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。
可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。
民间故事作文（四十二）：
从前有个国王，家里供养着一个僧人。
这个僧人很有点神通，能够预知许多事情。有一天，他跟国王说：“国王，请允许我报告你一件十分可怕的事情，这座城市很快就要被洪水淹没，你和你的臣民都要象鱼一样留在水底。唯一能够预知洪水来临的办法，是你要天天派人去察看市场上的石狮。如果石狮眼里流血，那么不出七天，洪水就会到来。”说完，不管国王如何挽留，他还是背起行装走了。国王听信了僧人的话，天天打发自我的三个女儿，轮流到市场买肉，其实呢，是去察看石狮的眼睛。就在石狮旁边，有五个卖肉的高人。他们对公主亲自买肉这件事，感到十分惊奇。
他们在一齐，就相互议论道：“天呀！国王手下有几百个男女仆人，怎样叫公主来买肉呢？那里面必须有缘故。”有一天，他们向年纪最小的公主，提出了他们的疑问。小公主看看旁边没有人，便把石狮流血的事情，老老实实地讲了出来。小公主走后，五个商人便凑在一齐，你一言我一语地商量起来，他们要抓住这个秘密，大大发一笔横财。晚上，他们把牛血羊血，偷偷地涂在石狮眼里。第二天，大公主来买肉，看见石狮两眼鲜血淋淋，吓得肉也顾不上拿，慌慌张张地跑去报告了国王。国王呢，连忙召集所有的大臣，宣布了这个可怕的消息，用最低的价钱，拍卖了王宫的财产，带着臣民百姓，逃到山上去了。仅有这五个卖肉的商人，肚子里暗暗发笑。他们用很少一点钱，买到数不清的财产和房屋。他们杀了许多牛羊，煮了大坛的酒，每家轮流请客三天，庆贺他们凭着聪明智慧，一夜之间变成了全城最大的富翁。
正当他们饮酒作乐的时候，石狮眼里真正流出了鲜血，可是，因为上边被商人涂满了牛血羊血，很不容易看出来。等到七天之后，一场洪水淹没了整个城市，这五个商人连同他们的财产，都被滚滚的波涛冲得不知去向。
民间故事作文（四十三）：
学语文并只是拘限于语文书。其实，学语文的渠道有许多许多。我们能够向电视机、收音机学语文；能够向电脑学语文；能够向大自然学语文；能够去民间学语文；也能够向课外书学语文。下头，我就向大家介绍我是怎样向课外书学语文的。《史记》这本书上记载了很多的历史知识，其中也让我们明白了一些道理。如：《平民乱逐厉王》这本书上就说了周厉王贪图财物的事。他企图让全国上下的财产都归他所有。据书上记载，周厉王为人暴虐，生活奢华，行事喜欢独断专行。所以，很多百姓都对他颇有怨言。之后百姓不甘心受厉王的暴政，他们团结起来，发动了历史上有名的“国人乱”，最终厉王被百姓驱赶到了彘（zhi）地（今山西霍州）。几年以后，厉王在彘去世。《平民乱逐厉王》这个故事发生在两千多年前，它让我们清楚地认识到：蕴藏在民众中间的那股力气是巨大的，这股力气一旦爆发出来，就算是残暴的统治者也会被扫进历史的垃圾堆。这个故事不但让我们明白了统治者应当怎样处处为民着想、为民办事，并且也让我们明白了怎样做人的道理。
在《百科全书》这本书中，我也学到了有关蔬菜的一些知识。如：黄瓜是美容之菜。书上介绍说，黄瓜里有许多美容因子，它能够制成许许多多的化妆品。假如你把黄瓜切成小块贴在脸上，长时间下去，你的皮肤就会变白。美白，黄瓜比任何化妆品都好。小朋友，你看，书是不是神奇？
学语文，如果你局限于课本，那你就是死蟹一只！要想自我的知识丰富，你就要到书海中去遨游。例如春联、谚语、民间故事、寓言故事、历史故事、成语故事、名人名言等等，我们都能够经过很多的阅读，来丰富我们的知识，拓宽我们的视野，提高我们的语文水平。
以上只仅仅是我的感受。朋友，你不妨一试！
民间故事作文（四十四）：
高阴阳是灵寿县高朱乐村人。他是个能掐会算、法术高明的怪人。传说他应当是万里杜家坟里夭折了的小皇帝的保国军师，只因皇帝没出世，他才流落乡间，成了乡间的阴阳先生，人们称他“高阴阳”。他之所以有此特技，就是因为他有一把宝剪，宝剪的得来，有一段奇妙的故事：
一天夜里，有一个天神给高阴阳托梦说：“平山县林山的山里头是空的，里边有很多宝贝。你们村里的葫芦沟里，有一棵葫芦上结着一个歪脖葫芦，它是开林山的钥匙，可是它得长够九九八十一天才能用。开山时你得牵上一头黑牤牛拉上一个大碌碡，围着林山转九九八十一天，那时候林山就裂开缝了，你得赶紧用这个葫芦把山缝撑住，才能够进去取宝。”
高阴阳照着天神的嘱咐到葫芦沟一看，仅有一棵葫芦棵上结着一个歪脖葫芦，高阴阳便日夜守着。谁知他整天在这儿转悠，被一个放羊的小孩儿看破了，小孩儿也想摘下这个葫芦。高阴阳只得向小孩儿说出了这个葫芦的用处，并说以后开山时咱俩一块去取宝，又一再对小孩说，这葫芦必须长够九九八十一天才能摘，少一天也不行。
那个大葫芦长到八十天的时候，葫芦蔓由黄变干，在一个陡坡上带着那么大的一个葫芦，眼看就要掉下来了。放羊的小孩儿想：葫芦已经长上甲了，什么多一天少一天呢在这又高又陡的地方，万一掉下来，可就摔坏了，他这样想着想着就顺手摘了下来。
高阴阳一见早一天摘了葫芦，气得直跺脚，但也没法挽救了，只得按着天神的嘱咐办。他套上黑牤牛，拉上大碌碡围着林山转起来，昼夜不停地整整转了九九八十一天。忽然听着半山腰里“咯叭”一声响，山腰里裂了一条大缝，高阴阳赶紧把那个葫芦撑在这条山缝里，和那个放羊的小孩儿一块钻了进去。
林山里头和天堂一样：有日月星辰，有山水草木，一切东西都是金的，金马驹乱跑，金鸡鸭乱飞，金家具、金斗子到处都是。高阴阳牵金马驹捉不住，捉金鸡鸭高飞了。一只金鸡飞到书架上登下来了一本书，他拾起来一看，是一部天书，揣在了怀里。
这时撑在山缝里的葫芦因没长够日期，支撑不住山缝的挤压，“咯叭咯叭”生响。高阴阳一看，不行!拉上放羊的小孩儿就往外跑。小孩儿顺手抓了一把金豆子，高阴阳拾了一把金剪子。二人刚一走出裂缝，葫芦被压酥了，山又合在一齐了。
高阴阳自从得了天书以后，整天价孜孜不倦地耐心钻研，学得了很多天文、地理、军事、农业、习算上的知识。他根据这些科学道理，推算世界上的一切事情的起因、经过、结果都十分准确，成为当时的能人。之后，他又用那把宝剪，剪出纸人、纸马能在空中飞舞，剪出鹰鹞燕鹊能飞向天空，剪出月亮能够照明，剪出草绳能成龙，看气象能知什么庄稼丰收，观星辰可看出天下治乱，是当时灵寿地带的一个怪人。
民间故事作文（四十五）：
陈文礼是灵寿县北谭庄人，拳术精明，力举千斤。好多年轻人都想跟他学武艺，可他一个徒弟也不留。
南羊沟有个姓高的年轻人，是陈文礼的亲外甥，长得五大三粗，脸膛黝黑，憨里憨气，力大无穷，人们都叫他“黑大个”。他十几岁上就跟着父亲烧砖窑，干起活来一个人能顶十来个，他也很想跟着舅舅学两手儿，恳求过多少次，陈文礼就是不教他。
有一天，陈文礼去看外甥出砖窑。黑大个外甥又提出了学武艺的事儿，陈文礼理也不理他。外甥憨笑着问道：“舅舅，这武艺怎样就能学会了呢”陈文礼不耐烦地说道：“练的。”黑大个一见舅舅开了口就认为有了门儿了，上前拽住舅舅的手，死气白赖地要求教他。陈文礼生气了，手一拨拉把外甥拨拉了个跟头，说了一声：“滚开!”一脚踢在外甥的屁股上，把外甥从砖窑里直踢在窑外三四丈远，气丧丧地走了。
黑大个跌出窑外弄了个坐蹲儿，爬起来摸了摸屁股也不疼，觉得这一脚踢得又狠又稳，又没有摔伤，挺好玩的。他回到身来，走进窑里，摞起了四五个砖，仿着舅舅的样貌，用脚一踢，说了声“滚出去吧!”四五个砖同时飞出窑外，再摞上几个，又踢了出去，越踢越觉得好玩。这样的踢砖又省得一趟趟地往外背。从此，他每次从窑里出砖，都是这样地往外踢，越踢踢得越多，踢得越远，踢得越稳当，踢出的砖还能块块成垛，不散不倒，日子长了，就是摞上一大垛砖，也能踢出去，稳稳当当地垛在窑外。此后，黑大个出砖再也不用背了，一窑砖几十脚就能全部踢出去。
民间故事作文（四十六）：
古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的小孩的头，小孩往往吓得哭起来，之后头疼发热，变成傻子。所以，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。
有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害小孩，就拿出八枚铜钱同小孩玩。小孩玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在小孩的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。
半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸小孩的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。
原先，这八枚铜钱是八仙变的，八仙看到祟残害儿童，就暗中来帮忙，这些钱又叫八仙钱。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，小孩就太平无事了。
因为“祟”与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱”。到了明清，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱”。所以一些地方把给小孩压岁钱叫“串钱”。到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。
而此刻长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给小孩，祝愿小孩“连连高升”。当然更有顺应时代潮流的手机红包。但不管时代如何变，压岁钱的形式如何变，但长辈对晚辈的祝愿与祝福却一向未变。
民间故事作文（四十七）：
今日，我们小组的几个同学来到指导教师的办公室。我们已经进入了实施阶段，开展第二步的活动——上网查询有关舟山民间故事的资料。
我们兴冲冲地打开电脑，迫不及待地想要去了解舟山的民间故事。我们在舟山神秘、幻彩的民间故事的海洋里遨游，觉得好精彩啊！
我们舟山最多的就是鱼了，当然有关鱼的民间故事也就最多了。那些童话般的鱼类故事：“癞头黄鱼”、“梅子游大海”、“带鱼舞师””等等。都包含丰富的知识和情趣，每个故事把每种鱼的特征、性格都形象化地告诉了我们，又生动又趣味。
有鱼就肯定有渔民了，舟山民间故事中，有许多反映渔民生活情趣的故事，如：“鱼哪里最好吃”“状元老爷与抲鱼阿毛”“二浆囝打赌招亲”等，都是赞美渔民聪明才智的故事。渔民故事中，还有一类专讲渔民风格、精神的，如“青浜庙子湖”、“菩萨穿笼裤”的故事，讲述老渔民才伯公为渔民点火引航的故事。
我们还看了许多许多……在其中，我们也解开了我们最初的疑问：“船眼睛的来历”是讲渔民期望自我有一双能看穿海底的眼睛，以求多捕鱼、免灾难的心愿。
舟山的民间故事可真多，真趣味啊！我们只是看了冰山一角，还有更精彩的故事等着我们呢！今日我们真是大开眼界啊！
民间故事作文（四十八）：
教外国文学的女教师玛利亚·伊万诺娃一脸疲倦地扶了扶眼镜，仔细地扫视了一遍教室后，说：“佩特连科！对，我就说你呢，佩特连科，你别在桌子底下偷看《花花公子》了。你过来，把杂志放到桌子上。过一会儿我给校长送去。”
“校长已经看完了。”佩特连科说得煞有其事。教室里一阵哄堂大笑。
“肃静！”玛利亚·伊万诺娃严肃地说，“这样吧，佩特连科。你把你的作文读一遍，让大家欣赏一下。”
佩特连科慢腾腾地走到讲桌前，拿起自我的作业本读了起来：“作文的题目是《一个秋天的早晨》。秋日温暖的阳光透过那扇500美元的窗户照进了我的房间，洒在了20美元一平方米的雕花地板上。我在一张600美元的大床上醒了过来，打开了房间里那台1500美元的索尼液晶电视。收视费每月200格里夫纳（乌克兰的货币单位）的有线电视正在播放《大家早上好》节目。我喜欢的女主持人戴着一条价格至少在3000美元以上的项链正在播报天气预报。我穿上母亲从市中心买来的120格里夫纳一套的校服，花50格里夫纳打了一辆出租车，往所谓的免费学校驶去。窗外闪过的一棵棵行道树好像穿着一件件价值无法确定的绿色连衣裙……”
“好了！”玛利亚·伊万诺娃厉声打断了佩特连科，“你此刻说说，难道这就是我教你的吗？”
“对啊，玛利亚·伊万诺娃！不是您说要注意细节描述吗？”
“对！但我从来没说过让你描述什么东西都值多少钱啊？你们这都是跟谁学的？你们这一代人为什么把什么东西都跟钱扯在一齐？我们那个时候可不是这样。我们都有远大的梦想，而不是时刻在计算钱，虽然我们那时候没有机会在这么美丽宽敞、充满现代气息的学校里学习……顺便说一句，明天别忘了，每人带200格里夫纳来。”
“您能说明一下这是交的什么钱吗？”佩特连科问。
“当然了，”女教师玛利亚·伊万诺娃回答，“我肯定要详细告诉大家的。拿出计算器，核对一下是不是这个数。教室装修，油漆每人50格里夫纳，壁纸每人100格里夫纳……”
民间故事作文（四十九）：
在我国，买贴年画以前是过年中的一项重要的习俗。年关将近的时候，无论是城市还是农村的集市，都有着热热气腾腾的人气。买年画的摊贩将五颜六色的样张挂在墙上，渲染着喜气洋洋的节目气氛，使不少人驻足观赏，选购自我喜欢的画张。
可是，关于年画，在民间还有一个美丽的传说。
很久以前，有一男子姓柳名振业，他孤苦一人靠耕耘度日。某年年底，他从武强南关集市上买回了一张武强年画，上头画有一个美貌女子，像真人一样，当他遇有烦恼之事，看看画便能解去忧愁。
忽一日，他发现锅里有可口饭菜，还浆洗衣了衣服，并且天天如此。他为了弄清原因，经过多次窥探屋内情形得知，原先是画中女子所为，她羡慕人间完美生活，又见男主人人品好，愿与其结为百年之好。这就是武强年画仙女下凡的故事。自此，武强年画一年鼓一张的传说就流传开来。
在这天，随着科学技术的发达，虽我很多以前颇显神秘的东西早已司空见惯，但流传下来的很多艺术造型，却是中华文化的瑰宝。人们透过贴年画，表达对健康、快乐生活的完美愿望。
民间故事作文（五十）：
传说，从前某个地有个中年寡妇，无儿无女，却决定不再嫁人。
一年的清明节，她去祭扫丈夫的坟墓，发现墓地上有一株结着谷穗的禾苗。她将这株谷穗带回家，又把它混在麦子里磨粉做饭吃，不久她怀孕了，生下个白白胖胖的男小孩。没有丈夫会生小孩，她认定与她了“鬼谷”有关，就给小孩取了“鬼谷”的名称。鬼谷长大后从事医业。因他医术高明，大家都称他“鬼谷仙师”。
一次，县令派人叫鬼谷仙师给他治腿病。鬼谷仙师早就对他的贪婪凶恶恨得要死，坚持不去。谁知，却被衙役痛打了一顿，还横蛮地拉着他到了县衙。
到了县衙，鬼谷仙师看过县令的病腿后说：“犯人的腿都配不上，仅有你派来叫我的那个衙役的腿最适宜换的。鬼谷仙师从牢房回来后说：“那个衙役的腿被锯掉后，苦苦哀求鬼谷仙师治疗，鬼谷仙师就给也接上一条狗腿。
狗腿被锯断后，鬼谷仙师用黄泥捏成腿给狗配上，再用破布包扎起来。这样一来，那条狗每一天当射尿的时候，就怕腿被淋湿，只好将那条腿提起。之后狗不定期把这个习惯遗传给它的后代。