三人成虎的故事（一）：
战国时代，魏国的太子被送到赵国的都城邯郸做人质，跟随着一齐去的人员中包括了魏国的著名大臣庞葱。
在临行前，庞葱对魏王说：“要是此刻有个人跑来说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信？”
“当然不相信！”魏王立刻答道。
“如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗？”庞恭又问。
“还是不相信。”魏王又立刻答道。
“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗？”庞葱之后问
魏王想了一会儿回答：“我会相信。”
于是庞葱就劝诫魏王：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。此刻赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比那里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。期望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自我明白。”可是，庞葱走后，毁谤他的人太多了，庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。
三人成虎比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。
三人成虎的故事（二）：
战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载：魏国大臣庞葱，将要陪
魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：“此刻有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”魏王道：“我不相信。”庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”魏王道：“我有些将信将疑了。”庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”魏王道：“我当然会相信。”庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，
可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。此刻赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比那里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。期望大王明察才好。”魏王道：“一切我自我明白。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。之后太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
三人成虎的故事（三）：
文言文原版
庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”日：“不信。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之。”庞恭曰：“夫市之无虎也明矣，然而，三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。”庞恭从邯郸反，竞不得见。
白话译文
战国时代，庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质。在临行前，庞恭对魏王说：“要是此刻有个人跑来说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信”“不信!”魏王立刻答道。“如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗”庞恭又问。“我会怀疑。”魏王回答道。“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗”庞恭之后问魏王想了一会儿回答：“我会相信。”于是庞恭就劝诫魏王：“街市上不会有老虎，这是很明显的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。此刻赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比那里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。期望大王明察此事。”魏王道：“一切我自我明白。”可是，庞恭走前就有人毁谤他。庞恭陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。
成语寓意
谎言重复千遍，就会被当作真理。大街上根本没有老虎，这是确凿无疑的，就因为人们都这么说，才变成了真有其事。成语寓言告诉我们，在现实生活中我们既不要信谣，更不能传谣，要善于从纷繁复杂的社会议论中认真分析，谨慎思考，要时刻坚持一颗清醒的头脑，仅有这样，才能少犯错误，甚至不犯错误。
三人成虎的故事（四）：[本内容由 首页 / 整理]
战国时候，魏王跟赵王订了和好盟约，要把儿子送到赵国国都邯郸去作人质。魏王找了个亲信大臣庞葱，派遣他陪同前往。
庞葱担心离开魏国后，有人在魏王跟前说他坏话。他含蓄地向魏王提问：“大王，要是有人向你报告，说有只老虎跑进我们大梁(魏国都)的大街上来了，你会相信吗”
魏王不加思索地回答：“我不会相信，老虎怎会跑到大街上来呢”
庞葱之后问：“要是紧之后又有第二个人来报告，说大街上来了只老虎，大王会相信吗”魏王思索一下说.“两个人都这么说，我倒有些将信将疑了。”
庞葱又问：“要是立刻又有第三个人前来报告，说大街上来了只老虎，大王会相信吗”魏王说：“三个人都这么讲，我深信不疑了。”
庞葱之后魏王的话说老虎显然不会跑到大街上来，可是因为有三个人接连向大王报告，大王就信以为真了。如今我陪太子去邯郸，邯郸离大梁要比宫廷离大街远得多，背后说我坏话的人必须也不止三人，望大王明察。”
魏王点点头说：“这个，我明白，你放心去吧!”庞葱便告别魏王
，陪同太子去邯郸。
庞葱离开魏国后，果然有不少人到魏王面前说了他许多坏话。
魏王开始时不信，之后说的人多了，便产生了怀疑。最终，竟渐渐信以为真。
太子期满回国后，魏王就不再重用庞葱了。这个故事告诉我们：听别人的话，要仔细分析，不要“三人成虎”，轻信盲从。
喜欢美色是人之天性，对女色尤然，不近女色者世所罕有，连古往今来的圣贤也不例外。孔子曾说过：“吾未见好德如好色者。”告子亦云：“食、色，性也。”古往今来，多少帝王将相英雄豪杰，拜倒在石榴裙下，沉迷女色，败国亡身。笔者读史时，每读到这类女色祸国的杯具，都忍不住要为之痛心疾首一番。
好在泱泱中华的历史无奇不有，总能给人以慰藉。近日在浩如烟海的史籍中，发现唐代中晚期有两位将军与一位宰相，好德胜于好色，这在普遍纵情声色的中晚唐时期颇为不易。
一位是高崇文将军。高崇文生于746年，卒于809年，唐著名将领。渤海(今黑龙江宁安南)人，后迁幽州(今北京一带)。性朴重寡言，少籍平卢军。贞元中，从韩全义镇守长武城，治军有声，累官金吾将军。吐蕃三万寇宁州，崇文率兵击破，以功封渤海郡王。
唐宪宗元和元年，高崇文将军奉命讨伐割据西蜀的刘辟，一路势如破竹，进入成都。高崇文屯兵有方，休息士卒，市肆不惊。珍货山积，秋毫不犯。最终擒得刘辟押送回京师，蜀境遂平。
刘辟有二妾，都是天姿国色，美目盼兮。众将士劝高崇文纳之，高崇文不为美色所动，执意不要。监军请献给皇上求赏。崇文说道：“天子命我讨平凶竖，当以安抚百姓为先。奉献美人以求媚，岂天子之意么!崇文义不为此。”于是将二位美人配给将吏中之无妻者，将士们悦服。得赏美妻者更是乐得找不着北。
另一位是李光颜将军。李光颜字光远，生于唐肃宗乾元三年(760年)，卒于唐敬宗宝历二年(826年)九月，河曲(今山西河曲)人。自宪宗元和初年经穆宗至敬宗宝历初年，李光颜历任代州、洛州、陈州刺史、兼御史大夫，在军中任忠武军都知兵马使、忠武军节度使，凤翔、许州、河东等地节度使，穆宗即位，进加同中书门下平章事，敬宗即位，又拜司徒。李光颜一生东征西讨，戎马倥偬，为保卫唐王朝，打击藩镇势力，出生入死，在所不辞，是一名勇冠三军，功绩赫然的将帅。
唐宪宗元和十年，韩弘统领淮西诸军讨伐吴元济。诸将中以李光颜作战最得力。韩弘欲结其欢心，在大梁(今开封市)城中觅得一位美女，教以歌舞丝竹，饰以珠玉金翠。并派人将美女送往李光颜的军营。当时光颜正举行庆功会。使者将这绝代美女送上，一座惊为天人。光颜从容地对使者说：“相公(指韩弘)可怜我在军旅之中无人照顾，赐以美人。我很感激。可是全军战士数万，都是离家远来服役的。大家生死不顾，我李光颜何忍独自以声色自娱呢!”即于席上厚赠使者，并将美女送还。将士闻之无不感动，纷纷表示愿肝脑涂地以效命。
因李光颜功冠诸将，所以宪宗、穆宗、敬宗三代皇帝都曾为其加官进爵，封荫赐第。又赠以金银珠宝，良马玉带等物，荣耀至极。死后，废朝三日，赠太尉，谥号“忠”。
晚唐还出了一位拒绝色贿的丞相，名叫令狐绹。
令狐绹，京兆华原(今陕西省耀县东南)人，字子直。唐文宗大和四年(830年)进士，前后担任过弘文馆校书郎、左拾遗、左补阙、户部员外郎、右司郎中。唐武宗时任湖州(今浙江省湖州市)刺使。唐宣宗大中四年(850年)，起任宰相。此后一向在这个职位上工作到大中十三年(859年)唐宣宗去世，身居相位达10年之久。
唐代裴庭裕《东观奏记》一书记录了一则令狐绹拒色贿的故事：有个叫毕諴的人，在翰林院任职，才思敏捷，文笔优美，得到了唐宣宗的`赏识，唐宣宗曾许诺提拔他为宰相一级的领导。
毕諴，字存之，郓州须昌(今山东东平)人。少孤贫，常燃薪读书，刻苦自励。既长，博通经史，尤能歌诗，也是唐文宗大和年间进士。唐宣宗即位后，毕諴任翰林学士、中书舍人、迁刑部侍郎等职。毕諴明白，时任宰相的令狐绹不喜欢他。尽管皇帝看好自我，但如果摆不平宰相令狐绹，自我这个提拔的事情还是很难办的。
令狐绹出以公心，把毕諴调邠宁，又从邠宁先后调凤翔、昭义、北门三镇，其实这都是对干部正常的调动使用。可毕諴却以为这是令狐绹在使手段，以阻挠自我入阁。他苦思冥想后计上心来，决定以色贿的手段来结好于令狐绹，于是在其任职的北门镇物色了一位貌美如花的绝色女子，将其打扮得珠光宝气，派专人献给令狐绹。令狐绹一见这位波光流转的美女，怦然心动，惊为天人。
此时的令狐绹，虽然内心翻卷波澜，却没有失去理智，坚持了一份清醒。他对儿子说：“尤物必害人。”毕“原于吾无分，今以是饵吾，将倾吾家族也!”意思是说，毕諴跟他没有情分，现今送美女给他，必然有求于他，定是抛香饵，下钓钩，如果他上钩了，则将造成倾覆他整个家族的严重后果。
令狐丞相只见了毕諴献的美女一面，就派专人把她送回去。那人不敢直接将美女还给毕諴，在一个驿站停留下来，等候毕諴的消息。毕諴为表示诚意和忠心，剌破皮肤滴血写信给令狐绹，恳求其收下美女，令狐丞相终不接纳。毕諴只得命驿站的吏人将美女卖掉，这次色贿事件遭到了彻底的失败。
令狐丞相跟韩璜截然不一样，他不会因女色而失性。应对女色的诱惑，他能在满足私欲和保全名誉、身家之间作出理性抉择。他不会因小失大。
令狐绹出身名门，其父令狐楚也以往在唐宪宗元和年间担任过宰相。根据《资治通鉴》上的记载，令狐绹能够升任宰相，在某种程度上是宣宗感动于令狐楚对宪宗的忠诚。令狐绹之子令狐滈却比不了父亲与爷爷，他辱没门风骄纵不法，受贿卖官，人称“白衣宰相”，在青史上落下了骂名。
三人成虎的故事（五）：
战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。
“战国策”：“魏策”有这样一段记载：，魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：，“此刻有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”，魏王道：“我不相信。”，庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”，魏王道：“我有些将信将疑了。”，庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”，魏王道：“我当然会相信。”，庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。此刻赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比那里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。期望大王明察才好。”，魏王道：“一切我自我明白。”，庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。
市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。
这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言能够掩盖真相的意思。例如：确定一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。